Chương 1085: Cửu chuyển thần tượng

“Phát hiện công pháp, Vạn Linh Triều Tông (tàn khuyết)!”

Trên bảng hệ thống hiện lên một dòng thông báo, thế nhưng Trần Phỉ không hề rời tay khỏi thiên linh cái của Du Y, mà vẫn tiếp tục thi triển Thí Thần.

So với việc tìm kiếm mảnh ký ức từ linh túy, thường sẽ có sự thiếu hụt nghiêm trọng. Khi sinh linh còn sống, thi triển Thí Thần có thể ghép nối các mảnh ký ức lại một cách trọn vẹn nhất có thể.

Đương nhiên, điều này chỉ giúp cho ký ức không bị vỡ nát quá mức, muốn khôi phục hoàn toàn vẫn là điều bất khả thi.

Bởi vì thần hồn của sinh linh đều có sự phòng hộ bản năng, đối với lực lượng ngoại lai sẽ tiến hành chống cự kịch liệt.

Thí Thần không thể lặng lẽ đọc ký ức, chỉ có thể trong sự đối kháng này, cố gắng đọc được nhiều nội dung cần thiết nhất.

Trên bảng hệ thống, nội dung liên quan đến Vạn Linh Triều Tông không ngừng được bổ sung, nhưng đến đoạn sau, Vạn Linh Triều Tông vẫn ở trong trạng thái hư tổn.

Các cường giả Dung Đạo cảnh khác khi đối mặt với công pháp tàn khuyết như vậy, chắc chắn không thể trực tiếp tu luyện, nếu không trời mới biết sẽ xảy ra chuyện gì.

Thậm chí muốn sửa đổi, kỳ thực cũng vô cùng khó khăn.

Hoặc là sửa không tốt, trực tiếp không thể tu luyện. Hoặc là sửa khá ổn, nhưng công pháp có thể đã đi chệch khỏi bản gốc.

Đối với các Dung Đạo cảnh ở Hắc Thạch Vực mà nói, sự hiểu biết về Tín Ngưỡng Chi Pháp còn chưa đủ. Một môn Vạn Linh Triều Tông tàn khuyết như vậy nếu lưu truyền ra ngoài, khả năng lớn nhất là sửa không được, dẫn đến không thể tu luyện.

Trần Phỉ đương nhiên không có phiền não này, tay phải khẽ dùng lực, trực tiếp chấn nát thân thể Du Y.

Vừa rồi đọc thần hồn của Du Y, Trần Phỉ đã hiểu rõ thái độ của Du Y, hay nói đúng hơn là của toàn bộ Cổ Hồ bộ lạc, đối với Cực Quang Thành và các thành trì xung quanh.

Dẫn Hắc Ma tấn công Cực Quang Thành, khi Cực Quang Thành có thể bị phá vỡ, lại lấy thân phận cứu thế chủ giáng lâm, sau đó thôn tính toàn bộ Cực Quang Thành.

Không thể không nói, phương pháp này vô cùng hữu hiệu.

Trong tình cảnh Hắc Thạch Vực không thể rời đi, mà những Hắc Ma kia lại khó lòng chém giết, phương pháp này tuy đơn giản thô bạo, nhưng lại hiệu quả đến lạ thường.

“Dung hợp!”

Trên bảng hệ thống của Trần Phỉ, tất cả Tín Ngưỡng Chi Pháp dung hợp lại với nhau, bao gồm một môn Tín Ngưỡng Chi Pháp cảnh Sơn Hải do Hắc Thần truyền ra năm xưa, cùng vài môn Tín Ngưỡng Chi Pháp cảnh Nhật Nguyệt được cất giữ trong Cực Quang Thành.

“Phát hiện công pháp, Vạn Linh Triều Tông!”

Vạn Linh Triều Tông tàn khuyết đã trở nên hoàn chỉnh. Trần Phỉ dung hợp tất cả Tín Ngưỡng Chi Pháp mà mình biết lại với nhau, không phải để nâng cao cấp độ của Vạn Linh Triều Tông.

Cũng không thể nâng cao, dù sao Tín Ngưỡng Chi Pháp mà Trần Phỉ biết, cao nhất cũng chỉ là cảnh Nhật Nguyệt. Mà Vạn Linh Triều Tông bản gốc lại là công pháp Dung Đạo cảnh, hai bên chênh lệch quá lớn.

