Chương 1071: Li Khởi tỉnh lại

Tâm Ma đã diệt vong.

Ngay khi Tâm Ma cố gắng đoạt xá Lý Khải, nó đã phải chịu đòn phản công.

Nó gặp một người đáng lẽ đã phải chết.

Lý Khải.

Đúng vậy, khi tâm của Lý Khải bị Thiên Ma xóa sổ, linh hồn hắn đã được Vô Sắc Giới Thiên che chở, sau đó ẩn mình trong Vạn Bàn Thiên của Tam Giới.

Khi nó dùng cách của Tâm Ma để đoạt xá Lý Khải, lại phát hiện ra rằng, Lý Khải vẫn còn sống.

Thế là, Tâm Ma chết.

Còn Lý Khải… trong vô số ức năm trải nghiệm này, hắn đã cảm nhận được tất cả chúng sinh trong Vạn Bàn Thiên.

Ở đó, hắn phải chịu đựng khảo nghiệm.

Hắn phải tìm ra cách, tìm ra phương pháp có thể đột phá nhận thức chủ quan.

Thế là, hắn ở lại trong Vạn Bàn Thiên.

Ở đó, hắn khi thì tôn kính người khác, khi thì được người khác tôn kính.

Khi thì là người dẫn đường, khi thì lại là kẻ đi theo.

Khi thì là đứa trẻ, khi thì là trưởng lão.

Khi thì là Đại Năng, khi thì là côn trùng nhỏ bé.

Khi thì là nam, khi thì là nữ.

Khi thì là bóng tối, khi thì là ánh sáng.

Khi thì là bạo quân, khi thì là nô lệ.

Trong quá trình biến đổi xen kẽ, trôi nổi không ngừng này, thỉnh thoảng lại xuất hiện một khoảnh khắc hợp nhất làm một, hắn đồng thời vừa là thầy vừa là trò, vừa thay đổi chúng sinh, truyền thụ chúng sinh, lại vừa tiếp thu tri thức mới từ chúng sinh, dùng để hoàn thiện bản thân, sau đó lại truyền thụ những tri thức đã hoàn thiện này cho người khác.

Do đó, hắn thậm chí còn vượt xa cả hai, trở thành người sáng tạo, nhà thám hiểm, người điều khiển và người quan sát trong vòng tuần hoàn biến đổi xen kẽ giữa già yếu và trẻ trung.

Hắn thực hiện chu kỳ này, lại quan sát chu kỳ này, bản thân hắn cũng theo sự thay đổi của cảm giác, khi thì chậm lại, khi thì lại gắng sức lao nhanh về phía trước.

Hết ý tượng mới này đến ý tượng mới khác, không ngừng tuôn trào từ quá trình này.

Những điều này, chi bằng nói là một loại ‘minh chứng’ thay vì là một loại biểu tượng, đây là một sự lĩnh ngộ chứ không phải một hình ảnh, tức là, chi bằng nói nó là một sự tỉnh ngộ hơn là một ‘cảm giác’ thì thích hợp hơn.

Trong quá trình này, Lý Khải một lần nữa xác nhận đáp án trước đây của mình.

Hắn phát hiện, chân lý là có tồn tại.

Nhưng những ‘lý thuyết hoàn chỉnh’ mà người ta khao khát, loại lý thuyết tuyệt đối, hoàn mỹ, khiến người đọc xong liền tràn đầy trí tuệ thì lại không hề có.

Hơn nữa, ngươi cũng không nên khao khát một học thuyết hoàn hảo, mà nên khao khát làm cho bản thân ngươi trở nên hoàn mỹ không tì vết.

Giống như vạn vật, loại lý thuyết này không nằm trong bất kỳ khái niệm hay sách vở nào.

Chân lý, hay nói cách khác là ‘Đạo’, phải được thể nghiệm mà có, Đạo không thể truyền thụ, cũng không thể miêu tả.

Nhưng trong quá trình này, hắn dần dần có được một trải nghiệm kỳ diệu.

