Chương 2815: Quan Thế Âm

Thần chủ động bước ra khỏi Tử Cực Điện, đã là tự nhận thua một nước cờ.

Nhưng Thần vẫn đối mặt.

Thần biết thiên hạ đều đã phản, lòng người ly tán, ai ai cũng tưởng nhớ tiên quân.

Nhưng Thần chấp nhận.

Sử sách khen chê, mặc! Lòng hận của thiên hạ, Thần cũng thản nhiên gánh lấy!

Bất cứ ai cũng có thể phản đối Thần, bất cứ ai cũng có thể đi con đường trái ngược với Thần. Ngay cả những người không hề công nhận lý tưởng này, những kẻ cản bước đầu tiên trên con đường thực hiện hoài bão vĩ đại của Thần, cũng đều nằm trong hoài bão vĩ đại ấy.

Vậy thì, điều gì mới là thứ Thần không thể đối mặt?

Điều gì mới là thứ Thần không thể chấp nhận?

Đối thủ như thế nào mới buộc Thần phải nghiêm túc nhìn nhận, nói một câu "đạo bất đồng", chứ không phải là "không hẹn mà gặp" một cách cao ngạo, hay "nào có lời gièm pha" một cách thản nhiên?

Tiên quân vĩnh viễn cách biệt nơi U Minh, đó chính là câu trả lời.

Suy cho cùng, chỉ tồn tại có thể hủy diệt lý tưởng của Thần, chặt đứt đạo cơ của Thần, mới là tồn tại mà Thần phải im lặng chịu đựng, nếm mật nằm gai, tuốt kiếm giao tranh.

Thần xem Khương Vọng là hạng tiểu bối!

Thần cho rằng tất cả những kẻ hận Thần trên đời này, sớm muộn gì cũng sẽ có một ngày nhận ra sự đúng đắn của Thần.

Khương Vọng đối mặt với sự đúng đắn của Thần, nhận lấy lễ bái của Thần, rồi xách kiếm bước lên thềm đá.

Hành động ấy biểu thị rằng hắn đã thực sự thấu hiểu Thần, và sau đó, sẽ là một cuộc phân định sinh tử triệt để.

Cái lạy này của tân hoàng mang sức nặng của xã tắc.

Bước chân này của Khương Vọng chở theo lòng dân như thuyền.

"Ngươi nói đúng. Hôm nay dù có bị nhổ nước bọt vào mặt mà tự lau khô, cũng chẳng qua chỉ như tự phạt ba chén rượu. So với nỗi đau thương ly biệt của các vị, sự sỉ nhục này đâu đáng một phần vạn, nào dám nói là đền bù!"

Khương Vô Lượng nhìn xuống thủy triều trắng xóa đang dâng lên, tận mắt chứng kiến lòng dân từng bước nhấn chìm bậc thềm trời, Thần nói: "Đêm qua U Minh tranh đỉnh, hôm nay thiên hạ quấn lụa trắng, ngày mai quần hùng phạt áo tím, ngày sau lục hợp tranh hùng... đều là những cửa ải mà trẫm phải vượt qua."

"Chỉ cần một ải không qua được, trẫm chính là sai lầm. Không thể hộ đạo, đạo tức là hư vọng. Không có sức mạnh để thực hiện lý tưởng, lý tưởng chỉ là lâu đài trên cát."

"Không có bất kỳ lời bào chữa nào, cũng không có bất kỳ lý do gì."

"Đãng Ma Thiên Quân, mời ngươi dốc hết toàn lực, giống như quá khứ, tiếp tục tạo nên kỳ tích. Nếu trẫm là sai lầm, thì hãy chứng minh ngay hôm nay! Còn hơn ngày sau gây thêm tổn thương cho thiên hạ."

Thần biết hết mọi chuyện!

Thần đối mặt với tất cả.

Trọng Huyền Thắng nói đúng, đây là một kẻ tuyệt đối tự tin.

Thần tin tưởng bản thân hơn tất cả chân lý trên đời, Thần tin vào lý tưởng của mình, cự tuyệt mọi lý do không thể thành công.

"Tiên quân giam ngươi mà không giết, đó là lòng nhân từ của ngài. Ngươi lại giết cha đoạt đỉnh, cha nhân từ con bất hiếu, đó gọi là sai."

"Tiên quân khởi nghiệp từ Đông quốc mà bá chủ thiên hạ, trị quốc an dân, khiến bá tánh vui với gia đình của họ, đó là sự hiền minh của ngài. Đế vương có đạo, mà thần tử lại giết hiền quân, đó gọi là sai!"

Khương Vọng trước sau vẫn chỉ nhìn chăm chú vào bóng hình Phật Đà kia. Kể từ lúc bước chân vào Lâm Truy, ánh mắt hắn chưa từng rời đi một khắc: "Ta không đến để chứng minh sai lầm của ngươi."

"Ta chỉ đến để kết thúc sai lầm của ngươi."

Hắn nghĩ, kỳ vọng của tiên hoàng đối với hắn, chính là ở đây!

Hắn đến để kết thúc sai lầm của Khương Vô Lượng, cũng là đến để sửa chữa sai lầm của Khương Thuật.

Trong cuộc đời công nghiệp hiển hách, sai lầm mà Khương Thuật tự nhận không nhiều, thậm chí có thể nói là chưa từng có. Nhưng việc nuôi dưỡng đích trưởng tử của mình thành phật thai, bố cục cho Phật gia siêu thoát quá sớm, tuyệt đối là một trong những sai lầm mà ngài không thể né tránh.

Dù nói hay không, ngài cũng đã hối hận rất nhiều.

Tân hoàng nhìn Khương Vọng đang bắt đầu bước lên thềm đá: "Nói đến đây, năm xưa ngươi vì sao lại rời khỏi nước Tề?"

Thần dĩ nhiên hiểu câu trả lời cho câu hỏi này.

Bởi vì chính Khương Vọng đã nói trong Đắc Lộc Cung: Thần đã nhìn thấy con đường của mình, kẻ vụng về như thần, chỉ có thể đi trên con đường của mình.

Cho nên Thần đang trả lời Khương Vọng, tại sao Thần lại đi đến bước này hôm nay: bởi vì con đường của Thần ở đây. Thần không phải người vụng về, nhưng cũng chỉ có thể đi trên con đường của mình.

Thần nghĩ, có lẽ họ có thể thực sự thấu hiểu lẫn nhau.

Trong thời gian và không gian vô hạn, họ đều là những người cầu đạo chân chính.

Khương Vọng chỉ hỏi: "Tại sao ngươi không rời đi?"

"Bởi vì máu của Khô Vinh Viện đã đổ trên mảnh đất này." Khương Vô Lượng nói.

Thần cũng nhìn Khương Vọng, giống như Khương Vọng đang nhìn Thần: "Trẫm năm xưa chưa chứng siêu thoát mà đã có được 【Vô Lượng Thọ】... Ngươi nghĩ là từ đâu mà có?"

Giây phút này, những gì đã thấy đã nghe trong quá khứ vụt qua trước mắt, rất nhiều chuyện như tỉnh mộng.

Lần đầu tiên cùng Trọng Huyền Thắng đến thăm di chỉ của Khô Vinh Viện.

Lần đầu tiên cùng Trọng Huyền Thắng đi qua những con ngõ trong Dư Lí Phường...

