Kẻ này sau khi tiến vào Thần Cung cũng bị đồng hóa, biến thành một sinh linh được cấu thành từ kiếm tinh. Thậm chí cả Bát Quái Kính và Tùng Văn Cổ Kiếm trong tay hắn cũng lần lượt được cải tạo, sở hữu uy lực khó mà tưởng tượng nổi.
Giống như con đại bàng kia, kẻ này sau khi bị luyện vào Thần Cung, thực lực tăng vọt, đã không còn như xưa nữa.
Có lẽ là do Diệp Minh đã quá cường đại, lần này luyện hóa một Giới Chủ mà thực lực gia tăng còn chưa tới một phần trăm.
Diệp Minh vừa mới luyện hóa kẻ này xong, liền thấy một đạo độn quang hạ xuống, từ trong đó hiện ra một bóng người. Nhìn thấy người này, Diệp Minh nhận ra, không ngờ lại là Triệu Trầm Phương.
Triệu Trầm Phương thấy Thiên Đạo Môn và Đại La Đan Đường đều đã xây dựng xong, vô cùng vui mừng nói: “Đại sư huynh, ngươi thật uy phong.”
Diệp Minh mỉm cười, nói: “Trầm Phương, sao ngươi lại tới đây?”
Triệu Trầm Phương nhìn bốn phía rồi nói: “Đại sư huynh, chúng ta vào trong nói chuyện.”
Mời Triệu Trầm Phương vào phòng khách, Diệp Minh hỏi: “Trầm Phương, ngươi tới đây tất nhiên là có việc, có phải Thiên Cương Môn đã xảy ra chuyện gì không?”
Triệu Trầm Phương đáp: “Thiên Cương Môn thì có chuyện gì được chứ, bây giờ Bát đại môn phái đang hợp lực tấn công Dạ Giáo. Ta tới đây là phụng mệnh sư tôn, muốn nói với ngươi một vài chuyện.”
Diệp Minh: “Ồ? Muốn nói gì?”
Triệu Trầm Phương hỏi: “Đại sư huynh có phải từng thắc mắc, vì sao lại để ngươi tiến vào Thánh Vực chịu lôi kiếp không? Lôi kiếp đó, rốt cuộc là cho ai xem?”
Diệp Minh gật đầu: “Ta đúng là có thắc mắc này, thậm chí từng cho rằng là để cho hung thú mạnh mẽ trong Thánh Vực xem.”
Triệu Trầm Phương lắc đầu: “Sao có thể là hung thú được. Hung thú tuy mạnh nhưng trí tuệ không thể so với nhân loại. Lôi kiếp đó là cho người của ‘Chí Tôn Đường’ xem.”
“Chí Tôn Đường?” Diệp Minh hỏi, “Đây là môn phái gì?”
“Nó không phải môn phái, mà là một thế lực cực kỳ đáng sợ. Ngươi có biết Thiên Ngoại Thiên, Tình Báo Lâu, thậm chí rất nhiều thế lực thần bí trong Thánh Vực đều chịu ảnh hưởng của Chí Tôn Đường.”
“Mọi người đối với Chí Tôn Đường vừa ỷ lại vừa sợ hãi. Ngươi có biết vì sao khi ngươi có thể độ lôi kiếp ở Thánh Vực, chúng ta lại kích động như vậy không? Bởi vì độ lôi kiếp ở Thánh Vực xưa nay đều là đặc quyền của đệ tử Chí Tôn Đường. Ngươi có thể độ kiếp ở đây, chứng tỏ ngươi có tiềm lực đối đầu với thiên tài của Chí Tôn Đường.”
Triệu Trầm Phương nói tiếp: “Lãnh tụ cao nhất của Chí Tôn Đường được gọi là Đại lão gia, Nhị lão gia và Tam lão gia. Một nhóm những người mạnh nhất thế gian đã bái Đại lão gia làm nghĩa phụ. Những người này xếp hạng bằng thực lực, người thứ nhất là Đại đương gia, thứ hai là Nhị đương gia. Những người có danh xưng ‘Đương gia’ tổng cộng có chín vị. Dưới chín người này thì được gọi là Nhất tinh đệ tử, Nhị tinh đệ tử, Tam tinh đệ tử…”
Diệp Minh: “Thì ra là Chí Tôn Đường. Chí Tôn Đường này xuất hiện như thế nào? Tại sao lại mạnh mẽ như vậy?”
