Chương 525: Trời đất nhân gian

Một đạo kiếm quang bừng sáng, so với vầng hào quang vô tận đang cuồn cuộn tuôn tới từ phía bên kia cây cầu trong màn tuyết sương, nó trông thật ảm đạm, hoàn toàn không đáng nhắc tới. Quỹ đạo mà thanh kiếm vẽ ra trong sương mù, cùng phương vị mà nó rơi xuống cũng thật bình thường không chút kỳ lạ, bất luận ai nhìn vào cũng đều thấy đó là một chiêu kiếm vô cùng phổ thông.

Tuy nhiên, ngay khoảnh khắc mũi kiếm khẽ hất lên, màn sương mù cùng tuyết bay lả tả từ trên trời rơi xuống đột nhiên ngưng đọng, ngay cả ánh sáng vô tận do Trai Kiếm mang tới cũng bắt đầu thu liễm, bị hút về phía Vô Cấu Kiếm!

Đại Quang Minh Kiếm vẫn chưa thực sự ập đến, thứ theo sương mù tới trước chính là kiếm ý, hình thái vô hình, ý niệm vô tượng. Thế nhưng Trần Trường Sinh đã nhìn thấu ý đồ của Trai Kiếm ẩn sau vầng hào quang kia từ trước, bởi vì hắn đang dùng Tuệ Kiếm. Hắn đã dùng trọn vẹn bảy ngày thời gian để mài sáng Tuệ Nhãn của mình, hắn muốn nhìn thấy chân thực.

Có thể đoán được kiếm ý ẩn trong sương mù, có thể nhìn thấy chân thực chưa lộ diện, không có nghĩa là có thể dễ dàng phá giải. Hắn đã làm điều đó như thế nào? Cú hất nhẹ tưởng chừng tùy ý của Vô Cấu Kiếm, chiêu kiếm đó rõ ràng bình thường đến cực điểm, nhưng lại đặc biệt phù hợp với tình cảnh hiện tại. Giống như một bức họa hoa điểu tỉ mỉ, hắn dường như vô tâm tùy ý hạ xuống nét bút cuối cùng, nét mực ấy cong queo vô lực, nhưng nếu đứng xa ra một chút mà nhìn, ngươi mới thấy được đó là một cành mai.

Một điểm mực tùy ý cũng có thể là điểm nhãn cho rồng, một nét bút bình phàm đôi khi cũng có thể khiến cả bức tranh trở nên sống động.

Vấn đề nằm ở chỗ, muốn hạ xuống điểm mực đó, nét bút đó vào đúng thời cơ và cục diện thích hợp, cần phải có vô số lần luyện tập và cảm ngộ trong ngày thường. Có như vậy mới biết được nét bút này nên rơi xuống chỗ nào, và nên dùng bút pháp ra sao.

Đây là bút pháp gì? Đây là kiếm gì?

Dưới một tầng mạn thuyền của đại thuyền vang lên một giọng nói có chút không tự tin: “Mai Lư Tiểu Kiếm?”

Người nói chuyện là một giáo tập của Tông Tự Sở, với thân phận địa vị của lão, tự nhiên không thể đứng ở mũi thuyền. Nhưng cách xa dặm đường, lão vẫn miễn cưỡng nhìn rõ chiêu kiếm mà Trần Trường Sinh hất lên trong sương mù. Lão cảm thấy chiêu kiếm của Trần Trường Sinh rất quen mắt, vô cùng kinh ngạc, theo bản năng liền thốt ra thành lời.

Có rất nhiều người đều nghe thấy câu nói này, hồi tưởng lại chiêu kiếm kia của Trần Trường Sinh, phát hiện quả nhiên chính là Mai Lư Tiểu Kiếm cực kỳ không có danh tiếng của Tông Tự Sở. Trong nhất thời, không một ai có thể thốt nên lời. Việc Trần Trường Sinh tinh thông kiếm đạo sâu rộng vốn đã khiến người ta kinh ngạc đến mức tê liệt, chỉ là sao hắn có thể nghĩ tới, và dám dùng một môn kiếm pháp phổ thông như vậy để phá Đại Quang Minh Kiếm của Từ Hữu Dung? Hơn nữa nhìn qua dường như đã thành công?

Thực sự thành công rồi sao? Không, đây mới chỉ là bắt đầu.

