Chương 1038: Ồ!

Nhân Hoàng ngã xuống, Nhân Đạo bị xâm lược. Trận chiến này kéo dài khoảng một phần mười thời gian của Nhân Vu chi chiến.

Đích xác đó là một trận hạo kiếp.

Thiên tai đói kém, người chết nằm la liệt, đạo tặc nổi lên khắp nơi, Tứ Di xâm phạm biên cương.

Sinh linh Nhân Đạo vốn sung túc, e rằng chưa từng nghĩ có một ngày những chuyện này sẽ xảy ra với mình.

Dưới sự khống chế của một số Vu Đồ, toàn cõi Nhân Đạo bỗng nhiên có dị trùng sinh sôi nảy nở đầy đồng ruộng. Chúng không vuốt không răng, lén lút khoan cắn, từ rễ lúa, đốt lúa chui vào tận lõi lúa, chạm vào tất chết. Từ một vùng một cõi lan ra khắp một trấn, tất cả ruộng đồng, thậm chí cả các loại công trình kiến trúc do Nhân Đạo xây dựng, đều không còn sót lại chút nào, bị ăn sạch.

Đây là Phụ Chung, ác nghiệp của giới trùng, là cổ trùng do Vu Đồ bồi dưỡng.

Vào thời điểm đó, hoặc vợ chồng đứng trước đồng ruộng khóc lớn, nắm tay nhau nhảy sông tự vẫn; hoặc khóc xong về nhà, đóng cửa thắt cổ; hoặc nghe nhà hàng xóm tự tử, cùng nhau làm theo. Đau lòng thảm khốc, khó mà kể hết.

Nhưng Vu Đồ không nhằm vào những phàm nhân này. Thực ra, việc thả Phụ Chung chỉ là để giải phóng địa lực, giải phóng sự khống chế của Nhân Đạo đối với thiên địa tự nhiên.

Nhân Đạo xưa kia thao túng thiên thời, khống chế địa lực, tùy ý mình muốn, đưa tất cả mọi thứ vào trong kế hoạch. Bây giờ những gì Vu Đồ làm chẳng qua là trả lại trạng thái bình thường cho thiên thời địa lực vốn bị hạn chế mà thôi.

Nhưng như vậy, những công trình kiến thiết của Nhân Đạo tự nhiên đều bị phá hủy hết. Vật sản vốn cực kỳ phong phú trở thành không đủ ăn, thậm chí nạn đói xảy ra liên miên, mọi người nước mắt không ngừng, thê thê thảm thảm, muôn vàn sầu muộn.

Có người phụ nữ mang thai đứa bé vài tháng, đi ra đường. Bỗng từ trong tay áo rút ra một cái kéo, định tự đâm mình. Sau đó với đôi mắt đẫm lệ nhìn đứa con trong vòng tay, bèn khóc lớn, ném kéo xuống đất, rồi vẫn bước tiếp.

Lại có ma đầu thừa cơ xâm nhập, dụ dỗ dân đói rời bỏ Nhân Đạo, khiến họ lấy việc giết chóc làm lẽ. Sự tàn phá độc hại của chúng, dân chúng lầm than, những gì chúng gây ra đương nhiên không cần nói.

Các loại tai họa cũng đang hình thành. Chân Long vì để khơi thông thủy mạch, gây ra từng trận lụt lội. Cuộc chiến của các đại năng giả động một cái là bao trùm nhiều thành phố.

Các Vu Đồ thậm chí còn được coi là ra tay nhẹ, dù sao Vu Đồ có mục đích rất rõ ràng, người chết chỉ là sản phẩm phụ, mục đích của họ không phải là tàn sát.

Yêu tộc thì càng không nói lý, bọn họ cố ý tàn sát. Thậm chí có Yêu tộc Đại Thánh tuyên bố đây là đang hủy diệt ‘trại nuôi yêu vật’ của Nhân Đạo. Đến nỗi trong những lần tàn sát, xương trắng phơi đầy đồng, gan mật vương vãi khắp bãi cỏ, dịch bệnh lây lan, xác chết nằm ngổn ngang đầy đường, không ai chôn cất, mùi hôi thối bốc xa ngàn dặm, nước thối đầy rãnh.

Quân đội Nhân Đạo điều động liên tục, vật tư được dùng làm quân nhu, các loại chém giết không ngừng.

Trên chiến trường, hoang nguyên mênh mông, cỏ dại xanh rì, bụi gai chằng chịt, nhìn một cái thấy cát vàng vô tận. Vốn dĩ đều là thành phố, nhưng tất cả đã bị dư âm chiến đấu biến thành phế thổ.