Tiếng đầu tiên hắn nghe được trong Khô Vinh Viện năm đó, chính là một tiếng Phật hiệu: "Nam mô, A di... đà Phật!"

Mà trong Dư Lí Phường, những chi tiết lúc đó không thể thấy, không thể nghe, giờ đây âm thanh vẫn còn văng vẳng bên tai, rõ mồn một trước mắt.

Tên gọi sớm nhất của Dư Lí Phường là "Ngư Lí Phường".

Bào Duy Hoành đã thấy ghi chép liên quan đến cái tên này trong một bộ điển tịch rất ít người biết đến, Trọng Huyền Thắng ban đầu cũng đã tốn rất nhiều công sức mới đào ra được cái tên "Ngư Lí".

Lúc đó Khương Vọng và Trọng Huyền Thắng còn thảo luận, Lâm Truy không giáp biển, sông Truy lại cấm đánh bắt, ngư dân từ đâu mà tụ tập lại.

Khi ấy họ không biết gì cả, chỉ biết cái tên "Ngư Lí" đã tồn tại từ trước khi nước Tề được thành lập... Thực ra, thời gian nó xuất hiện còn xa xưa hơn thế rất nhiều.

Mà giờ khắc này, Khương Vọng đã nhìn thấy.

Lý tưởng chúng sinh bình đẳng của Thế Tôn tuyên cáo thất bại, vĩ đại như ngài cũng thân tử trong khổ hải.

Ngư Lí Phường ban đầu tụ tập một nhóm "ngư dân" vớt vát Phật tính còn sót lại của Thế Tôn trong khổ hải!

Trong số những "ngư dân" này, đã sinh ra vị phương trượng đầu tiên của Khô Vinh Viện.

Khương Vọng của quá khứ chỉ thấy những con phố nghèo đói không có hy vọng, những con người sống lay lắt.

Khương Vọng của hôm nay nhìn thấy máu và lửa, nghe thấy tiếng Phật hiệu và tiếng bi thương, nhìn thấy trong ngọn lửa hừng hực, vô số tăng lữ chắp tay tụng niệm.

Tuyên xưng "A Di Đà Phật" không phải hôm nay mới có.

Phật hiệu "A Di Đà Phật" đã vang dội từ năm đó!

Hắn nhìn thấy vô số điểm sáng, trong máu lửa, như đom đóm bay về phía Thanh Thạch Cung.

Hắn chợt hiểu ra, 【Vô Lượng Thọ】 từ đâu mà có...

Là tất cả mọi người của Khô Vinh Viện đã đem tuổi thọ của mình tặng cho Khương Vô Lượng.

Tam muội chân hỏa do tri kiến đốt lên, cháy rực trong mắt Khương Vọng. Khương Vô Lượng cũng được phản chiếu trong con ngươi của Khương Vọng, như đang vĩnh sinh trong biển lửa.

Quả nhiên là vô lượng thọ!

Thần bình tĩnh nhìn sang: "Trẫm tuy một thân ở đây, nhưng những gì trẫm gánh vác, không phải là một giấc mộng nhẹ hẫng!"

"Ngày xưa Khô Vinh Viện có vạn nghìn tăng chúng, nay Đông quốc chẳng còn thấy một ai. Tất cả những kẻ không chịu khuất phục đều đã bị tiên quân xóa sổ. Cạo bỏ giới sẹo mà nuôi tóc, đập nát tượng Phật mà lấp đường. Kẻ thì thiêu đốt nhục thể, người bị hủy diệt tinh thần... Đến nỗi Đông quốc không còn tiếng thiền."

"Nhưng ngài không giết được Phật trong lòng người."

"Đây là nguyên do trẫm vô lượng đến mức này."

Thần từng nói với Khương Thuật, nhi tử cũng từng bị người làm đau lòng.

Thần nói với Khương Vọng, ngươi có lý do để rời đi, ta có lý do không thể rời đi.

Khương Vọng muốn thực sự thấu hiểu Thần, Thần hoàn toàn bằng lòng. Thần vốn không có gì không thể cho thiên hạ thấy.

Khương Vọng đã nói với Khương Vô Ưu trong Thanh Thạch Cung, rằng hắn sẽ thực sự tìm hiểu Khương Vô Lượng, cũng sẽ không giữ lại gì với Khương Vô Lượng.

Bây giờ Khương Vô Lượng cũng vậy!

Thần không chỉ muốn tranh đỉnh với vị đế vương có công nghiệp đệ nhất đương thời.

Mà còn muốn cùng vị thiên kiêu đệ nhất chư thiên được đương thời công nhận, quyết đấu tại thời khắc này, quyết đấu tại thời khắc tiếp theo, quyết đấu tại mỗi thời khắc không ngừng trưởng thành!

Cho nên Thần chủ động đưa ra những câu trả lời này, chủ động đưa ra những tri kiến này.

Thần quá tự tin.

Khương Vọng bất giác lại nhớ đến câu nhận xét này của Trọng Huyền Thắng. Hắn hiểu đây là lời nhắc nhở mà Trọng Huyền Thắng dành cho hắn, dùng sự hiểu biết của mình về Thanh Thạch Cung để giúp hắn tìm ra một điểm yếu không thể xem là điểm yếu. A Di Đà Phật trên thực tế không có điểm yếu nào để nói.

Nhưng hắn cũng không khỏi nghĩ, phải chăng tiên quân cũng tự tin như vậy? Luôn tự tin có thể khống chế Phật gia, có thể xoay chuyển nhận thức của Phật, thậm chí là để một vị Phật như Khương Vô Lượng "quay đầu là bờ"?

Có lẽ họ đều là những người vô địch và vô cùng tự tin, nên cuối cùng mới phải phân định kết quả vĩnh hằng vào ngày hôm nay.

Mà Khương Vọng cũng chưa từng hoài nghi về việc mình sắp làm.

"Có lẽ trái tim con người theo đuổi sự bình đẳng vẫn còn mãi, thì Thế Tôn cũng vĩnh viễn tồn tại trong lòng người."

"Có lẽ khát vọng về cõi cực lạc của con người vẫn còn mãi, thì A Di Đà Phật sẽ không bao giờ bị tiêu diệt."

Khương Vọng tiếp tục đi lên: "Nhưng mà, Khương Vô Lượng..."

"Tiên quân không giết được Phật trong lòng người."

"Ngươi có giết được quá khứ của quốc gia này không?"

"‘Quá khứ’ không chỉ là một loại tu hành, một loại Phật pháp, mà là trải nghiệm chân thật của đời người."

"Thử nhìn Lâm Truy hôm nay, bá tánh nước Tề đang vì ai mà bi thương!"

Hắn đã thực sự thấu hiểu Khương Vô Lượng, cũng càng thấu hiểu tiên quân Khương Thuật.

Phật chưa chắc đã là giết không chết.

Thế Tôn chết trong khổ hải, 【Chấp Địa Tạng】 chết trong thiên hải.

Hoàng đế một lời diệt Phật, Đông quốc liền tiếng thiền vắng lặng.

Tiên quân vẫn luôn dùng hành động thực tế để nói cho Khương Vô Lượng biết: thiên tâm ngự Phật, thiên tâm diệt Phật, đế quyền chế ngự tất cả.

Mà trong nhận thức của Khương Vô Lượng, "Phật" là một loại cảnh giới, "Đế" là một loại thủ đoạn, "chúng sinh cực lạc" mới là lý tưởng vĩnh hằng.