Đại Quang Minh Kiếm, một trong năm tuyệt chiêu của thế gian, đâu có dễ phá như vậy. Ngay khi chiêu kiếm của Trần Trường Sinh phá sương mù mà lên, vừa lộ phong mang, vầng hào quang hơi thu liễm trong tuyết sương đột nhiên bộc phát lần nữa, hóa thành vô số đạo kiếm ngân, cuốn theo tuyết lệ một lần nữa chém về phía Trần Trường Sinh.

Hào quang vẫn còn trong tuyết sương, Từ Hữu Dung vẫn còn ở đầu cầu bên kia, đã có vô số kiếm chiêu dồn dập kéo đến. Những kiếm chiêu đó đều ẩn mà không phát, chỉ dựa vào những dấu vết trong sương mù cũng có thể cảm nhận được những kiếm chiêu này tinh diệu tuyệt luân, uy lực vô cùng đến nhường nào.

Đây chính là điểm không thể tin nổi nhất của Đại Quang Minh Kiếm. Ánh sáng đi giữa thiên địa, có thể mô phỏng vạn vật, có thể mô phỏng vạn kiếm. Cho dù tu vi kiếm đạo của Trần Trường Sinh có cao đến đâu, nhưng gặp phải tuyệt chiêu kiếm đạo có thể tự mình biến hóa phồn hoa như tuyết rơi thế này, thì có thể làm được gì?

Kiếm của Từ Hữu Dung căn bản không có bất kỳ sự đình trệ nào. Ngay khi vị giáo tập Tông Tự Sở kia kinh hô thành tiếng, Trai Kiếm đã phá tuyết lao ra, cách Trần Trường Sinh chỉ còn hơn mười trượng, kiếm thế Đại Quang Minh đã vượt qua cầu đá, đến trước mặt hắn.

Khác với những trận chiến trước cửa Quốc Giáo Học Viện những ngày qua, Trần Trường Sinh không sử dụng Da Thức Bộ để cố gắng thoát khỏi kiếm thế của đối phương hay cướp công. Bởi vì sau khi đã chiến đấu với Nam Khách, hắn hiểu rất rõ rằng muốn so bì tốc độ với huyết mạch Thiên Phượng là một lựa chọn vô cùng ngu xuẩn.

Hơn nữa, nếu hắn đã vạch ra đạo trên tuyết kiều, Từ Hữu Dung đã tiếp đạo, vậy thì lúc này hắn làm sao có thể lùi bước? Ánh mắt hắn bình tĩnh mà chuyên chú, nhìn vầng hào quang ngập trời trong tuyết sương, không chút do dự, hai tay nắm kiếm, từ trên xuống dưới, chém về phía nơi ánh sáng rực rỡ nhất!

Trên đại thuyền vang lên tiếng cổ vũ của Đường Tam Thập Lục: “Đảo Sơn Côn! Phá!”

Trai Kiếm của Từ Hữu Dung vẫn chưa thực sự rơi xuống, thứ phá sương tuyết mà đến là kiếm ý.

Cũng vậy, Trần Trường Sinh hóa Đảo Sơn Côn của Quốc Giáo Học Viện thành kiếm, cũng chưa thể thực sự phá được Đại Quang Minh Kiếm.

Hào quang trong tuyết sương đã biến hóa ra ba đạo kiếm ý, mà Trần Trường Sinh cũng tương ứng xuất ra ba kiếm.

Tất cả những điều này đều xảy ra trong một khoảng thời gian cực kỳ ngắn ngủi.

Kiếm quang chiếu sáng cầu Nại Hà đang bị sương mù bao phủ, sau đó không hề thu liễm, đạo này nối tiếp đạo kia.

Trên dòng Lạc Thủy giống như tiến vào một ngày mưa rào mùa hạ, thỉnh thoảng có tia chớp lóe lên.

Tuy nhiên, tầng mây ngưng tụ từ tuyết sương vẫn cuồng bạo mạnh mẽ như cũ, không bị những tia chớp kia xé rách, tiếp tục di chuyển về phía đầu cầu bên kia.

Bất luận là người trên thuyền hay dân chúng hai bên bờ Lạc Thủy, đều đã không thể nhìn rõ chi tiết trên cầu Nại Hà, ví dụ như những vạt áo nhẹ nhàng hay dải lụa trắng, chỉ có thể lờ mờ thấy được bóng dáng của Trần Trường Sinh và Từ Hữu Dung trong sương mù và tuyết bay.

