Chương 1038: Trung Độc

Dù thiên khung u ám, vẫn tồn tại quang minh.

Tang Tang giương đại hắc tán, đôi chân đứng trong ánh sáng, thân thể lại chìm trong hắc ám. Nàng nhắm mắt, mi không hề động, tĩnh mịch tựa như thần minh.

Nàng đang trầm tư một vấn đề: Phật Tổ dù mạnh mẽ đến đâu, cũng không thể vượt qua Phu Tử, không thể vượt qua nhân gian. Vậy rốt cuộc Ngài đã dùng thủ đoạn gì, khiến bản thân suy yếu đến mức này?

Trong tĩnh tư, vô số huyễn ảnh lướt qua thức hải nàng, phù quang lược ảnh, nhưng lại rõ ràng đến thế. Hàng trăm năm thời gian bắt đầu đảo ngược, hiện ra chân dung.

Sự an yên nơi tiểu viện, trà và rượu, cờ và thịt kho tàu, nắm tay dạo bước, bên hồ, dưới mưa, ngắm mưa khói cổ tự, phong tuyết biên quan, ấy là *Tham*.

Những tranh cãi trong tiểu viện, biển máu chợ rau, bóng hình xa dần, lời chất vấn phẫn nộ, đối kháng sinh tử, những cảm xúc bạo liệt, tâm tình u uất, ấy là *Sân*.

Những cảnh tượng còn lại, đều khởi phát từ Tham Sân, hoặc dẫn đến Tham Sân, ấy chính là *Si*.

Tham Sân Si, chính là Tam Độc mà Phật môn thường nhắc.

Đại Thừa nghĩa viết: “Tham, là do mê tâm đối với hết thảy cảnh thuận tình, tham cầu không chán. Sân, là do mê tâm đối với hết thảy cảnh trái ý mà nổi phẫn nộ. Si, là tâm tính u ám đần độn, mê muội pháp lý sự tình. Cũng gọi là Vô Minh.

Trí Độ Luận viết: ‘Kẻ có lợi cho ta thì sinh tham dục, kẻ trái nghịch ta thì sinh sân hận. Kết sử này không sinh từ trí tuệ, mà sinh từ cuồng hoặc, nên gọi là Si. Tam Độc là căn bản của hết thảy phiền não.’

Niết Bàn Kinh viết: ‘Độc trong các độc, không gì qua Tam Độc.’”

Tang Tang đã trúng độc, Tam Độc Tham Sân Si.

Chỉ có loại độc này, mới khiến nàng không thể tránh né.

Lần trước tại Lạn Kha Tự, Phật Tổ đã muốn diệt nàng. Chỉ là khi ấy nàng chưa thức tỉnh, Phật Tổ muốn diệt là lạc ấn trong thân thể nàng. Giờ đây nàng đã tỉnh, Phật Tổ muốn diệt chính là nàng.

Muốn hủy diệt, ắt phải khiến nó suy yếu trước.

Làm sao để Hạo Thiên trở nên hư nhược? Phương pháp Phu Tử nghĩ ra và phương pháp Phật Tổ nghĩ ra, kỳ thực là tương đồng, chỉ là thủ đoạn sử dụng có chút khác biệt.

— *Biến Thần thành Người.*

Phu Tử dùng ý niệm nhân gian, đi theo con đường xuân phong hóa vũ, muốn thay đổi nàng, hay nói cách khác là cải tạo nàng. Phật Tổ dùng độc dược nhân gian, muốn khiến nàng trầm luân.

Tang Tang và Ninh Khuyết là bản mệnh của nhau. Nàng nghĩ gì, kết luận nàng suy nghiệm ra, Ninh Khuyết đều có thể biết. Sắc mặt hắn càng thêm tái nhợt, nắm chặt tay nàng.

Trải qua nhiều năm trong thế giới bàn cờ của Phật Tổ, độc nàng trúng đã rất sâu, bất tri bất giác trở nên cực kỳ hư nhược, hư nhược đến mức không thể rời đi. Vậy điều gì sẽ chờ đợi nàng?

