Chương 287: Lý Ổn Thụ Thuật Nhẫn Ác Biến

Lý Thiền tặc lưỡi, ngóng theo bóng nhi tử khuất xa, lạnh nhạt cất lời hỏi.

"Nói về Ất Mộc linh căn kia, bản chất rốt cuộc là gì?"

Trần Sinh bất kiên nhẫn phất tay.

"Vân Ngô Đại Lục này, đã có ngươi cái đa sinh cổ, lại có Lục Chiêu Chiêu nghịch thiên như vậy, vô số điều chưa tường. Việc nơi đây đã xong, nếu sau này ngươi không cần ta chiếu cố, ta sẽ đi lo việc của riêng mình."

Lý Thiền thầm mắng một tiếng, vội vàng ôm lấy đùi sư đệ, lớn tiếng kêu gào.

"Ngươi đồ súc sinh vô lương tâm! Kim Đan đạo tiên du đã xong, ta sau này sẽ hóa thành kẻ ngu si! Nếu không thể đoạt khôi, ta sẽ vạn kiếp bất phục!"

Trần Sinh nhìn Lý Thiền dưới chân, nhếch mép cười ha hả, từ trong phòng lấy ra một bình dừa hoa tửu cất giấu nhiều năm, mở nắp.

"Ta những gì cần làm đã làm hết, vì nhi tử ngươi hộ đạo năm năm, lại còn hạ mình cầu kiến Lục Chiêu Chiêu. Ngươi cùng Đường Tế Lâu sau này có việc, ta sẽ không phụng bồi."

Dừa hoa tửu quỳnh tương nhập hầu, rượu dịch chảy dọc cằm, hắn nheo mắt lắc đầu than thở, thỏa mãn vô cùng.

"Thật sự ngon, Lý Thiền."

Lý Thiền nghe vậy, giờ phút này lòng tràn đầy uất ức.

"Ta sau này phải làm sao? Đời này thật sự thành kẻ ngốc, đến lúc đó ngươi có phải sẽ tìm một nơi sơn thủy hữu tình mà chôn ta không?"

Trần Sinh lại ngay cả mí mắt cũng không thèm nâng lên.

"Ngươi ta sư huynh đệ một kiếp, ta khuyên ngươi một lời."

"Những năm qua, ngươi xoay sở giữa Đường Tế Lâu và ta, nay sắp kết thúc, ngươi lại ở đây khóc lóc ầm ĩ với ta, chẳng thấy hoang đường sao?"

"Lần này ta sẽ giúp ngươi lần cuối."

Lý Thiền còn muốn giở trò vô lại, nghe xong lời Trần Sinh, bỗng cảm thấy thân hình đột biến, thoáng chốc đã trở về dáng vẻ hai mươi tuổi, dung mạo càng thêm giống nhi tử Lý Ôn.

Hắn đưa tay véo mặt mình, chỉ cảm thấy khó mà tin được.

"Ngươi rốt cuộc là đạo tắc gì?"

Trần Sinh lắc đầu nghẹo cổ, tỉ mỉ thưởng thức dừa hoa tửu.

"Đã nói là chú đạo, không tin ta lại chú sát ngươi trở về."

Nói xong, Trần Sinh khí tức bỗng nhiên đại biến, tay trái cầm rượu, tay phải bấm quyết, lẩm nhẩm niệm chú.

"Cấp cấp như luật lệnh, chân trái vẽ rồng, chân phải đạp đinh, Lý Thiền nếu không nghe, sáng mai liền xuất tang…"

Ai da!

Lý Thiền giật mình một cái, lại bắt đầu la hét ầm ĩ.

"Đừng niệm nữa! Ta tin, ta tin!"

Trần Sinh khinh thường hừ một tiếng, rồi chậm rãi đi về trấn mua rượu.

Hai huynh đệ tính tình khác biệt, Trần Sinh này là người có thể hiểu lòng hắn, nếu kẻ đến là Trần Căn Sinh, hẳn sẽ thờ ơ bỏ mặc, chẳng thèm liếc mắt tới.

Lý Thiền cảm thấy hắn vẫn còn chút hậu hĩnh, đành để hắn rời đi, chuyến này, hắn hẳn đã thu hoạch không ít cơ duyên.

Mà lúc này, nhi tử của hắn là Lý Ôn, tức Ất Mộc, đã ở trong Hồng Phong Cốc.