Từ Hữu Dung chậm rãi tiến bước, hơi thở thần thánh tỏa ra càng lúc càng đậm, uy áp của ánh sáng càng lúc càng mạnh, giống như thần tượng trong Ly Cung. Mà Trần Trường Sinh đứng tại chỗ vẫn như trước đó, bình tĩnh trầm mặc tựa như tảng đá, mặc cho dòng nước gột rửa thế nào cũng không đổi hình dạng, không động tâm ý.

Một bên lấy động, một bên lấy tĩnh.

Tĩnh là tâm, động là kiếm.

Vô Cấu Kiếm giống như tia chớp, Trai Kiếm lại giống như một vầng thái dương, nhưng trong sương mù và tuyết bay, thực tế lại giống như hai con thuyền đang đi trên biển cả lúc hoàng hôn, ngược gió mà hành, rẽ sóng mà đi, dần dần trở nên càng lúc càng gần, cuối cùng sẽ có một khắc tương ngộ.

Cho đến lúc này, kiếm của Trần Trường Sinh và Từ Hữu Dung vẫn chưa chạm nhau, nhưng kiếm ý đã va chạm vô số lần.

Trên dòng Lạc Thủy phát ra vô số tiếng kiếm minh thanh thúy, ngay sau đó là tiếng xé rách của mũi kiếm cắt khai mọi vật cứng rắn.

Dù có trận pháp mạnh mẽ bảo vệ, ngay cả binh thuyền cũng không thể đâm hỏng cầu Nại Hà, vậy mà trong biển sáng và sóng dữ do hai thanh kiếm dấy lên, nó lại có vẻ yếu ớt đến thế. Trên mặt cầu cứng rắn xuất hiện vô số vết rạn, vụn đá bay ra ngay lập tức bị kiếm thế nghiền nát. Lan can hai bên xuất hiện vô số vết nứt dày đặc như mạng nhện. Những đầu thú điêu khắc bằng đá đã lặng lẽ nhìn dòng Lạc Thủy vô số năm qua, lại càng bị kiếm ý bắn tung tóe cắt cho vụn đá bay loạn, tai đứt mặt tàn.

Dân chúng hai bên bờ Lạc Thủy đứng xa hơn, nhìn không rõ hình ảnh trên cầu, chỉ có thể thấy những tia sáng trong tuyết rơi, nghe thấy những âm thanh kia, dù vậy tâm thần cũng chấn động bất an. Những người trên thuyền ở gần hơn, lại càng bị những chiêu kiếm tuyệt diệu trong sương mù tuyết trắng làm cho kinh hãi thốt lên từng hồi.

“Đó là Thiên Đãng Kiếm Pháp sao!”

“Ngư Ca Tam Xướng!”

“Sao hắn lại biết kiếm pháp của Tuyệt Tình Tông!”

Tiếng kinh hô đến từ phía dưới, những nhân vật lớn đứng ở mũi thuyền nhìn cầu Nại Hà, trầm mặc không nói.

Đúng vậy, trên thế giới này thực sự không có loại kiếm pháp nào có thể hoàn toàn phá được Đại Quang Minh Kiếm, bởi vì chiêu kiếm này của Thánh Nữ Phong quá đỗi không thể tin nổi. Khi ánh sáng hiện ra trong sương mù khoảnh khắc đó, Trần Trường Sinh nhớ lại ghi chép trên Đạo Tạng, cũng có cùng cảm thán — hắn chưa từng thấy qua kiếm pháp nào phức tạp đến mức gần như bao la vạn hữu, nhưng lại đơn giản đến mức đã ám hợp thiên đạo như vậy, thậm chí ngay cả tưởng tượng cũng chưa từng tưởng tượng qua. Đại Quang Minh Kiếm đã là bỉ ngạn cuối cùng của kiếm đạo, từ khi tu đạo đến nay, hắn chỉ duy nhất một lần thấy Tô Ly chém ra một kiếm che trời thông về phương Nam trên bình nguyên tuyết trắng của Ma vực là có cảm thụ tương tự.

Với tu vi kiếm đạo hiện tại của hắn, muốn phá được Đại Quang Minh Kiếm chỉ có hai phương pháp. Đó là sử dụng chiêu cuối cùng của Ly Sơn Pháp Kiếm, hoặc giống như lúc ở trong Chu Viên, hay lúc đối mặt với Chu Lạc ở Tầm Dương thành, sử dụng vạn kiếm trong Kiếm Trì đang ẩn giấu trong vỏ kiếm. Tuy nhiên, kết cục của phương pháp trước chắc chắn là đồng sinh cộng tử, không thể lựa chọn; phương pháp sau thì chính hắn cũng không thể khống chế được hậu quả của vạn kiếm tề xuất, điều đó sẽ vượt xa tính toán suy diễn của hắn trong bảy ngày qua, cho nên cũng không thể lựa chọn.

