Chương 2816: Tam Bảo

Đã từng có một thời, Khương Vọng bái Đổng A làm thầy, liều cả tính mạng để hé lộ thân phận Bạch Cốt đạo tử, khẩn cầu quốc gia tru diệt tà giáo, che chở cho vạn dân vô tội. Hắn đã ngỡ rằng cái chết của mình có thể cứu rỗi quê hương.

Kết quả, Đổng A lại nghe theo quân lệnh, Phong Lâm Thành diễn ra một màn bọ ngựa bắt ve, mấy chục vạn sinh linh cứ thế hóa thành viên đan dược trong miệng Trang Cao Tiện.

Sau này, Khương Vọng khép chặt lòng mình, chẳng bao giờ tin vào bất cứ sư phụ nào nữa. Ấy vậy mà lại bị lão tăng Khổ Giác cảm hóa, coi người như trưởng bối thân tình. Mãi đến khi người mất đi, hắn mới dám tôn xưng một tiếng sư phụ, rồi vì cái chết của người mà đại náo Thiên Kinh Thành.

Thiên Kinh Thành vĩnh hằng soi rọi!

Kinh đô của đệ nhất đế quốc đương thời.

Bây giờ nghĩ lại, ván cờ Trung Ương Đào Thiền chính là được khởi động từ lúc ấy.

Trong cõi u minh, có một bàn tay vô hình, giữa bố cục rối ren của các thế lực như Thương Đồ Thần, Thần Miện Tế Tư Đồ Hỗ, Thần Hiệp, Trung Ương thiên tử Cơ Phượng Châu, Đại Tề thiên tử Khương Thuật, thậm chí cả bản thân 【Chấp Địa Tạng】 một lòng muốn vượt ngục... đã âm thầm thúc đẩy mọi chuyện diễn ra.

Vậy rốt cuộc, đâu là yêu?

Đâu là hận?

Đâu là giả, và đâu mới là thật?

Thế gian này, dường như lúc nào cũng muốn phụ bạc tấm chân tình!

Lúc nào cũng muốn ngươi dâng lên trái tim nóng hổi, rồi nhẫn tâm vứt bỏ.

Ngươi rõ ràng đã tự nhủ đừng tin nữa.

Ngươi rõ ràng đã thương tích đầy mình!

Vậy mà người ta lại nói yêu ngươi. Lại nói thật lòng. Lại nói xem ngươi là người thân cận nhất thế gian.

Để ngươi tin, để ngươi hoài niệm, rồi lại để ngươi nhận ra, tất cả chỉ là ảo ảnh.

Nhân gian quả đúng là bể khổ.

Quả đúng là bể khổ vô biên.

Vậy thì, thế giới Cực Lạc là gì?

Chúng sinh cực lạc là gì?

Khương Vọng đưa tay, kéo khóe miệng mình lên, nặn ra một nụ cười.

Là cười như thế này sao?

Cười lên, có được xem là cực lạc không?

“Ta thừa nhận, ngươi có bản lĩnh siêu thoát.”

“Ngươi có thủ đoạn như vậy – Khương Vô Lượng. Cớ sao ngươi lại không siêu thoát?”

“Ngươi thắng rồi, Khương Vô Lượng! Ngươi đã chứng Phật!”

Khương Vọng đứng đó, cất lời: “A Di Đà Phật đã là quả vị chí cao – ngươi đã giành được thắng lợi vô thượng, nếu như ngươi không đòi hỏi nhiều hơn.”

Hắn cuối cùng cũng hiểu ra, đêm qua tại Đông Hoa Các, Khương Vô Lượng thật sự mong hắn đến!

Câu nói ấy không phải khoác lác, chỉ đơn thuần là tuyên bố một sự thật.

Khương Vô Lượng xem hắn là người hộ đạo, xem hắn là người đồng hành.

Hôm nay dâng lên Quan Âm Đạo Quả, mời hắn dùng.

Khương Vọng có tâm tình của Khương Vọng.

Khổ Giác nằm trên mặt đất, tỏa ra cái “nhân” của “Đại Thế Chí”.

Phật Đà vẫn là Phật Đà.

Vẫn kim thân lộng lẫy, quang minh vô hạn.

Phật Đà bình thản cất lời: “Nếu chỉ vì bản thân, Thanh Thạch Cung đã đủ cho ta một đời. Chính lý tưởng ‘chúng sinh cực lạc’ đã thôi thúc ta, mách bảo ta rằng, ta phải trở thành kẻ mạnh hơn.”

“Từ xưa đến nay, những kẻ vì bình đẳng mà dấn thân, đều vì bình đẳng mà chết.”

“Thế Tôn đã thất bại rồi.”

“Ta phải vượt qua Ngài, mới có khả năng tiến về phía trước. Hôm nay đi con đường này, không thể không cầu.”

Đến cảnh giới như Khương Vọng, không ai có thể nhìn thấu mọi thứ của hắn.

Sức mạnh cho hắn tư cách giữ lấy bí mật. Huống hồ còn có Tiên Sư Nhất Kiếm hộ đạo, đủ để chống lại ánh mắt của bậc siêu thoát.

Quản Đông Thiền cho rằng chỗ dựa của Khương Vọng chẳng qua có hai thứ: quốc thế Đại Tề và Tiên Sư Nhất Kiếm.

Nhưng Khương Vô Lượng đã vạch ra chỗ dựa thứ ba của Khương Vọng: thành tựu siêu thoát.

Dĩ nhiên, Khương Vọng cách siêu thoát thật sự vẫn còn một chặng đường.

Nhưng chỉ cần dùng viên Quan Âm Đạo Quả này, hắn có thể lập tức nhân quả viên mãn, hợp duyên đắc đạo, thành tựu một trong Tây Phương Tam Thánh... trở thành chủ nhân của thế giới Tây Phương Cực Lạc, Quan Thế Âm Bồ Tát của chư thiên vạn giới!

Đây là một vị Đại Bồ Tát chưa có Phật hiệu, nhưng sức mạnh lại hơn cả chư Phật, ngang hàng với Văn Thù, Phổ Hiền, Địa Tạng.

Trận chiến hôm nay, dĩ nhiên là kết thúc rồi.

Quan Thế Âm là vị Đại Bồ Tát có thanh danh rộng nhất, đức vọng cao nhất trong thế giới Cực Lạc. Cũng chỉ có Khương Vọng của hôm nay, thành đạo tại nơi này, mới có thể khiến lý tưởng “chúng sinh cực lạc” không còn xa vời, mà thật sự bén rễ ở hiện thế, có được sức mạnh bao trùm chư thiên!

Vì sao tân hoàng lại ung dung như vậy?

Bởi vì Ngài đã tính toán chính xác những điều này. Bước ra khỏi Thanh Thạch Cung không phải là chiến tranh, mà là thu hoạch. Bố cục của Ngài, sớm đã hoàn thành.

Ngài dĩ nhiên có thể đối mặt với một thiên hạ Duy Bạch.

Dĩ nhiên có thể đối mặt với lòng dân đang cuộn trào.

Bởi vì người đại diện cho lòng dân, người được làn sóng dân ý đẩy đến trước Tử Cực Điện... sẽ ngồi trên Linh Sơn, hầu hạ bên Phật Tổ.

Trước đó tiếng hô càng vang dội như sóng thần, sau này lòng dân càng thêm kính phục.

Mọi con sóng xô vào ngai vàng, cuối cùng đều chỉ tôn lên bệ rồng.

Khương Vọng hôm nay đến Lâm Truy, mới là thật sự giúp tân hoàng một lần thu phục lòng người, thật sự nắm giữ đế quốc này.