Sự khác biệt căn bản giữa họ vẫn là ở chỗ "chúng sinh cực lạc" có thể thực hiện được hay không.

Vẫn là lời tự trần của Khương Vô Lượng, tiên quân cho rằng không thể, nên chinh phạt mà thay thế.

Tiên quân cho rằng không thể, cho nên truyền vị cho Khương Vô Hoa, muốn giết A Di Đà Phật tại U Minh!

"Trẫm dung chứa thiên hạ, đến cả những kẻ không dung chứa Phật trong thiên hạ, đó mới gọi là chúng sinh cực lạc!" Tân hoàng đứng đó nói: "Trẫm trước nay luôn nhìn thẳng vào quá khứ của nước Tề, trẫm sẽ không xóa bỏ nỗi hoài niệm của bất kỳ ai đối với tiên quân."

Khương Vọng tiến về phía trước: "Là ngươi khiến người ta chỉ có thể hoài niệm! Vậy thì ngươi hãy đến mà đối mặt!"

Ba mươi ba tầng thềm đá này, dưới sức mạnh vĩ đại của A Di Đà Phật, rộng lớn như ba mươi ba tầng trời.

Nhưng Khương Vọng một bước một bậc, hoàn toàn không bị cản trở.

Gió trời lồng lộng, nhưng chỉ thổi bay tóc hắn. Nắng sớm rắc vàng, nhưng chỉ tắm lên tử y của hắn.

Sóng cao đẩy thuyền đã ngang trời.

Khương Vô Lượng giơ tay lên, cuối cùng hướng về phía hắn từ xa: "Ngươi tuy rời Tề, nhân duyên vẫn còn. Nay từ đây đến, cũng nên từ đây đi."

Mọi người chỉ thấy.

Những sợi dây nhân quả bảy màu lấp lánh, từ hư không chui ra, từ "quá khứ" lan đến "hiện tại".

Những sợi dây nhân quả có nguồn gốc từ nước Tề, đều tránh né tử y mà đi, cuối cùng quấn lên mũi kiếm của hắn.

Những sợi dây nhân quả phiêu đãng, dưới thần mục có thể thấy từng đạo quang ảnh huyền diệu.

Trường kiếm chùng xuống.

Tóc bạc vào Tề, Thanh Dương giữ trấn, Dương Địa đoạt cờ, Hoàng Hà đoạt khôi, Cựu Hạ va đỉnh, Sương Phong thất thủ, Đông Hải bi thanh...

Nhân duyên của hắn với nước Tề nặng nề đến mức, đè hắn không thể nhấc nổi mũi kiếm!

Đúng như những gì Khương Vọng đã thấy trong Bạch Cốt Thần Cung, Khương Vô Lượng có khả năng cụ thể hóa quy tắc thành vũ khí hiện thực.

Nhưng e rằng không chỉ là quy tắc.

Bao gồm nhân quả, bao gồm đế vương quyền bính, những sự vật tồn tại trên phương diện khái niệm này, đều có thể được Thần cụ thể hóa trong hiện thực.

Nếu nói sức mạnh của Sơn Hải Đạo Chủ là sức mạnh 【Huyễn Tưởng Thành Chân】, vậy thì một trong những sức mạnh của Khương Vô Lượng, là sức mạnh 【Đả Phá Biên Giới】.

Ranh giới giữa lý tưởng và hiện thực, Thần đang tự tay phá vỡ.

Một ngày nào đó, thế giới Tây Phương Cực Lạc hoàn toàn hiển hiện tại chư thiên, tương lai lý tưởng đã được thực hiện.

Mà lúc này, Thần với tư cách là tân quân Đại Tề, không cần làm gì khác, chỉ dựa vào sự ràng buộc trong quá khứ của nước Tề với Khương Vọng, đã có thể đè nén thanh kiếm đang đâm về phía hoàng đế Đại Tề.

Trường Tương Tư lại hạ xuống ba tấc.

Khương Vọng treo kiếm như đúc bằng sắt, nắm chặt kiếm không chịu để nó rơi xuống thêm.

Liền thấy ánh sáng rực rỡ.

【Kiếm Tiên】, 【Bất Chu】, 【Tam Bảo】, 【Linh Tiêu】, 【Phần Chân】, đạo chất như những vì sao, kiếm duyên trôi nổi, khiến nó giống như một dải ngân hà nắm trong lòng bàn tay, kéo theo hàng vạn sợi dây nhân quả như ánh sáng trôi nổi của vũ trụ.

Trước làn sóng của biển người, trong ba mươi ba tầng trời, cuộc tranh giành về đạo đang diễn ra.

Mà trong khoảnh khắc tiếp theo, trong sức mạnh đế quyền mà Khương Vô Lượng cụ thể hóa, bỗng nhiên vang lên một giọng nói khiến tất cả mọi người có mặt đều phải động dung.

"Thanh Dương rời nước, thực vì cầu đạo."

Giọng của tiên quân!

Đây là lời tiên quân nói đêm qua tại Đông Hoa Các.

Khi đó, ngài với thân phận thiên tử Đại Tề, đã đưa ra định tính mang tính lịch sử cho sự kiện Khương Vọng rời Tề.

Khương Vọng đối với Tề, không hề có lỗi, đây là lời tuyên bố của thiên tử Đại Tề với thiên hạ.

Cũng cắt đứt toàn bộ sự ràng buộc nhân quả của nước Tề trên người Khương Vọng.

Liền thấy giờ phút này, hàng vạn sợi dây nhân quả trôi nổi, đồng loạt đứt gãy.

Khương Vọng trong nháy mắt tiến lên chín bậc!

Man triều công khanh, bất luận là ở trước hay sau lưng Khương Vô Lượng, không ai không ảm đạm.

Trong đêm đó, tiên quân còn đưa ra kết luận cho Bảo Huyền Kính—"Huyền Kính thích quân, chó cùng rứt giậu".

Ngài dĩ nhiên cũng có đánh giá về Khương Vô Lượng.

Đánh giá của ngài dưới ngòi bút sử của Tàng Tri Quyền.

Là "con giết cha, tính toán của Thanh Thạch."

Tiên quân đã qua đời, nhưng ảnh hưởng của ngài vẫn còn khắp nơi. Ngài cùng nước Tề trưởng thành, máu thịt tương liên, hồn phách tương y. Ngài đạo tiêu tại U Minh, nhưng Thiên Tử Kiếm của ngài vẫn còn chỉ thẳng vào Khương Vô Lượng!

Khương Vô Lượng trên đài cao, và Khương Vọng đang bước lên thềm đá, nhất thời đều chùng lòng.

"Ta nghĩ, ngài đã chuẩn bị sẵn sàng cho việc ngươi quay về..."

Dưới tấm rèm châu, đôi mắt Phật quang minh vô hạn của Khương Vô Lượng cũng thoáng chút mờ mịt: "Ngài cũng chấp nhận việc ngươi sẽ không quay về."

Thần dĩ nhiên hiểu, thử thách mà tiên quân dành cho Thần vẫn chưa kết thúc, nhất thời ho khan.

Đây là phụ thân của Thần, là trần duyên nghiệp báo của Thần, là vạn trùng quan san mà A Di Đà Phật Thần phải vượt qua.