Ngoài ra, còn có đủ loại tai dị xuất hiện.

Trên phế thổ, xương khô phơi bày, thật đáng thương cho anh hùng thuở xưa; xương cốt vương vãi, thật đáng tiếc cho tráng sĩ năm nào.

Gió âm hiu hiu, chỉ nghe tiếng quỷ khóc thần gào. Sương lạnh từng trận, chỉ thấy cáo chạy thỏ lẩn. Vượn hú trăng đêm, đứt ruột người sầu. Nhạn kêu mây thu, u hồn tiêu tán.

Bên đường thường thấy có người thổi lửa đốt vàng mã, nhìn trời khóc lạy một lần. Đứng dậy tìm kiếm kỹ lưỡng, đi khắp chiến trường vòng quanh, nhưng chỉ thấy xương trắng chất chồng, không có một thi thể nguyên vẹn nào.

Trong đợt xung đột đầu tiên, trung lương đã chết trước, quan lại dự bị đã cạn kiệt. Những người còn lại không ai không sợ hãi, ai nấy đều có ý thoái lui, từng người đều không muốn làm quan. Hài cốt chất đống như gai, tiếng khóc truyền khắp trời đất.

Thiên hạ có nỗi đau sinh ly, nhà nhà mang nỗi than thở oán hờn, xương trắng chất thành núi, cúng tế hư không rải khắp đồng.

Nhân tính cao quý của Nhân Đạo, ở đây đã nhận được một lần khảo nghiệm nặng nề.

Khi vật chất đầy đủ, mọi người đều sung túc, thì tự nhiên ai cũng là người, mọi người sống yên ổn vô sự, mỗi người đều cao quý tao nhã đến thế, đều cần cù nỗ lực đến thế.

Vậy, khi vật chất cạn kiệt thì sao? Khi ma niệm quấy nhiễu thì sao? Khi chiến loạn không ngừng thì sao?

Cái gọi là nhân tính, dưới các cuộc khảo nghiệm trong hiện thực, trong sự quấy nhiễu của các loại ma niệm, dưới sự truyền bá ngông cuồng của các đạo thống, có thể chịu đựng được mấy lần khảo nghiệm đây?

Có lẽ đối với tu hành giả phẩm cao thì điều này chẳng là gì, nhưng đối với những phàm nhân kia thì sao? Những người không nhập phẩm, hoặc người thường phẩm tám phẩm chín, bọn họ còn có thể kiên trì được bao lâu đây?

Tuy nhiên, câu trả lời nằm ngoài dự liệu.

Dù là như vậy, tỷ lệ phàm nhân sa đọa cũng không đến ba phần mười.

Mặc dù ba phần mười đã có thể gây ra ảnh hưởng to lớn, nhưng suy cho cùng vẫn là số ít.

Có quan địa phương, tập hợp dân phu thành quân, chế tạo binh khí tự vệ, dựa lưng vào thành tử chiến, nói: “Thắng thì hướng đông lập đại công, không thắng thì phơi xương trong bờ cõi, việc lớn của trượng phu cả đời đã xong.”

Sau đó ngăn cản sáu ngàn Chân Long tiến lên một năm hai tháng, giẫm đạp bụi sâu hai thước. Binh sĩ hết, tên cũng hết, viện quân không đến, lương thực cạn, suối cũng khô. Người ta uống nước ngâm cây đay để giải khát, nhiều người mắc bệnh kiết lỵ, chết chồng chất lên nhau, nhưng cuối cùng không có một kẻ phản bội nào.

Cũng có tu hành ẩn sĩ, xuất sơn chống cự. Bị ma niệm quấy nhiễu, khiến hắn muốn phản bội. Sau khi hắn phát hiện, phun máu mà mắng, đến mức ma đầu giận không thể nhịn được, ngược lại sinh ma niệm, dùng lưỡi dao cắt cổ, chặt lưỡi, rạch họng hắn.

Các chiến sĩ các lộ, trước trận chiến thân thể đã đi trước, dù thua nhưng không khuất phục, mắt rách, giận dữ chửi rủa, bị loạn đao giết chết.

Khí chất của Nhân Đạo là như vậy, mỗi người đều phẫn nộ, dũng cảm tiến lên. Hoặc vâng mệnh ra trận, hoặc được giao chức vụ giữ đất, hoặc cảm kích xả thân vì nghĩa. Dù ở vị trí khác nhau, xét về việc hi sinh thân mình giữ tiết tháo, thì đều là trung nghĩa.