Vượt qua thời gian chủ quan.

Từ khi Lý Khải sinh ra đến nay, liệu thời tự của chính hắn có thể bị xé nát không?

Hắn được Thiên Ma tạo ra bên bờ sông Lễ Thủy, rồi trải qua nhiều chuyện như vậy, mỗi sự việc, thực ra đều xảy ra theo thứ tự. Nếu đảo lộn thứ tự, kinh nghiệm và tư tưởng của Lý Khải sẽ trở nên hỗn loạn.

Ngay cả vì sự ổn định của bản thân, hắn cũng phải duy trì sự tồn tại của những điều này.

Nếu không, sự tồn tại của ‘Lý Khải’ sẽ hoàn toàn sụp đổ, hoàn toàn mất đi mọi yếu tố có thể được gọi là Lý Khải.

Vậy, làm thế nào để thoát khỏi gông cùm này, vượt qua thời gian chủ quan đây?

Cách mà Lý Khải nghĩ ra thực ra rất đơn giản.

Đó là cách của Thiên Ma.

Dùng mắt người khác để nhìn chính mình.

Đúng như đã nói trước đây, Thiên Ma là ma niệm bản thân, mà mỗi người đều có ma niệm.

Ma niệm thực chất chính là ý niệm của mỗi người, mà Thiên Ma cũng là ma niệm, vậy nên, Thiên Ma chính là ý niệm của mỗi người, vì thế, Thiên Ma có thể từ chủ quan của người khác mà nhìn khách quan của chính mình.

Thời tự của Lý Khải, đối với người khác, chưa chắc đã có thứ tự.

Thời gian chủ quan và thời gian khách quan không nhất quán là điều quá đỗi bình thường, thời gian bản thân nó là như vậy, đây chỉ là mô tả về sự vận động của vạn vật mà thôi, không phải một giá trị tuyệt đối.

Vậy thì, từ ánh mắt của những sự vật khác mà nhìn Lý Khải, có thể đột phá chủ quan của chính Lý Khải.

Thử tưởng tượng, có tổng cộng ba góc nhìn: góc nhìn chủ quan của Lý Khải, cùng với góc nhìn khách quan A, và góc nhìn khách quan B.

Ba góc nhìn vận hành với tốc độ khác nhau, vì vậy thời tự mà họ nhìn thấy cũng không giống nhau, sẽ xuất hiện ‘hiện tượng giãn thời gian’, nhưng mô tả này chỉ chính xác trong hệ quy chiếu của người quan sát.

Mà Lý Khải, vào thời khắc này, nhờ ma niệm đã có ba hệ quy chiếu.

Thời gian chủ quan của Lý Khải trôi qua năm giây, góc nhìn khách quan A trôi qua ba giây, góc nhìn khách quan B trôi qua một trăm năm.

Giống như một người du hành với vận tốc ánh sáng, từ góc nhìn của hắn, hắn tức thì đã đến đích, còn từ góc nhìn của người khác, hắn phải mất bao nhiêu năm thì sẽ mất bấy nhiêu năm.

Một chất điểm chuyển động vẽ ra quỹ đạo trong không gian bốn chiều trên miền số thực được gọi là tuyến thế giới của chất điểm đó, mỗi điểm trên quỹ đạo được gọi là một sự kiện của chất điểm đó, và các tuyến thế giới khác nhau có thể tự chúng mâu thuẫn với nhau.

Đối với những tồn tại từ Tam Phẩm trở lên, nghịch lý này rất dễ phá vỡ, bọn họ căn bản không tuân theo luật nhân quả bên ngoài, tất cả chỉ lấy thời gian chủ quan của mình làm chuẩn.

Đây cũng là một luận chứng lớn của ma niệm Thiên Ma.

Không gian thời gian là tương đối, chứng tỏ không gian thời gian là chủ quan.