Khương Vọng nói: "Ta từng tặng tiên quân Thanh Dương Thiên Khế. Không có tâm tư gì khác, chỉ là tặng cho trưởng giả mà ta trân quý, với hy vọng vào lúc vạn nhất, có thể cống hiến một chút sức mọn. Nhưng tiên quân trong đêm qua tại Đông Hoa Các, đã không gọi ta, mà trước khi đi, đã tặng lại vật này."

"Ngài là đang nói với ta... ta nên 'toại ý đời này'."

"Đây là lời thề Động Chân của ta, cũng là nguyện vọng mà ngài không thể thực hiện. Người gánh vác sức nặng của thiên hạ, nhất cử nhất động đều liên quan đến vận mệnh quốc gia, dĩ nhiên không thể sống theo ý muốn. Bây giờ ta mới biết được sức nặng của nó."

"Khương Vô Lượng…"

"Những gì ta cầu trong đời này, không rõ ràng như các ngươi. Rất nhiều lúc ta vừa đi vừa xem, từ những lời cảnh báo của người đi trước, từ từ điều chỉnh phương hướng. Kỳ vọng của ta đối với việc có ích cho thiên hạ, chẳng qua là để thế gian bớt đi những điều tiếc nuối, không vĩ đại như 'chúng sinh cực lạc' của ngươi, không bằng vô lượng quang minh của ngươi."

Giọng hắn bình tĩnh, bước chân chậm rãi, nhưng thiên hạ không gì cản được: "Nhưng ta hiểu tâm tình của ta lúc này. 'Toại ý đời này' của ta, chính là để tiên quân cả đời đắc ý!"

Tiên quân làm sao để "cả đời đắc ý"?

Là "Đại thắng Hạ Tương ta vô ưu"!

Là "Hoàng Hà thủ khôi"!

Là "Tề thiên kiêu thắng thiên hạ thiên kiêu"!

Là "Người Tề tự hào là người Tề"!

Một nước Tề như vậy, tuyệt đối không thể bước lên chiến thuyền của Khương Vô Lượng, cùng hắn đặt cược vào một "chúng sinh cực lạc" xa vời không thể với tới. Lý tưởng của cá nhân có thể vô hạn vĩ đại, nhưng lý tưởng của quốc gia thì phải đặt chân trên mặt đất, tuần tự tiến lên. Bởi vì hàng tỷ lê dân, sinh tử đều gắn liền với đại quốc!

Khương Vọng hôm nay đến Lâm Truy, không phải để chứng minh lý tưởng của Khương Thuật là đúng, lý tưởng của Khương Vô Lượng là sai.

Hắn chỉ muốn để Khương Thuật yên lòng ra đi.

Hắn muốn để vị quân vương bảy mươi chín năm không ngày nào không lâm triều biết rằng.

Quốc gia mà ngài hết mực yêu thương, sẽ không vì sự ra đi của ngài mà tan rã.

Sự nghiệp mà ngài tạo dựng, sẽ không sau khi ngài ra đi mà bị hủy hoại trong phút chốc.

Thiếu niên năm xưa được ngài kỳ vọng, hôm nay đến để bảo vệ sự tiếc nuối của ngài.

Khương Vọng bước về phía trước.

Khi hắn bước về phía trước, cung vệ đang lùi lại.

Những tướng sĩ bảo vệ tân quân, không thể đối mặt với cơn lũ lòng dân.

Đặc biệt là đêm qua họ vẫn còn là hộ vệ của tiên quân, xem việc túc vệ quân vương là vinh quang cả đời.

Dĩ nhiên cũng có những kẻ tĩnh tâm. Cứng rắn nhất không ai khác ngoài Bất Động Minh Vương.

Hắn ta lấy việc "hàng phục ngoại đạo" làm nhiệm vụ của mình, là thanh đao đệ nhất trước Phật.

Dù núi nghiêng biển gầm, hắn ta vẫn vững như bàn thạch.

"Đãng Ma Thiên Quân hôm nay muốn nghiêng nước mà đấu chăng?"

Hắn ta cũng nhìn Khương Vọng, cũng nhìn về biển người này: "Các vị triều nghị đại phu, các vị đại soái Binh Sự Đường, cho đến các vị phú quý quyền môn..."

"Các ngươi cũng muốn cùng hắn nghiêng nước sao?"

Từ xưa đến nay, những người đăng thánh, sức mạnh không ai hơn Mạnh Thiên Hải. Màn hạ của người đó, cũng chẳng qua là cuộn lên vài gợn sóng chốc lát trong cửa hồng trần.

Hôm nay Khương Vọng tuy nói "khôi thủ tuyệt đỉnh", so với Mạnh Thiên Hải cũng khó nói thắng bại, tuyệt đối không tồn tại chênh lệch về bản chất.

Hắn làm sao có thể thách thức siêu thoát giả?

Dựa vào quốc thế của bá quốc do lòng dân hướng về này sao?

Chưa nói đến việc hắn có làm được hay không.

Tiên quân không chia rẽ quốc thế, kẻ kế thừa di chí của ngài, há có thể làm việc mà tiên quân không muốn làm?

Những người hôm nay đến tế tiên quân, há lại đi ngược lại lòng tiên quân?

Quản Đông Thiền thực ra rất tỉnh táo.

Hắn ta hiểu tiên quân.

Cũng tin vào sự hiểu biết của tiên quân đối với Khương Vọng.

Nếu người này sẽ chọn cách chia rẽ quốc thế để chiến đấu, tiên quân đã không trả lại Thanh Dương Thiên Khế, cho hắn cơ hội về nước.

Nhưng hắn ta vẫn phải triệt để cắt đứt khả năng này, ép Khương Vọng đưa ra lựa chọn khác. Giống như Khương Vọng có lẽ cũng hiểu, một tồn tại như tân quân hôm nay sẽ không dựa vào quốc thế để đấu, nhưng hắn vẫn dùng "thiên hạ quấn lụa trắng" để ngăn chặn khả năng tân quân vận dụng quốc thế.

Thấu hiểu đối thủ là một chuyện, trong cuộc tàn sát thực sự, vẫn phải tiêu diệt mọi khả năng của đối thủ.

Quản Đông Thiền cũng hiểu mình không phải là đối thủ của Khương Vọng. Dù là Đế Ma Quân hay Hổ Bá Khanh, hắn ta đều không có nắm chắc sẽ đơn độc chiến thắng, huống chi là thắng được Khương Vọng của cả hai người đó.

Hắn ta tin rằng Khương Vọng hôm nay đến Lâm Truy, ắt có chỗ dựa.

Không phải là quốc thế Đại Tề, thì chính là một kiếm mà Hứa Hoài Chương để lại trên Quan Hà Đài.

Tất cả mọi người đều biết hắn có một kiếm của tiên sư, đây là sức uy hiếp ở tầng thứ siêu thoát của hắn. Sau một kiếm này, hắn đối mặt với A Di Đà Phật sẽ không còn thủ đoạn chống cự nào nữa.

Mà tân hoàng sau trận chiến ở U Minh đã bị thương không thể chữa lành. Lý tưởng chúng sinh cực lạc đều đặt cả lên người Thần.

Do đó Quản Đông Thiền vô cùng cẩn trọng.

Hắn ta không hề nghi ngờ tân quân có thể đỡ được một kiếm đó, nhưng không muốn xác minh câu trả lời.