Trên chiến trường, thắng bại không thường, bị bắt làm tù binh, hoặc hiên ngang chịu chết, hoặc xét nghĩa tự sát, nhiều vô kể.

Lại có người gặp nạn trong cảnh hỗn loạn, bỏ mạng dưới loạn binh. Dù có thể bị nghi ngờ là tổn thương chí khí dũng cảm, nhưng rốt cuộc vẫn khác với việc sống sót hèn nhát. Huống hồ quốc phá gia vong, vua nhục thần chết, công dù không thành, chí có thể ca ngợi, không phải số ít.

Mà thế sự biến đổi lụn bại, có thể kiên trinh mãnh liệt giữ vững sơ tâm ban đầu của mình, dù mạo phạm cấm kỵ, chí ở giữ nước, không màng thân mình. Kịp đến những anh hùng trong thôn xóm, những hào kiệt ngoài đời, hăng hái xả thân vì nghĩa, cái chết của họ đều như nhau, cũng rất nhiều.

Nhân Vu chi chiến đã kéo dài đủ lâu rồi, mà trận chiến này dài bằng cả một phần mười Nhân Vu chi chiến, hơn nữa lại cơ bản đều diễn ra trên thổ địa của Nhân Đạo…

Nhìn khắp các khu vực Nhân Đạo trong thời không —

Thiên tai nhân họa, kho tàng cạn kiệt, chi dùng hàng tháng không tiếp nối được, mười nhà thì chín trống, thậm chí cả nhà chết đói, rủ nhau nhảy sông. Đất đai khô cằn vô tận, nạn dân tha hương, bế bồng dắt díu nhau, muốn về mà không có nơi nào, thoi thóp chờ chết. Kẻ sống sót hèn mọn chỉ là vạn nhất.

Kẻ sĩ có thể chiến đấu, gan óc bôi đất. Còn lại chỉ là tàn dân lão già. Không hỏi quận huyện thôn làng, nhìn khắp nơi chỉ thấy tro tàn. Nơi nào đến cũng đổ nát. Dân chúng dắt già dắt trẻ đi tìm ăn nơi khác, nối nhau đầy đường. Những người khác, cha con, anh em, vợ chồng thậm chí bán nhau để kiếm ăn, khắp nơi đều có.

Đương nhiên, cũng không phải hoàn toàn là hủy diệt.

Thực ra, có kẻ tàn sát, tự nhiên cũng có kẻ cứu giúp. Rất nhiều đại năng giả đến đây, chỉ vì một số mục đích của mình, thấy những người đau khổ, phát lòng từ bi cũng là bình thường.

Ví dụ như Phật Đạo hai nhà, Quan Thế Âm Bồ Tát đã hiển linh tại đây, mà Đãng Ma Thiên Tôn cũng hạ phàm cứu khổ, thí cháo phát thuốc các loại.

Cũng không phải không có cứu trợ có hệ thống, như có những nơi như Cư Dưỡng Viện, An Tế Phường. Những người gặp lạnh ngã gục trên đường và người ăn mày không quần áo, thì được cho tiền gạo cứu tế. Trẻ mồ côi nghèo khó có thể dạy dỗ, thì cho vào tiểu học học đọc. Trẻ em bị bỏ rơi, cũng thuê người nuôi dưỡng.

Còn có đại thần thông giả, lại còn lập tức giáng minh chiếu, vạn thần phụng hành. Trước tiên có ánh sáng vàng, như mặt trời mọc, chiếu rọi địa ngục, mọi khổ não đều được đình chỉ.

Một số tiên thần bình thường cũng thường hiển linh, ví dụ như Trân Châu Tuyền, chính là có tiên nhân vận khí, khiến mặt đất phun ra nước trong, tạo thành một mạch suối. Nghe nói suối này ngàn năm không cạn, trăm vạn người lấy nước không hết.

Nhưng tất cả những điều này, chẳng qua cũng chỉ là muối bỏ biển mà thôi.

Lý Khải rất rõ những chuyện này, nhưng hắn không có động thái nào, hắn cũng không cố gắng cứu viện.

Nói cho cùng, tất cả những điều này, chẳng qua đều là dư âm do các đại năng giả khác gây ra. Trừ phi triệt để chấm dứt cuộc cuồng hoan lớn này, nếu không thì việc cứu tế cũng chỉ là nhất thời.

Cứu người dễ, nhưng tránh né và triệt tiêu căn nguyên của hạo kiếp, lại chẳng mấy ai làm được.