Mục đích Trần Phỉ dung hợp công pháp chỉ có một, đó là để các Dung Đạo cảnh trong Cực Quang Thành có thể tu luyện, chỉ vậy mà thôi.

Hiện giờ Vạn Linh Triều Tông đã hoàn chỉnh, nhưng về uy lực, có thể sẽ không bằng bản gốc. Nguyên nhân cũng rất đơn giản, môn Tín Ngưỡng Chi Pháp Vạn Linh Triều Tông ban đầu còn có một tệ đoan rất lớn, Trần Phỉ đã loại bỏ nó.

Tệ đoan này, có thể nói là giống hệt với Tín Ngưỡng Chi Pháp mà Hắc Thần cố ý truyền ra ở Vô Tận Hải năm xưa.

Đó là, những tu sĩ cùng tu luyện Vạn Linh Triều Tông, một khi cảm ngộ về công pháp không bằng đối phương, Tín Ngưỡng Chi Lực sẽ bị tước đoạt.

Đây là điều mà môn công pháp Vạn Linh Triều Tông đã đặc biệt thiết lập ngay từ khi sáng tạo. Từ điểm này cũng có thể thấy, môi trường sinh tồn trong không gian Thôn Nguyên trước đây đã đến mức độ nào.

Cần phải dựa vào phương thức này, để cưỡng chế khống chế các hậu duệ Thôn Nguyên tộc khác.

Không chỉ riêng môn công pháp của Cổ Hồ bộ lạc là như vậy, mà tất cả Tín Ngưỡng Chi Pháp của các thế lực trong không gian Thôn Nguyên năm xưa đều như thế, dùng để khống chế sinh linh bên dưới.

Tước đoạt Tín Ngưỡng Chi Lực của những tu sĩ cùng tu luyện Tín Ngưỡng Chi Pháp khác, được coi là một cương yếu then chốt trong Vạn Linh Triều Tông. Trần Phỉ loại bỏ nó, không thể tránh khỏi việc làm giảm uy lực của công pháp.

Cổ Hồ bộ lạc nói với Cực Quang Thành muốn liên minh, chỉ cần một nửa tín ngưỡng, sẽ trao Tín Ngưỡng Chi Pháp.

Về điểm này, Cổ Hồ bộ lạc quả thực không nói dối, hơn nữa thứ họ đưa ra chính là công pháp chủ tu Vạn Linh Triều Tông của mình.

Như vậy, đến khi cần thiết, một nửa tín ngưỡng còn lại của Cực Quang Thành, Cổ Hồ bộ lạc có thể dễ dàng thu về.

Có thể nói, Cổ Hồ bộ lạc đã tính toán đến mọi tình huống, bất kể Cực Quang Thành ứng phó thế nào, bọn họ đều có biện pháp tương ứng để giải quyết.

Nếu Cực Quang Thành dám cưỡng ép phản kháng, lực lượng của bọn họ cũng không hề kém cạnh. Đến lúc đó, Cổ Hồ bộ lạc cũng sẽ không đối đầu trực diện với Cực Quang Thành, mà sẽ trực tiếp dẫn dắt Hắc Ma, tấn công Cực Quang Thành là được.

Điều duy nhất Cổ Hồ bộ lạc tính toán sai, chính là không ngờ rằng trong Cực Quang Thành lại có một Trần Phỉ như vậy, nhìn thì là Dung Đạo cảnh sơ kỳ, nhưng thực lực lại đạt đến đỉnh phong Dung Đạo cảnh.

Hơn nữa, Du Y biến mất, các Dung Đạo cảnh của Cổ Hồ bộ lạc ở khu vực xung quanh, lúc này vẫn hoàn toàn không biết là ai đã ra tay.

Thật khó tin, cho dù là Dung Đạo cảnh đỉnh phong ra tay, bọn họ cũng phải có thể bắt được đủ dấu vết mới đúng.

Trần Phỉ cất linh túy đi, nhìn đạo khí mà Du Y từng sử dụng.

Khác với đạo khí trong Hắc Thạch Vực, đạo khí của Du Y thiếu đi nhiều năng lực, ngược lại lại dồn hết công sức vào đặc tính kiên cố.

Trần Phỉ nghĩ đến tính ăn mòn của Hắc Ma, phỏng chừng đặc tính kiên cố này chính là dùng để đối phó với Hắc Ma.

Đối với năng lượng ăn mòn như Tâm Quỷ Giới của Hắc Ma, cùng với phương thức tấn công tùy ý thôn phệ tinh khí thần hồn, Trần Phỉ ngược lại không có bao nhiêu lo lắng.