Hắn ta muốn ép ra thủ đoạn của Khương Vọng trước một bước, hoặc ít nhất là làm giảm đi chỗ dựa của Khương Vọng, để từ đó giúp tân hoàng, vị tuệ giác giả này, đặt định một ván thắng không thể nghi ngờ.

"Tiên quân có lời."

"Lòng thiên tử, là lòng thiên hạ."

Khương Vọng vung trường kiếm, chỉ thấy biển người cuồn cuộn sau lưng, như tấm áo choàng dài màu tuyết tung bay: "Nay giương lòng thiên hạ, cầm kiếm thiên hạ. Lâu Lan Công kinh sợ rồi sao?"

Chỉ bước về phía trước một bước, một kiếm này ép tới, Quản Đông Thiền vừa mới đi xuống bậc thềm đã bị đẩy ngược trở lại đài cao!

"Man triều văn võ, thiên hạ bá tánh, đến để tế tiên quân. Phật Đà thấy có đúng không?" Khương Vọng ngẩng đầu hỏi.

Khương Vô Lượng cúi xuống đáp: "Đều là những người Tề nhiệt huyết, đều là những người trung với nước. Là trẫm làm tổn thương lòng thiên hạ trước, sao có thể nói đến tội của họ? Bất luận kết quả trận chiến này ra sao, trẫm đều tha thứ hết!"

Mà Khương Vọng đã bước ra bước cuối cùng: "Hãy yên tâm!"

"Quốc thế là kho báu trấn vận của Đông quốc, tiên quân còn tính toán từng ly từng tí, hạng người như ta càng không trộm lấy."

"Khương Vọng chỉ dùng sức của một mình Khương Vọng để đấu, chứ không phải dốc cả sức của thiên hạ!"

Bước này đã vượt qua cả ba mươi ba tầng trời.

Giờ phút này, hắn và Khương Vô Lượng đã ngang hàng.

Hắn cuối cùng đã phá vỡ khoảng cách "vô thượng".

Đây là khoảng cách vĩnh hằng tồn tại giữa người chưa siêu thoát và người đã siêu thoát, đại đa số tu sĩ tuyệt đỉnh cả đời cũng không thể đến gần.

Mà hôm nay, bá tánh nước Tề quấn lụa trắng, đã đưa hắn một mạch đến đây.

Sóng đưa thuyền con, giữa khổ hải cuồng phong.

Trước mắt Phật quang như biển càng vô cùng.

Trên biển có Linh Sơn.

Một pho tượng Phật kim thân cao ngất vô tận, rộng lớn vô biên, đang ngồi trên Linh Sơn.

Khương Vọng áo tím xách kiếm, bôn ba vạn dặm, mới vừa đi đến chân Linh Sơn.

"Ngươi đã đăng ba mươi ba tầng trời, nhảy ra ngoài ngũ hành, không còn trong luân hồi—đến thế giới Tây Phương Cực Lạc này! Đã đặt chân lên Linh Sơn, hãy đến bái kiến Như Lai!"

"Ngươi đáng được hưởng cực lạc, được ban phúc vĩnh hằng... Nam mô A Di Đà Phật!"

Chân trời vô lượng quang minh, giọng nói hùng vĩ của Phật Đà vang vọng khắp nơi.

Trong tầm mắt của người quan sát, cảnh tượng này thực ra là tuyệt vọng.

Bởi vì Đãng Ma Thiên Quân Khương Thanh Dương anh hùng cái thế, tự mình theo gót Phật từng bước leo lên, lại vất vả như vậy mới đi đến trước mặt kẻ soán vị Khương Vô Lượng.

Tuy hắn một kiếm ép tới đã đẩy lùi Bất Động Minh Vương Quản Đông Thiền, không phụ danh "khôi thủ tuyệt đỉnh", nhưng thân hình đã nhỏ đi vô hạn, rơi xuống một bậc thềm không tồn tại bên ngoài ba mươi ba tầng đá.

Cái gọi là thế giới Tây Phương Cực Lạc.

Mọi người ngẩng lên quan sát, như xem cảnh trong chậu, như xem trò trẻ con.

Tân triều quân thần do Khương Vô Lượng đứng đầu, cúi đầu như nhìn kiến, yên lặng thưởng thức hành tung của hắn.

Thử hỏi Khương Vọng còn vô ích như vậy, Trường Tương Tư đệ nhất danh khí thiên hạ còn không còn sắc bén nữa.

Những người khác có mặt, dù trong lòng hận đến cực điểm, thì có thể làm được gì?

Những con dao phay, cuốc, đòn gánh trong tay họ, có thể ảnh hưởng được gì!

Biển người mênh mông đều đổ về phía ba mươi ba tầng thềm đá, nhưng đều ở trong ba mươi ba tầng thềm đá. Không thể vượt lên trên.

Thuật đạo tông sư Dịch Tinh Thần, trong lòng bàn tay lưu quang vạn chuyển, cuối cùng đều nắm lại. Hắn ta hiểu mình không thể lật qua được ngọn núi này. Trước mặt A Di Đà Phật siêu thoát vô thượng, hắn ta và những người dân cầm dao phay kia không có gì khác biệt.

Nhưng giây phút tiếp theo, trăm ngàn tấm phù triện bay vút như mưa bão, công tử Yến Phủ trước nay luôn ôn hòa như ngọc, đã cực kỳ bạo liệt bắn người lên. Tay cầm kiếm quận thú, mũi kiếm chỉ thiên hạ vương.

Hắn ta không nói lời nào.

Nhưng hắn ta là mũi tên đầu tiên được bắn ra trong biển người mênh mông.

Là quan viên nắm đại quyền ở địa phương đầu tiên, phủ định tân triều!

Quản Đông Thiền hoàn toàn không thèm nhìn hắn ta, giới đao dựng thẳng, đã chặn lại Yến Bình theo sát phía sau: "Yến tướng, ta đã cho ngươi đủ tôn trọng, bệ hạ cũng đã tha cho ngươi không chỉ một lần. Việc nên làm và không nên làm ngươi đều đã làm rồi. Cũng nên... biết điểm dừng!"

"Thằng cháu này của ta à..." Yến Bình lắc đầu thở dài: "Ta luôn cảm thấy nó còn chưa đủ thông minh, đối với nó có nhiều ràng buộc, luôn hoạch định cuộc đời nó, chi phối quyết định của nó. Nhưng có lẽ là ta quá thông minh, thông minh đến mức già rồi!"

Lão ta dùng kiếm chống đao! Cuối cùng cũng bộc lộ hết sự sắc bén, nghênh đón nghiệp hỏa mà đi: "Yến mỗ cả đời không có góc cạnh, hãy xem... ý bất bình trong lòng ta!"

Trịnh Thương Minh tay phải quấn lụa trắng, ở phía sau tân quân, binh khí đã cởi bỏ bên ngoài cung, trong lúc vội vàng không để ý đến thứ khác, vung quyền xông tới bóng lưng tân quân. Cũng đương nhiên bị thủy triều tím xanh cản lại, không thể đến gần một góc long bào.

Dịch Hoài Vịnh trợn mắt, miệng lẩm bẩm gì đó "nghĩa chi sở tại", chen chúc trong đám người xông lên bậc thềm.

Dịch Hoài Dân xấu hổ co người vào trong đám đông, biến mất không thấy tăm hơi, nhưng giây phút tiếp theo lại có một chiếc giày thối bay ra, ném cao lên không trung, điểm rơi vô cùng rõ ràng.

Rồi tất cả đều dừng lại.

