Chương 1053: Tu Phật (Hạ)

Đã nhiều năm rồi, ta chưa từng nghe ngươi cất lời.

Ninh Khuyết trầm mặc một lát, nói: “Ta cũng đã nhiều năm không nghe thấy ngươi nói.”

Tang Tang cũng trầm mặc một lát, rồi hỏi: “Vậy thì, vì lẽ gì?”

“Vì phỏng đoán của ta là đúng. Tu Phật mười sáu năm, độc trong lòng ngươi càng lúc càng thanh sạch. Dù ngươi chưa tỉnh lại, nhưng điều đó khiến ta càng thêm mạnh mẽ, tự nhiên tốc độ càng lúc càng nhanh.”

Ninh Khuyết vui vẻ nói: “Đương nhiên, nguyên nhân quan trọng nhất là, kỹ thuật điêu khắc của ta giờ đây đã đạt đến cảnh giới tuyệt luân. Ngươi đưa ta một khúc gỗ mục, vật phẩm ta khắc ra ở nhân gian ít nhất cũng bán được vài trăm lượng bạc. Ta giờ đây không chỉ là Phù Đạo Đại Gia, mà còn là Điêu Khắc Đại Sư, không, phải là Nhất Đại Tông Sư!”

Tang Tang khẽ “Ừm” một tiếng, vẻ mặt vô cùng bình tĩnh.

Ninh Khuyết có chút kinh ngạc, nói: “Ta nói là rất nhiều bạc đó, sao ngươi không có chút phản ứng nào?”

Tang Tang “Ồ” một tiếng, một lát sau nói: “Ta có chút mệt mỏi, muốn ngủ thêm một lát.”

Mỗi lần nàng tỉnh lại, chỉ nói được vài câu rồi lại chìm vào giấc ngủ. Ninh Khuyết không còn thất vọng như những lần trước, nghĩ rằng dù tâm độc dần tan, Tang Tang vẫn còn suy yếu, quả thực nên ngủ thêm một chút.

Giấc ngủ là phương pháp tốt nhất để phục hồi tinh thần—Tang Tang đã ngủ ròng rã mười sáu năm, còn hắn trong mười sáu năm này chưa từng chợp mắt, sự mệt mỏi đã đạt đến mức không thể tưởng tượng nổi.

Hắn móc trong lòng ra thịt ếch khô đã phơi nắng, xé vài sợi nhét vào miệng bắt đầu nhai.

Thịt ếch dù có ngon đến mấy, ăn ròng rã năm này qua năm khác, cuối cùng trong miệng thực khách cũng chỉ biến thành bã gỗ. Kẻ tham ăn đến mấy, liên tục ăn ếch mười sáu năm cũng sẽ muốn nôn.

Ninh Khuyết không nôn. Trên mặt hắn không có biểu cảm, nhai một cách máy móc, trông đờ đẫn, cho đến khi miếng thịt ếch khô trong miệng hoàn toàn tan thành vụn rồi nuốt xuống.

Những tai ương thảm khốc thời thơ ấu khiến hắn hiểu rõ: kẻ địch khó đối phó nhất của nhân loại tuyệt đối không phải là thức ăn dở tệ, mà là không có thức ăn. Bởi lẽ, đói khát còn kinh khủng hơn cả cái chết.

Hắn dành toàn bộ thời gian và tinh lực cho việc tu Phật, mong sớm rời khỏi nơi này. Hắn bắt rất nhiều ếch trong ao vàng, phơi khô trên vách đá, biến thành thịt khô. Đây trở thành thức ăn chủ yếu của hắn, không cần tốn thời gian chế biến, đói thì lấy ra ăn.

Thịt ếch khô không có mùi vị gì, dù nhai thế nào cũng không ra hương thơm, rất khó nuốt. Hắn ngồi bên vách đá nhìn những tượng Phật và Bồ Tát ngoài cánh đồng, dùng nỗi thống khổ của đối phương làm gia vị.

