Nhân Vật Lịch Sử

Thời Đại Viễn Cổ

Yêu tộc gọi là Thời Đại Huy Hoàng, 【Thời Đại Thái Cổ】. Là thời đại kéo dài nhất, mông muội nhất, khởi đầu khó khảo chứng, ngay cả Thiên đình Yêu tộc thống trị hiện thế cũng chỉ tính lịch sử từ sau khi Thái Cổ Thiên Đình lạc thành.

 Đó là thời đại dài nhất, cũng là thời đại đen tối nhất. Thời Viễn Cổ là thời đại Yêu tộc thống trị thiên địa, bọn hắn được trời đất ưu ái, trời sinh đạo mạch hiển lộ ra ngoài, sinh ra đã nắm giữ thần thông, là chủ của thiên địa, thống ngự vạn tộc, có địa vị chí cao vô thượng. Sử sách ghi lại, người (nhân giả), bị vạn tộc xem là thức ăn! Ba vị Đạo Tôn lần lượt đản sinh vào thời đại này. Nhân Hoàng Toại Nhân Thị dẫn dắt Nhân tộc phấn đấu, chấm dứt thời Viễn Cổ. Dấu hiệu kết thúc là Nhân tộc đuổi Yêu tộc ra khỏi thế giới này, trở thành chủ nhân của hiện thế.

Trụ Quân Thị
Thái Cổ Yêu Hoàng, Thiên đình Yêu tộc do hắn kiến lập đã phá vỡ thần thoại Long tộc độc tôn. Chủng tộc không rõ, truyền ngôi cho hắn vì hoàn thành đại nghiệp Yêu tộc toàn diện thống trị, ngoài việc sở hữu thực lực được lịch sử công nhận là đệ nhất cái áp vạn cổ, thậm chí còn dựa vào đó xóa sạch mọi thông tin về nguồn gốc bản thân.

Toại Nhân Thị (đã vẫn lạc)
Nhân Hoàng đời thứ nhất, che chở Nhân tộc trong thời đại Yêu tộc, cùng Bát Hiền Thần thống lĩnh Nhân tộc, đại chiến với Yêu tộc, đuổi Yêu tộc ra khỏi hiện thế. Chết đi vì tổn thương bản nguyên trong cuộc đại chiến vĩ đại.

Tam Đạo Tôn: Ngọc Kinh Đạo Chủ, Đại La Đạo Chủ, Bồng Lai Đạo Chủ
Đạo môn cho rằng, Đạo Tôn cao ngọa cửu thiên, động sát vũ trụ. Thời Viễn Cổ, Tam Đạo Tôn thành đạo, sáng lập Đạo môn. Đến thời Thượng Cổ, cùng Nhân Hoàng đời thứ hai xây dựng Vạn Yêu Chi Môn.

Ngọc Kinh Đạo Chủ
Đấng tôn khai sáng Đạo môn thời Viễn Cổ. Tổ sư Ngọc Kinh Sơn, từng gặp mặt Thái Cổ Chi Mẫu.

Bồng Lai Đạo Chủ
Đạo Tôn xuất hiện vào thời Viễn Cổ. Tổ sư Bồng Lai Đảo, bội kiếm “Triều Thương Ngô”.

Nhân Hoàng Bát Hiền Thần: Bặc Liêm, Thương Hiệt, Binh Võ, Vô Hán Công, Phong Hậu, Cơ Yếm Thúc, Hiên Viên Thị, Khai Đạo Thị.

Bặc Liêm (đã vẫn lạc)
Xếp thứ nhất trong Bát Hiền Thần, chủ quản việc vu chúc, là sư phụ của Nhân Hoàng (Nhân Hoàng sư). Sáng tạo ra thuật Mệnh Chiêm. Sau vì bói ra thiên mệnh thuộc về Yêu tộc, bị Toại Nhân Thị sát hại, gọi là “Nhân Hoàng thí Nhân Hoàng sư”. Đem thần ý ẩn giấu trong vận mệnh Yêu tộc, mỗi khi Yêu tộc có dấu hiệu quật khởi, thần ý sẽ hiển hóa, bố cục phá hoại. Sau khi phong tồn Thần Tiêu thế giới, bị Nguyên Hi vạch trần đã sớm thân tử, thần ý liền tiêu tán. 《Tĩnh Hư Tưởng Nhĩ Tập》 ghi lại một cách nói được cho là lưu truyền rất rộng thời Viễn Cổ: “Bốc Liêm là nhất nhân sư của Nhân Hoàng, Vô Hán Công là vạn nhân sư của Nhân tộc!”

