Chương 11: Từng nhớ không, tiên nhân vấn đạo

Tại bờ sông nhỏ, nơi nước chảy róc rách, nam hài nắm chặt thanh kiếm gỗ nhỏ trong tay, một mực nhìn chằm chằm vào nam nhân tóc trắng đang ngự kiếm mà đến.

"Căn tính của ngươi rất tốt, có muốn theo ta đi không?" Nam nhân tóc trắng nói như vậy.

Tuy rằng hắn còn nhỏ tuổi, nhưng há lại không nhìn ra phong cảnh tuyệt đẹp của Thanh Minh? Khi định mở miệng đáp ứng, hắn chợt nghe thấy bên cạnh vang lên một giọng nói cố chấp, "Dẫn ta đi!"

Chủ nhân của giọng nói kia là bạn chơi của hắn, cũng chính là bại tướng dưới tay hắn trong trận "đấu kiếm" vừa rồi.

Nam hài biết rõ tính tình cố chấp của bạn mình, như trận "đấu kiếm" hôm nay, hắn đã không đếm được đây là lần thứ bao nhiêu. Chỉ vì thua một lần trước đó, mà nhất định bướng bỉnh đòi thắng lại mới chịu thôi.

Nam hài nghĩ, vậy thì chúng ta có thể cùng nhau đi tu hành.

Rất nhiều chi tiết hắn đều không còn nhớ rõ, nhưng hắn vẫn nhớ rõ đôi mắt của nam nhân tóc trắng kia. Đôi mắt ấy trong veo như nước suối, lại cao vời vợi như bầu trời.

Nam nhân tóc trắng nhìn bọn họ bằng đôi mắt ấy, nhìn hai đứa trẻ từ nhỏ đã như hình với bóng, khóe miệng khẽ nở một nụ cười khó hiểu.

"Ta chỉ nhận một đồ đệ," nam nhân tóc trắng nói.

Hắn lặp lại: "Cả hai ngươi đều không tệ, nhưng ta chỉ có thể mang đi một người."

Phải làm sao đây? Nam hài lúc ấy nghĩ.

Nhưng hắn chỉ kịp nghĩ đến trong khoảnh khắc đó, ngay lập tức sau, hắn đã bị đẩy xuống dòng sông nhỏ.

"Bành!"

Âm thanh bọt nước vỡ tung.

Bạn của hắn, người bạn cùng hắn cởi truồng chơi đùa từ bé, vẫn chỉ là một đứa trẻ, vậy mà không chút do dự đẩy hắn xuống nước!

Qua làn sóng nước nhộn nhạo, hắn thấy khuôn mặt không chút biểu cảm của "bạn" mình, cùng ánh mắt kiên định từ đầu đến cuối của nam nhân tóc trắng.

Và rồi, một luồng ánh kiếm trắng xóa xông thẳng lên trời cao.

Tiểu đồng bọn của hắn cùng nam nhân tóc trắng hòa vào trong ánh kiếm hoa lệ chói mắt kia, như một tia sét giữa trời quang, đến đột ngột, mà đi cũng đột ngột.

Giống như vô số truyền thuyết về tiên nhân vấn đạo, lại sát vai với những phàm nhân đáng thương mà bình thường.

Chỉ để lại sự bàng hoàng không thể tiêu tan, sự không thể tin được, và vô số lần nửa đêm giật mình tỉnh giấc!

...

Khương Vọng mở mắt, bóng đêm đen kịt bao trùm lấy bốn phía, cũng bao trùm lấy hắn. Trong túc xá hết sức yên tĩnh, tiếng hô hấp của Lăng Hà và Đỗ Dã Hổ kéo dài, mang theo một tiết tấu đặc biệt.

Khương Vọng biết, bọn họ đang tu tập cơ sở thổ nạp pháp. Tuy là cơ sở dễ hiểu, nhưng chỉ có đệ tử nội môn mới được truyền thụ. Đó là thuật đặt nền móng trăm năm không đổi của đạo viện Trang quốc.

Việc tuyển sinh vào nội viện của đạo viện Phong Lâm Thành không có gì đáng lo, Lăng Hà, Đỗ Dã Hổ và Triệu Nhữ Thành đều đã trở thành tân đệ tử nội môn, tên của họ được ghi vào Ngọc Điệp thờ trong từ điện.

Chỉ là trước khi đạo mạch hiển hiện, họ vẫn chưa thể coi là đạo sĩ áo gai chính thức.