Phật và Bồ Tát ngoài cánh đồng càng lúc càng phẫn nộ. Khi hắn khắc tượng Phật Tổ ngày càng biến dạng, còn điêu khắc cho Phật Tổ một bộ y phục thị nữ, sự phẫn nộ này đạt đến đỉnh điểm. Tiếng tụng kinh vang vọng trời đất càng lúc càng uy nghiêm, Phật quang giáng xuống thân thể hắn càng lúc càng đáng sợ.

Nhưng đáng sợ nhất vẫn là con Thanh Sư cao hàng trăm trượng kia. Móng trước của nó đầy máu và bùn đất. Nó cúi đầu sư tử, chậm rãi liếm vết thương, không còn gầm thét như những năm trước, nhưng sự im lặng lại chất chứa ý vị bá đạo và hung hiểm tột cùng.

Mấy ngày trước, Thanh Sư cuối cùng đã bước vào ao vàng. Dù không thể chạy đến chân núi, chỉ giẫm nát vài mảnh ao rồi bị cấm chế của Phật Tổ chấn trở lại cánh đồng, nhưng dù sao cũng coi như có tiến triển.

Thanh Sư không hề mạnh lên, chỉ là tượng Phật dưới thiết đao của Ninh Khuyết ngày càng biến dạng, pháp lực Phật Tổ lưu lại nơi đây ngày càng suy yếu, cấm chế tự nhiên cũng yếu đi.

Thanh Sư cao hàng trăm trượng không còn chữa thương, ngẩng đầu lên, đầu sư tử phá mây mà ra, cảnh tượng vô cùng chấn động. Nó nhìn Ninh Khuyết trên tượng Phật, thần sắc trang nghiêm và lạnh lùng, tràn đầy quyết tâm tất sát.

Ninh Khuyết rất mệt mỏi và buồn ngủ, Tang Tang lại chìm vào giấc ngủ khiến hắn vô cùng ảm đạm, hơn nữa hắn thấy thịt ếch thật khó nuốt, nên tâm trạng lúc này vô cùng tồi tệ.

Hắn muốn nghỉ ngơi một lát, làm vài chuyện khác để điều chỉnh lại cuộc đời tu Phật khô khan cô độc. Đúng lúc này, hắn thấy Thanh Sư ngoài cánh đồng ngẩng đầu khiêu khích, lập tức nổi giận.

Hắn tháo thiết cung, kéo dây cung căng tròn viên mãn, rồi buông tay không hề báo trước. Giữa dây cung bạo phát một luồng khí xoáy tròn, mũi tên sắt đen biến mất không dấu vết.

Khoảnh khắc tiếp theo, vị Thanh Tuấn Tăng Nhân đang khoanh chân trên lưng Thanh Sư, ngực đột nhiên phun ra một vệt máu lớn, rồi rơi xuống mặt đất hàng trăm trượng, đập xuống cánh đồng phát ra một tiếng động trầm đục.

Vị Thanh Tuấn Tăng Nhân đã chết. Phật Tổ lại không chết. Hoặc là trong mười sáu năm trước, Thanh Tuấn Tăng Nhân chính là Phật Tổ, nhưng khi thiết tiễn lâm thể, hắn ta liền không phải là Phật Tổ nữa.

Hắn và Tang Tang đã phán đoán không sai: vị trí của Phật Tổ trong chúng sinh thế giới này biến ảo khôn lường, ngay cả ánh sáng cũng khó đuổi kịp, Nguyên Thập Tam Tiễn tự nhiên cũng khó truy theo.

Thanh Tuấn Tăng Nhân cứ thế mà chết đi, Thanh Sư vô cùng kinh ngạc, rồi cực kỳ phẫn nộ, gầm lên một tiếng cuồng bạo về phía vách núi. Mây mù trước đầu sư tử lập tức bị chấn thành vô số sợi mây mỏng manh, vô số kim liên trong ao vàng đều đổ rạp, khí thế hùng vĩ không thể tưởng tượng nổi.

Ninh Khuyết cũng gầm lên đáp trả Thanh Sư, tiếng gầm như sấm sét nổ tung giữa cánh đồng, không mang theo văn tự nào, nhưng lại toát ra khí tức cực kỳ bá đạo, cuồng phóng và tùy tiện.