Khai Đạo Thị (đã vẫn lạc)
Một trong Bát Hiền Thần, vốn nên là Nhân Hoàng đời thứ hai sau Toại Nhân Thị, lấy đạo mạch trời sinh của Nhân tộc làm tài liệu, nghiên cứu và sáng tạo ra Khai Mạch Đan, mở ra đạo đồ cho Nhân tộc. Sau khi bại lộ, Toại Nhân Thị lệnh Thương Hiệt bắt hắn hỏi tội, cùng Tam Đạo Tôn công thẩm, bị Khai Đạo Thị giết Thương Hiệt rồi bỏ chạy. Toại Nhân Thị truy sát ba trăm vạn dặm, chém Khai Đạo Thị tại Hôn Dương Sơn. Tên của hắn bị xóa khỏi dòng sông lịch sử.

Thương Hiệt (đã vẫn lạc)
Một trong Bát Hiền Thần, có công tạo chữ, khiến người bình thường cũng có thể thuật đạo, làm cho trí tuệ của Nhân tộc thiên hạ đều có thể dùng cho tộc quần, lúc vấn tội Khai Đạo Thị bị phản sát.

Phong Hậu (đã vẫn lạc)
Một trong Bát Hiền Thần thời Viễn Cổ, sơ tổ Trận đạo. Thời đại chiến Viễn Cổ, vì tranh thủ thời gian cho chiến trường chính diện, một mình đối mặt trăm vạn đại quân Yêu tộc, một người dựng lên biển cây vô biên, thân diễn Sâm La thế giới. Cuối cùng bị phá vỡ thế giới này, Phong Hậu ôm cây mà chết. Hậu nhân đặt tên cây này là “Thủ Tiết”. Sau trận chiến dựa vào một luồng tàn hồn, thành tựu Thần Chỉ hiện thế vào thời Cận Cổ, lại chứng Siêu Thoát. Đây cũng là một trong những dấu hiệu mở đầu Thời Đại Thần Thoại, cuối cùng vẫn lạc khi Thời Đại Thần Thoại hạ màn.

Binh Võ (đã vẫn lạc)
Một trong Bát Hiền Thần, hiệu là “Binh Tổ”, tổ của Binh đạo. Sáng tạo ra thuật Binh Trận, khiến lực lượng khí huyết của phàm phu có thể sát phạt giữa siêu phàm pháp thuật. Thực sự tạo ra khả năng lấy yếu thắng mạnh, tụ chúng thắng địch cho Nhân tộc. Đại diện cho sát lực mạnh nhất trong Bát Hiền Thần, cũng là người duy nhất trong Bát Hiền Thần không thể thành tựu Siêu Thoát (bị Yêu tộc bày mưu phục kích giết chết, cũng là ngòi nổ cho cuộc chiến tranh toàn diện Nhân Yêu).

Cơ Yếm Thúc
Một trong Bát Hiền Thần, tổ tiên của hoàng đế khai quốc Dương Quốc.

Vô Hán Công (đã vẫn lạc)
Một trong Bát Hiền Thần, sở hữu trùng đồng Nhật Nguyệt Tề Thiên, sáng tạo ra vô số công pháp Nhân tộc, là nguồn gốc của nhiều lưu phái tu hành hậu thế. Nho Tổ, Pháp Tổ đều thừa nhận đã được hưởng lợi từ ông trên con đường tu hành. Chết dưới tay Ma Tổ Chúc Do khi Ma triều bộc phát, một điểm tàn hồn và thịt vụn trấn áp Sơn Hà Phá Toái Long Ma Công. 《Tĩnh Hư Tưởng Nhĩ Tập》 ghi lại một cách nói được cho là lưu truyền rất rộng thời Viễn Cổ: “Bốc Liêm là nhất nhân sư của Nhân Hoàng, Vô Hán Công là vạn nhân sư của Nhân tộc!”