Tân hoàng đứng yên ở đó, vươn tay ngang, năm ngón tay hướng xuống. Lật tay làm mây úp tay làm mưa, chẳng qua là trò trẻ con. Thần là lật tay tạo trời mới, úp tay lại một trời khác!

Không ai có thể xông qua ba mươi ba tầng trời, thậm chí không ai có thể phá tan Phật quang đó.

Khương Vọng là con kiến đã giết đến trước Phật, thiên hạ là thiên hạ như mây bay.

Hoàng đế mới của đế quốc Đại Tề, nhẹ giọng thở dài một tiếng: "Khương Vọng nói các ngươi đến để tế tiên quân... Các vị đều là người hữu tình, đừng phụ lòng khổ tâm của hắn."

Lời này không hề lạnh lùng, thậm chí rất mềm mỏng.

Nhưng lại sắc bén hơn bất kỳ đao thương nào.

Nhưng trong tiếng tù và bi thương kéo dài, giọng nói già nua vẫn chưa dứt.

"Lão thân đến để tế tiên quân, nhưng không chỉ để tế."

Gậy đầu rồng gõ lên thềm đá!

Lý lão thái quân nhích tới, tức giận nói: "Tiên phu vì Tề chết ở Nam Hạ, tiên phụ vì Tề chết ở Đông Hải, tiên tổ vì Tề chết ở Thạch Môn! Lão thân là người tay phải quấn lụa trắng, hôm nay đến để phạt giặc!"

Con trai con dâu của bà, tất cả đều theo bà đi lên.

Không phải ở chỗ tiên quân và tân quân ai anh minh hơn, mà là cõi cực lạc của tân quân, người nhà họ Lý không nhìn thấy.

Lý tưởng của tân quân, người trong thiên hạ không công nhận.

Thạch Môn Lý thị, cả nhà trung với nước!

Khương Vô Lượng khẽ thở dài: "Lời quở trách của lão thái quân, trẫm hổ thẹn không thể đáp. Chỉ trách trẫm đức vọng quá nông cạn, năng lực có hạn, không thể như gió xuân mưa thuận, hòa bình thay đỉnh, khiến lão nhân gia ngài phải hận lòng!"

Lý Chính Ngôn là danh tướng thiên hạ, Trục Phong thiết kỵ là kỵ binh tốt nhất của nước Tề.

Lý Chính Thư là tướng quốc mà Thần chờ đợi.

Thạch Môn Lý thị trong một thời gian rất dài, đều là danh môn đệ nhất Đại Tề.

Nếu Thần thực sự yêu quốc gia này, thực sự có chí với lục hợp, thì không thể làm hại một gia tộc trung với nước như vậy.

"Thiên hạ theo hắn quấn lụa trắng, mà trẫm đội thiên hạ làm vương miện. Suy cho cùng, đây là cuộc chiến giữa Khương Vọng và trẫm."

Tân hoàng ôn tồn nói: "Nếu có lòng tin với hắn, không ngại chờ một chút."

"Nếu không có lòng tin với hắn, cũng không ngại chờ một chút..."

Nếu là vế trước, không ngại ngồi chờ thắng quả.

Nếu là vế sau, hoặc có thể giữ lại chút tình cảm, để đợi cầu tình tha mạng cho hắn!

Ba mươi ba tầng thềm đá dài dằng dặc, đã nuốt chửng làn sóng lòng dân.

Tất cả những người muốn đến gần mà không thể đến gần, đều đang dùng sự kháng cự vô nghĩa của mình để tuyên xưng cho tân hoàng là "vô thượng giả"!

Sức mạnh của Thần không thể tưởng tượng, năng lực của Thần vượt ngoài sức tưởng tượng.

Cho nên lý tưởng tưởng chừng như không thể đó, cũng nên có hy vọng trong tay Thần.

Còn nghi ngờ điều gì nữa?

Còn vì điều gì mà bất an!

Trong tất cả những con sóng vô vọng.

Khương Vọng đang leo lên Linh Sơn.

Hắn hoàn toàn hiểu mình đang bị mắc kẹt trong thế giới như thế nào.

Hắn biết rõ bây giờ mình có lẽ giống như một con kiến!

Nhưng hắn từ chân Linh Sơn đi lên, cũng như hắn từ Lễ Môn của Lâm Truy đi đến Tử Cực Điện.

Chúng tăng đang hát: "Nguyện cùng chư chúng sinh, vãng sinh an lạc quốc!"

Chúng sinh đang tụng: "A Di Đà Phật!"

Khương Vọng chỉ đi lên đỉnh núi.

Hắn đã từng do dự, từng mông lung không biết đi về đâu.

Nhưng bây giờ đã không có gì có thể ngăn cản hắn.

Tấm bia sừng sững trên Quan Hà Đài, là con đường mà hắn vĩnh viễn ghi nhớ và bước đi.

Trên con đường xa xôi vĩnh hằng, hắn có thể bôn ba vĩnh hằng.

A Di Đà Phật nhìn hắn, hiểu rằng đây là một người tuyệt đối không thể lay chuyển, cuối cùng đưa tay ra: "Đều nói ngươi đã khôi thủ tuyệt đỉnh, đè ép tất cả các thánh nhân cổ kim."

"Trẫm ở cõi vô thượng không thể thấy."

"Nhưng có một vị hiệu là ‘Đại Thế Chí’, trải qua kiếp nạn không trở về, chưa hiển siêu thoát, cũng đáng là kẻ vô địch thế gian."

"Khương Vọng, đại thế đã đến, hãy thử xem ngươi có thể vượt qua ngọn núi này không!"

Bàn tay của Thần lật xuống, thế là trên đỉnh Linh Sơn, rơi xuống một quả cầu ánh sáng màu tím vàng, như một mặt trời khác màu.

Trong quá trình rơi xuống, nó duỗi ra muôn vàn diệu tướng.

Thiên lôi địa hỏa vạn loại hoa, trôi nổi phá diệt một ngàn đời.

Tất cả mênh mông, cuối cùng hiện hóa thành một vị Bồ Tát thân tỏa bảo quang màu tím vàng. Ánh sáng của ngài chiếu khắp mười phương quốc độ, dùng trí tuệ chiếu khắp mọi nơi, sở hữu sức mạnh quang minh vô thượng bắt nguồn từ A Di Đà Phật mà tự thân đắc được, giúp chúng sinh thoát khỏi khổ đau của ba đường ác.

Tím vàng là trí tuệ quang!

Phàm nhân thấy được liền khai ngộ.

Nhưng người leo núi, trước nay luôn ngu muội.

Thế là tương sát.

Linh Sơn ức vạn trượng, trên núi dưới núi, hai thân ảnh gặp nhau trong một khoảnh khắc.

Bồ Tát trong trí tuệ quang đưa tay ra, trường hà mệnh đồ, Kiếp Vô Không Cảnh.

Vách núi cao vô tận đều hóa không, phong vân kích động đều bị chém sạch, Trường Tương Tư rõ ràng chém lên người Bồ Tát!

Lại thấy kiếp hỏa bay tứ tung.

Dường như nghiệp lực vô tận bùng phát trên người Khương Vọng, muốn khiến hắn tự sinh loạn.

Hữu hiếp thị dưới tòa A Di Đà Phật, hiệu là "Đại Thế Chí Bồ Tát".

Cái gọi là "đại thế chí", chính là "thời điểm đã đến".

