Chương 932: Mưa hoa đào rơi, đợi người phương xa

Có lẽ là do thanh kiếm này đã xuyên phá vào đại trận ẩn hình, khiến sân trước Đào Sơn đang yên tĩnh bỗng chốc nổi lên một trận gió thu. Gió cực kỳ dịu dàng, chỉ cuốn theo vài chiếc lá khô vàng úa.

Một chiếc lá vàng nhẹ nhàng đáp xuống thân kiếm, không hề vỡ vụn, bởi lẽ trên thân kiếm không hề có kiếm ý, chỉ là sự bình thường thuần túy. Chiếc lá vàng thoải mái nảy lên một chút, rồi lại rơi xuống mặt đất.

Sự bình thường này, lại quá đỗi bất thường.

Bởi chư vị trên sân trước đều đã đoán được thanh kiếm này là của ai—chỉ có kiếm của Liễu Bạch, mới có thể trong khoảnh khắc vô hình xuất hiện trước mắt mọi người, mới dám dùng tư thế ngạo nghễ như vậy mà bay đến Đào Sơn.

Trong vạn trượng quang mang trên Thần Liễn, bóng dáng cao lớn của Chưởng Giáo khẽ nghiêng về phía trước.

Chưởng Giáo có chút phẫn nộ, vì kiếm của Liễu Bạch hướng thẳng về phía Quang Minh Thần Điện, tuy không mang ý bất kính, nhưng lại không hề biểu lộ sự thần phục. Hơn nữa, thanh kiếm này lại xuất hiện ở sân trước Đào Sơn sau khi Thần Liễn của ông ta đã đến.

Điều này cho thấy Liễu Bạch đã đặt vị thế của mình lên trên ông ta.

Ông ta là Chưởng Giáo Tây Lăng Thần Điện, ở trên ông ta, tức là ở trên nhân gian.

Tại Hậu Sơn Thư Viện, Chưởng Giáo từng bị Nhị Thập Tam Niên Thiền trọng thương, mắt mù tay đứt khí hải tan tành, phải liều mạng dùng thọ nguyên mới trốn về được Đào Sơn. Ông ta vốn tưởng mình đã phế, phải ẩn mình sau vạn trượng quang mang không dám gặp người, vì nỗi sợ hãi tiềm ẩn trong lòng. Thế nhưng, ai ngờ, Hạo Thiên lại giáng lâm nhân gian!

Kể từ khoảnh khắc quỳ gối trước Hạo Thiên, lần đầu tiên kể từ vết thương nặng ở bụng mấy chục năm trước, ông ta đã có được niềm tin và dũng khí thực sự. Hạo Thiên giáng cơn thịnh nộ xuống Tri Thủ Quan, giờ đây ông ta chính là người đại diện chân chính của Hạo Thiên tại nhân gian. Chỉ cần thân ở Đào Sơn, ông ta liền vô địch thiên hạ. Liễu Bạch dù mạnh đến đâu, há lại là đối thủ của ông ta? Ngay cả Tửu Đồ và Đồ Phu, làm sao dám có chút bất kính nào?

Vì lẽ đó, nhìn thanh kiếm phá mây từ vạn dặm bay đến, Chưởng Giáo không hề che giấu sự phẫn nộ của mình. Thế nhưng, thanh kiếm kia vẫn không hề phản ứng, vẫn giữ nguyên tư thái bình tĩnh, thuần túy.

Tây Lăng Thần Điện có năm vị Khách Khanh, Hạ Hầu đã chết, Thư Thánh ẩn cư, nhưng Liễu Bạch vẫn luôn là người có địa vị tôn quý nhất trong số Khách Khanh. Kiếm của hắn đã đến Đào Sơn, tức là người đã đến Đào Sơn, đã thể hiện sự tôn trọng đủ lớn đối với Quang Minh Tế. Trong tình cảnh này, Chưởng Giáo cũng không thể tùy tiện hành động.

Viện Trưởng Thiên Dụ Viện đứng cạnh Thần Liễn, người phụ trách nghi thức Quang Minh Tế hôm nay, thấy Chưởng Giáo không ban xuống dụ lệnh gì, liền ra hiệu nghi thức chính thức bắt đầu.

