Chương 1889: Sắc tức thị không

Giang Hàn vốn chỉ đến để quan sát hồng trần náo nhiệt, nào ngờ giờ đây lại mang cảm giác như bị đặt lên giàn lửa thiêu đốt.

Mấu chốt nằm ở chỗ, Giang Lợi đã được phong làm Phật tử, lại còn may mắn được Phật chủ điểm hóa, ban tặng một lá Bồ Đề. Bởi lẽ đó, Giang Hàn không thể không nể mặt Vạn Phật Đường.

Hắn chưa từng đọc qua bất kỳ bộ Phật kinh nào, muốn qua loa cho xong cũng chẳng thể. Chần chừ giây lát, hắn đứng dậy, cất lời: "Tại hạ cho rằng, thế gian này không tồn tại thiện tuyệt đối, cũng chẳng có ác tuyệt đối, chỉ có sự phân định giữa thiện hành và ác hành mà thôi."

"Hổ vồ dê, thoạt nhìn tàn nhẫn, hung bạo, khát máu. Đứng trên lập trường của dê, hổ chính là ác thú. Nhưng nếu xét từ góc độ của hổ, nó không ăn sẽ chết đói. Vậy chư vị làm sao có thể phán xét hành vi ấy là thiện hay ác?"

"Lại ví như một phú nhân, mang trong mình lòng đại từ đại bi, không đành lòng nhìn chúng sinh lầm than. Bởi vậy, hắn ngày ngày bố thí, dần dà, mỗi ngày vô số kẻ nghèo khó tụ tập trước cửa phủ, chờ đợi cháo cơm bố thí, chẳng còn thiết tha lao động."

"Phú nhân bố thí một thời gian, tài sản cạn kiệt, không thể tiếp tục ban phát. Người nhà hắn vì thế mà chịu cảnh đói khát, thậm chí bỏ mạng. Vậy đứng trên lập trường của gia quyến, phú nhân này là hành thiện hay tích ác?"

"Những kẻ nghèo khó kia, dần dà nhiễm thói ham ăn lười làm, cuối cùng từ thân phận bần hàn hoàn toàn biến thành kẻ ăn mày. Lại có một số người chết đói thảm thương. Vậy phú nhân này rốt cuộc là hành thiện hay tạo nghiệp ác?"

"Bởi vậy, tại hạ cho rằng, thiện ác không thể hoàn toàn phán định theo nghĩa tuyệt đối. Lập trường khác biệt, góc nhìn khác biệt, thì tiêu chuẩn thiện ác cũng sẽ khác biệt."

Lời của Giang Hàn vừa dứt, khiến vô số tu sĩ lâm vào trầm tư. Những gì hắn nói quả có lý lẽ, khiến một vài người dù không hoàn toàn đồng tình, cũng chẳng biết phải phản bác ra sao.

Một nhóm tu sĩ đồng loạt đưa mắt về phía Phổ Hiền Bồ Tát, mong chờ xem ngài sẽ luận bàn thế nào về những lời của Giang Hàn.

Phổ Hiền Bồ Tát khẽ đưa mắt nhìn Giang Hàn, mỉm cười hỏi: "Luận điểm của Giang thí chủ quả là độc đáo, đại thiện!"

Phổ Hiền không tiếp tục làm khó Giang Hàn, ánh mắt chuyển sang Thần Vô Hồn, hỏi: "Thần Vô Hồn thí chủ, ngươi có kiến giải gì về vấn đề này?"

Thần Vô Hồn không giống Giang Hàn, dường như đã sớm có luận điểm trong lòng. Hắn đứng dậy hành lễ, rồi bắt đầu thao thao bất tuyệt.

Thần Vô Hồn vừa dứt lời, Phổ Hiền lại tiếp tục điểm tên Huyết Thanh Thiên, rồi đến Thần Vô Song, sau đó là Lục Tinh Vũ và nhiều người khác. Một nhóm công tử, tiểu thư đỉnh cấp của Thần tộc, Ma tộc, Nhân tộc lần lượt trình bày quan điểm của mình.

Mỗi lần Phổ Hiền đưa ra lời bình, đều là "thiện", "đại thiện", "chí thiện". Điều khiến Giang Hàn cùng những người khác cảm thấy kỳ lạ là, dù vô số người đã trình bày quan điểm, nhưng không một ai có thể khiến Phật Liên rung động, không một ai được phong làm Phật tử.

