Buổi tiệc đã kết thúc.
Lý Khải từ biệt người thân bạn bè, sau đó dành thêm chút thời gian ân cần bên Thẩm Thủy Bích.
Trong khoảng thời gian này, Thẩm Thủy Bích cuối cùng cũng yên tâm hơn.
Tính cách của thỏ từ trước đến nay vẫn không thay đổi nhiều, hay nói đúng hơn... với những sinh mệnh gần như bất tử như họ, sự thay đổi thật sự rất khó xảy ra.
Về điểm này, Lý Khải quả thật thuộc loại đa biến. Nhưng khả năng này rất có thể đến từ thân phận ma tử của hắn.
Biến hóa khôn lường, tính tình bất thường.
Nhưng với Thẩm Thủy Bích, một tiểu cô nương sống khép kín rối lại hoàn toàn khác.
Tính cách của thỏ cực kỳ ổn định.
Rốt cuộc, tính cách là thứ được đạo đồ hình thành — đạo đồ chính là thế giới quan, nhân sinh quan, cùng với vô số các quan niệm, tri thức và trí tuệ.
Đối với bậc trường sinh phẩm cấp cao, không còn nghi ngờ nào nữa, đạo đồ của họ cực kỳ vững chắc, không có chuyện gì lớn lao có thể khiến họ đổi thay.
Tựa như người già, tuổi càng cao, trải qua càng nhiều chuyện, quan điểm càng trở nên ổn định... hoặc nói đúng hơn là càng cứng nhắc.
Sau khi trở nên cứng nhắc, vô hình trung cũng sinh ra chướng ngại kiến giải.
Khi có chướng ngại kiến giải, tiến bộ đương nhiên cũng trở nên khó khăn, như việc họ khó học được cách sử dụng sản phẩm điện tử tiên tiến nhất, bởi thứ đó hoàn toàn không tồn tại trong đạo đồ của họ.
Tất nhiên, điều này không phải tuyệt đối.
Có người đạo đồ có thể dung nạp được những điều mới mẻ, nhanh chóng học hiểu, nhưng điều đó chỉ vì đạo đồ của họ dễ hấp thu cái mới, chứ không có nghĩa đạo đồ của họ có thể bị thay đổi một cách dễ dàng.
Đạo đồ ấy khiến họ giỏi học hỏi điều mới. Nói cách khác, họ không dễ dàng trở thành những người bảo thủ, không học hỏi gì trong một khoảng thời gian ngắn.
Đó cũng là một loại bảo thủ, đúng không?
Khi tuổi thọ càng dài, quan niệm của họ tự nhiên sẽ dần vững chắc, tính cách cùng cách nhìn thế giới, cách xử thế cũng sẽ trở thành như vậy.
Nhưng Lý Khải thì khác, hắn thật sự có thể trong một khoảng thời gian rất ngắn, ví dụ như vài chục vạn năm — với người trường sinh thì chẳng mấy là gì — biến đổi quan điểm của bản thân. Đây cũng là một biểu hiện tiến bộ nhanh chóng.
Nói tóm lại, thỏ vẫn như trước, không hề thay đổi.
Nàng lại yên lòng, mọi lo lắng và sợ hãi ngày trước đã tan biến hoàn toàn.
Họ thường xuyên nhẹ giọng tâm sự với nhau, như thể muốn bù đắp cho khoảng thời gian im lặng suốt mấy năm qua.
Thậm chí, Lý Khải còn bất ngờ làm điều chưa từng có: giúp Thẩm Thủy Bích chọn áo quần.
Việc này trước đây gần như không bao giờ xảy ra.
Trong quá khứ, Lý Khải rất ít quan tâm đến những chuyện nhỏ nhặt này, vì cả hai đều không đặt nặng vật chất bên ngoài.
Điều khiến Thẩm Thủy Bích còn ngạc nhiên hơn nữa là Lý Khải tỏ ra rất kén chọn.
Hắn triệu tập những thợ dệt và tinh luyện, chê mai vải không đủ đẹp, hiếm hoi khoe thái độ ngạo nghễ, khiến những người này run sợ, sợ rằng sản phẩm của họ không đủ đẹp mắt.
Nhờ vậy, bọn họ buộc phải dùng hết kỹ nghệ và nguyên liệu tốt nhất để phục vụ.
Trước đây, chưa từng mua gì từ những tinh luyện gia, mà lần này, Lý Khải lại hỏi han từng thứ, thậm chí còn kiểm soát cả kiểu dáng thợ may.
Còn về Thẩm Thủy Bích, trong quá trình đó nàng ít nói, chỉ cười mỉm, cúi đầu tránh né ánh mắt dò hỏi, đôi lúc nghi vấn của Lý Khải.