Quan Thế Âm Bồ Tát vốn được xưng là cứu khổ cứu nạn, căn bản không có tư cách nhúng tay vào. Nhị phẩm ở đây có thể làm được thực ra không nhiều, nàng cũng chỉ đưa đi một phần bình dân rời bỏ nhân gian quy y cửa Phật mà thôi.

Các đại năng giả khác cũng chỉ như vậy mà thôi.

Bây giờ nhìn Nhân Đạo đáng thương, thực ra thiên hạ Cửu Địa mỗi lần chinh chiến, đều có người đáng thương như vậy.

Chỉ là chiến trường hiếm khi tiến vào thiên hạ, nên trông không thảm đến vậy.

Đây là nội loạn của thiên hạ Cửu Địa, chỉ là vì thiên hạ áp chế nên không liên quan đến can thiệp thời không mà thôi. Xem ra thảm khốc, nhưng so với thời không đại chiến, thì đáng là gì?

Thực sự muốn gia nhập chiến thuật thời không, bắt đầu tiến hành đại chiến khả năng, thì vô số đường thời gian động một cái là bị xóa sổ. Sinh linh trong đó không biết không hay đã tan thành tro bụi, khả năng trực tiếp trở về không, đường thời gian đi đến tận thế, muốn chịu khổ chịu tội cũng không còn cách nào.

Vì vậy, Lý Khải chỉ từ góc độ của người ngoài cuộc, nhìn quanh toàn bộ Nhân Đạo.

Những bánh răng kim loại lớn nhỏ vận hành như một vũ điệu, xoay tròn kéo theo hành động của cự vật khổng lồ.

Mà cự vật khổng lồ này đang bị bao vây tấn công.

Nhưng, các phẩm cao của Nhân Đạo rốt cuộc nghĩ thế nào?

Loại ‘hạo kiếp’ này, về lý thuyết, Nhân Đạo đã trải qua rất nhiều lần. Ít nhất cũng phải mấy trăm lần rồi, bởi vì Nhân Hoàng cũng ít nhất luân phiên mấy trăm lần.

Vậy, loại hạo kiếp này, là cố ý sao? Nhân Đạo đại năng giả, những Thánh nhân kia… chẳng lẽ không thể phòng ngự trước sao?

Tuy nhiên, nhị phẩm hiển nhiên là không làm được, thực ra đây chính là đang suy đoán ý tứ của nhất phẩm.

Những lần hạo kiếp này, đối với Nhân Đạo mà nói, rốt cuộc là vì điều gì?

Nhưng dù sao đi nữa, tất cả những điều này, có lẽ cũng là căn bản để Nhân Đạo có thể đứng vững.

Nếu không trải qua hiểm trở, không trải qua lo âu hoạn nạn; trời hiển thị biến cố mà không biết hành động, dân mất nơi nương tựa mà không biết thương xót, hiền giả có lời mà không biết tin, sở thích không đúng đắn, chi tiêu không có tiết độ, tin tưởng nhầm người, cứ thế qua loa không có chí tiến thủ, lộn xộn rối loạn mà cam chịu thất bại, diệt vong, thì đã sớm diệt vong rồi.

Thôi, những chuyện này không nghĩ nữa.

Lý Khải vác Nhân Hoàng quan quách, đút túi Dục Giới bị hỏng, một mạch quay trở về Huyền Cảnh Sơn.

Không ai ngăn hắn. Nhân Đạo đã không còn đủ sức mạnh. Chỉ là Nhân Hoàng Kiếm vẫn ở nguyên tại chỗ, Lý Khải thật sự không có cách nào với thứ này.

Trở về Huyền Cảnh Sơn, báo cho Thỏ một tiếng, Lý Khải liền tự nhốt mình trong động phủ. Làm tốt phòng hộ, nôn nóng mở Nhân Hoàng quan quách.

Bên trong là thi hài của Nhân Hoàng đời trước. Dù quan vị và hoàng vị đã bị tước khỏi người hắn, nhưng vẫn còn sót lại một phần uy thế của nhất phẩm.

Uy thế của khoảnh khắc này trực tiếp khiến Lý Khải đột ngột lùi lại hơn mười bước, mãi cho đến khi lùi vào tường, bị cấm chế do chính hắn thiết lập trước đó chặn lại mới dừng bước.

“Thật là… rõ ràng không còn chút sức mạnh nào lưu lại.” Lý Khải vỗ vỗ trán, cảm thán nói.

Một chút sức mạnh cũng không còn sót lại, nhưng lại chỉ dựa vào uy thế tàn dư mà khiến hắn phải lùi bước, có phải ảnh hưởng đến tâm thần không?