Điều này chứng minh rằng không gian thời gian khách quan, tuyệt đối không tồn tại, do đó, ý chí của bản thân giải thích thế giới này vốn là lẽ đương nhiên.

Nhưng vấn đề lại xuất hiện.

Dù Lý Khải mượn cách của ma niệm, dùng các góc nhìn khác để quan sát, thậm chí Lý Khải còn mượn một phần quan điểm của Thiên Ma vì điều này, nhưng cố gắng dùng nhiều góc nhìn khách quan để quan sát thời gian chủ quan của mình là điều chết người.

Hắn nhìn góc nhìn chủ quan của mình từ góc nhìn khách quan A, sẽ phát hiện góc nhìn chủ quan của mình xuất hiện sự sai lệch, và giữa hai cái đó, sẽ nảy sinh một ‘sai số’.

Những gì ta thấy, và những gì thực sự xảy ra với ngươi, không hề nhất quán.

Nếu chỉ tập trung vào thời gian chủ quan của mình, thì sự không nhất quán này sẽ không gây ra hậu quả gì, mỗi người đều có chủ quan riêng, không can thiệp, không ảnh hưởng lẫn nhau.

Nhưng nếu nhất định phải liên kết hai cái đó lại, lấy khách quan của người khác để quan sát chủ quan của mình, thì ‘nhận thức’ sẽ bị ‘sai số’ xé nát.

Sai số này thậm chí có thể xé nát thời tự của Lý Khải, khiến góc nhìn chủ quan của hắn trở nên tan tành, không thể tự vận hành một cách nhất quán được nữa.

Điều này thậm chí có thể dẫn đến việc khả năng của hắn bị đóng kín.

Bởi vì, nếu thời tự sụp đổ, khi nào hắn nên làm gì?

Ví dụ, giây tiếp theo, Lý Khải chuẩn bị ra tay, còn giây này, hắn bắt đầu suy nghĩ về việc ra tay, nhưng vì thời tự sụp đổ, hắn giây tiếp theo vĩnh viễn không thể ra tay, bởi vì... giây tiếp theo có lẽ căn bản sẽ không đến.

Suy nghĩ ra tay và chuẩn bị ra tay thậm chí có thể đảo ngược lại, dẫn đến việc hắn chưa suy nghĩ đã chuẩn bị ra tay, mà lại vĩnh viễn không thể thực sự ra tay.

Ngay cả bản thân thực tại cũng sẽ bị thời tự hỗn loạn kéo tới kéo lui, không biết đi về đâu, không biết phải làm gì, dù sao trong trường hợp thời tự sai lệch, ngươi muốn cầm một cốc nước.

Nhưng sự kiện tiếp theo lại nhảy đến lúc nước đã được uống hết từ lâu, hoặc một thời điểm kỳ lạ nào đó khác.

Mỗi khoảnh khắc, cảnh tượng trước mắt đều hoàn toàn xa lạ, mỗi hành động đều không có hậu quả, mỗi sự kiện đều không có nguyên nhân, đây chính là kết quả của thời tự sai lệch.

Rất đơn giản, và cũng rất hoang đường.

Đó chính là ‘hệ quy chiếu tuyệt đối’.

Nói cách khác, chính là thứ mà Dương Chân Thiềm liều mạng đưa tới cho Lý Khải…

Nhật Nguyệt Hành Lộ.

Căn bản của vận động, không gian tuyệt đối.

Do bản chất của nó và sự không liên quan đến các sự vật bên ngoài, nó vĩnh viễn đồng nhất và bất động.

Nơi tuyệt đối tĩnh lặng, chư thiên xoay quanh nó.

Đây chính là ‘Thần Cực’.

Một Nhất Phẩm Đạo Cơ hiện đang tồn tại.

Rõ ràng, trong không gian thời gian thông thường, trong chiều không gian, không có cách nào chứng minh tính tuyệt đối của một hệ quy chiếu.

Nhưng nếu đó là một không gian thời gian thần bí mà bản thân sự tồn tại của nó đã là tĩnh lặng thì sao?