Khai Mạch Đan ngàn vàng khó cầu, dù cho đạo viện Phong Lâm Thành được quốc gia cung phụng, cũng không thể cấp phát miễn phí cho tất cả đệ tử. Bọn họ được xem là nhóm ưu tú nhất trong số các đệ tử ngoại môn được tuyển vào nội môn, thông thường cũng phải sống qua ít nhất một năm, tích lũy đủ công lao, mới có tư cách nhận được Khai Mạch Đan.

Hàng năm, người đứng đầu về cống hiến của ngoại môn mới có thể dùng cống hiến đổi lấy một viên Khai Mạch Đan. Đây là sự khích lệ đặc biệt của đạo viện đối với đệ tử ngoại môn. Vì vậy, một khi Khương Vọng đã làm được, thì không ai khác có thể đi theo con đường của hắn.

Dù vậy, Khương Vọng cũng phải liều mạng chém giết đẫm máu mới tích lũy đủ cống hiến để đổi lấy Khai Mạch Đan. Mà giờ đây, trong vòng trăm dặm quanh Phong Lâm Thành, cũng không còn một tên Tây Sơn tặc nào để tiêu diệt.

Vào đạo viện ngoại môn cố gắng tu hành, đánh bại vô số đối thủ cạnh tranh để tiến vào nội môn. Sau khi vào nội môn, tiếp tục cố gắng tu luyện, đồng thời tích lũy công hiến từ nhiệm vụ, cuối cùng nhận được phần thưởng Khai Mạch Đan, bước vào siêu phàm. Đó mới là con đường của một tu giả bình thường ở Trang quốc. Cũng coi như là một con đường bằng phẳng, tươi sáng.

Nhưng so với những người có đạo mạch trời sinh ngoại hiển, trực tiếp vào nội môn tu hành đạo pháp, những thiếu niên đi theo con đường tấn cấp từ ngoại môn này, quả thực phải tốn quá nhiều thời gian.

Con đường tu hành, một bước chậm, vạn sự chậm. Đây là lý do Khương Vọng liều mạng hoàn thành nhiệm vụ khi còn ở ngoại môn, đồng thời cũng là nguyên nhân Phương Bằng Cử không thể kiềm chế lòng tham. Không ai muốn chờ đợi lâu như vậy!

Vậy nên Khương Vọng hiểu sự khao khát của Phương Bằng Cử, nhưng không thể tha thứ thủ đoạn của hắn.

Giống như bọn họ, những võ giả hơn người, không cần nói Lăng Hà hay Đỗ Dã Hổ, ai lại khát vọng siêu phàm ít hơn Phương Bằng Cử? Nhưng bọn họ đều không làm ra những chuyện đê hèn như vậy.

Phụ thân của Khương Vọng từng nói một câu: "Người được quyết định bởi những lựa chọn của hắn." Khương Vọng rất tán thành điều này.

Mà lúc trước, hắn cũng đang rơi vào một lựa chọn khó khăn.

Mọi người đều biết, tu giả có cửu phẩm, nhất phẩm là cao nhất, cửu phẩm được coi là khởi nguồn của siêu phàm. Mà tiêu chí của cửu phẩm, tức là thành tựu đạo toàn, đạo nguyên tự sinh.

Người tu hành đã trải qua một lịch sử dài dằng dặc đến khó mà tính toán, vậy nên bước đầu tiên của siêu phàm này tự nhiên có những nghiên cứu tỉ mỉ và sâu sắc.

Cột sống được coi là đại long của nhân thể, mà đạo mạch ẩn giấu bên trong cột sống. Sau khi đạo mạch hiển hiện, tu giả có thể đưa khí huyết lực lượng phản hồi vào đạo mạch, từ đó tạo ra đạo nguyên. Đạo nguyên là căn bản của mọi đạo pháp, cũng là cơ sở của siêu phàm.

Lấy Khương Vọng và giun đất mạch làm ví dụ, mỗi lần điều động "giun đất" đều cần điều động một lượng khí huyết lực lượng tương đương, quán triệt toàn bộ cột sống đại long, mới có thể tạo ra một viên đạo nguyên. Mà người tu hành ở tầng cấp của Khương Vọng, mỗi ngày chỉ có thể tu hành Trùng mạch nhiều nhất hai lần, tích lũy hai viên đạo nguyên. Không phải là hắn không cố gắng, mà là thân thể không cho phép. Khí huyết tiêu hao quá lớn, tổn hại nguyên hao tổn tinh thần, hoàn toàn là được không bù mất.

