Chương 1055: Nhân gian xuân lôi, Phật quốc niêm hoa

Ngọn núi kia chính là Phật, đã được hắn dùng suốt mấy chục năm tu luyện thành Tang Tang. Bề mặt vách núi đã không còn dấu vết của Phật, nhưng sâu bên trong vẫn còn sót lại tàn dư. Ninh Khuyết lấy thân hóa thành cây Bồ Đề, tiếp dẫn chư Phật và Bồ Tát tin vào chính mình. Cuối cùng, Phật cũng không thể giữ mãi sự im lặng.

Một đạo Phật thức, từ nơi sâu thẳm nhất của vách núi truyền đến, nhập vào tâm trí hắn.

“Ta đã thành Phật rồi.” Ninh Khuyết nói với đạo Phật thức kia. Thần sắc hắn vô cùng thản nhiên, như đang trò chuyện với một cố nhân, nói những lời lẽ thường tình nhất.

Phật đáp: “Ta ở trong chúng sinh, ngươi không tìm được ta, không giết được ta, thì không thể thành Phật.” Vị Phật ở đây, chính là Chân Phật duy nhất trên trời dưới đất.

Ninh Khuyết biết rõ điều này là sự thật. Giống như trong thế giới của Hạo Thiên không thể giết chết Hạo Thiên, thì trong thế giới của Phật Tổ tự nhiên cũng không thể giết chết Phật Tổ, ngay cả việc tìm ra Ngài cũng là điều bất khả.

“Cần gì phải nghiêm trọng như vậy? Ta chưa từng nghĩ rằng sự truyền thừa Phật vị lại phải giống như sự truyền thừa đế vị phàm tục, nhất định phải trải qua những cuộc tàn sát đẫm máu, sự giày vò của sóng sau đối với sóng trước.”

Ninh Khuyết cười nói: “Ngươi là Phật, không cản trở ta thành Phật. Bởi lẽ, ta không muốn thống trị thế giới của ngươi, ta không phải Hạo Thiên, cũng không hứng thú giết chết ngươi. Điều ta muốn, chỉ là rời đi.”

“Ngươi làm sao có thể rời đi?”

“Đoạt lấy ý niệm của chúng sinh, lập tức có thể thành Phật.”

“Làm sao đoạt được ý niệm của chúng sinh?”

“Ngươi hiểu, ta cũng hiểu. Ngươi hãy xem…”

Ninh Khuyết nhìn về phía chiếc thuyền lớn trên sông, giơ ngón trỏ tay phải lên, hướng về phía con thuyền mà viết một chữ từ xa. Tang Tang ở trong tâm hắn, một đạo thần niệm theo ngón tay hắn bay đi, đáp xuống trên chiếc thuyền lớn.

Cây Bồ Đề trên đỉnh núi bắt đầu lay động, những chiếc lá Bồ Đề xanh biếc tròn trịa đón gió phất phơ, trở nên tròn đầy và rộng lớn hơn.

Ninh Khuyết và Tang Tang tu luyện Phật, thủ đoạn sử dụng là Thiên Nhân Hợp Nhất. Ý vị huyền diệu trong đó, không lời nào có thể diễn tả. Phật nguyện của Ninh Khuyết cùng Thiên tâm của Tang Tang hợp làm một chỗ, chính là ý niệm không thể chống cự.

Đạo ý niệm kia đáp xuống thân thể một vị Phật trên chiếc thuyền lớn. Ý niệm đó nói với vị Phật kia: “Ngươi phải tin ta.”

Vị Phật kia tự nhiên bài xích thỉnh cầu đầy mạo phạm này, chắp tay, nhắm mắt tụng kinh, khổ sở chống đỡ. Thế nhưng, chỉ trong khoảnh khắc, Ngài đã không thể chịu đựng nổi, vỡ vụn thành vô số điểm sáng, biến mất trên thuyền.

Khoảnh khắc tiếp theo, vị Phật ấy đã xuất hiện giữa những cành Bồ Đề trên đỉnh núi, ngồi trên chiếc lá Bồ Đề tròn như bồ đoàn, theo gió lay động lên xuống. Giữa hàng mày Ngài toát ra ý đại triệt đại ngộ, hướng về Ninh Khuyết mà hành lễ.

Đến lúc này, đã có hai vị Phật được Ninh Khuyết dùng Phật nguyện tiếp dẫn lên đỉnh núi, trở thành tín đồ của hắn. Hai vị, một cao một thấp, bắt đầu nhắm mắt thành kính tụng kinh, tụng ca Ninh Khuyết, tán dương cũng là Ninh Khuyết.