Viễn Cổ Yêu Hoàng
Yêu Hoàng cuối cùng của thời Viễn Cổ, bị Toại Nhân Thị trục xuất Yêu tộc vào Thiên Ngục. Hy sinh bản thân cùng huyết mạch thân tộc, luyện hóa thân, hồn, ý, mệnh, luyện ra một trăm lẻ tám viên Yêu Mệnh Bảo Châu, định trụ địa phong thủy hỏa, tái diễn thiên địa, mới có Yêu giới ngày nay.

Bàn Ngô Thị
Thái Cổ Long Hoàng, chủ của Long tộc, phản bội Yêu tộc, dẫn Long tộc cùng Nhân tộc chung tay đuổi Yêu tộc, diệt Bách tộc. Sau cùng Nhân Hoàng lập Nhân Long cộng ước, mở ra thời đại Nhân Long cộng trị, quản lý thủy hệ hiện thế và Họa Thủy.

Thời Đại Thượng Cổ

Thời kỳ Nhân Long cộng trị, là thời đại tứ chiến trải qua các sự kiện trọng đại như Yêu tộc phản công, thiên hạ đều ma. Nhân tộc đương đại vẫn tụ cư theo hình thức bộ lạc, tuy Khai Mạch Đan đã ra đời, nhưng trong thời gian nguyên liệu chưa ổn định, Nhân tộc vẫn dùng hình thức khí huyết xung mạch để vượt qua.

Giữa thời đại, Nhân Hoàng đời thứ hai Hữu Hùng Thị liên hợp ba vị Đạo Tôn, xây dựng Vạn Yêu Chi Môn, không cho Yêu tộc trở lại hiện thế.

Hữu Hùng Thị (đã vẫn lạc)
Nhân Hoàng đời thứ hai, Hiên Viên của Bát Hiền Thần thời Viễn Cổ, sau khi Nhân Hoàng đời thứ nhất chết trở thành Nhân Hoàng đời thứ hai, che chở Nhân tộc, được tôn là Hữu Hùng Thị. Liên hợp ba vị Đạo Tôn, cùng xây dựng Vạn Yêu Chi Môn, triệt để cách ly Yêu tộc. Sau có Ma triều diệt thế, Hữu Hùng Thị liên thủ Nho Tổ, Pháp Tổ tru diệt Ma Tổ, Ma triều bị tiêu diệt. Chết đi vì tổn thương bản nguyên trong cuộc đại chiến vĩ đại.

Chúc Do
Tổ của Ma tộc, vào thời Thượng Cổ đả thông thông đạo hiện thế, phủ Bích Châu thành hoang mạc, khởi Ma triều mà diệt các thế giới. Sáng lập Bát Đại Ma Công, sau khi chết hóa thành Vạn Giới Hoang Mộ.

Pháp Tổ - Hàn Khuê
Tổ của Pháp gia, cùng Hữu Hùng Thị, Nho Tổ liên thủ, tru diệt Ma Tổ, sau Thời Đại Chư Thánh thì ngủ say.

Nho Tổ - Khổng Khác
Tổ của Nho gia, cùng Hữu Hùng Thị, Pháp Tổ liên thủ, tru diệt Ma Tổ, sau Thời Đại Chư Thánh thì ngủ say.

Nguyên Hồng Thị
Thượng Cổ Long Hoàng, từng triệu khai Long Cung yến, ban thưởng thiên hạ kiêu tài.

Thượng Cổ Yêu Hoàng
Do Yêu Hoàng cuối cùng thời Viễn Cổ chỉ định, nâng đỡ trời nghiêng, dẫn Yêu tộc đi qua thời kỳ Tân Giới hoang dã.