Quả thật, muốn chứng minh tính tuyệt đối của Thần Cực là rất khó.

Nhiều Nhị Phẩm đã làm như vậy, Vu Đạo thậm chí tất cả những Nhị Phẩm muốn dùng điều này để chứng đạo đều đã ngã xuống, vẫn không thể hoàn toàn chứng minh tính tuyệt đối của Thần Cực.

Nếu không chứng minh được điểm này, thì không thể dùng nó để thành Đạo.

Đánh cược tất cả.

Chỉ cần đánh cược mạng sống là được.

Hắn trực tiếp xé toạc chủ quan của mình, rơi vào sự xé toạc của sai số thời gian chủ quan.

Và rồi, nếu Thần Cực có thể giải quyết trạng thái hiện tại của hắn, thì đã chứng minh được tính tuyệt đối của Thần Cực.

Nếu Thần Cực không thể giải quyết.

Thì hắn sẽ giống như những Nhị Phẩm Vu Đạo đã ngã xuống trước đó, chết trên con đường chứng đạo.

Chứng đạo là như vậy, thậm chí quá trình này còn rất khó diễn tả, bởi vì tất cả điều này chỉ có thể suy nghĩ trên cơ sở nhận thức của chính mình, nhận thức này là tổng hòa của tất cả những trải nghiệm từ khi sinh ra đến nay, con người không thể hiểu những thứ vượt quá nhận thức của mình, hiểu rồi thì là hiểu, người không hiểu có giải thích cũng không rõ ràng.

Nhưng dù sao đi nữa, kết quả đã rõ ràng.

Hắn đã thành công.

Hắn đã tiêu diệt Tâm Ma, và… hắn đã thành công nâng đỡ được thân xác của Thái Nhất.

‘Thần Cực’ đến từ Nhật Nguyệt Hành Lộ.

Cùng với thân xác của Thái Nhất.

Trọn vẹn ba thứ, hơn nữa, ba thứ này bổ trợ lẫn nhau, cùng nhau đúc nên sức mạnh của Lý Khải vào giờ phút này.

Một Nhất Phẩm vừa mới sinh ra, lại có trọn vẹn ba Nhất Phẩm Khí Cơ tồn tại, cường độ của hắn đương nhiên vượt xa Nhất Phẩm bình thường.

Tam Giới là vỏ trứng Dục Giới của Thiên Ma, và Vô Sắc Giới Thiên do Thế Tôn Như Lai tạo ra, cộng thêm Sắc Giới mà Lý Khải dùng con đường Nhị Phẩm của mình, lấy Thái Nhất làm cảm hứng và tham khảo để tạo thành, ba thứ hợp nhất khai sáng ra một sự vật tương tự Tiên Thiên.

Thần Cực thì là thành quả cả đời của Dương Chân Thiềm, tất cả những tích lũy của hắn đều là để phát hiện ra Thần Cực, đây là toàn bộ những gì một Nhị Phẩm đỉnh cấp có, thậm chí còn vượt qua cả sinh mạng của hắn.

Còn có thân xác của Thái Nhất, là tập hợp của tất cả Tinh Quan.

Và tất cả những điều này, đã tạo nên Lý Khải hiện tại.

Lý Khải vươn mình.

Thân xác Thái Nhất cũng vươn mình theo.

Khoảnh khắc này, cục diện chiến trường nghịch chuyển!

Cục diện chiến trường của các Nhất Phẩm vốn là một sự cân bằng vi diệu, đã bị phá vỡ.

“Rất ngạc nhiên sao? Thiên Ma, có phải ngươi không nhìn thấy nội tâm ta không? Đương nhiên không nhìn thấy, bởi vì Vô Sắc Giới Thiên bây giờ đang ở chỗ ta,” Lý Khải nói.

“Vu Hàm liều mạng tranh đoạt Vô Sắc Giới Thiên, là vì cái này sao?” Thiên Ma nhìn Lý Khải, hỏi.

