Chương 560: Đạo cốt truyền thuyết, Đại La phía trên

Khi Bạch Kỳ vừa rời đi, Khương Trường Sinh lập tức tiếp nhận ký ức truyền thừa của Chư Thiên Đại Đạo Thụ.

Chư Thiên Đại Đạo Thụ, một kỳ trân sinh ra từ thuở Hỗn Độn trước khi Thiên Địa khai mở, mang trong mình khả năng kết thành ba ngàn Đại Đạo chi quả. Phàm nhân sau khi dùng, có thể đạt được tư cách cảm ngộ sức mạnh Đại Đạo. Tuy nhiên, cây này trăm vạn năm mới kết quả một lần, mỗi lần chỉ cho ra ba ngàn viên Đại Đạo chi quả.

Mỗi viên quả này đều ẩn chứa khả năng cải biến thiên tư của chúng sinh, đồng thời còn có thể củng cố sự cảm ngộ ba ngàn Đại Đạo của Khương Trường Sinh. Quả thật, đây là bảo vật hiếm có trên đời.

Chư Thiên Đại Đạo Thụ chỉ hấp thụ linh khí Đại Đạo mà sinh trưởng, điều này có nghĩa Khương Trường Sinh phải tự tay vun trồng nó tại Đại Thiên thế giới.

Khương Trường Sinh liền lấy cây ra, giao phó cho một phân thân, lệnh phân thân này tiến vào Đại Thiên thế giới, tìm kiếm nơi thích hợp để gieo trồng.

Dù thực lực phân thân chưa thể xưng bá Đại Thiên thế giới, song việc tự bảo vệ bản thân vẫn nằm trong tầm tay.

Sau khi diệt trừ Lục Diêm Diễn Thiên và Diễn Quân, khối đá nặng trĩu trong lòng Khương Trường Sinh cuối cùng cũng buông xuống. Điều này báo hiệu rằng, trong vô số năm sắp tới, Hư Không Vô Tận sẽ không còn phải đối mặt với sự xâm lược từ ngoại giới.

Tuy nhiên, hắn vẫn phải giữ lòng cảnh giác, đề phòng Đạo Diễn một lần nữa giáng họa xuống Hư Không Vô Tận.

Khi pháp lực đã hồi phục, Khương Trường Sinh lại tạo thêm một tôn phân thân khác, chuyên trách giám sát Đại Thiên thế giới, luôn sẵn sàng ứng phó mọi cuộc tấn công bất ngờ từ Đạo Diễn.

Hoàn tất mọi việc, Khương Trường Sinh khép mắt, dấn thân vào một kỷ nguyên tu luyện trường kỳ chưa từng có tiền lệ.

Thấm thoát tuế nguyệt trôi, đại kiếp võ đạo cứ thế thăng trầm, mỗi vạn năm trôi qua lại như một kỷ nguyên mới xoay vần.

Tiên đạo ngày càng hưng thịnh, thu hút vô số sinh linh gia nhập. Trong số đó, có cả những kẻ bại trận trong cuộc tranh đấu nội bộ ba ngàn thiên địa, vì muốn tự bảo toàn, họ đã chọn quy phục Tiên đạo.

Khương Nghĩa thống lĩnh Hắc Ám Đế Đình, quét sạch ba ngàn thiên địa. Hắn thôn phệ vô số cường giả, thực lực tăng tiến như vũ bão, thể hiện khí thế của đệ nhất nhân Hư Không. Ngoại trừ Đạo Tổ, chúng sinh dường như không thể tìm thấy ai có thể đối địch với hắn.

Uy danh Hắc Ám Đại Đế, vang vọng kim cổ.

Bỉ Ngạn Đạo Quân từng tuyên bố Hắc Ám Đại Đế sở hữu đại khí vận có thể chấm dứt đại kiếp. Lời này đã đưa danh tiếng của Hắc Ám Đại Đế lên đỉnh cao vinh quang.

Ai ai cũng biết, Hắc Ám Đại Đế chính là con út của Thiên Đình. Tuổi tác của hắn vẫn còn nằm trong hàng ngũ thiên kiêu, thế mà lại đạt đến đỉnh phong của Hư Không Vô Tận, quả là kỳ tích xưa nay chưa từng có.

Còn về Đạo Tổ, khoảng cách giữa Người và chúng sinh ngày càng xa cách. Vô số truyền thuyết và thần thoại bao quanh Người khiến cho thế hệ sinh linh mới đều cảm thấy Đạo Tổ chỉ là một huyền thoại hư ảo, mờ mịt.