Thời Đại Trung Cổ

Kế tục Ma triều Thượng Cổ, tiếp nối thế hệ mới Thượng Cổ, tổng cộng hai mươi vạn bốn nghìn năm, trong thời gian này ngoại trừ chiến tranh bùng nổ giữa hai tộc Nhân Long, không có đại loạn nào quá lớn, thuộc về thời kỳ thái bình hiếm có trong tất cả các thời đại, cuối cùng Nhân tộc cùng Thủy tộc cộng minh, và kết thúc bằng việc Long tộc bị trục xuất ra biển.

Liệt Sơn Thị (đã vẫn lạc)
Nhân Hoàng đời thứ ba, trục xuất Long tộc ra Thương Hải, luyện chín con của Long Hoàng thành Cửu Kiều, trấn áp Trường Hà, khiến Nhân tộc thống nhất hiện thế. Liệt Sơn Thị diễn thiên làm bói, được quẻ viết —— “Quần long vô thủ, thiên hạ đại cát”, thế là tự giải.

Hy Hồn Thị
Trung Cổ Long Hoàng, cuối thời Trung Cổ Nhân Long phân liệt, bị Liệt Sơn Thị trục xuất, dẫn Thủy tộc bại lui về Thương Hải. Dưới trướng có chín con trai, đều là kết quả kết giao với các Yêu phi khác nhau.

Thế Tôn (đã vẫn lạc)
Tổ của Phật gia, sinh vào cuối thời Thượng Cổ, chứng kiến Ma triều diệt. Đắc đạo vào thời Trung Cổ, tạo ra Phật môn, từng tiến vào Yêu giới truyền đạo, lưu lại truyền thừa Cổ Nạn Sơn.

Long Phật
Long tộc thời Trung Cổ được Phật môn cảm hóa, sắc phong Hộ Pháp Thiên Long, lập công lao không thể xóa nhòa trong cuộc chiến Nhân Long.

Mặc Tổ (đã vẫn lạc)
Tổ sư Mặc gia, thành đạo vào thời Trung Cổ, vẫn lạc vào thời Cận Cổ. Thời gian sau Thời Đại Chư Thánh, trước Thời Đại Nhất Chân, sau đại chiến cuối thời Cận Cổ mới xác định tin tức tử vong. Học thuyết Mặc gia từng một thời truyền khắp thiên hạ, thế lực áp đảo Nho Pháp, đạt đến đỉnh cao vào Thời Đại Chư Thánh, có câu nói “Thập thư thất Mặc”.

Tiết Quy (đã vẫn lạc)
Người tập đại thành của Pháp gia, soạn 《Vạn Thế Pháp》. Là người đầu tiên đứng ra nói pháp luật do Pháp Tổ định ra đã không còn phù hợp với thời đại, khởi xướng cách mạng pháp học. Phá vỡ phong khí sùng cổ, đặt định cơ sở 'cách tân' cho Pháp gia, cũng trở thành điển phạm trị học cho hậu thế. Chết vì phạm pháp.

Vệ Hạnh (đã vẫn lạc)
Tiên hiền Pháp gia thời Trung Cổ. Biện pháp với Tiết Quy, ba lần luận ba lần bại, đến nỗi đạo đồ băng hoại, không thể Siêu Thoát. Soạn kinh điển 《Ngũ Hình Thông Luận》, hậu nhân Vệ Thuật là đại gia pháp học, nhân vật đại biểu của Tần pháp.

Tù Ngưu
Trưởng tử Long Hoàng, tính khoan nhân, có đức hạnh tốt, thích nhạc chế lễ, phụ chính Long đình.

Nhai Tí
Thứ tử Long Hoàng, hiếu sát ham đấu, thường kẹp đao đi hoang dã, nghe chiến thì vui.

Trào Phong
Tam tử Long Hoàng, thích hiểm thích ngắm, thân pháp tuyệt luân, mục thức đệ nhất.

Bồ Lao
Tứ tử Long Hoàng, giỏi điều khiển thanh âm thiên hạ, cũng thông pháp danh thế.

Toan Nghê
Ngũ tử Long Hoàng, hình dáng như sư tử ngồi, thích tĩnh thích khói lửa, biên kinh chú sử, có thành tựu lớn về tín ngưỡng nhất đạo.