Đạo môn điển nhạc tràn ngập ý nghĩa thần thánh vang lên khắp Đào Sơn. Dần dần, âm thanh hội tụ tại sân trước, lọt vào tai tất cả mọi người. Khí tức giữa trời đất nhảy múa theo tiếng nhạc, gió lại nổi lên. Nhưng cơn gió lúc này không còn là gió thu se lạnh, mà là hơi ấm như mùa xuân đã về.

Đào hoa khắp núi trong khe núi khẽ rung rinh theo gió. Cánh hoa trở nên hồng hào hơn, nở rộ giữa mùa thu, rồi theo gió bay lên, lượn lờ trên không trung sân trước.

Hàng vạn cánh đào bay lượn, rắc xuống mặt đất từng đợt hương thơm kỳ lạ. Mùi hương này không phải hương đào thuần túy, mà nồng hơn bất kỳ loài hoa nào trên nhân gian, ngọt hơn cả đường phèn của Phù Dung Ký. Tuy nhiên, khi lọt vào mũi mọi người, lại không hề có cảm giác ngấy, mà thanh khiết như gió sau cơn mưa.

Hàng vạn tín đồ ngước nhìn những cánh đào bay lượn trên không trung, nhìn cảnh tượng tuyệt mỹ rực rỡ này, ngửi mùi hương thấm đẫm lòng người này, say mê không thể tả xiết. Dựa trên một logic đơn giản và rõ ràng, sự thành kính luôn bắt nguồn từ khổ nạn. Vì vậy, trong số hàng vạn tín đồ, người nghèo khổ chiếm đa số.

Lại có rất nhiều tín đồ mang bệnh nặng, thậm chí là thoi thóp, được người nhà cõng hoặc khiêng đến Tây Lăng Thần Quốc. Khi hương hoa ập đến, những tín đồ bệnh tật hay tàn tật kia bỗng cảm thấy những cảm xúc tiêu cực sâu thẳm trong lòng mình kỳ diệu biến mất. Họ không còn oán trách cuộc sống khổ cực nữa, thậm chí tinh thần còn phấn chấn hơn rất nhiều, bởi họ dường như đã nhìn thấy Thần Quốc Hạo Thiên trong làn hương ấy.

Tín đồ què quặt vứt bỏ nạng, quỳ xuống đất dùng hai tay chống đỡ thân thể run rẩy, không ngừng dập đầu bái lạy Đào Sơn. Tín đồ bệnh nặng nằm trên cáng, bất chấp sự can ngăn của người nhà, dù không thể đứng dậy cũng cố gắng lật mình thành tư thế phủ phục, dùng cái trán yếu ớt không ngừng chạm xuống mặt đất.

Sân trước Đào Sơn giữa mùa thu, đón nhận làn gió xuân ấm áp, hàng vạn cánh đào bay lượn trong gió, tỏa ra hương thơm mê hoặc lòng người. Bỗng chốc, gió ngừng, và đào hoa bắt đầu rơi xuống.

Đào hoa bay lả tả, hóa thành một trận mưa hoa vĩ đại.

Hàng vạn tín đồ tắm mình trong mưa hoa, tất cả đều đã quỳ xuống. Những cánh đào rơi xuống thân thể họ, dần biến thành những sợi quang mang cực kỳ mềm mại, rồi thấm vào quần áo, xuyên qua da thịt, cuối cùng đi vào máu thịt cơ thể họ, rồi mới dần biến mất.

Tín đồ què quặt tuy không mọc ra chi mới, nhưng không còn cảm thấy đau đớn từ chỗ chân gãy nữa. Vết thương đầy mủ trở nên sạch sẽ lạ thường, lớp da khỏe mạnh xuất hiện trên lớp thịt non đỏ hỏn.

Tín đồ bệnh nặng dần dần có được sinh cơ, sắc mặt tái nhợt hồng hào lên với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường. Bệnh tật giày vò họ vô số năm, cứ thế được mưa đào hoa gột rửa sạch sẽ.

Những tín đồ không bệnh tật, nhờ sự thành kính của họ, cũng nhận được thần ân cực lớn. Người già tóc bạc phơ bỗng thấy tóc đen mọc ra. Thanh niên cảm thấy toàn thân tràn đầy sức mạnh, chưa bao giờ khỏe mạnh cường tráng như vậy trong đời. Da mặt phụ nữ trở nên căng mịn. Nếu có người quan sát kỹ, thậm chí có thể thấy vài thiếu nữ tín đồ có làn da hơi ngăm đen, khuôn mặt họ dường như đã trắng trẻo hơn rất nhiều, hệt như đã thoa mấy hộp phấn sáp Trần Cẩm Ký đắt tiền.