Nghiệp lực tràn ngập Hư Không Vô Tận ngày càng nồng đậm, thậm chí bắt đầu ảnh hưởng đến Đệ Tứ Thiên Giới. Tại đây, ngày càng nhiều bậc đại năng xuất hiện, trong đó có một tu tiên giả tên Huyền Đề Tổ Sư vô cùng kiệt xuất. Ông là người đầu tiên giảng giải về nhân quả, một Đại Đạo quy tắc mà trước đó, chúng sinh Đệ Tứ Thiên Giới chỉ xem là một định nghĩa suông, nào ngờ nhân quả vốn dĩ là một quy tắc Đại Đạo tồn tại.

Với Nhân Quả Chi Đạo, Huyền Đề Tổ Sư vang danh Đệ Tứ Thiên Giới, đạt đến tầm cao ngang bằng với Côn Luân Giáo Chủ và Vạn Phật Chi Tổ.

Dưới dòng chảy xiết của tuế nguyệt, các Đại Thiên Địa ở khắp nơi đều trải qua biến thiên như biển cả hóa nương dâu, khí tượng thay đổi khôn lường.

Tại Đệ Tam Thiên Giới.

Trên biển mây bồng bềnh, những ngọn núi vươn cao như măng mọc sau mưa, tiên vụ mịt mờ giăng lối. Một làn gió xanh lướt nhẹ, thổi vào tiên cảnh này bầu không khí tươi mát, thanh bình.

Dưới gốc cây cổ thụ trên vách đá, Mộ Linh Lạc, Bạch Kỳ, Khương Nghĩa và Khương Thiện đang quây quần bên bàn đá.

Bạch Kỳ mỉm cười nói: "Hắc Ám Đại Đế cùng Vạn Cổ Sát Tinh hợp sức, thử hỏi trên đời này còn ai có thể ngăn cản hai vị?"

Khương Thiện cười bất đắc dĩ: "Ta và Khương Nghĩa vẫn còn kém xa lắm, căn bản không thể so sánh được."

Khương Nghĩa xua tay: "Đại ca nói gì vậy, sức mạnh của đệ là nhờ thôn phệ mà có, còn sức mạnh của huynh là từng bước một xông pha sinh tử mà thành. Huống hồ, nhìn khắp Tiên đạo, những ai có thể địch nổi huynh chỉ đếm trên đầu ngón tay."

Có được Khương Thiện phò trợ, Khương Nghĩa vô cùng vui mừng. Thuở nhỏ, Khương Thiên Mệnh từng đưa hắn đến mười tám tầng địa ngục, khi ấy chính Khương Thiện đã chỉ dạy hắn. Hai huynh đệ không chỉ có tình thân mà còn có nghĩa thầy trò.

Giờ đây, Khương tộc thế lực lớn mạnh, nội tộc đệ tử ai nấy đều tâm cao khí ngạo, chia bè kéo phái, vô cùng phức tạp. Đơn cử như Thiên Cảnh Côn Luân Giới, Đế mạch Khương tộc, các chi mạch, và cả những người Khương tộc đang giữ chức Chính Thần Thiên Đình, đều sở hữu thế lực riêng của mình.

Đừng thấy bên ngoài hắn là Hắc Ám Đại Đế, kỳ thực Khương Nghĩa không nhận được nhiều sự ủng hộ từ Khương tộc. Nhiều người trong tộc không coi trọng Hắc Ám Đế Đình, thậm chí còn cho rằng nó đang mạo phạm Thiên Đình.

Khương Nghĩa nhanh chóng chuyển đề tài, hỏi: "Gia gia vẫn chưa xuất quan sao?"

Vừa nghe lời ấy, Khương Thiện cũng lộ vẻ tò mò.

Trong lòng Khương Thiện, gia gia luôn giữ một vị trí cực kỳ quan trọng. Nếu không nhờ gia gia nhiều lần tương trợ, có lẽ hắn đã sớm lạc lối trong sát ý cuồng loạn.

Mộ Linh Lạc cười đáp: "Vẫn chưa. Đối với Người mà nói, không gì quan trọng hơn tu luyện. Vả lại, Tiên đạo hiện giờ cũng chẳng cần Người phải ra tay."

Bạch Kỳ cảm khái: "Tính ra, chủ nhân đã bế quan mười vạn năm rồi. Đạo hạnh của Người rất có thể sắp đột phá, hoặc thậm chí đã đột phá."

Khương Nghĩa nhớ lại trận chiến mười vạn năm về trước, lòng không khỏi hướng về ngưỡng mộ.

Mộ Linh Lạc nhìn Khương Nghĩa và Khương Thiện, nói: "Được rồi, chúng ta bàn chính sự. Lần này các ngươi đến đây, hẳn là vì đạo cốt?"