Cùng với việc hắn tu Phật lâu năm, cấm chế Phật Tổ lưu lại dần dần suy yếu, Phật và Bồ Tát ngoài cánh đồng bất cứ lúc nào cũng có thể đột phá ao vàng, nên Thanh Sư mới tự tin và lạnh lùng đến thế.

Nhưng cũng cùng với việc tu Phật lâu năm, Tam Độc tham sân si trong Tang Tang dần dần tiêu tán, Hạo Thiên trong giấc ngủ sâu chậm rãi khôi phục sức mạnh, Ninh Khuyết tự nhiên cũng trở nên mạnh mẽ hơn.

Cuối cùng vẫn phải quay về thời gian, hay nói là nhân quả. Nhân quả là trước sau, thời gian cũng là trước sau. Thứ tự có thể quyết định hình dạng của vũ trụ, cũng có thể quyết định kết cục của cuộc chiến này.

Ninh Khuyết rất tự tin, hắn biết người chiến thắng cuối cùng, nhất định là hắn và Tang Tang.

Một mũi tên bắn chết một vị Đại Bồ Tát, lại cùng Thanh Sư gầm thét như dã thú thực thụ, hắn cảm thấy vô cùng sảng khoái. Cuộc đời tu Phật khô khan nhàm chán vì khúc mắc nhỏ này mà trở nên sinh động hơn. Sự cô độc và bài xích đã tích tụ nhiều năm trong lòng hắn lập tức tan biến. Hắn leo lên vách đá cao, tiếp tục việc tu Phật của mình.

Hai năm trôi qua, Ninh Khuyết đã khắc xong đôi tay của Phật. Trong tay Phật không cầm Tịnh Bình, cũng không cầm Pháp Ác Luân, mà cầm một cây dù—cây dù được đẽo từ vách đá đen, tự nhiên là Hắc Tán (Dù Đen).

Ban đầu, hắn mất ba năm mới khắc xong một bàn chân Phật. Tiếp theo, hắn mất mười năm để khắc xong bàn chân còn lại, đồng thời khắc xong vạt áo thị nữ. Sau khi khắc xong bộ y phục thị nữ Phật mặc, lại tiêu tốn của hắn ba năm. So với trước đây, tốc độ hiện tại của hắn quả thực đã nhanh hơn rất nhiều.

Tiếp theo, tốc độ tu Phật của Ninh Khuyết chậm lại rất nhiều, bởi vì hắn đã lên đến đỉnh núi, bắt đầu khắc dung nhan của Phật—không nghi ngờ gì, đây là giai đoạn then chốt nhất của việc tu Phật.

Thiết đao hạ xuống giữa khuôn mặt đầy đặn và dái tai tròn trịa của Phật Tổ, vô cùng chậm rãi. Lưỡi đao như đang gánh vác một ngọn núi, vì quá thận trọng nên cảm giác cực kỳ ngưng trọng.

Không biết từ lúc nào, lại mười năm trôi qua.

Dái tai Phật không còn rủ xuống vai, ẩn hiện sau mái tóc mới khắc. Khuôn mặt Phật không còn tròn như trăng rằm, đã gầy đi rất nhiều, nhỏ đi rất nhiều, trông rất đỗi bình thường.

Thiết đao cuối cùng rơi xuống môi Phật.

Phật hé môi, không tiếng động, nhưng giữa trời đất đột nhiên vang lên vô số lời Phật ngôn. Phật quang trên cánh đồng đại tác, vô số Phật và Bồ Tát cùng nhau tụng niệm, một luồng Phật uy vô thượng trực tiếp xông vào lồng ngực Ninh Khuyết.

“Phụt!” Ninh Khuyết phun ra một ngụm máu tươi, ánh mắt chợt tối sầm. Đồng thời, hắn cảm thấy Tang Tang trong tim khẽ nhíu mày, có chút đau đớn, dường như sắp tỉnh lại.