Ninh Khuyết chỉ cảm thấy một luồng sức mạnh vô cùng mờ nhạt nhưng chân thật, từ giữa cây Bồ Đề tiến vào cơ thể mình, khiến hắn bình tĩnh, vui vẻ, nhưng đồng thời lại cảm thấy hai vai nặng trĩu. Hắn hiểu, đây có lẽ chính là sức mạnh của tín ngưỡng.

Vô số luân hồi, ngoại trừ Hạo Thiên, chỉ có Phật Tổ mới hiểu cách thu thập và lợi dụng sức mạnh tín ngưỡng. Phu Tử hẳn đã đạt đến cảnh giới này, nhưng Người không muốn làm. Với cảnh giới hiện tại của Ninh Khuyết, hắn còn lâu mới đủ để lĩnh ngộ đại thần thông cấp độ này, nhưng hiện tại hắn đã hợp làm một thể với Hạo Thiên, tự nhiên liền thông suốt.

Chịu ảnh hưởng từ thần niệm của Tang Tang, chưa kịp suy nghĩ, Ninh Khuyết đã nhắm mắt lại, nghiền nát đạo Phật thức tàn dư truyền đến từ sâu trong vách núi, sau đó cùng hai vị Phật giữa cây Bồ Đề bắt đầu tụng kinh.

Phật Tổ trầm mặc, không biết đã đi đâu trong thế giới này. Sóng lớn trên sông cuộn trào như nổi giận, chiếc thuyền lớn cố sức tiến lên, muốn đâm vỡ ngọn núi, muốn ngăn cản Ninh Khuyết thành Phật, nhưng mãi mãi không thể cập bến bờ bên kia. Bởi lẽ, vị Phật ở bờ bên kia, đã không còn là vị Phật cũ.

Thời gian không ngừng trôi đi, vì không có ai quan sát, nên không biết là nhanh hay chậm. Cây Bồ Đề mọc ra từ thân thể Ninh Khuyết càng lúc càng xum xuê, vô số cành cây sinh ra vô số lá xanh, lá xanh tròn trịa như bồ đoàn. Chư Phật ngồi trên đó ngày càng nhiều, tựa như những quả kết trái, nặng trĩu, thu hoạch vô cùng đáng mừng.

Chư Phật quy y Ninh Khuyết đã vượt qua con số hàng ngàn. Trên cây Bồ Đề thêm một vị, trên thuyền liền bớt đi một vị. Chỉ là số lượng Phật và Bồ Tát trên thuyền quá đỗi khổng lồ, tạm thời vẫn chưa thấy rõ sự thay đổi nào.

Ninh Khuyết hoàn toàn không biết chuyện bên ngoài thân, cũng chẳng hay năm tháng trôi qua. Hắn tĩnh lặng nhắm mắt, tản ra hoa sen, hai tay tùy ý vịn vào vách đá trên đỉnh núi, cùng Tang Tang tu luyện Phật của chính mình.

Trong thế giới bàn cờ của Phật Tổ, đã trôi qua ngàn năm. Còn ở nhân gian chân thật, cũng đã qua ba năm. Thời gian đã đến năm Chính Thủy thứ năm của Đại Đường, năm Đại Trị thứ ba ngàn bốn trăm năm mươi tư của Tây Lăng.

Lại một năm xuân đến, liễu rủ bay đầy trời. Hoa đào ở Tây Lăng Thần Điện đã nở, hoa anh đào ở Đại Hà Quốc đã nở, những đóa hoa dại nhỏ bé trong cỏ hoang cũng đã nở, nhưng cây lê kia lại không hề ra hoa.

“Rốt cuộc đây là cây lê hay là cây thiết?” Những người ở Hậu Sơn Thư Viện vây quanh gốc lê bên hồ, nhìn những cành cây không chút phản ứng, cùng những chiếc lá héo hon, vô cùng bực bội.

Trong suốt ba năm này, bọn họ đã dùng hết mọi biện pháp, nhưng vẫn không thể mở được bàn cờ Phật Tổ. Xem ra, chỉ có thể chờ cây lê ra hoa kết quả mới có thể tiến vào bàn cờ. Thế nhưng, theo lời Đại Sư Huynh, cây lê này phải năm trăm năm mới ra hoa kết quả, vậy thì có mấy người có thể sống được năm trăm năm đây?

Cây lê không ra hoa, hoa đào giữa bãi cỏ trước Thư Viện cũng không nở, trong thành Trường An hoa cũng cực kỳ hiếm hoi. Bởi lẽ, mưa xuân năm nay không nhiều, sấm xuân vang vọng giữa tầng mây, không khí có chút khô hanh.

Chỉ có sấm mà không có mưa, chuyện này lộ ra vẻ quỷ dị. Đại Sư Huynh đứng trên bậc đá trước chính điện Hoàng cung, nhìn tầng mây trên trời càng lúc càng dày đặc và u ám, cảm thấy có chút khó hiểu.