Dân ý như thủy triều, thuận nước đẩy thuyền.

Quá tuyệt vời, tất cả những điều này khớp nhau hoàn hảo, thuận lý thành chương.

Chỉ có...

Chỉ có là đã bỏ qua cảm nhận của kẻ được gọi là “Quan Thế Âm” ấy.

Có một khoảnh khắc, trên mặt Khương Vọng hiện ra ngàn vạn gương mặt, vô vàn cảm xúc cuồn cuộn trong đó. Cực tình cực dục của thế gian đều muốn hóa thành cực ma, trong con ngươi hắn có khói đen lan tỏa, gần như nở ra một đóa hắc liên!

Nhưng Khương Vô Lượng chỉ lặng lẽ nhìn hắn, chờ đợi lựa chọn của hắn.

Không thành siêu thoát, hắn không thể giết kẻ siêu thoát.

Mà thành tựu siêu thoát, tạm thời không có lựa chọn nào khác...

Phật ma chỉ cách nhau một ý niệm, bất luận thành Phật hay thành ma, trận chiến này đều kết thúc.

Nhưng Khương Vọng đứng vững trên đỉnh Linh Sơn, vẻ mặt dần dần tĩnh lại.

Cuối cùng, hắn chỉ quỳ một gối xuống, đưa tay nhẹ nhàng vuốt ve gò má của Khổ Giác...

Gương mặt xương xẩu này.

Nếu sớm biết Đại Thế Chí chính là Khổ Giác, trận chiến này, hắn sẽ đánh chậm hơn một chút.

“Vậy sư phụ của ta, là Đại Thế Chí Bồ Tát?” Khương Vọng hỏi.

“Thế Tôn đã tịch, Huyền Không Tự tham thiền trống không, bái Phật vô môn. Hoành Tam Thế Phật ba đời thay thế. Có người thờ Thế Tôn, cũng có người thờ vị khác.”

Khương Vô Lượng nghiêm túc đáp: “Năm đó Khổ Tính chết, Khổ Giác lạc lối. Trên Giác Vu Sơn, nhờ sự giúp đỡ của Sở Liệt Tông Hùng Tắc, Trẫm đã tiếp dẫn ông ấy từ lúc đó, ông ấy tín ngưỡng Cực Lạc.”

“Đại Thế Chí Bồ Tát, là quả vị Trẫm dành cho ông ấy. Cũng là con đường tu hành của ông ấy.”

“Tiếp dẫn?” Khương Vọng hỏi: “Là kiểu tiếp dẫn như Chiêu Vương nhập mộng, Bình Đẳng thay tim sao?”

Kim thân Phật Đà trên Linh Sơn lắc đầu: “Khổ Giác tiếp dẫn ngươi thế nào, Trẫm tiếp dẫn ông ấy thế ấy.”

“Phật chân chính, không thể cưỡng ép ý chí người khác mà thành tựu. Phật chân chính, phải là lời thề nguyện xuất phát từ bản tâm của ngươi. Không phải là biến một tảng đá thành sắt, mà là để một người muốn thành Phật, trở thành Phật.”

“Độ hóa chân chính, không phải là xóa bỏ ý chí của một người, ép buộc thay đổi sở thích của họ. Cái gọi là độ hóa, chỉ là cho người đang chìm trong bể khổ, thêm một lựa chọn về cuộc sống.”

Khương Vọng, người từng đặc biệt điều tra về Khổ Giác ở Sở quốc, cuối cùng đã hiểu tại sao Khổ Giác lại nhận Tả Quang Liệt làm đồ đệ.

Trong trận tuyết lớn năm đó, Tả Quang Liệt còn nhỏ, đã cầu xin cha mình là Tả Hồng, cứu lấy Khổ Giác đã nguội lạnh tâm can, nói rằng... phải cho ông ấy thêm một cơ hội lựa chọn nữa.

Khổ Giác nhận đâu phải là đồ đệ, ông ấy nhận cũng là vị Phật trong lòng mình.

Khi xưa ở Thanh Dương Trấn, thứ ông ấy cho thiếu niên Khương Vọng... cũng là một lựa chọn khác. Là cuộc sống sau khi buông bỏ hận thù.

“Ngươi luôn nói là số mệnh đã định –” Khương Vọng hỏi: “Ý ngươi là, ta sinh ra đã là Quan Thế Âm Bồ Tát sao?”

Khương Vô Lượng nhìn hắn thật sâu: “Ngươi là người gần với Quan Thế Âm Bồ Tát nhất.”

“Đại Thế Chí Bồ Tát, sở hữu vô thượng lực, trí tuệ quang, Khổ Giác cũng đang đi trên con đường đó. Và ông ấy vẫn luôn tìm kiếm, một người có thể trở thành Quan Thế Âm Bồ Tát – đó là tai và mắt của A Di Đà Phật. Ngươi đã giúp Trẫm bổ sung rất nhiều tri kiến, thế giới Tây Phương Cực Lạc, nhờ đó mà chu toàn.”

“Nhưng nói một cách thực tế... quả vị Quan Thế Âm Bồ Tát, đáng lẽ đầu tiên thuộc về Tả Quang Liệt, sau này mới là ngươi.”

“Tả Quang Liệt lúc nhỏ trong tuyết cứu Khổ Giác, cho ông ấy cơ hội lựa chọn lần nữa, từ tâm độ hải, có tư thái của Quan Thế Âm.”

“Sau này phần nhân quả này được ngươi kế thừa... ngươi lặn lội bể khổ, máu thù quay đầu, vẫn không mất đi lòng trắc ẩn. Cũng có đức của Quan Tự Tại.”

“Trẫm tin rằng ngươi sinh ra đã có Phật duyên.”

“Nhưng Phật duyên cùng với những thứ khác của ngươi, đều chỉ là tiếp dẫn. Quá trình ngươi đi đến Linh Sơn, đều chỉ là trên con đường cầu đạo.”

“Giống như A Di Đà Phật cũng có thể là người khác, cũng có rất nhiều người lặn lội ở đây... nhưng cuối cùng là Trẫm đến thành tựu.”

《Càn Dương Chi Đồng》, 《Quan Tự Tại Nhĩ》.

Hai môn thần thông đặt nền móng cho kiến văn chi đạo của Khương Vọng, đều có sự thúc đẩy của Khương Vô Lượng, đều là bút tích của Tuệ Giác Giả trong Thanh Thạch Cung.

Hắn không muốn trở thành tai mắt của A Di Đà Phật, nhưng trên thực tế đã cống hiến như vậy.

Truy ngược về Hoàn Chân Quan thuở ban đầu –

Lý Nhất giết Tả Quang Liệt, là nhận lời nhờ của Thái tử Tần Doanh Võ, cũng chưa chắc không phải là đạo tử giết phật tử.

Hắn kế thừa nhân quả của Tả Quang Liệt, nếu đi theo sự tiếp dẫn ban đầu của Khổ Giác, bước lên con đường của Quan Thế Âm Bồ Tát, có một ngày cùng Lý Nhất tương sát, lại nào không phải là một loại Phật đạo chi tranh.

Trong cõi u minh... trong cõi u minh!

“Chuyện đến nước này, ta chỉ có một câu hỏi...”

Khương Vọng vuốt mắt cho Đại Thế Chí Bồ Tát đang ngã trên đất, rồi lại mím chặt môi: “Thôi, không hỏi nữa.”

Rõ ràng chỉ còn lại một đạo quả ở đây, nhưng dường như vẫn có thể thấy ông ấy đang nháy mắt cười với ngươi!