Trong sân viện trên đỉnh phong, một vị Tùng Trưởng Lão khoác đan sư bào đang chăm sóc dược thảo, nghe tiếng Chuẩn Điểu hót liền đứng thẳng người dậy, trên mặt lộ ra nụ cười ôn hòa.

Vị trưởng lão này tên là Tùng Đan Ninh, là một trong ba Kim Đan của Hồng Phong Cốc, chưởng quản đan đạo chi tắc, tinh thông luyện đan chi thuật, cũng là trưởng bối Lý Ôn được yêu thương nhất.

"Ất Mộc, việc phàm tục, đã đoạn tuyệt?"

Lý Ôn từ lưng Chuẩn Điểu nhảy xuống, nghiêm chỉnh đi đến trước mặt lão giả, cúi người hành lễ.

"Đã đoạn."

Tùng Trưởng Lão nghe vậy, khẽ thở dài một tiếng.

"Đoạn rồi thì tốt, đoạn rồi thì tốt. Ngươi thân mang dị bẩm, trần duyên quá nặng là gánh nặng."

"Lần này xuống núi, đã chậm trễ ít ngày, khóa nghiệp không thể bỏ bê."

"Vâng, đệ tử đã rõ."

Đợi Tùng Trưởng Lão quay người tiếp tục chăm sóc dược thảo, Lý Ôn mới lặng lẽ lui về, trở về tiểu động phủ ở viện phụ.

Tĩnh tọa một lát, hắn lấy ra trang giấy vàng ẩm ướt Trần Sinh tặng, trong lòng cảm khái vạn phần.

Gia gia thật sự hoang đường quá mức!

Trên giấy vàng ghi chép 《Huyết Nhục Sào Y》, tỉ mỉ thuật lại pháp lột gân bóc thịt, thuật dung luyện xương máu, lại còn có quyết khâu vá tứ chi vạn vật thành y phục.

Nét bút tinh tường đến từng chi tiết, không giống tà thuật sao chép lại, trái lại như đang giảng giải kỹ thuật may vá tinh xảo.

Hẳn là gia gia tự tay viết.

Lý Ôn chỉ đọc hai trang, liền cảm thấy bụng dạ cồn cào.

Cố nén khó chịu, hắn đổ ra những gì giấy vàng cất giấu, chỉ thấy hai quả trứng ếch to bằng ngón cái, bọc đầy chất nhầy, và một nhúm bọ chét đen kịt nhỏ như bụi, ẩn hiện tia sét lấp lánh, ước chừng năm mươi con.

Đây là Thiên Kiếp Lôi Trì Tảo, Lý Ôn nhận ra, điển tịch trong cốc ghi chép nó là một trong những tai họa đầu tiên khiến Hồng Phong Cốc bị diệt vong.

Thêm cả Sát Tủy Oa ăn khí thi sát này, và 《Huyết Nhục Sào Y》?

Gia gia rốt cuộc muốn làm gì…

Lý Ôn thiên tư sớm phát, hắn đoán ý gia gia, là mong hắn tiềm tâm tu hành, để tránh tai họa bị ức hiếp.

《Huyết Nhục Sào Y》 thật sự không thể chấp nhận, còn Lôi Tảo và Sát Tủy Oa thì không sao, bản thân là thiên kiêu, mang theo nhiều linh thú linh trùng cũng là chuyện thường, Hồng Tuần chính là một ví dụ.

Ai.

Lý Ôn càng nghĩ càng thấy không ổn.

Hắn vẫn không muốn phụ tấm lòng khổ tâm của gia gia.

Hắn vậy mà cố nén cảm giác buồn nôn, tập trung tinh thần đọc hết toàn bộ 《Huyết Nhục Sào Y》.

Đọc đến trang cuối, hắn khó nén được mà nôn khan vài tiếng…

Dù nay đã là Trúc Cơ tu sĩ, đã sớm bế cốc tuyệt thực, nhưng không hiểu sao lại đến nông nỗi này.

Chỉ là càng cảm thấy ghê tởm, ngược lại càng nảy sinh ý muốn đọc và nghiên cứu.

Lý Ôn đáng thương, lúc này nửa quỳ trên đất, tay trái nâng tờ giấy vàng, tay phải đặt lên bụng, tập trung tinh thần đọc lại vài lượt.