“Không cần lo lắng.”

Ninh Khuyết ôm nàng vào lòng, khẽ nói: “Dù Phật Tổ có thể giết nàng. Nàng vẫn có thể trở về Hạo Thiên Thần Quốc... Có lẽ một ngày nào đó. Nàng sẽ nhớ đến ta và Thư Viện, đến lúc đó...”

Hắn không nói tiếp được nữa. Nếu Tang Tang thật sự dùng cái chết để hồi quy, vậy sẽ không có cái gọi là ‘lúc đó’. Hạo Thiên chính là Hạo Thiên. Nhân gian sẽ không còn Tang Tang.

Nhưng Tang Tang sẽ chết.

“Ta không muốn chết.”

Tang Tang nói: “Tang Tang không muốn chết.”

Hạo Thiên mang danh Tang Tang không muốn chết.

Ninh Khuyết nhìn về phương Đông xa xăm, nói: “Vậy thì chúng ta sẽ không chết.”

Tang Tang xoay người, bước ra khỏi Bạch Tháp Tự.

Ninh Khuyết giương hắc tán, theo sát bên nàng.

Ra khỏi chùa, nàng chỉ vào một phụ nhân bị mưa làm ướt nửa vạt áo dưới mái hiên, nói: “Chàng có thấy kỳ lạ không, qua bao nhiêu năm, bà ta vẫn không hề già đi.”

Ninh Khuyết nói: “Vô số năm qua, giác thức của những người tin Phật sau khi chết đều đến bàn cờ này. Đây là Phật Quốc chân chính, họ là người chết, đương nhiên sẽ không già.”

Tang Tang nói: “Nhưng chàng cũng không già đi.”

Ninh Khuyết thầm nghĩ quả đúng như vậy, ít nhất đã qua hàng trăm năm, hắn không già, cũng không chết.

Tang Tang nhìn những tia sáng đại diện cho quy tắc trên thiên khung u ám, quan sát một lát rồi nói: “Quy tắc của thế giới này không hề sụp đổ, vậy tại sao không có cái chết?”

Ninh Khuyết không thể giải thích vấn đề này.

Tang Tang nói: “Chàng có biết Niết Bàn là gì không?”

Ninh Khuyết nói: “Cảnh giới cao nhất của Phật pháp, chính là Niết Bàn.”

Tang Tang nói: “Niết Bàn, là một trạng thái.”

“Trạng thái gì?”

“Tịch diệt an tĩnh, không biết sinh tử, thanh lương tịch tĩnh, phiền não không hiện, mọi khổ đau vĩnh viễn tiêu tan; có bất sinh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm, thoát ly nhất dị, sinh diệt, thường đoạn.”

Tang Tang nói: “Đây chính là Niết Bàn, cũng chính là thành Phật.”

Ninh Khuyết nhớ lại trước tượng Phật Tổ ở Ngõa Sơn, Tang Tang từng nhắc đến con mèo họ Tiết, nói: “Nếu Niết Bàn là ý này, thảo nào ngay cả nàng cũng không tính ra được Phật Tổ đã chết hay còn sống.”

Tang Tang nói: “Người ở đây cũng vậy.”

Ninh Khuyết nhíu mày nói: “Nàng nói người ở đây đều bất tử bất hoạt, nên không có cái chết?”

Tang Tang nói: “Không phải bất tử bất hoạt, mà là *lại chết lại sống*.”

Ninh Khuyết suy nghĩ một chút, nói: “Nàng nói đúng. Trước khi quan sát, không ai biết là chết hay sống. Đối tượng đang ở trong vùng chồng chập của hai trạng thái chết và sống.”

Không ai biết sinh tử của Phật Tổ, Hạo Thiên và Phu Tử đều không biết. Chính vì Phật Tổ sau khi Niết Bàn đã tiến vào trạng thái này. Trước khi nhìn thấy Ngài, không có đáp án.

Tang Tang nói: “Cho nên, nơi này không có sự sống, cũng không có cái chết.”