Lão tăng mặt vàng hai mắt nhắm nghiền.

Pháp y của ông bị gió trời màu sương cuốn lên một góc, như đang cuốn theo lá rụng.

Người quỳ một gối vuốt mắt cho ông đã không còn đâu –

Khương Vọng đã hòa làm một với kiếm, lao thẳng đến kim thân Phật Đà!

Sát thuật diễn sinh từ Diêm Phù Kiếm Ngục...【Chúng Sinh】.

Kim thân Phật Đà vô cùng cao, vô cùng rộng ấy, bên ngoài thân hiện ra vô số Khương Vọng, chém ra vô số nhát kiếm!

Cho dù là con kiến, hôm nay cũng tụ lại che phủ Phật.

Hôm nay Trường Hà sóng vạn lớp, Quan Hà Đài mây đen tụ.

Bạch Nhật Bi lấp lánh như điện, mơ hồ sừng sững giữa trời đất, là một thanh kiếm chống trời.

Tiên Sư Nhất Kiếm đã chực chờ xuất kiếm.

Khương Vô Lượng có thể không quan tâm đến thủ đoạn của vị Đại Thánh này, nhưng không thể bỏ qua một kiếm toàn lực của Hứa Hoài Chương!

Ngài không chỉ phải thắng, mà còn phải giữ lại sức mạnh nhiều nhất có thể, để đối phó với đám hùng anh sắp sửa phạt Tề.

Trên đỉnh đầu kim thân Phật Đà, Khương Vô Lượng mặc miện phục đứng dậy.

Lấy chính kim thân Phật Đà này làm chiến trường.

Vô số Khương Vô Lượng, cũng vô số lần dùng kiếm đỡ.

“Ngươi nên hỏi! Ngươi muốn xác nhận xem ông ấy có thật sự yêu ngươi không.” Kiếm gác giao nhau, Phật Đà nhìn vào mắt Khương Vọng: “Vấn đề này chẳng lẽ không phải là thường tình của con người sao?”

Trí tuệ kiếm của A Di Đà Phật, trong vô lượng quang không đâu không có.

Khương Vọng chém kiếm mà tiến, nhất thời mặt tái nhợt, như lão tăng.

Mỗi một Khương Vọng lan tràn trên kim thân Phật Đà, kiếm pháp đều khác nhau. Hoặc chính hoặc kỳ, hoặc nhẹ nhàng linh hoạt hoặc bi tráng, hoặc đường hoàng, hoặc quỷ quyệt.

Diêm Phù Kiếm Ngục, thiên hạ vấn phong.

Bốn mươi năm chúng sinh kiếm!

Khương Vô Lượng mặt không biểu cảm, Phật quang thấu con ngươi, dùng trí tuệ kiếm đáp lại.

Bất kể là chiêu thức gì, bất kể là biến hóa vi diệu đến đâu, Ngài đều phá giải vừa đúng lúc, theo đó mà chính, theo đó mà tà, theo đó mà chúng sinh bể khổ.

Cảnh tượng này trên kim thân Phật Đà, quả thực là một buổi trình diễn kiếm điển tuyệt đại.

Nếu có kiếm khách nhìn thấy, ắt có thể sớm lĩnh ngộ đạo.

Trong vô số khoảnh khắc, Tiên Sư Nhất Kiếm dường như đã dao động, nhưng cuối cùng đều tĩnh lặng lơ lửng.

Người leo núi khó vượt quan ải.

Phật đứng trên đỉnh núi, cũng có điều kiêng kỵ.

Khương Vọng đã hiểu, mắt của hắn là mắt của A Di Đà Phật, tai của hắn là tai của A Di Đà Phật, những gì hắn thấy, những gì hắn nghe, quả thực là một phần phong cảnh của thế giới Cực Lạc.

Khương Vô Ưu nói khi ngươi tìm hiểu Ngài, ngươi đã bị Ngài tìm hiểu. Tri kiến này gọi là “tuệ giác”.

Duyên phận giữa hắn và Tề quốc, đã bị tiên quân cắt đứt trước.

Nhưng duyên phận giữa hắn và Khương Vô Lượng, lại vẫn tồn tại ở đó, tồn tại trên con đường cầu đạo của hắn.

A Di Đà Phật là tồn tại có thể cụ hiện hóa nhân duyên!

Cho nên Quan Thế Âm được Ngài đầu tư, được Ngài tiếp dẫn, vĩnh viễn không thể thật sự chống lại Ngài.

Đây là một ván cờ thắng vĩnh hằng.

Trong mắt Khương Vọng đổ mưa, từng đóa từng đóa diễm hoa rơi như mưa.

Tử y lay động trong gió, hắn xách kiếm như thủy triều vô số lần vô ích vỗ bờ!

Nhưng hắn chỉ dùng đôi mắt đang rơi mưa diễm đỏ, nhìn vị Phật quang minh vô lượng.

“Năm đó ta từ Phong Lâm Cựu Vực bước ra, đối mặt là một trận mưa máu lớn!” Hắn cuối cùng hỏi: “Ta đến Thiên Kinh Thành, có phải là nước cờ phục bút của ngươi đối với【Chấp Địa Tạng】không?”

Hắn chưa từng nghi ngờ tình yêu của Khổ Giác dành cho hắn.

Cũng chưa từng quên đi nỗi bi thương trong lòng.

Nhưng hắn muốn biết, Khổ Giác năm xưa đến Trường Hà chặn Tĩnh Thiên Lục Hữu, có phải cũng nằm trong bàn cờ của Khương Vô Lượng, vì lý tưởng Cực Lạc mà hô vang!

Khương Vô Lượng nhìn chăm chú vào trận mưa diễm đó, Ngài nghĩ Ngài hiểu tâm trạng của Khương Vọng.

“Có một khoảnh khắc Trẫm muốn lừa dối ngươi, bởi vì Trẫm cần ngươi đến thế, lý tưởng chúng sinh cực lạc, quá cần Quan Thế Âm!”

“Nhưng Quan Thế Âm không nên bị lừa dối.”

“Trẫm cần một Tây Phương Tam Thánh cùng chung chí hướng, chứ không phải một vị siêu thoát thượng tôn mất đi bản ngã, không còn lòng trắc ẩn.”

Khương Vô Lượng lắc đầu: “Ta không tính được ngươi sẽ đến Thiên Kinh Thành.”

“Không ai có thể tính được.”

“Đó vốn không phải là một lựa chọn.”

“Ngươi đã đi ra một con đường không thể, hoàn thành một việc không thể.”

“Sau đó, mọi người đều thuận nước đẩy thuyền.”

Các bên thuận nước đẩy thuyền uy hiếp Thiên Kinh Thành, thuận nước đẩy thuyền dẫn động Thiên Khế, thuận nước đẩy thuyền mở lồng giam...

Mỗi người đều có bố cục của riêng mình, mỗi người đều xem mình là hoàng tước. Mà bể khổ sóng trào, cuối cùng giao nhau một chỗ, rốt cuộc ai có thể như ý nguyện?

Khương Vọng đột nhiên nghĩ đến, Tịnh Lễ tiểu sư huynh vẫn luôn quả quyết nói, Khổ Giác có một bộ vô thượng Phật kinh, là tồn tại hơn cả《Tam Bảo Như Lai Kinh》, phải đợi Tịnh Lễ có một ngày trưởng thành, trí tuệ thông đạt, mới có thể được truyền thụ.

Tên của bộ kinh đó, gọi là 《Khổ Giác Trí Tuệ Kinh》.

Hắn vẫn luôn cảm thấy đó chỉ là một trong vô số lần khoác lác của Khổ Giác.