Nghe vậy, Khương Nghĩa và Khương Thiện đều lộ vẻ xấu hổ.

Bạch Kỳ che miệng cười khẽ: "Người ngoài tham vọng đạo cốt thì còn có thể hiểu. Nhưng hai vị, những thiên kiêu hàng đầu của Khương tộc, lại còn mưu toan xương cốt tổ tông, e rằng tiếng xấu sẽ đồn xa."

Khương Thiện vội vàng giải thích: "Chúng ta nào dám mơ tưởng đạo cốt, chỉ là tò mò liệu đạo cốt ấy có thật sự thần kỳ như lời đồn, có thể giúp người thành tựu Đại Đạo Thánh Thể, và đạt được tư cách truy đuổi Gia gia?"

Chuyện đạo cốt đã lan truyền khắp ba ngàn thiên địa, trở thành cơ duyên tối thượng mà vô số cường giả khao khát.

Bạch Kỳ đáp: "Có lẽ là vậy, ai dám nói chắc? Dù sao đây cũng là xương cốt của chủ nhân. Tuy ta tự tay mai táng khối đạo cốt ấy, nhưng ta không hề nhớ rõ nó được chôn ở đâu, bởi đoạn ký ức đó đã bị xóa bỏ rồi. Chậc chậc, không biết kẻ nào đã tung tin ra ngoài, thật là kỳ lạ."

Khương Nghĩa và Khương Thiện suýt nữa thì ngán ngẩm, chỉ muốn trợn mắt nhìn.

Ngoài người ra, còn có thể là ai khác?

Ai mà chẳng biết Bạch Kỳ thích thêu dệt đủ loại thần thoại về Đạo Tổ. Mỗi lần kể xong, nàng lại giả vờ dặn dò đừng nói ra ngoài, trong khi thực tế, chính nàng đã kể cho vô số người nghe, hễ gặp ai cũng vô tình hay cố ý nhắc đến.

Bốn người hàn huyên một lát, song vì không có được câu trả lời, Khương Nghĩa và Khương Thiện đành cáo lui, không dám làm chậm trễ việc tu luyện của Mộ Linh Lạc.

Sau khi hai huynh đệ rời đi, Mộ Linh Lạc nhìn Bạch Kỳ, tò mò hỏi: "Ngươi nói thật cho ta biết, đạo cốt ấy có thật sự lợi hại đến vậy không?"

Bạch Kỳ xòe tay nói: "Dù ta có phần khoa trương, nhưng đó dù sao cũng là xương cốt của chủ nhân, quả thật phi thường. Khi ta mai táng nó, vô ý chạm vào khiến nó hé mở, nếu không nhờ một sợi tóc của chủ nhân, ta e rằng đã hóa thành tro bụi rồi."

"Nguy hiểm đến vậy, sao ngươi còn khắp nơi tuyên dương?"

"Cứ xem như đó là một cơ duyên để chôn vùi kiếp số đi. Bằng không, trận đại kiếp này còn phải kéo dài đến bao giờ?"

Bạch Kỳ nói như thể đã thấu tỏ mọi sự. Không lâu trước đó, nàng đã đến đạo tràng của Huyền Đề Tổ Sư nghe giảng đạo, nhờ đó mà có được ít nhiều tâm đắc về Nhân Quả Chi Đạo.

Mộ Linh Lạc đưa tay khẽ chạm vào trán nàng, cười nói: "Ngươi đó nha, thật sự càng ngày càng thâm sâu khó lường. Chẳng lẽ là đang học theo Trường Sinh ca ca?"

Bạch Kỳ đắc ý cười: "Giống được mấy phần?"

"Ba phần thôi, kẻo ngươi lại đâm ra kiêu ngạo."

Hai nữ nhân vẫn đàm tiếu không thôi, nào hay biết rằng Khương Trường Sinh, người mà họ đang nhắc đến, đã từ trạng thái bế quan mà thức tỉnh.

Tại Côn Luân Giới, trong Tử Tiêu Cung thuộc Tam Thập Tam Trọng Thiên.

Khương Trường Sinh ngồi trên Đại Đạo Càn Nguyên Thần Tọa, trước mặt Người là mười lăm đạo thân ảnh. Tất cả đều giống Người như đúc, chỉ có khí tức quanh thân là khác biệt.

Đó chính là những Bàn Cổ phân thân được luyện chế từ Bàn Cổ Thụ.

Bàn Cổ Thụ vạn năm mới kết quả một lần. Khương Trường Sinh đã đoạt được nó khi Người hơn hai ngàn tuổi. Giờ đây, Người đã mười bốn vạn tuổi. Tính thêm quả Bàn Cổ đầu tiên Người có được, tổng cộng Người đã luyện chế mười lăm tôn Bàn Cổ phân thân. Do thời gian sinh ra khác nhau, thực lực của mười lăm tôn phân thân này cũng có sự chênh lệch.