“Đây là một bí ẩn. Nhưng cao tầng của Thiên Cương Môn suy đoán rằng có thể liên quan đến Thái Hư Huyễn Cảnh. Trên thực tế, Chí Tôn Đường cũng chính là ông chủ thực sự đứng sau Thái Hư Huyễn Cảnh.”
Nghe đến đây, Triệu Trầm Phương chợt nhớ ra điều gì đó, nói: “Đại sư huynh, ngươi xuất chúng như vậy, chắc hẳn không lâu nữa, Chí Tôn Đường sẽ tìm đến tận cửa, yêu cầu ngươi gia nhập bọn họ. Chín vị đương gia của Chí Tôn Đường cũng gia nhập theo cách đó. Các đệ tử dưới trướng cũng đa số gia nhập Chí Tôn Đường như vậy.”
Diệp Minh: “Nói như vậy, những kẻ được gọi là hạch tâm đệ tử trước kia thực chất đều là người của Chí Tôn Đường? Kẻ khiêu chiến ta là Tây Môn Thiên Nhận cũng là đệ tử Chí Tôn Đường.”
Triệu Trầm Phương: “Chắc là vậy.”
Diệp Minh chậm rãi gật đầu: “Ta hiểu cả rồi, đa tạ Trầm Phương ngươi đã nhắc nhở.”
Triệu Trầm Phương cười nói: “Cảm ơn ta làm gì. Sư tôn nói, sau này không thể thiếu việc nhờ ngươi chỉ điểm đâu.”
Diệp Minh cũng không để Triệu Trầm Phương đi tay không, lúc sắp đi đã tặng hắn mấy viên thánh phẩm đan dược có ích cho việc tu hành, khiến hắn vô cùng cảm kích.
Tiễn Triệu Trầm Phương đi rồi, Diệp Minh chìm vào trầm tư. Hắn liên tưởng đến vị tiền bối của Tiêu Dao Môn, liên tưởng đến Chí Tôn Đường, Thái Hư Huyễn Cảnh, rốt cuộc giữa tất cả những điều này có mối liên hệ gì?
Trong khoảng thời gian tiếp theo, Diệp Minh tiếp tục tìm kiếm con mồi trong Thánh Vực. Hắn lần lượt tiêu diệt thêm bảy con hung thú, thực lực đều không kém Kim Sí Đại Bằng Điểu, rồi luyện hóa chúng vào Thần Cung.
Từ địa bàn của bảy con hung thú này, hắn tìm được tám đạo linh mạch, sau đó lần lượt thu hoạch được tám viên Thiên Địa bản nguyên châu.
Tám đạo linh mạch này đủ để Diệp Minh hóa hư thành thực tầng thứ ba mươi hai của Đại La Thiên, từ đó có thể chứa được nhiều người hơn.
Cứ như vậy, thoáng chốc lại nửa năm trôi qua. Hắn cũng không muốn tiếp tục ở lại cảnh giới Thiên Quân nữa, bèn thăng lên Thiên Tôn cảnh.
Điểm khác biệt lớn nhất giữa cảnh giới Thiên Tôn và Thiên Quân chính là, Thiên Quân có thể khai mở động thiên, còn Thiên Tôn thì có thể khai mở sinh lộ của riêng mình.
Sự khác biệt giữa sinh lộ và động thiên là sinh lộ có thể chứa đựng sinh linh có trí tuệ như con người hay hung thú. Diện tích của sinh lộ cũng lớn hơn, một sinh lộ lớn thậm chí có thể sánh ngang với tám đại lục.
Thiên Tôn có sinh lộ càng lớn thì thực lực càng mạnh. Một số Thượng phẩm Thiên Tôn có thể miểu sát các Thượng phẩm Thiên Tôn khác, chính là nhờ vào sinh lộ mạnh mẽ mà họ đã khai mở.
Trong các công pháp chính thống, ví như Thiên Cương Kiếm Kinh, Tứ Tượng Chân Pháp, đều phân chia Thiên Tôn thành ba phẩm là Hạ phẩm, Trung phẩm, và Thượng phẩm. Sự khác biệt giữa ba phẩm này nằm ở chỗ: sinh lộ của Hạ phẩm Thiên Tôn cô độc nằm ở một thời không nào đó, không có sự giao thoa với bên ngoài.