Kiến Thần Bất Diệt khiến tinh khí thần hồn của Trần Phỉ có thể tùy ý chuyển hóa, điều quan trọng hơn là Trấn Thương Khung có thể che chở cho Trần Phỉ.

Trừ phi gặp phải số lượng Hắc Ma đông đảo, nếu không không thể nào cướp đi tinh khí thần hồn trong cơ thể Trần Phỉ.

Còn về đặc tính chết đi sống lại của Hắc Ma, Trần Phỉ cảm thấy lực lượng hủy diệt sau khi đốt cháy Địa Thủy Hỏa Phong, có thể cũng sẽ có kỳ hiệu đối với Hắc Ma.

Đương nhiên, hiện giờ có Tín Ngưỡng Chi Lực tiện lợi hơn, trước khi Hắc Thạch Vực khôi phục bình thường, tự nhiên sẽ dùng Tín Ngưỡng Chi Lực để giải quyết những Hắc Ma này trước.

Nhắc đến lực lượng ăn mòn của Hắc Ma, Trần Phỉ không khỏi nhớ lại khi còn ở Vô Tận Hải năm xưa, hình chiếu Hiên Viên Kiếm mà hắn ngưng tụ trong tâm thần.

Bởi vì môn Độc Tý Minh Vương Tam Khấu Thủ kia, Trần Phỉ chợt nảy ra ý tưởng, thử ngưng tụ Hiên Viên Kiếm của kiếp trước.

Độc Tý Minh Vương, Trần Phỉ từ trong điển tịch của nhân tộc, quả thật đã phát hiện ra rằng Quy Khư Giới từng có một vị Ma Thần như vậy tồn tại.

Nhưng thời gian đó, nếu thật sự muốn truy溯, ít nhất cũng phải từ mấy chục vạn năm về trước, thậm chí còn xa xưa hơn nữa.

Dù sao hiện tại trong Quy Khư Giới, không còn Ma Thần Độc Tý Minh Vương này nữa. Hư ảnh Độc Tý Minh Vương mà tông môn ở Vô Tận Hải ngưng tụ ra, thật sự chỉ là dấu ấn còn sót lại trong hư không.

Trần Phỉ đặc biệt đi tìm kiếm ghi chép về Độc Tý Minh Vương, là bởi vì sau khi đến Quy Khư Giới, hình chiếu Hiên Viên Kiếm trong tâm thần của hắn đã trực tiếp sụp đổ.

Trần Phỉ thử ngưng tụ lại, kết quả phát hiện dù thế nào cũng không thể ngưng tụ thành công.

Sau này, khi ở cảnh giới Nhật Nguyệt trung kỳ, Trần Phỉ trở về Vô Tận Hải, tìm kiếm công pháp tiếp theo của Trấn Long Tượng, đã thử ngưng tụ lại hư ảnh Hiên Viên Kiếm.

Khoảnh khắc đó, hình chiếu Hiên Viên Kiếm như sắp xuất hiện mà lại chưa xuất hiện, cuối cùng vẫn không ngưng tụ thành công.

Điều này khiến Trần Phỉ lúc đó suy nghĩ rất nhiều.

Vì sao khi ở hạ giới vị diện Vô Tận Hải, hình chiếu Hiên Viên Kiếm có thể ngưng tụ rất thuận lợi.

Kết quả khi đến Quy Khư Giới, hình chiếu Hiên Viên Kiếm trực tiếp sụp đổ, hơn nữa sau khi Trần Phỉ trở lại Vô Tận Hải, vẫn không thể ngưng tụ ra hình chiếu Hiên Viên Kiếm.

Lam Tinh của kiếp trước, rốt cuộc là nơi nào?

Hiên Viên Kiếm trong truyền thuyết, có thể ngưng tụ ra hình chiếu, nhưng khi đến Quy Khư Giới, nơi được xưng là trung tâm vạn giới, Hiên Viên Kiếm lại biến mất không dấu vết, như thể chưa từng xuất hiện.

Nhân tộc ở Quy Khư Giới, bất kể tướng mạo hay đặc tính thần hồn, đều giống hệt Trần Phỉ.

Năm xưa ở Vô Tận Hải, Trần Phỉ từng cho rằng Lam Tinh có phải là một trong vô số hạ giới vị diện, bởi vì vị diện suy yếu nên nguyên khí hoàn toàn tiêu tán.