Trên sân trước Đào Sơn không ngừng vang lên tiếng reo hò kinh ngạc, tiếng khóc cảm động. Hàng vạn tín đồ không ngừng dập đầu bái lạy Đào Sơn, khóc lóc thảm thiết, cảm tạ Thượng Thiên đã ban tặng thần ân.

Quang Minh Tế là nghi thức tế tự long trọng nhất của Đạo môn, bởi nó đại diện cho việc Hạo Thiên giáng Thần Tích xuống nhân gian. Hàng vạn tín đồ trên sân trước Đào Sơn chưa từng nghi ngờ, nhưng không có nghĩa là những người trong sứ đoàn các nước không nghi ngờ, bởi Thần Tích dù sao cũng chỉ xuất hiện trong truyền thuyết giáo điển, chưa từng có ai tận mắt chứng kiến. Tuy nhiên, khi những cảnh tượng chân thật này diễn ra trước mắt, không còn ai dám nghi ngờ dù chỉ một chút, tất cả đều quỳ rạp xuống đất. Đào hoa bay lượn, người bệnh trừ bệnh, người không bệnh tiêu tai. Nếu đây không phải Thần Tích, vậy cái gì mới là Thần Tích?

Các Thần Quan và Chấp Sự trong Tây Lăng Thần Điện đã quỳ xuống từ lâu. Quốc Sư Vương Đình và Lặc Bố Đại Tướng là những tu hành giả quỳ xuống nhanh nhất ngay sau đó. Tiếp theo là các sứ đoàn các nước và chư vị tán tu cũng đều quỳ xuống.

Thất Niệm của Huyền Không Tự, Quan Hải của Lạn Kha Tự và các tăng nhân của Bạch Tháp Tự vẫn đứng, bởi họ bái lạy Phật Tổ. Tuy nhiên, đối diện với Thần Tích do Hạo Thiên giáng xuống, thần sắc trên mặt các tăng nhân cũng trở nên vô cùng nghiêm trọng, chắp tay hành lễ. Thất Niệm nhìn về phía đỉnh núi, cúi người thật sâu, cảm động vì Thượng Thiên thương xót thế nhân.

Thanh kiếm trên không trung hướng về phía Quang Minh Thần Điện, mũi kiếm cũng khẽ hạ xuống, tỏ ý hành lễ.

Tiếng khóc, tiếng cảm tạ, tiếng cầu nguyện trên sân trước Đào Sơn dần dần ngừng lại. Sau một loạt các thủ tục phức tạp, nghi thức Quang Minh Tế cuối cùng đã đến phần quan trọng nhất: Tế Thiên.

Vô số đạo quán trên nhân gian ngày ngày đều tế tự Thượng Thiên, huống hồ là nơi như Tây Lăng Thần Điện. Mọi quy trình đều diễn ra vô cùng thuần thục. Nhưng đã là Quang Minh Tế long trọng nhất, đương nhiên sẽ khác biệt so với tế tự bình thường. Tế đàn đá trắng ở sân trước Đào Sơn chính là minh chứng rõ ràng. Quan trọng hơn, vật phẩm được chọn làm tế phẩm trong Quang Minh Tế chắc chắn phi thường.

Trên các tế đàn phụ gần tế đàn đá trắng, đã bày đầy kỳ trân dị bảo do các quốc gia, tông phái và tán tu nhân gian dâng hiến. Trong đó thậm chí có hai vị thuốc cần thiết để luyện chế Thông Thiên Hoàn. Có thể thấy các tín đồ Hạo Thiên đã nỗ lực đến mức nào cho Quang Minh Tế lần này. Tuy nhiên, so với tế phẩm chính thức của Quang Minh Tế, những kỳ trân dị bảo và hai vị thuốc kia vẫn quá đỗi nghèo nàn, bởi tế phẩm hôm nay là một người.

