Chương 735: Di sản vĩ đại

Trần Trường Sinh đứng trong ánh sáng, tại vị trí phía trước nhất.

Giáo Tông ở ngay sau lưng hắn.

Trong đại điện, mấy ngàn vị chủ giáo quỳ rạp xuống đất như thủy triều dâng.

Trên quảng trường, vạn tên kỵ binh Quốc giáo và giáo sĩ quỳ rạp xuống đất như thủy triều dâng.

Ngoài Ly Cung, mười vạn tín đồ quỳ rạp xuống đất như thủy triều dâng.

Nhìn cảnh tượng này, Giáo Tông chậm rãi nheo mắt lại, như vừa nhấp một ngụm rượu nồng, vô cùng thỏa mãn và vui vẻ.

Đôi mắt ngài càng lúc càng nheo lại, cho đến khi khép hẳn, rồi không bao giờ mở ra nữa.

Biển sao mênh mông trong đôi mắt già nua ấy, từ nay về sau không còn ai có thể nhìn thấy được nữa.

Trần Trường Sinh quay đầu nhìn lại, bàn tay nắm thần trượng khẽ run rẩy.

Mao Thu Vũ đỡ lấy thân thể Giáo Tông, khẽ lắc đầu với hắn.

Đám đông gần đó có chút xao động nhưng không loạn, đứng đầu là Án Lâm cùng các đại chủ giáo, tất cả vẫn quỳ đó, chỉ là... thỉnh thoảng vang lên tiếng khóc nức nở.

Tiếng tụng kinh tẩy luyện đạo tâm, tiếng khóc đầy hoài niệm và bi thương, bay cao mãi trong Quang Minh điện hùng vĩ, rồi bị một tiếng chuông tạm thời mời trở lại trần thế.

Dù là Thánh chung của Ly Cung hay của Giáo Khu xứ, Thiên Đạo viện, đều đồng loạt vang lên.

Tiếng chuông nhanh chóng truyền khắp kinh đô, rồi truyền đi xa hơn, mang tin tức Giáo Tông bệ hạ trở về biển sao đến khắp bốn phương tám hướng trên đại lục.

Xoạt xoạt xoạt xoạt, vô số tiếng ma sát kim loại đồng loạt vang lên.

Các kỵ binh Quốc giáo trên quảng trường Ly Cung rút ra binh khí, giữa biển người dâng lên một làn sóng đen kịt.

Dù là thần nỗ, thiết thương hay đao kiếm, thảy đều lạnh lẽo và sắc bén như thế, chỉ thẳng lên bầu trời đêm, hướng về hàng tỷ tinh tú tĩnh lặng vĩnh hằng. Đây không phải là sự thị uy của nhân gian đối với biển sao, mà là trợ uy, hay nói cách khác, đây là một chuyến đưa tiễn long trọng, tiễn quân rời đi vạn dặm.

Thảo Nguyệt hội quán, Quế Thanh cung, Đài Sở, Thanh Thủy ngói đài, Thiên Đạo điện, Thu Ngụ, là sáu tòa cung điện quan trọng nhất trong Ly Cung. Ngay lúc này, sáu luồng khí tức thần thánh hùng vĩ từ những cung điện đó sinh ra, hướng về bầu trời đêm quạnh quẽ, rồi không biết gặp nhau tại nơi nào, biến thành sáu đạo hào quang có thể nhìn thấy được.

Màu sắc của những đạo hào quang đó không giống nhau, nhìn qua giống như một dải cầu vồng.

Chưa từng có ai nhìn thấy cầu vồng trong đêm, những người đang quỳ trên mặt đất trong Ly Cung, những người dân đang quỳ khắp nơi trong kinh đô, đồng loạt ngẩng đầu lên, chấn kinh trước dị tượng của trời đất, cảm thương nghĩ rằng, đây có lẽ là sự đưa tiễn cuối cùng của nhân gian dành cho Giáo Tông bệ hạ.

Trần Trường Sinh biết đó không phải cầu vồng, mà là sức mạnh.

Khoảnh khắc sáu luồng khí tức kia sinh ra từ sáu tòa cung điện, hắn cùng tất cả những người tu hành trên Tụ Tinh cảnh trong kinh đô đều cảm nhận rõ ràng loại sức mạnh đó. Sức mạnh này đến từ những trọng bảo của Quốc giáo trong sáu tòa cung điện, cũng đến từ mặt đất giữa Ly Cung, chính xác hơn là từ trận pháp bên dưới mặt đất.

Đạo môn tồn tại vô số năm, được tôn làm Quốc giáo đã gần ngàn năm, trước đó cũng từng là Quốc giáo của vài vương triều nổi tiếng. Nói về nội hàm lịch sử thâm hậu, tài nguyên tích lũy phong phú, ở một số phương diện, ngay cả triều đình hiện tại cũng chưa chắc so bì được. Có trận pháp như vậy, có thêm bao nhiêu thần khí không ai biết đến cũng chẳng có gì lạ.

Ví như cây đuốc đang cắm ở đầu giường lúc này — Bạch Nhật Diễm Hỏa.

Thánh khí này của Ma tộc đã được cất giữ trong Lăng Yên các rất nhiều năm, là một phần quan trọng của Hoàng Liễn Đồ. Đêm biến loạn ở Thiên Thư Lăng, Thiên Hải Thánh Hậu ném ra Sương Dư thần thương, hủy diệt Lăng Yên các, những bức chân dung trong đó đều bị thiêu thành tro bụi, Sương Dư thần thương không rõ tung tích, mọi người cứ ngỡ nó đã được cất giấu lại trong hoàng cung.