Bỗng nhiên, giữa tầng mây âm u dày đặc sinh ra một đạo thiểm điện cực kỳ thô lớn, trong tiếng nổ vang rền bổ xuống một nơi nào đó trong thành. Kinh Thần Trận tự nhiên sinh ra cảm ứng, tản ra thanh quang.

Thân ảnh Đại Sư Huynh hơi mờ đi, trong khoảnh khắc đã đến dưới Vạn Nhạn Tháp, nhìn ngôi chùa bị đạo thiểm điện này đánh sập, nhìn pho tượng Phật đã trở nên cháy đen, mơ hồ hiểu ra điều gì đó.

Hắn lên tường thành, nhìn ra bốn phía, chỉ thấy tầng mây dường như muốn che phủ cả đại lục. Thỉnh thoảng lại có thiểm điện giáng xuống, khiến một nơi nào đó trên mặt đất bốc lên khói đen. Nơi khói đen bốc lên, đều là chùa chiền Phật môn.

Khoảnh khắc tiếp theo, Đại Sư Huynh trở lại Hậu Sơn Thư Viện, đến dưới gốc lê bên hồ, lặng lẽ nhìn tấm bàn cờ. Sau một hồi lâu quan sát, khóe môi hắn lộ ra nụ cười chân thành, vui vẻ.

“Sư huynh cười rồi!” Chư nhân Hậu Sơn vô cùng kinh ngạc.

Những năm qua, Đại Sư Huynh bận rộn quốc chính, chuẩn bị chiến sự, dạy dỗ tân quân, lại còn lo lắng sinh tử của Ninh Khuyết trong bàn cờ, vô cùng vất vả, đã lâu lắm rồi không cười một cách thư thái như vậy.

Nhân gian khắp nơi sấm xuân nổ vang, nhưng vẫn không có mưa rơi.

Ba điện thờ phía trước của Lạn Kha Tự đều đã bị sét đánh sập, tượng Phật đổ nát. Giống như những mảnh vụn trên đỉnh núi Ngõa Sơn, đá chất đầy núi đầy thung lũng, chỉ sau một đêm đã mọc đầy rêu xanh, tản ra hơi thở của gió biển.

Quan Hải Tăng dẫn theo các tăng nhân trong chùa, khoanh chân quỳ gối trước điện thờ đổ nát, sắc mặt tái nhợt, không ngừng niệm tụng Phật kinh. Hám Tăng Ngộ Đạo, như phát điên mà không ngừng gào thét, dùng tay cào cấu rêu xanh trên đá núi, khò khè gầm lên: “Không đúng, ta cảm thấy không đúng, có chuyện sắp xảy ra!”

Trên vách đá Tây Lăng Thần Điện, Quan Chủ ngồi trong xe lăn, nhìn tầng mây âm u che phủ bầu trời, nhìn những tia chớp thỉnh thoảng giáng xuống từ xa, lạnh giọng nói: “Chuẩn bị Đại Tế Tự, cung nghênh Chủ nhân của ta trở về.”

Chiến tranh dưới đáy Thiên Khanh sâu thẳm Tây Hoang vẫn tiếp diễn. Nô lệ khởi nghĩa đã phát triển đến hàng vạn người, đang tiến hành những trận chiến thảm khốc trên cánh đồng với vũ trang quý tộc và tăng binh của Huyền Không Tự.

Giữa cánh đồng tiếng tên vang lớn, tiếng kêu thảm thiết nổi lên không dứt. Khắp nơi đều đổ máu, khắp nơi đều là tử vong. Đúng lúc này, giữa tầng mây âm u trên trời bỗng nhiên giáng xuống một đạo thiểm điện cực kỳ thô tráng.

Đạo thiểm điện kia chuẩn xác bổ trúng Đại Hùng Bảo Điện trên đỉnh núi. Chỉ nghe một tiếng “rắc” thật lớn, Bảo Điện sập mất một nửa, tượng Phật trong điện càng biến thành bột phấn đen kịt!

Quân Mạc đặt thiết kiếm ngang ngực, dùng lễ ý cự tuyệt Thất Niệm cùng chư trưởng lão Giới Luật Viện ở ngoài mấy dặm. Nhìn khói đen bốc lên từ đỉnh núi, hắn lạnh lùng nói: “Phật Tổ đã bại, chẳng lẽ các ngươi còn có thể thắng sao?”

Sau mười mấy ngày sấm xuân liên tục, chính là một trận mưa xuân kéo dài hơn mười ngày. Mưa xuân năm nay không hề tí tách, mà lộ ra vẻ cực kỳ bạo liệt, không ngừng rửa trôi mặt đất bị thiểm điện tàn phá.