Nhưng lão hòa thượng đáng ghét đó...

Thứ mà Đại Thế Chí Bồ Tát sở hữu, chính là【Trí Tuệ Quang】!

Bộ kinh thư đó có lẽ thật sự tồn tại.

Một người luôn trêu chọc đồ đệ, đôi khi không trêu cũng là một loại trêu.

“Bị Khuông Mệnh đưa về Huyền Không Tự, lúc bị nhốt trong thiền phòng, sư phụ ta nói –”

Khương Vọng trong cuộc tấn công không ngừng nghỉ, đối thoại với Phật Đà: “Thế Tôn cũng chẳng phải thứ gì tốt đẹp.”

“Ông ấy là người giữ giới trong Huyền Không Tự, Thế Tôn sớm đã chết rồi...”

“Ngươi đoán xem ông ấy mắng ai?”

Mưa diễm trong mắt lất phất, miệng hắn lại nhếch lên cười: “Sư phụ ta đến cuối cùng vẫn tín ngưỡng Cực Lạc, ông ấy mắng ngươi không nên lời. Ngươi hiểu không!?”

Một người có tín ngưỡng tan vỡ, tín ngưỡng được xây dựng lại, tất nhiên sẽ vững chắc hơn xưa. Nếu không, không đủ để chống đỡ cuộc đời đã tan nát, không thể chịu đựng được sức nặng của quá khứ!

Nhưng dù là tín ngưỡng vững chắc như vậy, đến cuối cùng cũng không thể thay đổi phương hướng của Khổ Giác.

Ngày ông ấy rời khỏi Huyền Không Tự, đã mắng chửi sư phụ của mình, thậm chí còn muốn mắng cả Thế Tôn, thực chất là muốn mở miệng nói A Di Đà Phật. Không tiếc vạch trần tất cả, hủy đi hy vọng siêu thoát chân chính của Phật gia, vị vạn Phật tôn giả... với quyết tâm như vậy, để Khổ Mệnh không thể không buông tay.

Khương Vô Lượng có một khoảnh khắc im lặng.

Dù là Phật Đà, cũng không khỏi thở dài, dù sao đó cũng là vị thị giả mà Ngài mong đợi, Đại Thế Chí Bồ Tát đại diện cho “thời cơ đã đến”.

Ngài nói: “Lúc đó ông ấy muốn ép Khổ Mệnh để ông ấy đi. Ông ấy bất chấp tất cả để cứu ngươi.”

Khương Vọng xách kiếm càng xông về phía trước, hắn dùng Tiên Sư Nhất Kiếm kiềm chế sức mạnh của kẻ siêu thoát, sau đó bản thân trong vô lượng quang vượt mọi chông gai: “Trong cái ‘tất cả’ mà ông ấy bất chấp đó... cũng bao gồm cả ngươi. A Di Đà Phật của ta!”

Trong khoảng thời gian dài đã qua, Khương Vô Lượng một mình ngồi trong Thanh Thạch Cung, những việc có thể làm với bên ngoài dù sao cũng có hạn, chủ yếu là bổ sung tri kiến, điền vào tuệ giác. Tiên quân lại tu sửa hết mọi cành lá của Ngài, muốn tỉa Ngài về lại “chính đồ” của đế vương, những việc Ngài làm, càng thêm cẩn thận.

Khổ Giác, vị cao tăng này của Huyền Không Tự, đương thế chân nhân độc lập đặc hành, người thực hành con đường Đại Thế Chí Bồ Tát... thực chất trong khoảng thời gian này, là người cống hiến nhiều nhất cho sự nghiệp Cực Lạc. Những năm ông ấy vân du thiên hạ, không thật sự chỉ là dạo chơi nhân gian, mà là đang truyền bá tín ngưỡng Cực Lạc, trì tụng A Di Đà Phật.

Chúng tăng của Huyền Không Tự, đều tụng Thích Ca Mâu Ni. Chỉ có ông ấy và Tịnh Lễ, kính lễ Tây Phương.

Ông ấy là người thật sự tin vào thời đại Cực Lạc đó!

“Trẫm không thể ép buộc tất cả mọi người đều mong đợi chúng sinh cực lạc.” Phật mâu của Khương Vô Lượng ảm đạm: “Nếu ông ấy có thể đạt được cực lạc của riêng mình, đó cũng là tu hành của Phật.”

Lý tưởng của A Di Đà Phật là chúng sinh cực lạc.

Nhưng cực lạc của Khổ Giác...

Trên con Trường Hà sóng lặng như gương ngày đó.

Thế giới Cực Lạc của Khổ Giác, là ngọn núi Tam Bảo đơn sơ ấy.

“Cho nên! Sư phụ của ta, cuối cùng không trở thành Đại Thế Chí. Ta cũng sẽ không trở thành Quan Thế Âm.”

Trong vô số Khương Vọng đang vung kiếm, có một Khương Vọng lại chắp tay: “Ngươi nói Đại Thế Chí và Quan Thế Âm do mệnh định.”

“Nhưng chúng ta chỉ là Khổ Giác và Tịnh Thâm trên núi Tam Bảo.”

Tam Bảo Tứ Giác, Linh Sơn sáng rực!

Khoảnh khắc này, ngàn vạn Khương Vọng đang giơ kiếm, đều phóng Văn, Tư, Tu tam bảo, mở Thân, Tâm, Ý, Linh tứ giác!

“Tây Phương Tam Thánh cái gì chứ? Ta chỉ biết đến Tam Bảo trên núi Tam Bảo mà thôi!”

Trong thế giới Cực Lạc viên mãn và lý tưởng nhất, chúng sinh chư Phật, đều được vui vẻ.

Người có thể thành tựu siêu thoát, không chỉ có một vị A Di Đà Phật.

Và trong các quả vị của thế giới Cực Lạc, lấy Tây Phương Tam Thánh làm tôn quý nhất.

Trong đó A Di Đà Phật là cao quý nhất, Đại Thế Chí Bồ Tát và Quan Thế Âm Bồ Tát thứ hai, đều ở trên chư Phật.

Nhưng bây giờ…

Đại Thế Chí Bồ Tát đã từ bỏ Cực Lạc mà chết, Quan Thế Âm Bồ Tát kế thừa truyền thừa của Đại Thế Chí, phóng Tam Bảo mở Tứ Giác, giơ kiếm phạt Phật.

Tây Phương Tam Thánh nghịch hai, ấy gọi là, lấy Phật chế Phật!

Đây là sự chia rẽ trong thế giới Cực Lạc, cũng giống như cuộc tranh đỉnh trong Đông Hoa Các đêm qua.

Hắn Khương Vọng cũng có thể hợp tam chung, hắn Khương Vọng cũng có thể là Phật tử. Vị Quan Thế Âm Bồ Tát do số mệnh định sẵn này, cũng có thể là chủ nhân của thế giới Tây Phương Cực Lạc!

Hắn chắp tay tụng Phật nhưng lại tự tụng mình, hắn đi theo con đường Khương Vô Lượng sắp đặt một bước, rồi lại cuồng vọng đi thêm một bước nữa! Thuận tức là nghịch.

Vào khoảnh khắc này, ngàn vạn Khương Vọng đều tỏa Phật quang.

Ngàn vạn Khương Vọng đều trên đường thành Phật.

Kẻ siêu thoát ở trên cao nhìn xuống, cho kẻ thách thức lựa chọn Phật ma.

Khương Vọng xách kiếm hướng Tây.

Nhìn qua hắn dường như muốn đi con đường thành Phật, nhưng lại là muốn trở thành kẻ soán Phật.