Sinh lộ của Trung phẩm Thiên Tôn có thể kết nối với thượng giới, trao đổi linh khí, nhờ đó bổ sung linh khí và hoàn thiện pháp tắc. Còn Thượng phẩm Thiên Tôn, ngoài việc kết nối với bên ngoài, thậm chí còn có thể kết nối với sinh lộ của các Thiên Tôn khác để bổ trợ lẫn nhau.
Sau khi hiểu rõ về cảnh giới Thiên Tôn, Diệp Minh thầm nghĩ, Đại La vũ trụ của mình chẳng phải cao cấp và mạnh mẽ hơn cái gọi là sinh lộ này rất nhiều sao? Vậy nên, hắn bẩm sinh đã là một vị “Thiên Tôn”.
Đương nhiên, sinh lộ và Đại La vũ trụ vẫn có sự khác biệt. Thứ nhất, sinh lộ là một động thiên chân thực, không phải hư ảo. Nhưng hiện tại, Đại La vũ trụ cũng đang trong quá trình thực hóa, tầng trời thứ ba mươi ba đến ba mươi sáu bây giờ cũng có thể coi là một sinh lộ.
Chỉ có điều, “sinh lộ” của Diệp Minh vẫn chưa kết nối với thượng giới, do đó hiện tại, hắn chỉ có thể được xem là một Hạ phẩm Thiên Tôn.
Trên đây là cách phân chia phẩm cấp Thiên Tôn chính thống. Nhưng trên thực tế, đại đa số Thiên Tôn cả đời cũng chỉ dừng lại ở Hạ phẩm. Mà những kẻ được gọi là Thượng phẩm Thiên Tôn như Từ Bát Cực, Lữ Thiên Tinh, về bản chất vẫn chỉ là Hạ phẩm Thiên Tôn mà thôi.
Trong thế tục, các tu sĩ đã từ bỏ tiêu chuẩn phân chia Thiên Tôn thông thường, mà lấy quy mô của sinh lộ làm tiêu chuẩn. Họ gọi những sinh lộ có phạm vi dưới mười vạn dặm là Hạ phẩm Thiên Tôn; từ mười vạn dặm đến một trăm vạn dặm là Trung phẩm Thiên Tôn. Trên một trăm vạn dặm thì được gọi là Thượng phẩm Thiên Tôn.
Cách phân chia này không nghi ngờ gì là vô cùng bất hợp lý. Nhưng vì cực ít người đạt tới Trung phẩm, Thượng phẩm Thiên Tôn lại càng chưa từng xuất hiện, nên họ dứt khoát bỏ đi quy tắc cũ và sử dụng tiêu chuẩn mới.
Đây cũng là lý do vì sao Diệp Minh từng gặp rất nhiều kẻ tự xưng là Thượng phẩm Thiên Tôn nhưng thực lực lại không tương xứng. Dĩ nhiên, trong số đó cũng có một số ít người thực sự đạt đến cấp độ Trung phẩm Thiên Tôn, bọn họ đều là những nhân vật có địa vị cao. Ví như các vị đầu lĩnh của Thiên Cương Môn, chắc chắn đều là Trung phẩm Thiên Tôn chân chính.
Trên Thiên Tôn là Giới Chủ. Sự khác biệt giữa Giới Chủ và Thiên Tôn là Giới Chủ có thể nâng cấp sinh lộ thêm một bước thành “thế giới”, tên gọi Giới Chủ cũng từ đó mà ra.
So với sinh lộ, “thế giới” sở hữu thiên địa pháp tắc đặc thù của riêng mình, tương đương với một tiểu vũ trụ. Sinh linh trong thế giới cũng có thể xây dựng nền văn minh của riêng họ.
Tuy nhiên, nền tảng của Giới Chủ cũng được đặt ra từ cấp độ Thiên Tôn. Nếu một Giới Chủ thăng cấp từ một Hạ phẩm Thiên Tôn, thì thế giới mà người đó xây dựng cũng không thể kết nối với bên ngoài, càng không thể kết nối với thế giới của kẻ khác.
Nếu là một Trung phẩm Thiên Tôn thăng cấp lên Giới Chủ, thế giới của hắn có thể kết nối với bên ngoài, nhưng không thể kết nối với thế giới của Giới Chủ khác.
Chỉ có Thượng phẩm Thiên Tôn khi thăng cấp lên Giới Chủ, thế giới của hắn mới có thể vừa kết nối với bên ngoài, vừa kết nối với thế giới của các Giới Chủ khác. Không nghi ngờ gì, loại Giới Chủ cuối cùng này, thế giới của họ phát triển nhanh nhất, bản thân thực lực cũng mạnh nhất.