Cuối cùng, phương pháp hắn dùng là kiếm thứ ba mà Tô Ly dạy cho hắn, cũng là chiêu kiếm mà chính Tô Ly cũng chưa học được. Chỉ có điều lần này hắn lấy là kiếm ý, chứ không phải bản thân chiêu kiếm đó. Hắn không dùng chiêu kiếm đó để phòng thủ, chỉ dùng sự vụng về của nó, bởi vì phương pháp đó nhìn thế nào cũng thấy rất ngốc.

Hắn dùng vô số kiếm, để phá một kiếm của Từ Hữu Dung.

Ánh sáng chiếu rọi trần thế, có thể mô phỏng hết thảy kiếm ý của thiên thượng nhân gian.

Vậy thì hắn sẽ thi triển toàn bộ những thanh kiếm của thiên thượng nhân gian ra.

Phương pháp này rất ngốc, nhưng người có thể học được tất cả các thanh kiếm của thiên thượng nhân gian, đồng thời biết rõ lúc nào nên xuất kiếm, xuất thanh kiếm nào, mới có thể phá được cái hình vô hình, cái ý vô ý trước vầng hào quang kia, thì sao có thể thực sự là kẻ ngốc?

Những giáo tập và học sinh của Thanh Đằng chư viện đứng phía dưới không nhìn thấu, nhưng những nhân vật lớn đứng ở mũi thuyền thì hiểu rất rõ điều này.

Cho nên nhìn những kiếm ý dọc ngang giữa trời đất trên tuyết kiều kia, họ đã trầm mặc một hồi lâu.

Lễ Bộ Thượng Thư không phải người tu đạo, không kìm được hỏi: “Đã bao nhiêu kiếm rồi?”

Lăng Hải Chi Vương mặt không cảm xúc nói: “Trần viện trưởng đã xuất bốn mươi ba kiếm.”

Tư Nguyên Đạo Nhân cảm xúc phức tạp nói: “Một kiếm vẫn còn chưa xong.”

Lời của hai vị cự đầu Quốc Giáo này nói đều đúng, và không phải là nói riêng về Trần Trường Sinh hay Từ Hữu Dung.

Chiêu Đại Quang Minh Kiếm này của Từ Hữu Dung quả thực vẫn chưa thi triển xong xuôi.

Bốn mươi ba kiếm của Trần Trường Sinh, đương nhiên cũng có thể hiểu là một kiếm.

Mũi thuyền một mảnh yên tĩnh, thực tế ngay từ lúc bắt đầu, vẫn luôn có người lên tiếng.

Khi Trần Trường Sinh xuất kiếm thứ sáu, Tô Mặc Ngu khẽ nói: “Ta thua rồi.”

Khi Trần Trường Sinh xuất kiếm thứ chín, một vị thần tướng từ Già Lam Quan về triều báo cáo công tác khẽ nhíu mày, lắc đầu.

Khi Trần Trường Sinh xuất đến kiếm thứ mười một, tay của Tiết Hà khẽ vuốt ve cánh tay cụt của mình.

Khi Trần Trường Sinh xuất đến kiếm thứ hai mươi bảy, Chiết Tụ lắc đầu. Nếu hắn và Trần Trường Sinh đối đầu trực diện, đến đây hắn đã thua rồi, đương nhiên đây là nói về luận kiếm, chứ không phải sinh tử chiến. Sau đó hắn liếc nhìn Đường Tam Thập Lục một cái, có chút khó hiểu, thầm nghĩ chẳng lẽ ngươi có thể chống đỡ lâu hơn ta sao.

Đường Tam Thập Lục vẫn luôn không nói mình khi nào sẽ thua, lúc này lại cảm thán: “Kiếm của đám người chúng ta đều học lên thân chó hết rồi sao?”

Sắc mặt của rất nhiều người trên mũi thuyền trở nên khó coi, nhưng không cách nào phản bác.

Thế nhân đều biết Trần Trường Sinh đọc thông Đạo Tạng, chẳng lẽ hắn còn học hết thảy kiếm pháp trên thế gian này rồi sao?