Bá Hạ
Lục tử Long Hoàng, thích phụ trọng, lực lớn vô cùng.

Bệ Ngạn
Thất tử Long Hoàng, công bằng chính nghĩa, chủ trì hình ngục tố tụng, từng luận đạo với Hàn Khuê. Từng công khai tỏ rõ muốn hình sát Ngao Thư Ý, cuối cùng bị Hy Hồn Thị can thiệp mà không thành.

Phụ Hí
Bát tử Long Hoàng, nhã hảo tư văn, từng biện kinh với Khổng Khác.

Li Vẫn
Cửu tử Long Hoàng, thích nuốt, miệng lớn dung nạp vạn vật. Bi thương khóc mà về đông, huyết lệ thành hàn đàm.

Thời Đại Cận Cổ

「Bách gia tranh minh, tông môn cộng thế.」 Hoặc gọi là 【Thời Đại Tông Môn】, 《Tĩnh Hư Tưởng Nhĩ Tập》 đề cập tổng cộng dài mười vạn ba nghìn năm. Tuy gần với Thời Đại Tân Khải, nhưng những bí mật đen tối liên quan đến thời đại này cũng như nguyên nhân thiên hạ đại loạn lại không có nhiều ghi chú. Bao gồm 【Thời Đại Chư Thánh】, 【Thời Đại Thần Thoại】, 【Thời Đại Tiên Nhân】, 【Thời Đại Nhất Chân】. Sự diệt vong của Thời Đại Nhất Chân, tuyên cáo sự kết thúc của Cận Cổ.

Cuối thời Cận Cổ, sau một trận đại chiến kinh thiên động địa, để tránh hiện thế hủy diệt, cộng ước Siêu Thoát 【Hạo Thiên Cao Thượng Mạt Kiếp Chi Minh】 ứng kiếp mà ra. Sau ước này, Đạo Lịch Tân Khải.

Nguyên Hi (đã vẫn lạc)
Cảnh giới: Siêu Thoát
Yêu Hoàng đời thứ ba sau khi Yêu giới khai mở, cũng là Yêu Hoàng mạnh nhất, chủ trì “Ngô Lĩnh Huyết Chiến”, gần như đánh lui Nhân tộc về hiện thế. Bị Nhất Chân Đạo Chủ đâm bị thương, được Vũ Trinh cứu giúp. Sau chủ trương cải cách Yêu tộc, học tập văn hóa Nhân tộc, du nhập pháp tu hành Nhân tộc, tổ chức võ đạo hội, cải cách quân chế, cách tân binh trận. Bố cục Thần Tiêu vạn năm, muốn khiến linh tính Vũ Trinh quay về, thành tựu Tôn Thần, nhưng bị Vũ Trinh từ chối. Nhìn thấu Bốc Liêm, khiến thần ý Bốc Liêm tiêu tán, giảm phong ấn trăm năm của hắn thành ba mươi ba năm, tàn niệm bản thân cũng cùng lúc tiêu tán.

Vũ Trinh (đã vẫn lạc)
Cảnh giới: Siêu Thoát
Từng một thời tranh phong với Yêu Hoàng Nguyên Hi, chủ trương Long tộc quay về, sau đó là huyền thoại Vũ tộc đi xa đến Hỗn Độn Hải. Lúc trẻ được gọi là “Thần Tiêu Vương”, sau gọi là “Thần Tiêu Đại Tổ”. Sau khi Siêu Thoát, vì cứu Nguyên Hi mà quay về Yêu giới, liên thủ đánh lui Nhất Chân Đạo Chủ, và dùng thọ nguyên cứu chữa Nguyên Hi. Tự dựng Thiên Yêu Pháp Đàn, hoàn thiện Thần Tiêu thế giới. Từ bỏ phục sinh, vạn năm mưu đồ, khiến Thần Tiêu thế giới thăng cấp, mở ra cho chư thiên vạn giới.

Nhất Chân Đạo Chủ (đã vẫn lạc)
Cảnh giới: Siêu Thoát
Tên của hắn ẩn trong lịch sử Nhân tộc. Từng trong Ngô Lĩnh Huyết Chiến đánh lén đâm bị thương Nguyên Hi Đại Đế.