Ngươi tiện tay chỉ một cái, sắp đặt cho ta vận mệnh thành Phật. Ta cũng xách kiếm đến, nói cho ngươi biết Phật thổ phải lật trời!

“Nguyện cùng chư chúng sinh, vãng sinh an lạc quốc!” Chúng sinh đang tụng.

“Nam mô thượng tôn... Tam Bảo Như Lai!” Tiếng Phạn âm vang vọng.

Ầm ầm ầm ầm!

Thế giới Cực Lạc mênh mông, lại nổi lên một tòa Linh Sơn.

Ngọn núi kia vừa vặn cao bằng ngọn núi này.

Trên núi cũng có kim thân Phật Đà, cũng có các loại diệu tướng, cũng có tiếng tụng, cũng thấy từ bi... trong Phật mâu màu vàng kim, cũng rơi mưa diễm!

Ngài tuy hư ảo, mà đang ngưng thực. Ngài tuy xa xôi, mà đang thành tựu.

“Đại nghịch bất đạo!”

“Da thiền xương ma, dám nghịch chân Phật!”

Linh Sơn của A Di Đà Phật, lập tức nổi lên vô số tiếng quát mắng. Chư thiên vạn giới có người thờ A Di Đà Phật, không ai không cho rằng đây là đại bất kính.

Kim thân của Tam Bảo Như Lai, lại chỉ đối mặt với A Di Đà Phật.

Khương Vọng nói: “Quân có thể không chính mà làm quân, Phật có thể không chính mà làm Phật! Đã là Cực Lạc thiền pháp, phỉ báng ta như phỉ báng Phật!”

Ta không phải chính thống Tây Thiên, ngươi há là chính thống Tề quốc?

Quan Thế Âm dưới sự giúp đỡ của Đại Thế Chí tranh đoạt Phật vị, còn danh chính ngôn thuận hơn nhiều so với phế thái tử trong Thanh Thạch Cung của ngươi đoạt đỉnh!

Có một khoảnh khắc, Linh Sơn mới nổi, sừng sững cao vút, như chạm trời, như vô thượng.

Những tồn tại đang ca tụng A Di Đà Phật, trước mặt Tam Bảo Như Lai cũng là hạt bụi.

Nếu nói làn sóng dân ý chỉ đưa Khương Vọng đến trước mặt A Di Đà Phật trong thế giới Cực Lạc, thì phần đạo quả mà Phật Đà để lại cho Quan Âm Bồ Tát, và quả vị mà Đại Thế Chí từ bỏ, chính là cơ hội thực sự đưa người đang đi trên con đường Tây hành này, lên làm vị Phật đổi trời mới.

Phật cũng không thể không cúi mắt!

“Lý tưởng của Trẫm là chúng sinh cực lạc. Nhưng chúng sinh cực lạc, không nhất thiết phải là câu chuyện của Khương Vô Lượng.”

A Di Đà Phật trên đỉnh Linh Sơn đưa tay ra: “Nếu ngươi thật sự công nhận con đường chúng sinh cực lạc này, thật sự bằng lòng lập địa thành Phật, lại thật sự thắng được ta.”

“Trẫm lại sao không thể... làm thị giả cho ngươi?”

Kim thân Tam Bảo Như Lai cũng đưa tay ra.

Hai vị kim thân Phật Đà xa xa đối chọi. Trên kim thân của A Di Đà Phật, còn đầy ắp Khương Vọng và Khương Vô Lượng đang đối quyết kiếm chiêu.

Ong~!

Như tiếng đất rền, như tiếng chuông vang.

Chỉ thấy thế giới Cực Lạc huy hoàng vô tận này, núi bỗng chia rặng, sông bỗng chia dòng, hoa Phạn đều nở riêng, biển quang đều ngược dòng.

Phật chưởng tương hợp, Phật lý tương xung, Cực Lạc chia đất.

Vô số tín đồ vì thế mà bi khóc.

Nếu trong Đông Hoa Các, tiên quân và Khương Vô Lượng chia rẽ vì quốc thế, cũng hẳn là cảnh tượng như thế này. Mà đó là hàng ức triệu dân Tề có thật, thế giới Cực Lạc tạm thời chỉ là thiền cảnh lý tưởng.

Trên mặt Khương Vô Lượng lộ vẻ bi khổ.

Ngài chân trần đi trên mặt đất nứt nẻ, như Thế Tôn năm xưa đi trong hồi kết của ma triều, nhân gian điêu tàn.

“Vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sinh tướng, vô thọ giả tướng...”

Ngài trì tụng rằng: “Ngươi chính là ta, ngươi cũng là ta. Nguyện người thành Phật, là chúng sinh cực lạc Phật.”

Bàn tay Phật vàng óng một lần nữa đối chọi nhau, Khương Vọng ngửa người ngã xuống.

Hắn dù sao cũng không thật sự ôm ấp lý tưởng chúng sinh cực lạc, không thể thật sự hòa hợp với thế giới Cực Lạc.

Đất đai thế giới Cực Lạc liền lại, sông núi hợp nhất.

Ầm ầm ầm ầm!

Tam Bảo Như Lai đã hư ảo.

Tam Bảo Linh Sơn bị đẩy ra xa.

“Khụ khụ khụ!!”

A Di Đà Phật ho dữ dội.

Phật mâu nhìn xa, ở chân trời của thế giới Cực Lạc quang minh vô tận, có một vệt trắng sắc bén lơ lửng.

Đó là kiếm của Tiên Sư Hứa Hoài Chương.

Một khi kích hoạt, Ngài sẽ đón nhận cuộc đối quyết vượt thời không với Hứa Hoài Chương.

Nhưng dù Ngài cưỡng ép quét sạch hai thánh quả vị, tự làm mờ đi ba phần thế giới Cực Lạc, lộ ra sơ hở cực lớn... một kiếm này cũng không kích phát.

Chỉ khi nó lơ lửng chưa quyết, mới là nan đề mà Vô Lượng Trí Quang cũng không cách nào giải quyết.

Vạn ngàn Khương Vọng quy về một thân, nắm “chúng sinh” về lại bản ngã. Hắn lộn nhào trong khoảng không mênh mông giữa Tam Bảo Linh Sơn và Cực Lạc Linh Sơn, dùng kiếm treo trên mây, ngăn lại thế lùi.

Những sợi tơ kiếm mênh mông bắn ra từ lưỡi Trường Tương Tư, trong nháy mắt rót ngược vào thân hắn, cuối cùng lóc ra một chữ “卍” Phật ấn màu vàng... rồi nghiền nó thành khói.

Hắn dùng Quan Âm đạo quả, Đại Thế Chí quả vị, phát động thách thức với A Di Đà Phật, ép đối phương diệt sát Quan Âm đạo quả, dao động Phật tính của hắn...

Mà vào lúc này, một kiếm gạt phăng.

Món quà năm xưa ở Thanh Dương Trấn nhờ tay Khổ Giác đưa ra, hôm nay đã trả lại.

Sự cắt đứt của sợi dây nhân quả, kéo theo những đám mây quanh thân Khương Vọng.

Khiến tóc dài của hắn bay phấp phới, phất qua trán như lưỡi đao.

Khương Vô Lượng vì lý tưởng chúng sinh cực lạc, sẵn sàng nhường lại vị trí Phật Tổ, trao cho Khương Vọng. Điều kiện tiên quyết là hắn cũng như Khương Vô Lượng, lấy chúng sinh cực lạc làm lý tưởng.