Nàng giấu mình, như không muốn bộc lộ chút niềm vui khẽ khàng ấy trước mặt tinh luyện và thợ dệt.
Điều này khiến nàng không thoải mái, nhưng loại khó chịu ấy lại từ hạnh phúc sinh ra, làm nàng ngạc nhiên vì sự không thành thật của bản thân và có đôi phần e lệ.
Nhưng nàng càng không muốn thể hiện sự e lệ đó, nên đành chuyển hóa nguyên hình.
Một chú thỏ nhỏ bùng binh rực ghi chú ẩn hiện trên thân được Lý Khải ôm trong tay, lựa chọn giữa những tác phẩm tinh luyện gia tài nghệ tinh xảo, cảnh tượng có phần hài hước.
Dần dần, Thẩm Thủy Bích dường như đã quen.
Khi hai người đi ngoại du, hắn ôm nàng vào lòng, đầu kề sát nhau.
Họ mặt đối mặt, không cần lời nói hay giải thích gì thêm dù có người bên cạnh, nhưng Thẩm Thủy Bích vẫn chẳng hề khó xử.
Nhưng những khoảnh khắc ấy cũng chẳng kéo dài mãi.
Chừng khoảng một trăm năm, Lý Khải phải đi rồi, hắn có chuyện chính sự phải lo.
Hắn nhanh chóng từ biệt thỏ, lần này chia ly là vui vẻ.
Nàng chỉ dặn dò hắn chú ý, đừng gây ra nhiều chuyện nữa.
Lý Khải tất nhiên đáp lời hết sức, rồi xuất phát.
Chuyến đi này, Lý Khải định đến thăm nghĩa huynh của mình, dù đối phương là người đơn phương nhận, nhưng họ cũng thực sự kết nghĩa anh em.
Kim Hầu, Tôn Ngộ Không.
Trước đây, Lý Khải luôn cho rằng mình và hắn chẳng có gì tương đồng, chuyện kết nghĩa anh em chỉ là màn kịch do ma quỷ Huyết Giới và con khỉ bị phong ấn tạo ra mà thôi.
Nhưng giờ, khi nhìn lại, Lý Khải đã mờ mờ cảm thấy có điều bất ổn trong đó.
Điểm đầu tiên, lúc trước hắn gặp là con khỉ yêu tinh bị phong ấn chứ không phải Kim Hầu.
Yêu khỉ là phẩm thứ ba, còn Kim Hầu là phẩm thứ hai, chúng có liên hệ gì không? Hay yêu khỉ chỉ là một hiện thân nào đó?
Hơn nữa, Kim Hầu có rất nhiều câu chuyện, Lý Khải không biết thật giả ra sao.
Nhưng hắn hiện biết rằng... trước khi ‘du hành xuyên không’ — không, nên nói là trước khi hắn tưởng rằng mình xuyên không — những kiến thức từng nhận thức thực ra đều được ma quỷ thiên ma truyền thụ.
Bản chất chẳng có kẻ xuyên không nào, hắn chỉ nghĩ mình là người xuyên không mà thôi.
Thực tế, ký ức và nhận thức đều do thiên ma ban phát vào khoảnh khắc hắn xuất hiện ở Trì Thủy.
Sự tương đồng chỉ là vì thiên ma muốn như vậy.
Do đó, ấn tượng của Lý Khải về loài khỉ rất có thể cũng là do thiên ma truyền đạo, nên đánh giá của hắn khi phóng thích Kim Hầu ở Huyết Giới cũng chưa chắc chính xác.
Chỉ xét đến yếu tố đó, hình tượng loài khỉ mà hắn biết chẳng có chút tham khảo nào đáng tin, và nhận thức về Kim Hầu cùng yêu khỉ có thể hoàn toàn khác biệt.
Bởi thế, Lý Khải quyết định đến gặp Kim Hầu, tìm hiểu thực sự ‘Đại Đường’, thực sự ‘thỉnh kinh’ là như thế nào, rồi mới đánh giá lý do vì sao hắn lại thật sự nhận mình là nghĩa huynh.
Nói đi thì đi, sau khi dò hỏi chút ít nơi động phủ của đối phương, Lý Khải liền vội vã tiến đến đó.
Nơi đây là động thiên phúc địa của yêu tộc ở Đông Nam, có tên ‘Hoa Quả Sơn’.
Tại đó sinh sống vô số yêu tinh khỉ, cùng với một đại thánh yêu tộc trấn thủ, đây thực sự là vùng đất linh thánh của yêu tinh khỉ.
Yêu tinh khỉ trong các loài yêu tộc được xem là có thiên phú dị bẩm hơn hẳn, lý do chính vẫn là do: hình dáng giống người.
Thân thể người chính là thân thể của Hạo Thiên.