Tuy nhiên, luận Phật đại hội phải kéo dài đến hai tháng, nay mới trôi qua một ngày, cũng chẳng có gì đáng phải vội vàng.

Giang Hàn nghe một hồi, dứt khoát để chủ linh hồn nhập vào Thú Đỉnh, chuyên tâm tham ngộ phù văn trong não hải. Đối với luận Phật, hắn chẳng có chút hứng thú nào, lời lẽ cứ thế tai này lọt vào, tai kia trôi ra.

Phổ Hiền điểm danh một vài người xong, lại cho phép chúng tu sĩ tùy ý phát biểu. Bất luận lời lẽ ra sao, bất luận có lý hay không, ngài đều chỉ đáp lại một chữ "thiện".

Sau hơn ba ngày luận bàn, Phổ Hiền kết thúc chủ đề thiện ác. Ngài lại đưa ra vấn đề thứ hai, bàn về sát lục và phóng sinh...

Hàng ngàn tu sĩ vẫn tiếp tục phát biểu. Sau một hồi, Phổ Hiền lại bắt đầu điểm danh, những người được gọi tên đều là công tử, tiểu thư đỉnh cấp của các tộc.

Lần này, ngài không điểm tên Giang Hàn, mà lại hỏi Giang Lợi, về sát lục và phóng sinh, nàng có kiến giải gì.

Giang Lợi có chút ngơ ngác, trong trường hợp trang trọng này càng không dám cất lời. Thấy mình bị điểm tên, nàng liền đỏ bừng cả khuôn mặt, ấp úng nói: "Tiểu nữ không có kiến giải gì sâu sắc, nhưng sát sinh vốn không phải việc tốt, tiểu nữ không thích sát sinh..."

"Đại thiện!"

Giang Lợi tuy chỉ thốt ra một câu, lại nhận được sự tán thưởng cực lớn từ Phổ Hiền Bồ Tát. Nàng xấu hổ đến mức cổ và vành tai đều đỏ bừng.

Chủ linh hồn của Giang Hàn vẫn an tọa trong Thú Đỉnh, đôi mắt hắn khẽ hé, vẫn có thể nghe rõ những lời lẽ bên ngoài. Nhưng chỉ cần không điểm tên hắn, hắn sẽ chẳng bận tâm, cũng không màng phát biểu.

Chủ đề này lại được luận bàn thêm ba ngày, nhưng vẫn không có Phật tử nào xuất hiện. Điều này đã giáng một đòn nặng nề vào sự nhiệt tình của chúng tu sĩ. Nhiều công tử, tiểu thư danh môn, giống như Giang Hàn, đều không còn thiết tha phát biểu.

Kỳ thực, họ đều hiểu rõ, ngoài các đệ tử của Vạn Phật Đường, số lượng tu sĩ tại Thần Vương Sơn, Ma Quật và Thiên Đình am hiểu Phật pháp, Phật lý là vô cùng ít ỏi.

Chúng sinh đều bận rộn tu luyện, nâng cao chiến lực. Đều mải mê tranh quyền đoạt thế trong thế lực của mình, ai còn tâm trí đâu mà nghiên cứu Phật học?

Chúng tu sĩ đến đây, một là để nể mặt Vạn Phật Đường, hai là để thể hiện bản thân, nhưng quan trọng nhất, là để đến mà không công đoạt lấy lợi lộc...

Mặc dù vậy, mỗi kỳ đại hội Phật tử, Thần Vương Sơn, Ma Quật, Thiên Đình đều có không ít con cháu hào tộc đoạt được ngôi vị Phật tử.

Những Phật tử đời trước, liệu có thật sự am hiểu Phật pháp? Sau khi đoạt được ngôi vị Phật tử, họ có thật sự quy y cửa Phật chăng?

Trương Hùng Ký chính là Phật tử của kỳ trước, nào thấy hắn am hiểu Phật pháp gì? Chẳng phải vẫn lẽo đẽo theo đuổi Huỳnh Hoặc Tiên Tử? Chẳng phải vẫn đại chiến với Giang Hàn đó sao?

Bởi vậy, nhiều công tử, tiểu thư hào môn đều thấu hiểu, cái danh Phật tử này, tranh giành cũng chỉ là vô ích.

Vạn Phật Đường muốn ban cho ai thì ban cho, hơn nữa theo thông lệ, cơ bản đều ban cho các thiên tài tinh anh của các tộc...