Nước mưa rơi trên điện Phật đổ nát, rơi trên tượng Phật tan hoang, rơi trên thân thể những tăng nhân sắc mặt tái nhợt, gột rửa những tàn dư Phật tức còn sót lại, khiến chúng ngày càng sạch sẽ.

Hậu Sơn Thư Viện cũng đang mưa. Nước mưa đánh vào lá xanh cây lê kêu lách tách, sau đó chảy xuống, làm ướt bàn cờ dưới gốc lê cùng những người đã nhìn bàn cờ suốt mấy năm trời.

Lục Sư Huynh trần truồng, trên thân đầy những hạt nước. Hắn vung chiếc búa sắt đập mạnh xuống, theo động tác, những hạt nước kia bị chấn động văng ra khỏi cơ thể, bay loạn xạ như tên bắn.

Những năm qua bọn họ vẫn luôn đập bàn cờ, thân tâm đều đã mệt mỏi, nhưng chưa từng nghĩ đến việc từ bỏ. Huống hồ Đại Sư Huynh đã cười, điều đó chứng tỏ ngày bàn cờ bị đập vỡ đã gần kề.

Tiếng búa cũng như sấm xuân, mồ hôi rơi như mưa.

Một ngày nọ, trên bàn cờ bỗng nhiên truyền đến một tiếng động khẽ. Tại vị trí Thiên Nguyên của bàn cờ, xuất hiện một đường nét mảnh. Đường nét này kỳ thực là một vết nứt, vết nứt vô cùng nhỏ, nếu không nhìn kỹ, căn bản không thể phát hiện ra sự tồn tại của nó.

Một ngày nọ, trong đầu Ninh Khuyết bỗng nhiên truyền đến một tiếng động khẽ.

Ninh Khuyết mở mắt, nhìn về phía chiếc thuyền lớn vẫn đang hướng về bờ bên kia mà đi, trầm mặc rất lâu, sau đó đưa tay lên giữa trán, hái xuống cây Bồ Đề kia, khẽ mỉm cười.

Cây Bồ Đề kia đã sinh trưởng vô cùng xum xuê, những chiếc lá xanh biếc tròn trịa, dường như muốn che khuất cả bầu trời tối tăm, không một tia Phật quang nào có thể xuyên qua. Trên những chiếc lá xanh ấy, có hàng ngàn vạn vị Phật đang ngồi, hình dáng khác nhau, tư thế khác nhau, nhưng đều đang thành kính lễ bái hắn.

Cây Bồ Đề đã lớn đến mức ấy, nhưng hắn lại tùy tay nhấc lên, sau đó bước sang bên hai bước. Đúng lúc này, Tang Tang cũng tỉnh lại, giương chiếc ô đen lớn đi đến bên cạnh hắn.

Ninh Khuyết cắm cây Bồ Đề vào một nơi trên đỉnh núi. Ngọn núi này chính là Phật, vị Phật đen đúa gầy gò, mặc trang phục thị nữ, vị Phật mang tên Tang Tang.

Cây Bồ Đề cắm trên đỉnh núi, tựa như một đóa hoa cài trên tóc mai của Tang Tang.

Ninh Khuyết quay đầu nhìn Tang Tang, nắm lấy tay nàng. Trên tóc mai của Tang Tang có một đóa hoa nhỏ trắng tinh.

Vẽ rồng cần điểm nhãn mới có thể tỉnh dậy, tu Phật cần niêm hoa. Ninh Khuyết niêm hoa, cài vào tóc Tang Tang, thế là Phật liền tỉnh giấc.

Đóa hoa trắng nhỏ trên tóc mai Tang Tang khẽ lay động trong gió, cây Bồ Đề trên đỉnh núi khẽ lay, chúng Phật đang ngồi trên lá xanh đồng thanh xưng Phật hiệu, hướng về nàng mà lễ bái.

Ninh Khuyết cảm nhận được ý niệm của chúng sinh đang chảy vào cơ thể hắn và Tang Tang. Hắn bật cười, Tang Tang cũng cười, thế là chúng Phật trên cây Bồ Đề cũng cười theo.

Nụ cười của Tang Tang dần thu lại, tĩnh lặng như vũ trụ, thế là chúng Phật cũng tự mình trầm tịch. Thần sắc Tang Tang trở nên lạnh lùng, nhìn về mọi nơi trong thế giới này, thế là thế giới liền quy về sự lạnh lùng.

Vô số Phật và Bồ Tát trên chiếc thuyền lớn thần sắc trở nên có chút mờ mịt.

Thanh Sư gầm lên một tiếng giận dữ, nhưng không thể chống cự lại uy áp đến từ Thiên Phật. Kèm theo một tiếng rên rỉ không cam lòng, nó không thể chống đỡ thân thể được nữa, quỳ rạp xuống hướng về đỉnh núi.