Chương 451: Kiếm như người (Phần trên)

Kiếm của Trần Trường Sinh cứ như vậy dễ dàng đâm vào lồng ngực Chu Tự Hoành, phảng phất như đạo tinh vực kia vốn không hề tồn tại.

Những người hiểu rõ Tụ Tinh cảnh có ý nghĩa gì đều cảm thấy vô cùng kinh ngạc, chấn động không thôi.

Bản thân Trần Trường Sinh lại không hề ngạc nhiên, hắn rất bình thản. Giống như Tiết Tỉnh Xuyên và những đại nhân vật đã kinh hãi trước đó, từ đầu đến cuối, tiết tấu của trận chiến này đều nằm trong tầm kiểm soát của hắn.

Đối với người tu hành, ngưng kết tinh vực có thể coi là quá trình quan trọng nhất. Chỉ khi Tụ Tinh thành công, sở hữu phòng ngự cực kỳ cường đại mới có thể đối chiến bình đẳng với cường giả Ma tộc có thể chất hoàn mỹ. Nhân gian thậm chí luôn tồn tại một quan niệm thâm căn cố đế: Người tu hành sở hữu tinh vực, trước mặt kẻ không có tinh vực, tự nhiên sẽ đứng ở vị trí bất bại.

Cho nên khi Chu Tự Hoành kết xuất tinh vực, tất cả mọi người đều cho rằng Trần Trường Sinh chắc chắn đã thua. Họ tưởng rằng hắn tiếp tục xuất kiếm chẳng qua chỉ là một sự an ủi về mặt tinh thần, chỉ là một kiếm tùy ý mà thôi.

Chu Tự Hoành cũng nghĩ như vậy.

Nhưng Trần Trường Sinh chưa bao giờ nghĩ thế, bởi vì kiếm của hắn là tự học, chưa từng có quy tắc ràng buộc, cũng chưa từng cho rằng, hay nói cách khác là không biết rằng, kiếm ở cảnh giới thấp hơn thì không thể phá được tinh vực.

Về sau hắn đi theo Tô Ly học kiếm, lại càng không có quy tắc. Thậm chí, kiếm chiêu đầu tiên Tô Ly dạy hắn chính là làm sao để phá vỡ tinh vực của cường giả Tụ Tinh cảnh.

Đó tự nhiên chính là kiếm chiêu đầu tiên hắn học từ Tô Ly trên hoang dã: Tuệ Kiếm.

Vào buổi sáng sớm vài ngày trước, Thiên Hải Nha Nhi đến trước cửa Quốc Giáo Học Viện nhục mạ, Chu Tự Hoành đứng bên cạnh xe lăn trầm mặc không nói, những ngày sau đó cũng đều như vậy.

Trần Trường Sinh không làm gì cả, mọi người đều tưởng hắn đang nhẫn nhịn, đang chờ đợi Ly Cung ra mặt, sau đó lại tưởng hắn đang chờ Đường Tam Thập Lục từ Thiên Thư Lăng trở ra.

Đúng vậy, hắn quả thực đang chờ đợi, nhưng đồng thời cũng đang chuẩn bị, đặc biệt là sau khi biết hai vị Thánh Đường Đại Giáo chủ nhắm vào Quốc Giáo Học Viện, một lần nữa đề xuất chuyện Chư Viện Diễn Võ.

Để chuẩn bị cho đường kiếm này, hắn đã tốn rất nhiều thời gian. Thông qua Tân giáo sĩ, hắn nắm giữ rất nhiều tin tức về Chu Tự Hoành. Khi trước cửa Quốc Giáo Học Viện vang lên những lời lẽ ô uế, hắn ở trong Tàng Thư Lâu đọc sách, đọc về lịch sử Chiết Xung Điện, những câu chuyện của Tông Tự Sở, còn có bộ kiếm pháp mang tên Phong Vũ Cô Chu Kiếm.

Hắn biết được trải nghiệm cuộc đời của Chu Tự Hoành, biết người này lãnh khốc, tham lam, ích kỷ, hiếu danh. Hắn tìm được bảy trận chiến điển hình của Chu Tự Hoành, biết vai trái người này từng chịu trọng thương, còn biết người này thích ăn cua ở Trừng Hồ Lâu nhất.