Người đã nắm giữ Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận, và giờ đây, Người đang suy tính cách cải tiến trận pháp này.

Ngoài việc tu luyện Hỗn Nguyên Bất Diệt Kim Thân, các Bàn Cổ phân thân còn lĩnh hội những sức mạnh Đại Đạo khác biệt. Người hy vọng sau này khi triệu hồi Bàn Cổ hư ảnh, nó có thể đồng thời vận dụng các loại sức mạnh Đại Đạo khác nhau.

Bàn Cổ, vị Sáng Thế Thần có địa vị tối cao trong thần thoại Hoa Hạ kiếp trước, vẫn luôn mang một màu sắc hư ảo.

Trong vài lần phản thần đạo thống trước đây, Người cũng từng nghe đến tên Bàn Cổ, nhưng chỉ là những truyền thuyết mờ mịt đối với các tu tiên giả. Bàn Cổ rốt cuộc mạnh đến mức nào, không ai biết được, chỉ biết đó là tồn tại khai thiên tích địa.

Ngoài tu vi bản thân, Khương Trường Sinh cũng đã có tiến bộ vượt bậc. Mười vạn năm trôi qua, giá trị gia sản của Người đã vượt qua mười lăm vạn Thiên Đạo Hương Hỏa, trong khi Hòa Quang Mệnh Quân vẫn chưa vượt quá bốn vạn Thiên Đạo Hương Hỏa.

Khương Trường Sinh từ từ mở mắt, phất tay áo thu mười lăm tôn Bàn Cổ phân thân vào Đạo Giới.

Người bắt đầu diễn toán những người mạnh nhất trong từng phạm vi. Ngoại trừ Người ra, tồn tại mạnh nhất vẫn là Côn Luân Giáo Chủ đến từ Đệ Tứ Thiên Giới. Trong Đệ Tứ Thiên Giới, số lượng tồn tại có giá trị vượt quá bốn ngàn Thiên Đạo Hương Hỏa đã lên đến năm vị.

Hiện tại, các đại năng đỉnh cao của Đệ Tứ Thiên Giới vẫn chưa thể chạm tới Đại La chi đạo. Tuy nhiên, Khương Trường Sinh lại không tiện đến đó giảng đạo vì sự cắn trả của nhân quả.

Giờ đây, Người phải cân nhắc một vấn đề: Khi Đại La xuất hiện trong Tiên đạo, họ sẽ bị Đại Đạo Ý Chí trục xuất. Khi ấy, Người nên an bài những tu tiên giả siêu thoát đó ra sao? Khương Trường Sinh càng nghĩ càng quyết định sẽ sáng lập Thiên Giới tại Đại Thiên Thế Giới, đặt nó xung quanh Chư Thiên Đại Đạo Thụ.

Người muốn sáng lập một phương đại thiên địa còn to lớn hơn cả Đệ Tứ Thiên Giới, giống như những đại thiên địa khác trong Đại Thiên Thế Giới, tự thành một phương Đại Đạo quy tắc.

Mười vạn năm qua đi, giá trị hương hỏa, giá trị nhân quả đạo thống, và giá trị khí vận của Người đều đã tích lũy thành những con số khổng lồ. Giá trị khí vận vẫn cần được tích lũy thêm, còn giá trị hương hỏa thì không thể động đến, bởi Người không thể tưởng tượng được kiếp nạn của cảnh giới trên Đại La cần bao nhiêu hương hỏa giá trị.

Sau khi xác định Hư Không Vô Tận không có đại sự xảy ra, Khương Trường Sinh lấy ra giá trị nhân quả đạo thống, chuẩn bị tiến hành phản thần đạo thống.

【 Thiên Đạo đạo thống nhân quả giá trị: 14,225,432 】

Cả ba chỉ số đều đã mang tiền tố Thiên Đạo, có nghĩa là đơn vị đã tăng lên hàng tỷ tỷ.

Giờ đây, Người sở hữu mười bốn triệu tỷ tỷ giá trị nhân quả đạo thống! Khương Trường Sinh không chút do dự, trực tiếp tiêu xài hết toàn bộ giá trị nhân quả đạo thống.

Người đã có mục tiêu cho Đại La chi đạo của mình, nhưng Người cần làm rõ thêm về những cấp độ trên Đại La.

Hoàn toàn dựa vào tự mình tìm tòi sẽ tiêu tốn rất nhiều thời gian, nếu có thể nhận được sự tương trợ từ các bậc tiền bối, Người đương nhiên không thể lãng phí cơ hội này...