Ai có thể ngờ được, Bạch Nhật Diễm Hỏa lại thuộc về Ly Cung.

Thánh khí Ma tộc năm xưa, trọng bảo của Đại Chu sau này, giờ đây chỉ là một vật dụng chiếu sáng bình thường.

Ánh sáng thánh khiết rực rỡ nhưng không chói mắt, hơn nữa không có chút nhiệt độ nào, rơi trên khuôn mặt già nua của Giáo Tông, tin rằng sẽ không khiến ngài cảm thấy khó chịu.

Trần Trường Sinh ngồi bên giường, niệm xong biến thứ chín của Trường Sinh Kinh, đứng dậy nhìn về phía Bạch Nhật Diễm Hỏa và u điện được nó chiếu sáng.

Quốc giáo là di sản Giáo Tông bệ hạ để lại cho hắn, Bạch Nhật Diễm Hỏa tự nhiên cũng là một phần trong đó. Thần miện, thần trượng, trọng bảo trong sáu tòa cung điện, trận pháp trong Ly Cung cùng hàng tỷ giáo sĩ và tín đồ đang quỳ lạy không chịu rời đi lúc này, thảy đều như vậy, còn có cả quyền lực.

Nhưng hắn nhớ rất rõ, đáng lẽ còn một phần di sản nữa, giờ đây lại không biết đã đi đâu.

Giáo Tông bệ hạ từng bày tỏ ý nguyện rất rõ ràng, sau khi ngài tạ thế, vật đó sẽ do Trần Trường Sinh bảo quản.

Chậu Thanh Diệp kia đã đi đâu rồi?

Sáu luồng khí tức thần thánh cấu thành một dải cầu vồng tuyệt đẹp trên bầu trời đêm, một đầu cầu vồng ở Ly Cung, xuyên qua biển sao, cuối cùng vẫn rơi lại nhân gian.

Rất nhiều nơi trong kinh đô được dải cầu vồng này chiếu sáng và trang hoàng, thật khó phân biệt nơi nào nhận được nhiều ánh sáng và lời chúc phúc hơn.

Mọi người trên mặt đất đều có thể nhìn thấy biển sao mênh mông, nhưng ánh sao chưa bao giờ phổ chiếu thế gian. Dưới đáy giếng bỏ hoang gần Hoàng thành ở Bắc Tân Kiều, quanh năm không thấy ánh mặt trời, cũng không thấy ánh sao, hôm nay lại kỳ diệu xuất hiện thêm rất nhiều ánh sáng, những ánh sáng đó chính là một phần của dải cầu vồng từ Ly Cung truyền tới.

Không gian địa phủ âm u lạnh lẽo suốt mấy trăm năm qua không vì thế mà trở nên ấm áp, nhưng ít ra không còn đáng sợ như trước, đặc biệt là những tia sáng kia đã chiếu rọi sương tuyết trên mặt đất, cũng chiếu sáng rất nhiều vật dụng trên đó. Những vật dụng này khiến nơi cách biệt với nhân gian này hiện lên hương vị của con người.

Khắp nơi là những lò bếp cao thấp khác nhau, nhìn như tổ mối, còn có đủ loại dụng cụ nhà bếp, nồi niêu xoong chậu không thiếu thứ gì. Than Đồ Châu hỏa lực cực mạnh chất thành núi nhỏ, nồi sắt lớn nhỏ dày mỏng khác nhau có đến mười mấy cái, trên mặt bàn đặc chế rộng như mặt hồ chất đầy vô số món ăn mà người bình thường có thể tưởng tượng được.

Cách đó khoảng ba trăm trượng, có lẽ là nơi tương tự như thư phòng, không có tường, tự nhiên cũng không treo tranh chữ, chỉ có những giá sách dài vô tận không thấy điểm dừng, trên giá chất đầy sách vở. Men theo giá sách, lại có đủ loại đồ đạc phong cách khác nhau xếp hàng theo thứ tự, bàn viết, ghế tựa, sập quý phi, kéo dài đến tận nơi rất xa...

Ở đó có một chiếc giường cực lớn, thậm chí không nhỏ hơn hồ nước trong Quốc Giáo học viện là bao. Chiếc giường này vô cùng hoa lệ, nét chạm khắc tinh xảo đến cực điểm, trên giường trải ba mươi sáu lớp chăn đệm, trên thành giường khảm bảy mươi hai viên dạ minh châu, chỉ nhìn bằng mắt cũng có thể tưởng tượng được, nằm trên đó sẽ là chuyện thoải mái đến nhường nào.

Thiếu nữ Long tộc áo đen tên là Chi Chi, cũng gọi là Chu Sa hay Hồng Trang, lúc này đang nằm trên giường, nhưng rõ ràng nàng không cảm thấy thoải mái cho lắm. Không phải vì dưới cùng của ba mươi sáu lớp chăn đệm có một hạt đậu nhỏ không đáng kể, cũng không phải vì món tôm hùm xanh Trần Trường Sinh gửi đến lần cuối không đủ tươi, mà là vì lúc này nàng đang rất căng thẳng.

Cầu vồng từ Ly Cung chiếu sáng hang động dưới lòng đất, cũng chiếu sáng bức tường cách đó mười dặm mà nàng không muốn đối mặt.

Nàng là Huyền Sương Cự Long cao quý nhất, thần thông lợi hại nhất thế gian, có thể nhìn thấy một chiếc lá bạc cách xa mấy ngàn dặm, tự nhiên cũng có thể nhìn rõ sự thay đổi đang diễn ra trên bức tường kia — trên vách đá phủ đầy sương tuyết đó, đã mọc ra một khóm lá xanh.