Ninh Khuyết nói: “Nhưng chúng ta đã sống ở đây hàng trăm năm, chúng ta đã nhìn họ rất lâu rồi.”

Tang Tang nói: “Họ chỉ là vật phụ thuộc của bàn cờ.”

Ninh Khuyết nói: “Nàng nói những người trong bàn cờ này, đều là sự kéo dài trạng thái Niết Bàn của Phật Tổ?”

Mưa thu đã tạnh, bên ngoài Bạch Tháp Tự dần trở nên náo nhiệt. Người đi đường chọn hàng hóa bên quầy, người mẹ đuổi theo đứa trẻ ham chơi. Hoàn toàn không ai phát hiện thiên khung đã trở nên tối đen vô cùng.

Tang Tang nói: “Có thể hiểu như vậy. Cho nên họ căn bản không biết mình đã chết. Họ chỉ đi theo thời gian, không suy nghĩ bất kỳ vấn đề nào khác.”

Ninh Khuyết cảm xúc phức tạp nói: “Chẳng lẽ đây chính là Cực Lạc mà Phật Tổ nói?”

Nàng nói: “Chàng nói đây là Phật Quốc, không sai. Đây chính là thế giới Cực Lạc chân chính. Nếu chúng ta không thức tỉnh, cuối cùng cũng sẽ trở thành một phần của thế giới này.”

Ninh Khuyết nhìn những người đi trên phố, đột nhiên cảm thấy toàn thân lạnh lẽo. Hắn và Tang Tang thật sự suýt trở thành một phần của thế giới này. Đến lúc đó, sống không biết sống, chết không biết chết, rốt cuộc là Cực Lạc, hay là Cực Bi?

Đây chính là chân nghĩa của Niết Bàn. Thiên và Phật đều có thể tính toán, nhưng Phật Niết Bàn, Thiên liền không tính được Phật, mà Phật lại có thể tính được Thiên. Phật không hề nhảy ra khỏi nhân quả, nhưng lại có thể nhìn thấu nhân quả, thuận thế mà đi.

Nhân quả, chính là vì nên, cũng là đạo lý Thư Viện giảng.

Vì năm đó Ninh Khuyết nhặt được nữ anh bên bờ Hà Bắc Đạo, vì Phu Tử nhận Ninh Khuyết làm đồ đệ, vì Ninh Khuyết muốn Tang Tang biến thành nhân loại, vì họ yêu nhau, nên mới có ngày hôm nay.

“Chúng ta cuối cùng vẫn thức tỉnh. Phật Tổ còn có thể dùng phương pháp gì để giết nàng?” Ninh Khuyết nói: “Ngài đã Niết Bàn, theo lý mà nói, không thể làm bất cứ chuyện gì.”

“Ta cũng rất hiếu kỳ.”

Tang Tang giao hắc tán cho hắn cầm một mình, chắp tay sau lưng đi vào ngõ phố. Nàng nói: “Ta rất muốn biết hòa thượng bất tử bất tri kia, có thể làm gì được ta.”

Ngữ khí của nàng rất bình tĩnh, rất kiêu ngạo.

Ninh Khuyết giương hắc tán, không dám rời nàng nửa bước. Hắn nhìn những tia sáng trên bầu trời, lại nhìn khuôn mặt có chút tái nhợt của nàng, thở dài: “Bệnh thành ra thế này rồi, đừng khoác lác nữa được không?”

Thức tỉnh không có nghĩa là có thể rời đi. Tam Độc Tham Sân Si khiến Tang Tang trở nên vô cùng hư nhược. Nàng không có khả năng phất tay phá ván cờ này. Vậy nên, chuyện tiếp theo ắt sẽ còn rất phiền phức.

Đi xuyên qua đám đông chen chúc trong ngõ phố, Ninh Khuyết đột nhiên dừng bước, nhìn về một nơi xa xăm phía Đông. Thanh Bản Tăng trước khi chết cũng nhìn về nơi đó, nhưng nơi đó chẳng có gì cả.