Vô số chuyện về Chu Tự Hoành đều nằm trong đầu Trần Trường Sinh, thậm chí có thể nói, ở một vài phương diện, hắn còn hiểu rõ Chu Tự Hoành hơn chính bản thân y.

Những thông tin này hội tụ trong não bộ, sau đó bắt đầu được chải chuốt, phân loại, kế đến là tính toán diễn luyện.

Hắn phải tìm ra nhược điểm trong kiếm pháp của Chu Tự Hoành, và quan trọng hơn là phải tìm ra nhược điểm trong tinh vực của y từ trước.

Tinh vực chân chính trên bầu trời đêm còn theo vận động mà thỉnh thoảng để lộ ra khoảng trống, huống chi là tinh vực của con người. Năm đó trên hoang dã đối mặt với Tiết Hà hay Lương Hồng Trang, vào khoảnh khắc kiếm chạm vào thân thể, hắn đều có thể tìm ra nhược điểm tinh vực của đối phương. Lần này hắn ở trong Quốc Giáo Học Viện diễn luyện tính toán lâu như vậy, phá được tinh vực của Chu Tự Hoành không có gì lạ, không phá được mới là chuyện kỳ quái.

Cho nên hắn đã tìm thấy, và rồi phá vỡ nó.

Tuệ Kiếm không phải là kiếm chiêu, mà là một phương thức tính toán diễn luyện trong chiến đấu. Từ sự trầm mặc ban đầu, đến sự đồng ý đột ngột ngày hôm qua, rồi đến Bổn Kiếm lúc trước, cho tới khi lùi lại trước thềm đá, lại đến lúc hiện ra ánh ban mai trước khi chim hót, rơi xuống cơn mưa rào trước khi yến bay thấp, tất cả những điều này đều là Tuệ Kiếm.

Kiếm chiêu thực sự hắn sử dụng là một chiêu phổ thông nhất trong Quốc Giáo Chân Kiếm, mang tên Dạ Vũ Thanh Phiền.

Tinh vực của Chu Tự Hoành, hình thái hoa mỹ nhưng thực chất không kiên cố.

Đây chính là nhược điểm mà Trần Trường Sinh đã tính toán ra được.

Còn về vị trí cụ thể, chính là ở ngay trước chân y.

Dạ Vũ Thanh Phiền vừa xuất, kiếm rơi như mưa, đâm thẳng vào vạt áo xanh dưới gối Chu Tự Hoành, nhưng lại ngập vào lồng ngực y.

Một tiếng “phập” vang lên, tiên huyết bắn tung tóe.

Sắc mặt Chu Tự Hoành tái nhợt, trong mắt tràn đầy vẻ kinh khủng và không thể tin nổi.

Trong tiếng rít gào chói tai, y hóa thành một luồng phong vũ, điên cuồng lùi về phía sâu trong Bách Hoa Hạng.

Kiếm của Trần Trường Sinh không thể hoàn toàn ngập vào ngực y, y cho rằng đó là do số lượng chân nguyên của đối phương không đủ.

Tuy y đã trọng thương nhưng vẫn còn sức chiến đấu, chỉ cần có thể thoát khỏi đường kiếm này của Trần Trường Sinh thì sẽ có cơ hội phản kích.

Cuồng phong nổi lên, Chu Tự Hoành đối mặt với nguy hiểm tử vong, lại bộc phát ra năng lượng khó có thể tưởng tượng, cưỡng ép phá vỡ trận pháp do giáo sĩ Ly Cung bố trí, lùi ra ngoài đại lộ.

Phải biết rằng, nơi này cách viện môn Quốc Giáo Học Viện tới hơn trăm trượng!

Tuy nhiên, y vẫn không thể thoát khỏi Trần Trường Sinh và thanh kiếm trong tay hắn.

Chu Tự Hoành chợt nhận ra mình đã quên mất một chuyện.

Trước trận thử kiếm này, Thiên Hải gia đã chuẩn bị cho y rất nhiều tư liệu về Trần Trường Sinh. Tuy vì tự tin mà y chỉ tùy ý liếc qua vài lần, nhưng y vẫn nhớ rõ, thiếu niên này không biết nhờ cơ duyên gì mà học được Da Thức Bộ của Ma tộc. Tuy không phải Da Thức Bộ chân chính hoàn mỹ, nhưng đã đủ để khiến tốc độ của đối phương thăng hoa đến một mức độ đáng sợ.