Hắn đọc đến mồ hôi đầm đìa, hai mắt trợn tròn, đồng tử co giãn đột ngột.

Đây là thứ gia gia để lại, cho dù là thứ như phân, ta cũng phải chấp nhận thôi.

Hắn lúc này bỗng nhiên tiến vào một trạng thái đặc biệt, cả người bắt đầu run rẩy, co giật chậm rãi.

Không lâu sau, hắn nằm vật ra đất, thở hổn hển.

Trong cơ thể bỗng sinh ra một luồng hơi ấm nhẹ, hẳn là đạo thể Ất Mộc linh căn tự bảo vệ, giúp hắn vượt qua kiếp nạn này.

Lúc này, tại góc phố Vĩnh An trấn.

Một vị hành thương từ phương xa đến, cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm.

Trần Sinh trước mặt hắn cuối cùng cũng đạt được ước nguyện, mua được mấy vò dừa hoa tửu đã chờ đợi hơn một tháng.

Trần Sinh trả tiền rượu xong, tùy tiện tìm một con đường quan đạo, vội vàng mở nắp ngửa cổ uống cạn, sự sảng khoái nhất thời khó che giấu.

Rượu vào cổ họng gấp gáp, nửa vò đã cạn, mặt hắn ửng hồng, ánh mắt mơ màng, chỉ nghe hắn khẽ than.

"Một vò xương khô đổi tiền rượu, say rồi vẫn ngỡ tuổi thiếu niên. Sáng hóa thịt thối nuôi chó hoang, chiều thành khói xanh lên cửu thiên. Cần gì sinh, cần gì tử, nổi chìm cũng là chuyện thường tình."

Chẳng mấy chốc, không còn dừa hoa tửu hảo hạng, hắn liền tìm rượu khác giải thèm, uống đến cạn sạch đồng tiền.

Bảy ngày sau, hắn cuối cùng say mèm, bị xe ngựa Đại Ngu Vương Triều đâm trúng trên quan đạo, thi cốt tan nát.

Một Thiện Nông bên quan đạo thấy vậy, liền đưa Trần Sinh đi hỏa táng.

Tro cốt tùy tiện rải vào ruộng đồng, coi như phân bón nuôi dưỡng đất đai.

Vị Thiện Nông này đã khai khẩn đất bên quan đạo ba đời, từ khi hắn rải tro cốt vào ruộng nhà mình, cây trồng trong ruộng liền như phát điên mà vươn lên.

Mạ non nhà người khác mới chỉ ngang mắt cá chân, ruộng của hắn đã cao đến đầu gối, lá lúa xanh mướt, thân lúa mập mạp, nhìn qua đã thấy một cảnh tượng mùa màng bội thu.

Thiện Nông chỉ cho là trời cao mở mắt, hoặc là kẻ say chết kia dưới suối vàng có linh, phù hộ hắn mưa thuận gió hòa.

Vì vậy hắn ngày ngày thắp hương ngoài đồng, miệng lẩm nhẩm niệm chú.

Hắn lại không biết, giờ phút này hắn, cùng mảnh ruộng này đều đã trở thành một lò luyện, luyện hóa một tia ý chí của Trần Sinh.

Trần Sinh liền mượn một hạt bụi giữa đồng, một luồng khí trong gió, một giọt nước rễ mạ non hút lấy, thi triển sinh tử đạo tắc.

Vạn vật sinh tử, giờ phút này là cảm nhận chân thực đồng điệu.

Hắn từng lấy thân Phỉ Liễn Ma Đầu, tự mình hóa thành thi khôi, để vấn đạo sinh tử sơ học.

Giờ đây, hắn lấy thân mình làm dẫn, dũng mãnh lao vào cái chết, cuối cùng mới đắc được sinh tử đạo tắc chân ý.

Gửi mình về trời đất, thân này hóa bùn đất.

Một niệm mạ non xanh, một niệm lá thu rụng.

Sinh không do ta, tử cũng chẳng phải ta kết thúc.

Đây chính là sinh tử đạo tắc, chết không phải là kết thúc, mà là nhiều hình thức tồn tại và cảm ngộ.

Trần Căn Sinh năm xưa thi triển sinh tử đạo, là tự vung lợi nhận tự sát, lần này vận dụng đạo này, đã có thể kiểm soát phương pháp thi triển một cách chính xác.