Trở về tiểu viện, Ninh Khuyết làm một bữa tối thịnh soạn. Món kích thích vị giác nhất vẫn là bát ớt xanh đỏ ngâm gừng non, đương nhiên, hắn không quên món củ cải muối chua Tang Tang thích ăn nhất.

Đại hắc tán được chống trên bàn. Đĩa thức ăn bày bên cạnh cán ô. Hắn và Tang Tang ngồi dưới ô, cúi đầu dùng bữa. Cảnh tượng có chút quỷ dị, cũng có chút buồn cười.

Tang Tang dùng đũa khuấy những hạt cơm lẫn nước thịt trong bát, nhìn thức ăn bị bóng ô bao phủ trên bàn, nói: “Biết rõ là giả, tại sao vẫn có thể ăn vui vẻ như vậy?”

Ninh Khuyết đang vùi đầu ăn cơm. Ớt ngâm làm hắn đổ mồ hôi đầm đìa, vô cùng sảng khoái. Nghe vậy, hắn cầm khăn lau miệng, nói: “Cảm thấy là thật, thì cứ ăn cho sảng khoái.”

Tang Tang nhìn chiếc đại hắc tán phía trên, khẽ nhíu mày nói: “Ăn một bữa cơm cũng phải giương ô, thật không biết sảng khoái ở đâu, ta không vui.”

Hạo Thiên vô sở bất năng, lại bị mấy tia sáng đại diện cho quy tắc trên thiên khung u ám bức bách đến mức ăn cơm cũng phải giương ô, nhìn thế nào cũng thấy có chút uất ức.

“Đừng bất mãn nữa. Nàng phải cảm ơn chiếc ô này vẫn luôn ở đây, càng phải cảm ơn ta đã vá nó lại.”

Ninh Khuyết chỉ vào đại hắc tán, cười nói: “Mới ba năm, cũ ba năm, vá vá vá lại ba năm nữa. Chiếc hắc tán này sau này nhất định sẽ trở thành truyền gia bảo của chúng ta.”

Có đại hắc tán bên người, họ không cần lo lắng bị những tia sáng đại diện cho quy tắc phát hiện. Nhưng làm sao để rời đi? Sau khi ăn tối xong, họ bắt đầu suy nghĩ vấn đề này.

Đã nhiều năm trôi qua trong bàn cờ, Ninh Khuyết và Tang Tang đều không quá sốt ruột, ít nhất là bề ngoài không sốt ruột. Họ nghĩ rằng còn đủ thời gian để phá giải cục diện.

Tam Độc Tham Sân Si quả nhiên không hổ là độc trong các loại độc. Tang Tang không có cách nào hóa giải, Ninh Khuyết cũng không nghĩ ra biện pháp. Đã như vậy, cuộc sống vẫn phải tiếp tục.

Bữa tối hôm qua quá thịnh soạn, trong nhà lại hết rau. Ninh Khuyết đi chợ mua rau. Giờ đây không cần hắn thỉnh cầu, Tang Tang tự nhiên cũng đi theo, bởi vì họ chỉ có một chiếc ô.

Đến chợ rau, họ mới phát hiện, suy nghĩ của mình đã sai.

Có đại hắc tán, những tia sáng kia quả thực không tìm thấy họ, nhưng *người* lại có thể tìm thấy.

Đứng trước quầy rau xanh còn đọng sương, Ninh Khuyết đang trò chuyện vài câu phiếm với bà thím bán rau quen thuộc, để làm nền tảng cảm xúc cho việc trả giá sau đó.

Bà thím thấy hắn rất đáng yêu, nên bật cười.

Bà cười rất đẹp, cười rất đoan trang, cười rất từ bi, cười đến mức giữa ấn đường mọc thêm một nốt ruồi son.

Ninh Khuyết ban đầu cũng cười, sau đó nụ cười dần thu lại.

Hắn nhìn bà thím bán rau, nghiêm túc thỉnh giáo: “Ngài lại là vị Phật nào?”