Vậy thì cũng gần giống với những gì mình dự đoán. Đều là thứ tác động trực tiếp lên ý thức, nhưng thực tế thi hài này đã là vật chết, thậm chí quá khứ cũng đã biến mất.

Nếu truy tìm lịch sử của thi hài này, thì sẽ phát hiện, hắn căn bản không có lịch sử. Bởi vì, Nhân Hoàng hoàng vị và nhất phẩm quan vị đã sớm rời đi, không còn tồn tại bất kỳ dấu vết nào.

Nhưng, trước đó đã nói rồi, thứ này cũng không phải hoàn toàn vô giá trị.

Gió qua để lại bóng, nhạn qua để lại dấu, huống chi là sức mạnh mà Nhân Hoàng hoàng vị và nhất phẩm quan vị mang lại.

Lý Khải lấy Dục Giới ra.

Sau đó ném thi thể vào trong.

Thi thể Nhân Hoàng đời trước tiến vào trong Dục Giới.

Thứ ‘tinh thần thuần túy’ này, trong Dục Giới, gần như lập tức đã tạo ra một cơn bão tinh thần!

Uy thế của thi hài Nhân Hoàng, trong vũ trụ hiện thực chỉ có thể dọa người.

Nhưng trong Dục Giới, đó là sự tồn tại chân thật!!

Lý Khải lập tức chìm vào trong Dục Giới.

Đây là điều hắn đã lên kế hoạch từ đầu. Thông qua phương pháp này, hắn có thể thực sự, tỉ mỉ quan sát sự hình thành của lực lượng nhất phẩm ở giai đoạn nhị phẩm.

Còn về việc Dục Giới bị hư hỏng thì nằm ngoài dự liệu, nhưng cũng không sao, mức độ hư hỏng này đã được đánh giá, sẽ không gây ra bất kỳ tổn hại vĩnh viễn nào đáng kể cho Dục Giới.

Lý Khải lặn vào trong Dục Giới, bắt đầu quan sát.

Mọi việc đều diễn ra rất thuận lợi.

Thông qua đặc tính ‘hiển hóa tinh thần’ của Dục Giới, Lý Khải đã thành công nhìn thấy sự hiển hóa của lực lượng nhất phẩm của Nhân Hoàng trong nhị phẩm.

Bởi vì Dục Giới bản thân không thể phục chế nhất phẩm, đây là do giới hạn năng lực của Dục Giới. Dù thế nào đi nữa, Dục Giới cũng không thể thực sự phục chế lực lượng nhất phẩm, vì vậy, lực lượng Nhân Hoàng mà nó hiển hóa, luôn bị giới hạn ở trạng thái nhị phẩm ‘hình giống mà thần không giống’.

Nhưng Lý Khải muốn chính là trạng thái này.

Nếu thực sự phục chế ra nhất phẩm, Lý Khải cũng không hiểu, hiểu được nói không chừng còn bị lầm lạc.

Như vậy là tốt rồi.

Lý Khải quan sát những thông tin này, tham lam hấp thụ các thông tin trong đó. Về việc lực lượng nhất phẩm suy yếu thành nhị phẩm trông như thế nào, về những ý niệm còn sót lại trong di hài Nhân Hoàng là gì và như thế nào—

Tuy nhiên, ngay khi hắn đang nhìn những thứ này…

Hắn cảm nhận được, một luồng sức mạnh kỳ diệu khác.

Đó là, đến từ sâu trong Dục Giới, bởi vì những mảnh vỡ của Dục Giới, cùng với cảm giác áp bách do di hài Nhân Hoàng mang lại, nên mới bị rò rỉ ra.

Điều này giống như một thiết bị tinh vi. Khi hoạt động bình thường, bên ngoài có vỏ bọc, trong điều kiện bình thường sẽ không nhìn thấy hình dạng chi tiết của nó khi hoạt động.

Nhưng, vỏ ngoài bị hỏng, cùng với tình trạng vận hành quá tải như hiển hóa nhị phẩm, Dục Giới hiển nhiên đã để lộ cấu trúc bên trong của nó.

Điều này thật sự là… một niềm vui bất ngờ.

Lý Khải cảm thấy mình đã rất hiểu Dục Giới, nhưng điều này vẫn khiến hắn có chút bất ngờ.

Tuy nhiên, loại bất ngờ này có thể đến nhiều hơn một chút, không sao cả, hắn muốn tất cả mà.

Lý Khải chia ra một phần tinh lực, lặn vào trong đó—

Rồi, hắn trừng lớn mắt!

Ôi trời ơi…

Cái này thật sự là…!!!

Cuối tháng rồi cầu nguyệt phiếu nha.