Sau khi tích lũy đạo nguyên, bước tiếp theo là thần ngự đạo nguyên, hoàn toàn y theo trận đồ đặt nền móng liệt kê ra các trận điểm tương ứng, trận thành, thì đạo toàn sinh.

Với tư cách là một người tu hành đã mở mạch, đạo viện Phong Lâm Thành đương nhiên truyền thụ trận đồ đặt nền móng. Đó chính là Quy Nguyên Trận thông dụng của Trang quốc, có tất cả tám mươi mốt trận điểm. Nói cách khác, trong tình huống bày ra trận đồ đặt nền móng không sai sót dù chỉ một ly, hắn cũng cần ít nhất bốn mươi mốt ngày, gần một tháng rưỡi, mới có thể thực sự trở thành tu giả cửu phẩm trên ý nghĩa. (Trước đây Khương Vọng đã góp nhặt hai viên đạo nguyên, nhưng đã hao hết trong chiến đấu.)

Trước đây Khương Vọng đương nhiên không có gì phải khó xử, nhưng bây giờ hắn ngoài ý muốn tiến vào thái hư huyễn cảnh, lại được thừa kế "Động Chân Khư phúc địa" của Tả Quang Liệt, giải tỏa đài luận kiếm và đài diễn đạo tương ứng, cho nên cũng có thêm phiền não mới.

Hôm qua, sau khi đạt được Quy Nguyên Trận Đồ, để thử nghiệm hiệu quả của đài diễn đạo, hắn đã đem tất cả 1850 điểm công, toàn bộ đầu tư vào việc thôi diễn trận đồ đặt nền móng. Cuối cùng, hắn đạt được Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ vô cùng phức tạp. Toàn bộ trận đồ đặt nền móng có 365 trận điểm!

Chưa nói đến độ khó khi bày ra Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ, chỉ riêng việc hắn có thể phục khắc hoàn hảo trận đồ đặt nền móng, cũng cần ít nhất nửa năm thời gian, mới có thể tạo ra đạo toàn đầu tiên.

Mà sau đó, cửu phẩm thăng bát phẩm, cần thành lập ba đạo toàn, bát phẩm thăng thất phẩm cần thành lập chín đạo toàn.

Tính toán như vậy, thời gian quá dài dằng dặc!

Chu Thiên Tinh Đấu Trận không hề nghi ngờ mạnh hơn Quy Nguyên Trận, nhưng thời gian cần thiết để đặt nền móng quá dài, chính là điều Khương Vọng do dự. Hắn cần mau chóng tăng cao tu vi, mới có thể đuổi kịp những tu giả có đạo mạch trời sinh ngoại hiển kia, nhưng thời gian không chờ đợi ai.

Nhưng sau khi tỉnh giấc trong đêm nay, hắn đã đưa ra lựa chọn.

Khương Vọng nhắm mắt lại, thôi động viên đạo nguyên duy nhất tạo ra từ Trùng mạch hôm qua, chậm chạp di chuyển trong cột sống. Khi điều khiển đạo nguyên, hắn mơ hồ cảm nhận được thế giới bên trong, đó là một không gian vô ngần rộng lớn, vô biên mênh mông.

Bởi vì đại long dừng lại ở đây, nên nơi này còn được gọi là biển cột sống.

Nhưng trong lời truyền miệng của người tu hành, nó có một cái tên vang dội hơn —— Thông Thiên cung!

Xuyên qua Thông Thiên cung, mở ra cửa thiên địa, chính là sự chuyển biến từ tu giả sơ giai lên trung giai.

Trong Thông Thiên cung vô ngần, một viên đạo nguyên nhỏ bé như một hạt bụi. Nhưng nó không thuận theo sóng, mà kiên định, quật cường quán triệt ý chí của Khương Vọng. Di chuyển, di chuyển, cuối cùng lơ lửng đến nơi lý tưởng.

Đó là vị trí Thái Dương Tinh trong Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ.

Khi viên đạo nguyên này lơ lửng, Khương Vọng dường như lại nhìn thấy đôi mắt của vị tu giả tóc trắng năm xưa.

Hắn vĩnh viễn không thể quên được, khoảnh khắc hắn bị đẩy xuống nước.

Đôi mắt kia phảng phất đang nói với hắn——

"Con đường tu hành, chính là tranh."