Việc ngộ Phật, luận Phật này, chẳng qua chỉ là một màn kịch, cốt yếu là xem Vạn Phật Đường muốn ban cho ai mà thôi.

Nhiều tu sĩ đỉnh cấp đã bắt đầu lâm vào trạng thái nửa bế quan, nhưng vẫn giữ thể diện, không ai rời đi sớm.

Thời gian trôi qua sáu bảy ngày, Phổ Hiền lại đưa ra chủ đề thứ ba – Sắc tức thị không.

Vừa đưa ra chủ đề, ngài không để chúng sinh luận bàn, mà ánh mắt chuyển sang Hoa Huân Nhi, hỏi: "Hoa Huân Nhi thí chủ, Hoa Tiên tộc các ngươi tinh thông mị hoặc chi thuật, dùng sắc mê hoặc chúng sinh. Vậy ngươi có kiến giải gì về câu kệ ngữ này?"

Phổ Hiền vừa dứt lời, toàn trường vô số nam tử đều đồng loạt đưa mắt về phía Hoa Huân Nhi.

Vừa nhắc đến điều này, chúng sinh liền không còn buồn ngủ nữa...

Hoa Huân Nhi khẽ mỉm cười, trầm tư giây lát rồi cất lời: "Tiểu nữ từng đọc qua một bộ Phật kinh, trên đó có ghi: 'Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không. Không tức thị sắc, thọ tưởng hành thức, diệc phục như thị. Xá Lợi Tử, thị chư pháp không tướng, bất sinh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm.'"

"Theo sở ngộ của tiểu nữ, Phật môn cho rằng vạn vật đều là hư vô, chúng ta không nên chìm đắm trong hưởng lạc, mà nên vô dục vô cầu, phải chăng? Kính thưa Phổ Hiền Bồ Tát, có phải như vậy chăng?"

Phổ Hiền khẽ gật đầu, đáp: "Lời Hoa thí chủ nói, quả có lý lẽ nhất định."

Hoa Huân Nhi lại hỏi ngược: "Nếu đã vạn vật đều là hư vô, nếu Phật gia chủ trương vô dục vô cầu, vậy ý nghĩa tồn tại của Vạn Phật Đường là gì? Ý nghĩa của việc Vạn Phật Đường tổ chức đại hội Phật tử là gì?"

"Phật môn muốn Phật quang phổ chiếu, chúng sinh quy y, đây chẳng phải là dục vọng sao? Phật Tổ muốn độ hóa thế nhân, bản thân đây chẳng phải là một loại dục vọng sao? Nếu Phật Tổ và Phật môn đã mang dục vọng, vậy còn luận bàn gì về 'sắc tức thị không'?"

Ưm...

Lời của Hoa Huân Nhi vừa dứt, toàn trường lập tức xôn xao.

Hoa Huân Nhi quả là quá gan dạ, luận bàn Phật môn thì thôi, lại còn dám trực tiếp điểm danh Phật Tổ, gián tiếp ám chỉ Phật Tổ giả dối?

Trên địa bàn của Vạn Phật Đường mà dám hành sự càn rỡ như vậy, quả là đại nghịch bất đạo.

Phổ Hiền cùng vài vị Bồ Tát khác sắc mặt vẫn bất biến, nhưng mấy vị La Hán phía sau thì thần sắc có chút dao động, song đều không cất lời.

Một tăng nhân trẻ tuổi phía sau lại đứng dậy, cất lời: "Hoa Huân Nhi thí chủ, Phật ta từ bi, thương yêu thế nhân, không dung ngươi nửa điểm mạo phạm. Ngươi nên lập tức hướng Phật ta thỉnh tội, cầu xin Phật ta khoan dung!"

Hoa Huân Nhi còn chưa kịp cất lời, ánh mắt Giang Hàn đã khôi phục vẻ thanh lãnh, hắn khẽ cười, nói: "Vị đại sư này, Phổ Hiền Bồ Tát đã từng dạy, đèn không châm không sáng, lý không biện không rõ. Hôm nay đã là luận Phật, đương nhiên có thể tự do ngôn luận."

"Huân Nhi vốn có nghi hoặc, chẳng lẽ không thể hỏi? Hay Vạn Phật Đường không thể giải đáp? Ngươi sao lại tức giận đến vậy, chẳng phải quá chấp tướng rồi sao?"