Trận chiến đã bắt đầu.

Nhưng, cuộc chiến của Nhất Phẩm, có chút vượt quá sức tưởng tượng.

Lý Khải cảm thấy mình không hề chiến đấu với bất kỳ ai, bởi vì không thời gian bản thân đã sụp đổ dưới trận chiến như vậy, tất cả các khả năng cũng đã hòa thành một khối, không còn cần thiết phải tìm kiếm nữa.

Những gì bọn họ làm không phải là bản thân cuộc chiến, mà giống với công việc nặng nhọc như trồng cây gây rừng, lấp biển tạo đất hơn.

Trận chiến không bùng nổ trực diện, nhưng lại đáng sợ hơn, khốc liệt hơn bất kỳ cuộc đối đầu trực diện nào.

Tuy nhiên, lợi thế đã nghiêng về phía Lý Khải.

Lý Khải hiện tại, đã theo kịp Thiên Ma.

Mọi sự vật đều có ma niệm, nên Thiên Ma có thể đồng thời xuất hiện trước mặt tất cả mọi người mà không hề do dự, đây chính là tốc độ của ‘tư tưởng’, nhanh hơn một bộ phận đáng kể các Nhất Phẩm.

Nhưng Lý Khải lại theo kịp.

Bất kể Thiên Ma nhảy đến khả năng nào, Lý Khải sẽ không bị ảnh hưởng bởi chênh lệch thời gian, thực tại của hắn viên mãn không tì vết, có thể theo Lý Khải nhảy động từ bất kỳ góc nhìn nào.

Có một cách nói, thích gọi góc nhìn của người quan sát là ‘góc nhìn của Thượng Đế’.

Góc nhìn này, giống như một Thượng Đế toàn tri, có thể quan sát mọi sự vật một cách phi thực tế không giới hạn, triển khai kể chuyện ở các thời điểm khác nhau tại cùng một địa điểm, và những tiếng lòng của nhiều nhân vật xuất hiện xen kẽ.

Góc nhìn này là thứ Thiên Ma sở hữu.

Giờ đây, Lý Khải ở cảnh giới Nhất Phẩm cũng có.

Hơn nữa, Thiên Ma ở đây, thậm chí còn kém Lý Khải, bởi vì Thiên Ma vẫn cần phải tuân theo thời gian chủ quan của chính mình, mặc dù nó có thể tùy ý chuyển đổi góc nhìn, xuất hiện vào bất kỳ thời điểm nào từ bất kỳ góc nhìn nào.

Nhưng Lý Khải lại nhanh hơn hắn một bước, bởi vì Lý Khải không cần giai đoạn ‘chuyển đổi’ này.

Hắn sở hữu hệ quy chiếu tuyệt đối, đồng thời có tất cả các góc nhìn, và sẽ không bị xé nát bởi chênh lệch thời gian mang lại.

Chỉ riêng điểm này, Lý Khải đã nhanh hơn Thiên Ma.

Trong cuộc chiến của các khả năng, Lý Khải đã áp chế Thiên Ma!

Trong cuộc tranh đấu này, Lý Khải thốt lên cảm thán: “Hừ… thảo nào ngươi lại ung dung như vậy, nếu có tốc độ này, những nỗ lực của ta thời kỳ Nhị Phẩm, quả thực trong mắt ngươi chỉ là trò chơi trẻ con, nhìn có vẻ như đang cố gắng, nhưng thực ra chỉ là món đồ chơi của ngươi mà thôi.”

“Nhưng bây giờ thì khác rồi, sao, sao ngươi không nói gì?” Lý Khải hỏi.

Thiên Ma không đáp lời, bởi vì tốc độ của Lý Khải quả thật đã vượt qua nó.

Tuy nhiên…

Chỉ đến thế mà thôi.

Muốn thắng, không hề đơn giản như vậy.

Cuộc chiến giữa các Nhất Phẩm, không đơn giản như thế đâu, Lý Khải.