Trần Phỉ lúc đó vẫn luôn giữ quan điểm này, cho đến khi Hiên Viên Kiếm không thể ngưng tụ, Trần Phỉ bắt đầu nghi ngờ, có lẽ tình hình còn phức tạp hơn nhiều so với suy nghĩ của hắn?

Vô số tạp niệm lướt qua trong đầu Trần Phỉ, hắn bước một bước về phía trước, rời khỏi Thương Khung Vực.

Chốc lát sau, Trần Phỉ trở về sân viện trong Cực Quang Thành.

“Giản hóa!”

“Vạn Linh Triều Tông đang giản hóa… Giản hóa thành công… Vạn Linh Triều Tông → Thần Hồn Họa Quyển!”

Phương thức tu luyện chính thống của Vạn Linh Triều Tông là ngưng tụ thần tượng trong thần hồn. Thần tượng được khắc họa càng chi tiết, hiệu quả hấp thu Tín Ngưỡng Chi Lực càng tốt.

Đối với Dung Đạo cảnh mà nói, hoàn thành bước này không có bao nhiêu khó khăn.

Do đó Vạn Linh Triều Tông cực kỳ dễ nhập môn, có thể nhanh chóng sở hữu và sử dụng Tín Ngưỡng Chi Lực.

Tuy nhiên, nếu muốn Vạn Linh Triều Tông tiếp tục thăng cấp nhanh chóng, thì phải dùng Tín Ngưỡng Chi Lực để lấp đầy thần tượng.

Tín Ngưỡng Chi Lực lấp đầy thần tượng càng nhiều, uy lực của Vạn Linh Triều Tông càng lớn.

Tín Ngưỡng Chi Lực lấp đầy thần tượng một lần, là một Chuyển. Thần tượng sẽ trực tiếp lột xác một lần, Tín Ngưỡng Chi Lực sẽ được nén tinh thuần đến mức chỉ còn một phần mười so với ban đầu.

Sau đó lại tích lũy Tín Ngưỡng Chi Lực, lấp đầy thần tượng, thần tượng sẽ lại lột xác.

Cứ thế lặp lại, cho đến chín lần, tức là Cửu Chuyển, Vạn Linh Triều Tông sẽ tu luyện đến tầng thứ cao nhất.

Trần Phỉ dự định trao cho Cực Quang Thành phiên bản Vạn Linh Triều Tông không có hậu môn, còn bản thân hắn tu luyện thì là phiên bản có hậu môn.

Không có đủ Tín Ngưỡng Chi Lực, Vạn Linh Triều Tông tuyệt đối không thể tu luyện đến tầng thứ cao nhất. Điều này không liên quan đến ngộ tính hay thiên tư, thuần túy là vấn đề Tín Ngưỡng Chi Lực có đủ hay không.

Cư dân trong Cực Quang Thành bản năng tín ngưỡng Đế Tôn, danh tiếng của Trần Phỉ tuy rất rộng, có thể hấp thu được một ít Tín Ngưỡng Chi Lực, nhưng chắc chắn không nhiều.

Trong tình huống này, Trần Phỉ đi tranh giành nguồn tín ngưỡng trong thành, không những tốn công tốn sức, mà thu hoạch lại cực kỳ thấp.

Nếu đã vậy, chi bằng trực tiếp đi cướp tín ngưỡng trong Cổ Hồ bộ lạc.

Vạn Linh Triều Tông, Trần Phỉ có phương thức tu luyện giản hóa, có thể trực tiếp bỏ qua việc lấp đầy Tín Ngưỡng Chi Lực, mà trực tiếp tăng độ thuần thục.

Trần Phỉ xem xét độ thuần thục cần thiết của Vạn Linh Triều Tông, so với Hoang Vũ Sát Thần Quyết, độ thuần thục mà Vạn Linh Triều Tông yêu cầu ít hơn rất nhiều.

Trần Phỉ khoanh chân nhắm mắt, dùng thần hồn chi lực, trực tiếp vẽ ra đồ đằng cơ bản trong Vạn Linh Triều Tông. Loại đồ đằng này khi ngưng tụ thần tượng, phải trải khắp mọi ngóc ngách của thần tượng.

Thần hồn nhanh chóng vẽ đồ đằng, độ thuần thục liên quan đến Vạn Linh Triều Tông bắt đầu tăng vọt.

Trần Phỉ làm nát linh túy của Du Y, linh cơ tràn ngập xung quanh, vô số cảm ngộ xuất hiện trong thức hải của Trần Phỉ.