Tiên quân Khương Thuật vì Tề quốc vĩnh hằng, cũng sẵn sàng trao giang sơn cho Khương Vô Lượng! Điều kiện tiên quyết là Khương Vô Lượng từ bỏ lý tưởng chúng sinh cực lạc, lấy sự nghiệp vĩ đại của đế quốc Đại Tề làm giấc mộng thiết thực nhất.

“Chúng sinh cực lạc” nào phải không phải là một loại cương lĩnh chính trị kế thừa, “thiên hạ đại bảo” lại làm sao không phải là một loại lý tưởng nặng trĩu.

Nhưng cũng như Khương Vô Lượng cố chấp con đường của mình, Khương Vọng cũng không thể đi trong sự sắp đặt của Khương Vô Lượng.

Trận chiến hôm nay, không thể tránh khỏi.

Cũng như đêm qua.

Phật Đà ở đây nhìn người lùi bước, dường như thấy được con đường lúc đến.

“Người tên Tam Bảo trên núi Tam Bảo...”

Trong Phật mâu của Khương Vô Lượng, lại có chút an ủi: “Kiến thức của Khổ Giác, kinh nghiệm của Khổ Giác, trí tuệ của Khổ Giác?”

Khương Vọng ngẩng đầu lên, ngẩng đôi mắt mưa diễm không ngớt, cứ thế nhìn Ngài: “Là ta, sư phụ của ta, và tiểu sư huynh của ta.”

Thực ra trận chiến hôm nay, đã có rất nhiều người nhắc nhở thiếu niên ngây ngô ngày xưa.

Rất nhiều người yêu hắn.

Không chỉ là sư phụ Khổ Giác từ bỏ quả vị Đại Thế Chí Bồ Tát, để hắn hoàn thành cuộc đời mình lựa chọn.

Hắn nghĩ xa hơn, nghĩ đến rất lâu trước đây Chúc Tuế đã nói với hắn –

“Chưa chắc là thiện duyên.”

Mà câu cuối cùng Khâu Cát nói với hắn khi gặp mặt lần đầu, lại chính là “kết một thiện duyên”.

Chúc Tuế là người tuần tra trong đêm dài, Chúc Tuế không nói.

Cho nên đó thực ra là lời của thiên tử.

Sự xem xét trong Tử Cực Điện, sự khảo nghiệm trong Đông Hoa Các... thiên tử lại nào phải không có kỳ vọng của riêng mình đối với thiếu niên vì nước đổ máu?

Người mong ngươi trở thành một người như thế nào?

Hy vọng ngươi trở thành Bắc Nha Đô Úy.

Hy vọng ngươi làm Võ An Hầu.

Hy vọng ngươi là thống soái Cửu Tốt, chấp chưởng Trảm Vũ Quân.

Nhưng cuối cùng của cuối cùng, chỉ nói, ngươi làm rất tốt.

Tấm Thanh Dương Thiên Khế không lời đó.

Hy vọng ngươi toại ý đời này!

Ngươi có thể làm Quan Âm Bồ Tát, nhưng tốt nhất là, trở thành người mà ngươi muốn trở thành.

“Tam Bảo như vậy!” A Di Đà Phật than thở.

“Trẫm phải làm sao để xây dựng một thế giới không có hối tiếc? Vô Lượng Phật Đế, có phải là sức mạnh cuối cùng không?”

“Khương Vọng, Trẫm thật sự hy vọng, ngươi có thể cùng Trẫm, tìm kiếm câu trả lời.”

Khương Vọng chỉ nhìn Phật.

Mỗi một đóa lửa trong mắt hắn, đều có ánh sáng và bóng tối của sự cháy bỏng.

Thiếu niên tóc bạc, rời khỏi thành Phong Lâm chìm đắm.

Tân An phố dài, cơn mưa hòa lẫn nước mắt. (Này là nói Đổng A)

Trong rừng vắng, con mèo nhỏ vỡ nát trong lòng chim sẻ. (Này là nói Lâm Hữu Tà)

Phong Lâm cựu khư, Lăng Hà “lòng ta đáp lời người”.

Mê giới huyết chiến, ngàn vạn quân mã cùng hắn ra đi.

Trường Hà tĩnh lặng, Khổ Giác mưa máu đầy trời.

Như sương mai, Diệp Tiểu Hoa Cửu Cung Thiên Minh.

Còn có đêm qua, Tiên Quân vĩnh viễn không gặp lại...

Quá nhiều quá nhiều, mưa diễm rơi càng lúc càng nhanh.

Cuộc đời của người này, Khương Vô Lượng rõ ràng đều thấy.

Hắn là người chịu khổ trên đời, ngươi nói hắn là Quan Thế Âm cứu khổ cứu nạn sao?

Ta độ chúng sinh, ai đến độ ta?

Vậy thì thành ma sao?

Không.

Ta của hôm nay, cũng đã được yêu thương chân thành.

Cuộc đời không phải là phi Phật thì thành Ma.

Trên đời không phải chỉ có lựa chọn ngươi đưa ra.

Trước khi mưa rơi bỗng vung kiếm ngang.

Khương Vọng đang quỳ một gối trên đất, Khương Vọng trong mắt rơi mưa diễm... một kiếm ngang mắt!

Lưỡi kiếm lạnh lẽo của Trường Tương Tư, chém đứt trận mưa diễm không ngớt. Đôi mắt đã tuần tra qua chư thiên vạn giới, khiến vô số kẻ địch run sợ...

Vào khoảnh khắc này đã bị rạch nát một cách tàn khốc!

Kim quang bất hủ nhuốm máu đỏ tươi.

Ngay cả A Di Đà Phật với vô lượng trí quang, nhất thời cũng có vẻ kinh ngạc.

Nhưng kiếm của Khương Vọng không hề run rẩy. Hắn buông thanh kiếm đang ngang mắt này ra, hai tay nắm lấy tai của mình – đôi Quan Tự Tại Nhĩ trong suốt như ngọc.

Rồi hung hăng xé nát!

Đôi tai này bị hắn sống sờ sờ xé rách, vứt xuống dưới, rơi vào khoảng không mênh mông trước Linh Sơn.

Hắn đứng dậy, bàn tay đẫm máu, đã nắm lấy thanh kiếm lơ lửng, thân đẩy kiếm này, lại đến Linh Sơn.

Lại chiến A Di Đà Phật.

“Mắt của ngươi, trả lại cho ngươi.”

“Tai của ngươi, trả lại cho ngươi.”

Hắn từ chối đạo quả của Quan Thế Âm Bồ Tát, bằng phương pháp quyết liệt nhất.

Hắn chặt đứt nhân duyên giữa bản thân và A Di Đà Phật, không có hình thức nào thảm liệt hơn thế –

“Từ trước đến nay không liên quan, ngày hôm nay không thể dung!”

Đãng Ma Thiên Quân, người ngang dọc chư thiên bằng kiến văn chi đạo, hôm nay tự chém kiến văn, tự thanh tẩy Phật tính.

Sau đó ngàn vạn Khương Vọng, lại lần nữa lao về phía kim thân Phật Đà, lại lần nữa chúng sinh lấy thân tuẫn kiếm.

Khương Vô Lượng mặc miện phục, vẫn dùng trí tuệ Phạn kiếm đón đỡ, nhưng không còn có thể thong dong như lúc đầu, thấy chiêu phá chiêu, mà là thật sự dùng giáng ma kiếm thuật để chống lại – kẻ đến đã thoát khỏi Phật cảnh, tất phải xem là ngoại đạo.

Dù là tuệ giác giả như A Di Đà Phật, cũng không thể khống chế được Khương Vọng của khoảnh khắc tiếp theo!