Nếu là bình thường, dù có như vậy, Chu Tự Hoành cũng có vô số phương pháp ứng phó, nhưng hiện tại, trong lúc hoảng loạn y chỉ lo tháo chạy, làm sao còn nhớ ra được những điều này.

Chu Tự Hoành giống như một con thuyền giữa đại dương, không ngừng nhấp nhô, nhường nhịn.

Trần Trường Sinh giống như nước biển, thủy chung đi theo y, không rời nửa bước.

Trong tiếng hô hoán hoảng loạn, đám đông tản ra, sau đó lùi về hai đầu phố dài.

Khi gió lặng, Trần Trường Sinh và Chu Tự Hoành đứng giữa phố.

Mấy vị đại nhân vật trong lán che tỏa ra khí tức, tránh cho dư chấn của trận chiến này làm tổn thương đến dân chúng bình thường.

Nhưng không cần thiết nữa.

Kiếm của Trần Trường Sinh đã xuyên thấu lồng ngực Chu Tự Hoành.

Máu tươi dọc theo thân kiếm, không ngừng nhỏ xuống.

Tiết Tỉnh Xuyên nhìn thấy cảnh này từ trong trà lâu, một lần nữa không nói nên lời.

Phán đoán của Chu Tự Hoành không sai, số lượng chân nguyên Trần Trường Sinh có thể vận dụng quá ít, cho nên kiếm thế không thịnh. Tiết Tỉnh Xuyên tự nhiên cũng nhìn thấu điểm này, cho nên dù đã xác nhận kiếm pháp của Trần Trường Sinh quả nhiên đến từ người kia, ông cũng không cho rằng kiếm của hắn sau khi phá vỡ tinh vực của Chu Tự Hoành còn có thể sở hữu uy lực lớn đến thế.

Kiếm của Trần Trường Sinh một lần nữa lật đổ cái gọi là thường lý, rõ ràng không mạnh, nhưng lại cứ thế dễ dàng xuyên qua thân thể Chu Tự Hoành.

Tại sao?

“Không phải loại kiếm pháp bạo liệt thiêu đốt sinh mệnh chân nguyên như ở Tầm Dương Thành.”

Ở đầu phố bên kia, trong một cỗ xe ngựa u ám, một vị quan viên đang nhanh chóng ghi chép điều gì đó trên giấy.

Qua khung cửa sổ, nhìn cảnh tượng phía xa, ông ta suy nghĩ một chút rồi viết tiếp một câu trên giấy.

“Có lẽ là thanh kiếm kia có điều kỳ quái.”

Một tiếng động nhỏ vang lên.

Trần Trường Sinh thu kiếm.

Chu Tự Hoành ôm ngực, ngã ngồi xuống đường.

Người của Thanh Diệu Thập Tam Tư đã chờ sẵn bên cạnh, vội vàng tiến lên trị thương cho y.

Chu Tự Hoành rất đau đớn, lại rất mờ mịt, nhìn hắn hỏi: “Đây là... kiếm gì?”

Trên phố một mảnh yên tĩnh.

Đám đông xung quanh, những người dưới lán che, còn cả Tiết Tỉnh Xuyên trong trà lâu, đều đang chờ đợi câu trả lời của Trần Trường Sinh.

Trần Trường Sinh nhìn thanh kiếm trong tay, máu tươi trượt khỏi thân kiếm, không để lại một chút dư thừa nào, thân kiếm lại trở nên sáng ngời, không nhuốm bụi trần.

Thanh đoản kiếm này là do sư huynh Dư Nhân đưa cho hắn, hiện tại bên trong có kiếm hồn của thanh Long Ngâm Kiếm năm xưa của Trần Huyền Bá.

Nhưng hắn chung quy không phải Trần Huyền Bá, hắn chung quy phải sở hữu kiếm ý của riêng mình.

Từ Chu Viên đến tuyết nguyên, từ Tầm Dương Thành đến kinh đô, kiếm ý của hắn cuối cùng đã đại thành.

Vậy thì thanh kiếm này cũng nên có một cái tên của riêng nó.

Trần Trường Sinh trầm mặc một lát, rồi nói: “Cứ gọi nó là... Vô Cấu đi.”