Sự tích lũy của nghiệp lực đã đến một mức độ nhất định, không thể cứu vãn.

Khi Khương Vọng chém kiếm vào Đại Thế Chí, nghiệp mà hắn đã tích lũy trong quá khứ, cũng đều bùng phát vào lúc này.

"Nghiệp" của Phật gia, chỉ tất cả lời nói, hành vi, tư tưởng của con người.

Nhưng điều quan trọng nhất, là "động cơ" đằng sau những hành vi này.

Cái gọi là "các ý nghiệp là quan trọng nhất, ý khởi dẫn lời nói và hành động."

Hành vi vô ý thức, trong pháp tắc nghiệp lực không cấu thành "nghiệp" mạnh mẽ.

Mà "nghiệp quả không mất", chỉ cần không gặp "vi duyên", hoặc không bị "đối trị", nghiệp quả tất sẽ có ngày chín muồi.

Trên sợi dây nhân quả, có thể mô tả là "Tự Tác Tự Thụ".

Khương Vọng là người thực sự tạo ra ảnh hưởng trọng đại đối với thế giới này, nghiệp báo của hắn cũng không nghi ngờ gì là thuộc hàng mạnh nhất đương thời.

Bất luận là thiện nghiệp hay ác nghiệp, đều là kiếm mang của Đại Thế Chí Bồ Tát.

Bị trí tuệ quang của Đại Thế Chí Bồ Tát dẫn phát, trong nháy mắt trở thành hồng thủy sóng thần.

Một thức Phật chưởng đánh ra "trí tuệ kiếm" này, là sự tổng kết tất cả về người chịu thuật, là sự phán xét đối với quá khứ của kẻ đó.

"Quả báo" không thể tránh né!

Chỉ dựa vào một kiếm không thể tránh né này, chúng sinh không ai không phải chết. Lời Khương Vô Lượng nói, vị Đại Thế Chí Bồ Tát này "thế gian vô địch", cũng không phải là hư ngôn.

Nhưng kiếp hỏa vô biên bay đầy trời.

Khương Vọng lại giẫm lên nó như đóa sen.

"Bồ Tát hôm nay đến muộn rồi!"

Đạo thân của hắn rực rỡ, ánh mắt hắn tĩnh lặng, tất cả kiếp nạn do nghiệp hỏa đốt thành, bị hồng trần kiếp hỏa của hắn cuốn đi sạch sẽ, ngược lại còn nuốt chửng để lớn mạnh.

Cả đời này hắn chịu sự phán xét đâu chỉ có thế?

Tất cả những lựa chọn hắn đã đưa ra, hắn đều có thể gánh chịu "nghiệp" của nó.

Một chân của hắn đã bước ra ngoài thế gian, trần kiếp không thể làm hắn tổn thương.

Ngay từ lúc truy sát Trương Lâm Xuyên, hắn đã tu ra đạo đồ chi kiếm 【Phi Ngã Dự Ngã Giai Phi Ngã】. Sau đó luyện giết 《Khổ Hải Vĩnh Luân Dục Ma Công》, tu ra vô thượng đạo pháp 【Hồng Trần Kiếp】... Loại kiếp khí này, uống vào như sương sớm.

Đem tất cả những khó khăn hắn đã trải qua trong quá khứ, cộng dồn vào hôm nay, đối với hắn đang không ngừng trưởng thành, cũng chẳng qua là một kiếm chém phá.

Cùng lúc đó, Trường Tương Tư của hắn cũng trượt trên người Đại Thế Chí Bồ Tát.

Đúng vậy, kiếm chém vào thân, lại bị thoát đi.

Mệnh đồ của vị này vốn là không!

Nói cách khác.

Có lẽ vị này trước nay chưa từng tồn tại. Cũng có lẽ, vị đại Bồ Tát có cơ hội thành tựu siêu thoát trong hồng đồ của thế giới Cực Lạc này... đã chết rồi.

Khác với Bất Động Minh Vương vĩnh sinh trong thế giới Cực Lạc.

Quản Đông Thiền năm đó là đã chết đi "Lâu Lan Công" được quốc thế gia thân, công huân trác việt, mà tồn tại là "Bất Động Minh Vương" hộ đạo cho Phật trong thế giới Cực Lạc.

Là đạo thân vẫn lạc, mà pháp thân dưới sự nuôi dưỡng của thế giới Cực Lạc trường tồn. Cũng vì vậy mà mất đi tất cả khả năng trong tương lai.

Vị đại Bồ Tát trước mắt này, lại chỉ có đạo hiển.

Hữu hiếp thị dưới tòa A Di Đà Phật trong thế giới Cực Lạc, là một vị trí trống vĩnh viễn chưa được chứng thực.

A Di Đà Phật mới chứng đạo vào đêm qua, Đại Thế Chí Bồ Tát tự nhiên không thể thành tựu trước đó... cũng không thể chờ được đến hôm nay.

Trên Linh Sơn, hai thân ảnh gặp nhau một hiệp, sát chiêu của mỗi bên đều không phát huy tác dụng.

Khoảnh khắc giao thoa, trường hà vận mệnh chảy xiết, nghiệp hỏa vô biên xoay chuyển, như hai vệt cầu vồng lướt qua nhau.

Khương Vọng lại đưa tay ra!

Đưa ngón tay làm kiếm, vạn kiếm thành ngục, nhốt trí tuệ kiếm của Đại Thế Chí Bồ Tát tại chỗ. Nhân đạo kiếm thuật không ngừng tiến hóa mỗi thời mỗi khắc, liên tục đổi mới, ép Đại Thế Chí Bồ Tát phải dùng trí tuệ vô biên để đo lường.

Trên nhục kế như hoa sen đỏ của ngài, treo một cái bảo bình, trí tuệ quang minh chứa đựng bên trong như sóng biển cuộn trào, kích động không ngừng, gần như chiếu ra khỏi bình!

Sự kịch liệt của cuộc đấu tranh này thể hiện rõ trên đạo. Bên ngoài bảo bình trí tuệ vĩnh hằng đó, thậm chí còn xuất hiện những vết nứt như băng... đã thấy được sơ hở của đạo.

Ngón tay kiếm không ngừng biến ảo, lại đột ngột xòe ra.

Năm ngón tay mở ra như thiên lung, chín cây cầu đá trấn áp hiện ra, Long Hoàng cửu tử hiển uy hình, trường hà cuồn cuộn đột ngột ngừng lại, đã trấn áp thời không Linh Sơn.

Liền đó năm ngón tay hợp lại!

Nửa không trung Linh Sơn nhất thời tối sầm, trí tuệ quang minh đã bị thu lại.

Phong trấn thuật đệ nhất đương thời, chính là ở trong khoảnh khắc xòe ngón tay hợp ngón tay này.

Trong lúc một kiếm chém thoát, Khương Vọng đã một tay tóm lấy nhục kế của Đại Thế Chí Bồ Tát!

Mắt hắn không còn nhìn vị này nữa, mà nhìn về đỉnh Linh Sơn: "Một vật chết, cũng dám nói là thế gian vô địch?"

"Ngài cũng không thực tế như lý tưởng của ngươi vậy!"

Nhục kế này uy đức vô cùng.

Nói nó là phúc đức hội tụ, nói nó là "vô kiến đỉnh tướng", nói nó là thể trưng của Phật Đà thánh giả.