Tiên Sư Nhất Kiếm đang lơ lửng trên Quan Hà Đài, cũng đã độn vào thời không, sẽ xuất hiện ở nơi không biết.

Dù là A Di Đà Phật với sự khống chế nhân quả, cũng không thể đoán trước được nữa.

Vào khoảnh khắc như vậy, kim thân Phật Đà chắp tay mà than.

Ngài phát hiện tương lai lý tưởng, đã xảy ra sai lệch. Kết cục vốn nên viên mãn, đã có những thay đổi mà Ngài không thể nắm bắt.

….
….

“Không phải như vậy... không phải như vậy.”

Trên Giác Vu Sơn, miếu Thế Tự Tại Vương Phật.

Đại Sở quốc sư Phạn Sư Giác, ngồi trước miếu nước mắt lưng tròng.

Hắn đang ngồi xếp bằng, trên đầu gối đặt một cuốn Phật kinh.

Cuốn Phật kinh đóng gáy bằng chỉ đã có chút cũ, bìa sách màu tím vàng.

Tím vàng trí tuệ quang vậy.

Nhưng trên đó lại có năm chữ lớn xiêu vẹo, phá hỏng sự quý giá của nó –

《Khổ Giác Trí Tuệ Kinh》.

Sau khi Khổ Giác chết, Lưu Ly Tiểu Thánh Tăng vốn luôn ngây ngô, bắt đầu truy tìm cuộc đời của sư phụ.

Biến cố năm đó của sư phụ, liên quan đến cái chết của Khổ Tính sư thúc.

Cái chết của Khổ Tính sư thúc, lại liên quan đến Thần Hiệp có thân phận bí ẩn.

Cho nên hắn gia nhập Bình Đẳng Quốc.

Khổ Tính sư thúc chết ở đất Sở.

Cho nên hắn đến Sở quốc, nơi sư phụ năm xưa tan vỡ tín ngưỡng, rồi lại xây dựng tín ngưỡng.

Mãi đến khi cơ duyên xảo hợp, trở thành quốc sư của Sở quốc.

Lịch sử năm đó, mở ra với hắn. Bí mật của Giác Vu Sơn, mở ra với hắn.

Có một chuyện hắn đã lừa tiểu sư đệ.

Thực ra hắn sớm đã có được 《Khổ Giác Trí Tuệ Kinh》.

Là sau khi sư phụ ra đi, hắn đột nhiên có được trong lúc tu hành. Hắn vào năm ba mươi tư tuổi, đã được truyền bộ kinh mà sư phụ biên soạn năm ba mươi tư tuổi.

Thỏa mãn yêu cầu “đuổi kịp tuổi tác” mà sư phụ năm đó đã nói.

Nhưng trên kinh thư không có gì cả, lật từng trang đều là giấy trắng...

Khổ Giác không có trí tuệ!

Hắn không muốn để tiểu sư đệ biết sư phụ không có trí tuệ.

Hắn không muốn để tiểu sư đệ không còn sùng bái sư phụ như vậy nữa.

Có rất nhiều người sẽ nói sau lưng hắn ngốc.

Không sao cả, những người đó đều sẽ bị trùm bao bố đánh gậy.

Sư phụ nói hắn rất thông minh, hắn nhất định rất thông minh.

Trong quá trình điều tra lịch sử của sư phụ, hắn dần dần hiểu ra, A Di Đà Phật mà hắn từ nhỏ đã theo sư phụ trì tụng, rốt cuộc bắt nguồn từ khi nào. Cũng phát hiện ra vận mệnh của Đại Thế Chí, nhân quả của Quan Thế Âm.

Sư phụ đã đi ngược lại vận mệnh của Đại Thế Chí Bồ Tát, hắn cũng phải giúp sư đệ thoát khỏi vận mệnh của Quan Thế Âm Bồ Tát.

Bởi vì sư phụ không còn nữa.

Hắn là người lớn nhất trên núi Tam Bảo.

Hắn phải bảo vệ tốt cho tiểu sư đệ.

Khi sư phụ còn, hắn chỉ vui vẻ tu Phật, ăn chay ở nhà khổ hưởng thanh phúc.

Sau khi sư phụ đi, những năm qua hắn làm... chỉ có một việc này.

Khi Khương Vọng đặt chân đến Lâm Truy, hắn cũng bước lên Giác Vu Sơn.

Khi Khương Vọng đến Tử Cực Điện, hắn cũng bước vào miếu Thế Tự Tại Vương Phật.

Thế Tự Tại Vương Phật và A Di Đà Phật có duyên thầy trò.

Khoảnh khắc này hắn mở 《Khổ Giác Trí Tuệ Kinh》, thấy được câu chuyện trong thế giới Cực Lạc.

Hắn thấy nhiều năm trước ở Thanh Dương Trấn, sư phụ để lại cho tiểu sư đệ ấn ký chữ “卍”.

Hắn thấy rất lâu trước ở Huyền Không Tự, sư phụ đặc biệt trộm đi 《Quan Tự Tại Nhĩ》, còn có một tờ 《Giáng Ngoại Đạo Kim Cang Lôi Âm》.

Hắn thấy A Di Đà Phật đang nói với tiểu sư đệ – tình yêu ngươi nhận được là giả, quả vị của Quan Thế Âm Bồ Tát... là mệnh của ngươi.

Hắn thấy tiểu sư đệ ở đó nhếch miệng cười.

Nụ cười đó bi thương đến nhường nào.

“Không... không phải như vậy...”

Tịnh Lễ của núi Tam Bảo, trước miếu Thế Tự Tại Vương Phật nước mắt như mưa: “Sư phụ quả thực hy vọng ngươi trở thành Quan Thế Âm, nhưng người càng hy vọng ngươi vui vẻ.”

“Sư phụ quả thực gánh vác vận mệnh tiếp dẫn Quan Thế Âm, nhưng người yêu ngươi là tự nguyện!”

“Người thật lòng cảm thấy buông bỏ hận thù sẽ khiến ngươi tốt hơn. Nhưng cuối cùng người hiểu ra, ngươi nhất định phải tự tay cứu vớt quá khứ của mình, đáp lại cuộc đời của mình, cho nên người mới đến Trường Hà.”

“Ngày đó ở núi Tam Bảo, sư phụ nói với ta... ba chúng ta là một gia đình.”

Những lời này hắn nói, Khương Vọng hoàn toàn không nghe thấy.

Nhưng trong thế giới Cực Lạc, Khương Vọng quỳ một gối xuống, nhẹ nhàng vuốt ve khuôn mặt của Khổ Giác.

Tam Bảo trên ngọn núi nhỏ nát, yêu thương lẫn nhau.

Tịnh Lễ gào khóc.

Hắn từ nhỏ đã trì tụng A Di Đà Phật.

《Vãng Sinh Chú》 mà hắn từng niệm ở Phù Lục thế giới, tên đầy đủ là 《Bạt Nhất Thiết Nghiệp Chướng Căn Bản Đắc Sinh Tịnh Thổ Đà La Ni》, còn có tên khác là 《A Di Đà Phật Căn Bản Bí Mật Thần Chú》...

Nhưng sự tụng niệm của hắn đối với A Di Đà Phật, sự tu hành của hắn đối với Cực Lạc, chỉ là vì tín ngưỡng của Khổ Giác đối với Cực Lạc.

Hắn hoàn toàn không quan tâm đến những thứ này. Núi Tam Bảo có sư phụ và tiểu sư đệ, chính là thế giới Cực Lạc của hắn.