Mà cấp độ Giới Chủ lại được chia thành mấy cảnh giới, phân biệt là Tiểu Thiên Thế Giới, Trung Thiên Thế Giới, Đại Thiên Thế Giới, và Vô Tận Thế Giới.
Tiểu Thiên Thế Giới là chỉ sinh linh trong thế giới có tu vi cao nhất không vượt qua Thiên Tôn, không thể hình thành tầng thế giới thứ hai bên trong nó.
Trung Thiên Thế Giới là chỉ trong thế giới tồn tại sinh linh cấp Giới Chủ, sở hữu tầng thế giới thứ hai.
Tương tự, Đại Thiên Thế Giới là chỉ bên trong thế giới thứ hai của thế giới đó cũng có sinh linh cấp Giới Chủ, vì vậy tồn tại tầng thế giới thứ ba.
Vô Tận Thế Giới thì là trong thế giới có thế giới thứ hai, trong thế giới thứ hai lại có thế giới thứ ba, cứ như vậy tuần hoàn vô tận. Về mặt lý thuyết, chỉ cần số tầng thế giới vượt qua ba, và có đủ thời gian, Vô Tận Thế Giới sớm muộn cũng sẽ hình thành.
Điều này cũng dẫn đến việc, cùng là Vô Tận Giới Chủ, nhưng thực lực lại có sự chênh lệch vô cùng lớn. Có Vô Tận Giới Chủ sở hữu mười tầng thế giới, nhưng cũng có Giới Chủ sở hữu vạn tầng thế giới, hai người căn bản không cùng một đẳng cấp.
Do đó, Diệp Minh phán đoán rằng, hiện tại hắn vừa là một Hạ phẩm Thiên Tôn, vừa là một Giới Chủ cấp Tiểu Thiên Thế Giới. Nhưng muốn trở thành Trung phẩm Thiên Tôn, hắn phải phá vỡ được rào cản giữa Đại La vũ trụ và thượng giới.
Tuy nhiên, lúc này Diệp Minh lại bắt đầu suy tư về một vấn đề khác, đó là, thượng giới mà hắn đang ở và Đại La vũ trụ mà hắn tạo ra, rốt cuộc cái nào mới là “trung tâm”.
Theo lý thuyết, Đại La vũ trụ của hắn được sinh ra trong Thái Hư Huyễn Cảnh, cuối cùng cũng dựa vào năng lượng của thượng giới để thực chất hóa, vậy nên thượng giới hẳn là trung tâm mới đúng.
Nhưng dù sao thì hiện tại Đại La vũ trụ cũng đang thực hóa, một ngày nào đó, nó cũng sẽ trưởng thành thành một vũ trụ hoàn chỉnh và chân thực.
Cùng là vũ trụ, cùng là thực thể, thượng giới dựa vào đâu mà cao cấp hơn Đại La vũ trụ?
Hoặc nói cách khác, nếu Đại La vũ trụ hoàn toàn thực chất hóa, thì nó có còn thuộc về Thái Hư Huyễn Cảnh nữa không? Hay nó sẽ hoàn toàn độc lập, tự thành một thể?
Đây là một vấn đề tương tự như gà đẻ trứng hay trứng đẻ gà, Diệp Minh nhất thời đau đầu vô cùng, không tìm ra được câu trả lời.
Tuy nhiên, Diệp Minh dự định sẽ để vấn đề này lại sau cùng để giải quyết. Việc hắn cần làm bây giờ là tiếp tục nâng cao thực lực, thực hóa tầng thứ ba mươi mốt của Đại La Thiên.
Muốn thực hóa Đại La Thiên thì phải tiếp tục tìm kiếm Thiên Địa bản nguyên châu. Chỉ là, loại hạt châu này dường như ngày càng khó tìm, liên tiếp mấy tháng, hắn đều không phát hiện thêm linh mạch nào, sự việc có chút bất thường.
Sau đó, hắn tìm Bạo Viên để hỏi nguyên nhân, Bạo Viên nói cho hắn biết, không phải bên dưới linh mạch nào cũng có Thiên Địa bản nguyên châu. Trước đó hắn có thể lấy được nhiều như vậy, đơn thuần là do vận may, hoặc là khu vực đó vừa đúng là nơi mà Thiên Địa bản nguyên châu rơi xuống trước kia.