Trâu Hối Minh (đã vẫn lạc)
Cảnh giới: Chân Thánh
Âm Dương Chân Thánh, còn có tên “Quỷ Thánh”, khai sáng học thuyết Âm Dương. Đệ tử kiệt xuất nhất dưới trướng là Trịnh Thiều và Triệu Phồn Lộ đã bổ sung hoàn thiện học thuyết của ông, giúp ông thành Thánh. Thế giới Liên Tử bố đạo Họa Thủy năm đó là Ngũ Đức thế giới, từng cùng Danh gia Chân Thánh Công Tôn Tức đối弈 tại Hàn Sơn.

Công Tôn Tức (đã vẫn lạc)
Cảnh giới: Siêu Thoát
Danh gia Chân Thánh, khai sáng học thuyết Danh gia, Thời Đại Chư Thánh cũng từng phồn vinh một thời. Nhưng hậu nhân của ông lại cố chấp giữ quy củ tiên thánh, không chịu thay đổi một chữ, chỉ sau bảy đời truyền thừa ngắn ngủi đã tiêu vong. Từng cùng Âm Dương Chân Thánh Trâu Hối Minh đối弈 tại Hàn Sơn. Phản bội Chư Thánh, nhập chủ 【Thiên Diễn Chí Thánh Thân】 thành đạo Siêu Thoát, bị Hùng Tắc chém giết tại Vẫn Tiên Lâm.

Bàng Mẫn (đã vẫn lạc)
Cảnh giới: Chân Thánh
Tung Hoành Chân Thánh. Chủ nhân ban đầu của thanh đồng trường qua “Quy Tuy Thọ”, từng cầm nó đánh bị thương cường giả Siêu Thoát.

Sư Hoàng
Hoàng giả Yêu tộc. Thế Tôn gặp hắn, ngộ ra Sư Tử Hống.

Hùng Thiền Sư (đã vẫn lạc)
Tức Thế Tôn, từng bố đạo tại Cổ Nạn Sơn, có tín chúng trăm vạn, dưới trướng có Thập Đại Pháp Vương, sau mất tích tại thiên ngoại. Bị Quang Vương Như Lai truy phong là Ẩn Quang Như Lai.

Yêu Sư Như Lai
Cảnh giới: Siêu Thoát
Phật được Hắc Liên Tự tín phụng, là đứng đầu Thập Đại Pháp Vương dưới trướng Hùng Thiền Sư. Vì bất mãn việc Sơn chủ truyền vị, mà phản bội rời khỏi Cổ Nạn Sơn, thành lập Hắc Liên Tự.

Quang Vương Như Lai
Cảnh giới: Siêu Thoát
Chính Phật đệ nhất Yêu giới, Pháp Vương thứ mười dưới trướng Hùng Thiền Sư, Sơn chủ Cổ Nạn Sơn, ghi chép chỉnh lý nội dung giảng pháp của Hùng Thiền Sư, thành 《Thượng Thần Trí Tuệ Căn Quả Tập》, và phát dương quang đại Cổ Nạn Sơn.

Tượng Di (đã vẫn lạc)
Xếp thứ năm trong Thập Đại Pháp Vương dưới trướng Hùng Thiền Sư, đại trí giả ngu, đôn hậu tự khổ. Rời khỏi Cổ Nạn Sơn, du bát thế gian ba nghìn năm, tọa hóa trước Phong Thần Đài Thái Cổ Hoàng Thành. Trước khi tọa hóa viết Phật điển 《Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương》.

Thời Đại Đạo Lịch

Thái Tổ Cảnh Quốc kiến lập quốc đô Thiên Kinh Thành, đặt trên Vạn Yêu Chi Môn, phòng ngự Yêu tộc. Thái Tổ trấn yêu, dùng chính sách chia để trị, tập trung để diệt, bảy năm đuổi Hổ (Hổ Bá Khanh), chín năm đánh lui Sài Dận.... và tiếp nối câu chuyện của hiện tại.