Nhưng bây giờ nó ở trong tay Khương Vọng, chẳng qua là một nắm "tóc" bị giằng xé.

Năm tuổi hắn đã biết đánh nhau như thế này!

Cánh tay trái của Khương Vọng gân xanh cuộn rồng, sức mạnh to lớn xoắn lấy thời không, khiến Phật quang cũng hỗn loạn, kéo Đại Thế Chí Bồ Tát về phía trước người.

Thánh giả Phật giáo có tôn danh "Đại Thế Chí Bồ Tát", không chỉ có "trí tuệ quang", mà còn có "vô thượng lực".

Sức mạnh của ngài đủ để chống địch, tiếc là nhục kế đang trong tay người khác, ngài không thể cùng Khương Vọng xé rách chính mình.

Sự giằng co kết thúc trong một khoảnh khắc.

Khương Vọng cứ thế kéo một cái, kéo vật chết chỉ còn quả vị trống rỗng này đến trước người, Trường Tương Tư đã chuẩn bị sẵn, lần này ngẩng cao tiếng kiếm minh, không chút trở ngại đâm vào tim Bồ Tát.

Kim huyết Bồ Tát vẩy trời cao, từng giọt như hoa vàng rực rỡ của Ba Tuần.

Người leo núi từ đó vượt qua, một đạo kiếm quang như cầu vồng bắc ngang.

Khương Vọng cứ thế dùng kiếm đẩy thiền, húc vào Đại Thế Chí Bồ Tát, trong một thoáng đã giết đến đỉnh Linh Sơn.

Núi cao không tính là cao, hắn hôm nay cũng đã đến đây.

Hắn rút trường kiếm ra khỏi đạo khu của Đại Thế Chí Bồ Tát, như quá trình rút kiếm ra khỏi vỏ. Máu thấy được sức nặng của nó, kiếm hiện ra sự sắc bén của nó.

Hắn đẩy xác chết của Đại Thế Chí Bồ Tát ra, như đẩy một vũng bùn.

Dùng đạo khu Bồ Tát rửa trường kiếm, kiếm này đáng tru Phật!

Bây giờ hắn và A Di Đà Phật đã mặt đối mặt.

Thiên hạ địa hạ, chư thiên hoàn vũ, ngoài siêu thoát giả ra, không ai có thể ngăn cản bước chân của hắn.

Vị thánh giả mang tên "Đại Thế Chí Bồ Tát" này, chẳng qua là một lần chứng minh nhàm chán nữa.

Nhưng vị Đại Phật kim thân trên đỉnh Linh Sơn lại chỉ bình tĩnh nhìn hắn, hệt như ánh mắt của con chim sẻ đậu trên mái hiên khi hắn đi qua cung thành năm xưa.

"Trẫm rất tiếc, ngươi không còn nhìn ngài nữa." Phật Đà nói.

Vài chữ ngắn ngủi, như thiên trường ca. Mấy tiếng nhẹ nhàng, lại như hồng chung đại lữ.

Khương Vọng cúi đầu, nhìn "Đại Thế Chí" trước mặt.

Chỉ thấy ngài.

Nhục kế như hoa sen đỏ đã tan biến, trí tuệ quang màu tím vàng đã tắt ngấm.

Bảo tướng trang nghiêm đều như phấn son trôi đi... Nằm ở đó, là một lão hòa thượng mặt vàng gầy gò.

Cuộn người trên đất như một đứa trẻ sơ sinh.

Ngài quá gầy.

Cũng quá già.

Sao có thể quên được gương mặt này!

"Thủ đoạn này…" Trong mắt Khương Vọng, hiện lên vẻ giễu cợt lạnh lùng.

Khương Vô Lượng ngắt lời hắn: "Ngươi biết, trẫm không phải là người không thành khẩn như vậy."

Hắn dĩ nhiên biết.

Cho nên Khổ Giác nằm ở đây là thật.

Cho nên quả vị hư đặt là thật.

Ngài đã chết từ lâu, chỉ là hôm nay mới đạo tiêu.

Ầm!

Trong đầu như có thiên lôi đang nổ tung.

Thiên lôi liên miên!

Thiên lôi này như 《Hàng Ngoại Đạo Kim Cương Lôi Âm》 mà Khương Vọng đã tu ra từ rất lâu trước đây.

Mà lúc đó cùng với bộ lôi âm này tặng cho hắn... còn có 《Quan Tự Tại Nhĩ》.

Khổ hải vô biên, lòng ta làm sao quan tự tại?

Người quan tự tại... "Quan Thế Âm"!

Lần gặp mặt đầu tiên ở trấn Thanh Dương, trong lúc hắn không hề hay biết, Khổ Giác đã để lại trên người hắn một ký hiệu "卍".

Đây là biểu tượng cát tường được Phật giáo truyền lại từ xa xưa, ý là nơi hội tụ của vạn đức cát tường.

Sau đó tại di chỉ Khô Vinh Viện, chữ vạn này đã dẫn dắt một sự vật nào đó của Khô Vinh Viện, từ đó khiến hắn rơi vào cuộc tra vấn đạo tâm gần như vô tận, người cũng bị một nơi không xác định thu hút.

Sự vật không xác định đó, chính là tuyên xưng của A Di Đà Phật, đạo quả của Quan Thế Âm Bồ Tát. Nơi không xác định đó, chính là thế giới Tây Phương Cực Lạc.

Trong cuộc tra vấn đạo tâm nguy hiểm đó, chữ vạn kia đã cung cấp cho hắn một phương pháp giải quyết, tức là dùng "giới" giữ mình, dùng hành động để chuộc "tội".

Nhưng lúc đó hắn đã chọn cách của riêng mình, đối mặt trực diện với sự tra vấn đạo tâm, một lòng tiến về phía trước, chém hoặc thấy chân.

Nếu lúc đó hắn trì giới tu hành, hắn sẽ sớm nhìn thấy những gì hắn thấy hôm nay.

Theo ý nghĩa của Phật, hắn đã đi đường vòng, đi rất nhiều năm.

"Ngươi nay đã giác ngộ chưa?"

Giọng của Khương Vô Lượng vang vọng trong cõi Phật vô biên.

"Ngươi chính là thế giới Tây Phương Cực Lạc, tả hiếp thị dưới tòa A Di Đà Phật, Quan Thế Âm Bồ Tát!"

"Đây là mệnh trung định, duyên trung thủ, hận bất đắc, bi bất cầu..."

"Tây Phương Tam Thánh có tên ngươi, cùng ta chung tay sáng tạo đại Cực Lạc!"

Khương Vọng đứng sững tại chỗ.

Biển chợt nghe triều dâng, chuông chùa chín tiếng vang, kẻ du tử trở về cũng là Phật tử quay về, mới hay... ta chính là ta.

Câu hỏi vĩnh hằng của đời người à.

Ta là ai?

Từng màn quá khứ, vụt qua trong lòng Khương Vọng.

Khổ Giác cười ha hả, Khổ Giác gãi đầu gãi tai, Khổ Giác lừa ăn lừa uống... Khổ Giác trên Trường Hà chặn Lục Chân, mưa máu đầy trời.

Sư phụ duy nhất mà đời này hắn công nhận.

Người mà hắn quỳ xuống dập đầu, vĩnh viễn tưởng nhớ.

Hóa ra sớm đã là tiếp dẫn hắn.

Đây là thế giới Cực Lạc sao?