Người đó đương nhiên không thể là người bình thường. Vừa mới ra đời đã được gọi là thiên tài tuyệt thế ngàn năm khó gặp của Đạo môn. Trên người hắn chảy dòng máu Đạo môn thuần khiết nhất, cả phụ hệ lẫn mẫu hệ đều là truyền thừa tôn quý nhất của Đạo môn. Hắn từ nhỏ đã học tập và sinh sống tại nơi bất khả tri của Đạo môn, sau đó lại đến Trường An Thư Viện theo học Phù Tử. Hắn là Tri Mệnh Cảnh trẻ tuổi nhất giới tu hành. Thuốc luyện Thông Thiên Hoàn ư? Hắn còn từng ăn cả Thông Thiên Hoàn. Hắn chính là Trần Bì Bì, người duy nhất trên đời kiêm tu cả Đạo môn và Thư Viện.

Ngày thu ấm áp, chiếu rọi tế đàn đá trắng trở nên ấm cúng. Nhưng khi tế đàn được mở ra, khí tức âm hàn thấm ra từ lòng đất suýt chút nữa đã đóng băng cả tế đàn, bởi đáy tế đàn thông thẳng đến U Các.

Tế đàn đá trắng mở rồi lại đóng, hai Thần Vệ Tây Lăng áp giải Trần Bì Bì xuất hiện trước mắt mọi người. Trần Bì Bì vẫn mặc viện phục của Thư Viện, không rõ Thần Điện cố ý sắp xếp như vậy, hay là do hắn lười không thay quần áo sau khi bị bắt về Đào Sơn. Trên người hắn không có phù cụ cấm chế, cũng không có xiềng xích thường thấy của tù nhân, ngay cả hai tay cũng không bị trói bằng dây thừng.

Tây Lăng Thần Điện căn bản không lo lắng hắn có thể trốn thoát, bởi tuy bên ngoài không có cấm chế, nhưng Khí Hải Tuyết Sơn trong cơ thể hắn lại có cấm chế do chính Hạo Thiên bố trí, không ai có thể hóa giải.

Gần tế đàn đều là sứ đoàn các nước và tu hành giả. Một số người không nhận ra Trần Bì Bì, chỉ có lác đác vài người từng gặp hắn. Nhưng qua sự tuyên truyền cố ý từ trước của Thần Điện, tất cả mọi người đều biết hắn là Thập Nhị Tiên Sinh của Thư Viện, và cũng biết mối quan hệ cha con giữa hắn và Quan Chủ Tri Thủ Quan.

Không một ai lên tiếng, trường diện im lặng như tờ. Một số người không biết phải nói gì, phần lớn hơn là không dám nói gì. Tây Lăng Thần Điện chọn Trần Bì Bì làm tế phẩm cho Quang Minh Tế, điều này có nghĩa là cấu trúc nội bộ của Đạo môn sau hàng ngàn vạn năm cuối cùng đã thay đổi. Điều này chắc chắn đại diện cho sự bất mãn của Thượng Thiên đối với Đạo môn, đặc biệt là đối với Tri Thủ Quan. Mặt khác, đây đương nhiên là sự trừng phạt tàn khốc dành cho Thư Viện.

Trường diện tĩnh lặng như vậy, thần sắc trên mặt mọi người vô cùng nghiêm trọng. Lý do khiến một số người không dám lên tiếng là vì họ hiểu rõ, Quang Minh Tế long trọng này, tuy là tế tự Hạo Thiên, nhưng há chẳng phải là một cái bẫy mà Đạo môn đã giăng ra cho Thư Viện sao? Thư Viện không phái người tham gia Quang Minh Tế, nhưng hôm nay người của Thư Viện nhất định sẽ xuất hiện tại Đào Sơn. Bởi vì đã biết là bẫy, vẫn phải đến ứng cục, nếu không Thư Viện lấy gì để được gọi là Thư Viện?

Đào hoa bay lượn, Hạo Thiên ban xuống thần ân, bầu không khí tại trường diện thần thánh và hân hoan. Nhưng tất cả mọi người đều biết, bầu không khí này không thể kéo dài mãi. Khoảnh khắc người của Thư Viện xuất hiện tại Đào Sơn, hiện trường Quang Minh Tế sẽ trở thành chiến trường thảm khốc nhất, không biết sẽ có bao nhiêu cường giả phải vẫn lạc.