Hắn biết mình đã sai. Không chút do dự, hắn chém ra hàng trăm nhát đao, trực tiếp chặt bỏ đôi môi của Phật, khắc thành đôi môi mỏng mím chặt. Thế là, Phật âm và Phật uy lặng lẽ tiêu tan.

Tượng Phật đã được tu sửa xong.

Tượng Phật hiện tại, đen đúa, gầy gò, nhỏ bé, mặc một bộ y phục thị nữ rộng thùng thình.

Tang Tang tỉnh lại, nhìn tượng Phật nói: “Ngươi vẫn thích nàng hơn.”

“Nàng” trong câu này không phải Mặc Sơn Sơn, dù Mặc Sơn Sơn có đôi môi cực mỏng và thích mím chặt. Tang Tang nói, người hắn thích hơn chính là Hắc Tang Tang.

Ninh Khuyết mỉm cười nói: “Dáng vẻ này của ngươi, ta đã nhìn ở nhân gian trọn hai mươi năm, tự nhiên là thích hơn một chút. Sau này ở nhân gian nhìn dáng vẻ hiện tại của ngươi lâu rồi, tự nhiên sẽ thích ngươi của bây giờ hơn.”

Hắn nhìn khuôn mặt Tang Tang được khắc từ đá đen, cười lớn, niềm vui không dứt.

Tang Tang nói: “Nàng không có miệng.”

Ninh Khuyết nói: “Dù sao ngươi cũng không thích nói chuyện.”

Tang Tang nói: “Không nói chuyện, làm sao giáo hóa thế nhân, làm sao đoạt chúng sinh ý mà thành Phật?”

Ninh Khuyết nói: “Ta nói thay ngươi là được. Ngươi biết đấy, khi cần thiết, ta có thể là một kẻ nói nhiều.”

Việc tu Phật của hắn đã hoàn thành, nhưng hắn vẫn chưa thành Phật.

Cấm chế Phật Tổ lưu lại chỉ còn sót lại cực kỳ ít ỏi. Phật và Bồ Tát ngoài cánh đồng đã tiến vào vòng ngoài của ao vàng. Thanh Sư đã đến gần chân núi.

Thanh Sư đầy rẫy vết thương, bốn vó khuấy bùn dưới đáy ao, đen như mực. Nó chậm rãi nhưng kiên định tiến về phía Phật Sơn, mỗi bước chân nặng tựa vạn cân.

Mười năm trôi qua, đủ để Ninh Khuyết tu sửa lại dung nhan Phật, cũng đủ để rất nhiều chuyện xảy ra. Vô số Phật và Bồ Tát đi từ cánh đồng đến, dấu chân của họ biến thành một con sông, chảy về phía Tây xa xôi. Nước sông trong vắt cuộn sóng từ phương Tây tới, mang theo vô số khí tức âm u, vô số oán hồn và xương khô.

Con sông đến từ phương Tây chính là Minh Hà (Sông Âm), được vô số Phật và Bồ Tát dùng nghị lực cực lớn và Phật pháp vô thượng triệu hồi đến, không ngừng làm loãng Phật quang trong ao vàng.

Ninh Khuyết vung đao chém xuống, Chu Tước bạo liệt gào thét, vô số Hạo Thiên Thần Huy phun trào từ lưỡi đao, lượn quanh chân núi một vòng, chém ra một khe rãnh sâu không thấy đáy.

Tuyết tích tụ hàng chục năm dưới vách núi, gặp lửa đột nhiên tan chảy, chảy vào khe rãnh trở thành một con sông mới, trong vắt và tĩnh lặng.

Nước Minh Hà và nước sông mới gặp nhau dưới chân núi, không hòa lẫn, vẫn phân rõ ranh giới, lạnh lùng nhìn đối phương, giữ vững khí tức của mình, không ai có thể tiến thêm một bước.

Ninh Khuyết khoanh chân ngồi trên đỉnh Phật, bắt đầu tĩnh tư—hắn tu xong Phật trong núi, bắt đầu tu Phật trong tâm. Hắn muốn thành Phật, muốn trở thành vị Chân Phật duy nhất trên trời dưới đất.