Thân người là thiên nhỏ trong trời lớn, vốn là cách thể hiện lòng tôn kính đối với Hạo Thiên.
Bắt chước thân thể Hạo Thiên thật sự có thể đem lại sức mạnh và thiên phú.
Thậm chí có thể nói, trước khi phẩm nhất được khai sinh, khi vũ trụ chỉ có duy nhất Hạo Thiên ở phẩm nhất, cả vũ trụ đều là ‘nội thiên địa’ của Hạo Thiên.
Hiện tại, muôn loài nội thiên địa cũng chỉ là một bản sao vụng về của Hạo Thiên mà thôi.
Còn loài khỉ thực ra cũng là ‘loài sinh vật dạng người’, nên so với các yêu tộc khác, bẩm sinh chúng thông minh hơn nhiều.
Tu luyện cũng thuận tiện hơn, khiến cho bậc đại năng đông không phải là ít.
Ví dụ như... Kim Hầu.
Nghĩ đến đây, Lý Khải lại thấy nhức đầu.
Hắn từng tự nhận mình tỏ tường về Kim Hầu phần nào, nhưng giờ đã hoàn toàn bỏ qua kí ức và tri thức trước đó.
Những thứ đó không tin là tốt hơn.
Vậy nên chuyện ‘Đường quốc tăng lữ Tây thiên thỉnh kinh’ cần được xem xét lại.
Lý Khải định đến đây tìm gặp Kim Hầu, đọc lấy ý nghĩa thực sự của hành trình thỉnh kinh.
Bởi vì hiện giờ hắn biết... Kim Hầu và thiên ma thực ra có quan hệ oán hận.
Có khi con đường thỉnh kinh ngày trước vốn là quá trình Kim Hầu trấn áp ‘tâm viên’ của mình.
Trong lúc suy nghĩ, Lý Khải đã đến Hoa Quả Sơn.
Là vùng động thiên phúc địa ở Đông Nam, phong cảnh nơi này vô cùng tuyệt mỹ.
Núi thông trùng điệp, chim linh hạc dạo chơi, mây trắng khói xanh nhẹ nhàng.
Phong cảnh đẹp đẽ, chín nghìn dặm xanh thẫm, tám nghìn dặm núi non trùng điệp.
Thác nước trắng xóa chảy xiết, dòng suối chảy vui trên đá vách, cây cầu treo trên sông, nước chảy vùng vẫy, hoang dã từ trên không rơi xuống, công phá mười dặm thác dữ dội.
Hoa lá trong rừng bung tỏa, gió bay nhẹ trên đồi lan, chim hót vang trên thân cây cổ thụ.
Gió thoảng thung sâu, cảnh vật uyển chuyển xinh đẹp.
Những ngọn núi vách đá sắc bén, thể hiện quái dị tinh hoa thiên tạo, thung lũng hẻo lánh tối mịt.
Giữa chốn ấy tựa hồ bóng dáng quỷ thần, cây quý cỏ linh, cành ngọc lá xanh, chim bay là là che kín ánh nhìn, thú rừng tụ lại dưới mây nổi, nghỉ đá ngang sóng, chảy đất trụ, bên trên sao xếp, nối sông Đằng Hán.
Lý Khải bước vào đó.
Thấy núi non thâm trúc, bốn sông chín ngòi, sao chòm rừng rậm, mây mù tỏa khói, sâu thăm thẳm, xa vời vợi không bì bước tới.
Tất nhiên, đó chỉ là với người phàm.
Chỉ cần chút pháp thuật phi hành, ta có thể tùy ý bay lượn trong chốn này.
Nhưng nhất định phải cẩn thận thú yêu nơi đây.
Đây là đất của yêu tộc, tồn tại như một quần đảo.
Từ đây vượt biển ra xa là tới chốn nhân giới Đường Quốc.
Đi về phía bắc lại thêm một đại dương, sẽ tới chốn đạo môn trú ngụ.
Nơi này, ngày trước có một vương khỉ.
Vì mong cầu trường sinh, đã từng trải qua chặng đường đó.
Lý Khải tới đảo xa nọ, đứng trên đỉnh núi nhìn xung quanh.
Nơi sinh sống của yêu tộc luôn có cảnh sắc huyền diệu.
Như thể màu xanh nơi đây xanh hơn chút, màu trắng cũng sáng rõ hơn, tất cả đều rực rỡ hơn hẳn.
Hơn nữa, nơi đây giống như Yêu Vạn Trì Giới, tràn đầy cảm giác sinh mệnh.
Dưới đất, bầu trời, cây cối, không khí, cả cơn gió đều có vẻ đẹp khó tả.
Lý Khải biết, vì yêu tộc cổ vũ muôn vật sinh linh khiến chúng càng sặc sỡ hơn.