Sư phụ đi rồi, tiểu sư đệ là người thân duy nhất của hắn. Là gia đình của hắn trong cửa không, là duyên phận cầu mà may mắn có được.

Không có bất kỳ ai nên đứng đối diện tiểu sư đệ, không có bất kỳ ai có thể làm tổn thương hắn như vậy.

Dù cho người đó là A Di Đà Phật!

“Hùng Tư Độ!!” Tịnh Lễ ra sức lau nước mắt, gào lớn trước miếu.

Tiếng của hắn như chuông, đánh thức miếu Thế Tự Tại Vương Phật.

Nước mắt của hắn như mưa, làm ướt kinh thư.

Trang sách màu tím vàng, cuối cùng hiện ra chữ viết.

Đây mới là “thời cơ đã đến” thực sự.

Trên đó là –

“Ngô có Tam Bảo.”

“Một là Nga, hai là Lễ, ba là Thâm.”

Một người cho hắn lựa chọn, một người cho hắn gia đình trong cửa không, còn có một người mệnh khổ nhất, nói với hắn đừng bao giờ từ bỏ.

Miếu Thế Tự Tại Vương Phật phía sau, pho tượng Phật u ám đó, bỗng nhiên kim thân sáng rực, Phật quang như biển, đều chiếu vào đạo thân của Tịnh Lễ.

Hắn ngã nhào, ngã vào 《Khổ Giác Trí Tuệ Kinh》 trước mặt, như cá lội vào nước, cùng kinh thư biến mất không thấy.

….

Kim thân Tam Bảo Như Lai đã ảm đạm trong thế giới Cực Lạc, vị Phật Đà đã hư ảo, vào khoảnh khắc này bỗng nhiên ngưng thực, bỗng nhiên rõ ràng.

Ngọn núi Tam Bảo Linh Sơn đã bị đẩy ra xa, vào khoảnh khắc này lại ầm ầm đến gần.

Phía trước, Khương Vọng đã cắt mắt moi tai, đang dùng sát thuật【Chúng Sinh】, lao về phía A Di Đà Phật cao vô tận kia.

Mà trên Tam Bảo Linh Sơn –

Tam Bảo Như Lai thật sự... đã đến!

Lúc này kim thân đưa tay, hướng về A Di Đà Phật.

Thấy tiểu sư đệ toàn thân máu me, tai mắt đều bị thương, kim thân Phật Đà rơi ra những giọt lệ màu vàng kim, như đá tảng lăn trên núi cao hùng vĩ.

Bàn tay Phật màu vàng kim của Tam Bảo Như Lai, chớp mắt đã nắm thành quyền.

Khóc mà thành tiếng vang rền –

“A Di... Đà Phật!”

Từng ngàn vạn lần trì tụng, mà nay lại hóa thành quát mắng!

….
….

“Sư huynh này! Tương lai rạng rỡ của thiền tông, ngoài chúng ta ra thì còn ai?!”

“Nào, đừng cãi nhau nữa, người một nhà cãi gì? Nghe ta sắp xếp. Khổ Tính sư đệ trông thuận mắt nhất, nên là phương trượng nhiệm kỳ tới. Khổ Mệnh sư huynh cả ngày không vui, ngày mai ta dẫn huynh đi vui vẻ một chút. Khổ Bệnh ngươi tên nhóc con, đừng có nhảy nhót ở đó nữa, Hàng Long viện giao cho ngươi, trước tiên hàng phục cái bệnh của ngươi đi! Còn cái tên nghe trộm góc tường kia, cút ra đây, ngươi không đến Quan Sát viện thì thật là uổng tài – còn ai nữa nhỉ? Còn lão tử. He he, dời cái kim thân đó xuống, lão tử ngồi lên thử cảm giác xem. Ê! Ê! Ta cảnh cáo các ngươi đừng có động thủ nhé! Lão tử thật sự không phải ăn chay đâu!”

“Sư huynh à, huynh cứ mặt mày ủ rũ làm gì, để Phật gia nhìn mà bực! Nào, cười một cái cho Phật gia xem.”

“Khổ Mệnh! Huynh tin Thế Tôn của huynh, ta không ép huynh chuyển sang tin Cực Lạc, huynh cũng đừng ép ta quay đầu nữa!”

“Lão già đó nói mệnh của huynh khổ nhất, cho nên huynh đến gánh chịu tất cả. Mẹ nó chứ, lão tử nghe sao mà khó chịu thế nhỉ? Nào, vị trí phương trượng nhường cho ta, huynh để lão tử cũng gánh chịu cái khổ này xem! Phật bảo trong chùa đều đưa cho ta, xá lợi ta có thể nhai mấy viên không!”

“Tên mập chết tiệt, có phải ta sai rồi không? Ta không bảo vệ được Khổ Tính, không bảo vệ được Tịnh Nga, còn không bảo vệ được Tịnh Thâm, sao ta cái gì cũng không làm được? Ta không phải rất lợi hại sao…”

“Ngươi biết Đại Thế Chí là gì không?”

“Đại Thế Chí chính là thời cơ đã đến, thời cơ của ta đã đến.”

“Đừng nói nữa, nghe ta nói –”

“Ta biết ngươi muốn gánh vác trách nhiệm, ngươi muốn bảo vệ tất cả mọi người trong Huyền Không Tự, từ đó đến Phật tông, đến nhân gian, đến chư thiên... ngươi muốn đi một con đường khác với Văn Thù Phổ Hiền, như vậy mới có thể khi mạt pháp đến, lấp đầy khoảng trống của Thế Tôn, thắp lên ngọn lửa hy vọng.”

“Nhưng ngươi còn thiếu một chút... thiếu một chút.”

“Chút thiếu này, sẽ khiến ngươi vào lúc thời cơ đến, cái gì cũng không làm được.”

“Ta không đi về phía trước nữa, hôm nay lấy ‘Đại Thế Chí’, bổ sung thế cho ngươi.”

“Đừng vội từ chối, lão tử không phải giúp không!”

“Tên mập chết tiệt! Cuối cùng... chuyện cuối cùng!”

“Đồ đệ mệnh khổ nhất của ta, ta không muốn để nó đi cứu khổ cứu nạn cứu thương sinh... người tu Phật chúng ta, không nên yêu cầu người chịu khổ, ngươi nói có đúng không?”

“Hôm nay vì ngươi mà toàn vẹn vận mệnh chi thế. Có một ngày khi nó cần, không lập trường, không lý do... giúp nó! Đây là ngươi nợ ta. Khổ Mệnh sư huynh, ngươi nợ ta rất nhiều!”

Vận Mệnh Bồ Tát đứng lặng trước Ngã Văn Chung, cuối cùng đưa tay, ấn ngừng tiếng chuông vang rền.

Trung Ương Phật kính lễ Tây Phương Phật.

Nhưng Trung Ương Phật là Trung Ương Phật.

Huyền Không Tự có người chuyển sang tin Cực Lạc, cũng có tăng nhân kiên trì tín ngưỡng Thế Tôn, chuyên chú vào “hiện tại”.

Bao nhiêu năm sau, Phật tông lại xuất hiện người siêu thoát, việc này tự nhiên có lợi cho người tu thiền trong thiên hạ.

Đây là “tu nghiệp”.

Nhưng lớn hơn là “nhân quả”.

“Khổ Giác sư đệ –”

“Phật nói nhân quả, ngươi nói nợ nần.”

“Ta nợ ngươi, Huyền Không Tự cũng nợ nó.”

Vận Mệnh Bồ Tát cầm lấy【Diệu Cao Tràng】đã thu gọn, như cầm một thanh kiếm, sau đó bước chân vào dòng sông vận mệnh!