Với đạo yêu, họ chẳng bao giờ muốn phục tùng ‘thường đạo’.
Quan điểm bất phục thường đạo của đạo yêu, Lý Khải cũng phần nào tâm đắc.
Sự bất thường của họ chắc một phần thuộc về mâu thuẫn liên tục của Thái Nhất.
Và hiện giờ, thân thể của Lý Khải giống Thái Nhất, nên cũng không bị ảnh hưởng bởi mâu thuẫn đó.
Ngay lúc Lý Khải đến, ánh mắt Kim Hầu đã trông thấy hắn.
Lý Khải có thể rõ ràng thấy, từ giữa thác nước có ánh mắt đang dõi theo.
Nhìn như mắt thần thông, nhãn quang sắc bén khó tránh né.
“Huyền Thánh xứ du hóa, linh tiên trú ngụ thực sự là nơi tốt.” Lý Khải nói, bước tới đứng trước thác nước.
Thác nước đổ ào ào, núi non cao chót vót, chọc trời đoạt gió.
Giữa dòng chảy, đá núi hất cây, vang dội trăm dặm.
Nước rơi tung bọt, mây phủ giăng đầy, nắng chiếu xuất hiện cầu vồng lơ lửng, tiếng nước hòa tiếng khỉ, vang dội gọi nhau thành điệu.
Dòng thác suối này là linh thủy hạng nhất, bọt nước bắn lên bao phủ sinh vật xung quanh, dưỡng thể khỏe mạnh, tăng tài năng tu luyện nơi đây rõ nhiều.
Cây cối nhờ đó tươi tốt, núi rừng đủ loại hoa quả tuôn tràn khắp núi non.
Hoa trái linh thảo bốn mùa luôn tuôn tràn, khiến người xem không kịp thưởng ngoạn.
Lý Khải bước tới, thấy nhiều loài khỉ như tinh tinh, đười ươi, khỉ đột, nhiều loài dị chủng bẩm sinh.
Hầu hết ăn chay, lấy hoa quả nơi đây làm thức ăn, chơi đùa vui tươi.
Chúng không hoang dã mà thậm chí xây dựng nhà cửa, có thành quách, chẳng khác nào một chốn phồn vinh, dù sắc khỉ vẫn lộ rõ nét, trông chúng lại rất dễ thương.
Lý Khải chỉ liếc quanh một chút rồi tiến thẳng đến sau thác nước.
Phía sau thác là động nguồn linh, tuôn nước sâu xa.
Nơi đây là tuyệt nguyên của linh thủy cũng là cội nguồn của động thiên phúc địa, có tên ‘Thủy Liêm Động’.
Kim Hầu vui vẻ nhảy ra, không mặc giáp trụ oai phong như trước, chỉ mặc lá cây phủ thân khỉ, trong vòng vây lũ khỉ con cháu chạy đến:
“Lão đệ, tu luyện lại đã xong, sao giờ mới nhớ đến đây ngồi nói chuyện hả?”
“Khỉ huynh, lần trước thiên ma xuất thủ, ngươi vì ta mà chiến đấu, ta ghi nhớ trong lòng, vừa tỉnh lại đã tới tìm ngươi để bàn chuyện giữa chúng ta.” Lý Khải khom tay lễ, rồi dâng quà.
Quà đương nhiên là thứ chỉ phẩm thứ hai mới có thể lấy ra.
Lý Khải đưa ra mấy loại quả linh do hắn dùng đạo vận trộn lẫn, nuôi dưỡng từ Núi Phù Thần.
Núi Phù Thần có nguồn địa linh trời đất dồi dào, quả linh cũng không ít, có phong cách riêng, chỉ là phần lớn chưa đủ sâu sắc, vì không ai chuyên tâm chăm sóc.
Vậy nên trước khi đến, Lý Khải đã dùng đạo vận để tinh luyện quả linh, đây là độc bản thiên hạ.
Đưa quả linh cho khỉ con cháu xung quanh, lũ khỉ vui mừng lấy nhận không ngừng, chẳng phân biệt là của ai mà đưa hết cho Kim Hầu.
Kim Hầu lấy một quả, rồi tán phát cho mọi khỉ xung quanh.
Lý Khải thấy khỉ con cháu đều không tầm thường, có kẻ đã tu luyện trường sinh pháp, những mạnh nhất tầm phẩm bốn! Đều là loại linh hầu.
Kim Hầu cười lớn:
“Ha ha, ta biết ngươi đến đây là để bàn chuyện này, đi vô trong nói, ngươi có biết dưới Thủy Liêm Động của ta là gì chứ?”
Lý Khải hỏi:
“Là gì?”
“Dưới ta, là Long cung.
Phong cảnh đẹp lắm, ta dẫn ngươi tới đó bàn chuyện!” Kim Hầu nói.
