Chương 686: Hội Chợ Thành Hoàng Miếu

Vừa qua Tiểu Mãn, sắp đến Mang Chủng.

Tuy từ năm ngoái thời tiết thay đổi, mùa đông càng thêm rét đậm, kéo dài hơn, gió xuân cũng đến muộn hơn không ít, nhưng thời điểm này, rốt cục cũng có vài phần hơi nóng bắt đầu hiển hiện.

Trời còn tờ mờ sáng, kinh thành đã có một trận mưa nhỏ.

Mưa phùn như tơ, rửa sạch con đường đá xanh ngoài Đô Thành Hoàng Miếu cho sáng bóng.

Đến khi mặt trời mọc, mưa nhỏ liền ngừng hẳn. Hơi nước bốc lên mang theo mùi hương khói, mùi mồ hôi tanh và tiếng rao hàng, trên con đường dài ba dặm từ Hình Bộ phố đến Đô Thành Hoàng Miếu, quầy hàng san sát như sương mù.

Thành Hoàng Miếu có lịch sử lâu đời, đặc biệt là ở thế giới này, càng là bố trí quan trọng để bảo vệ thành trì. Vì vậy, ngay cả Kim Trướng Lang Quốc lấy Saman giáo làm chủ, khi thống trị Bắc Bình cũng đã xây dựng Thành Hoàng Miếu.

Sau khi Đại Tuyên triều lập quốc, càng chiếu phong thiên hạ Thành Hoàng, thiết lập hệ thống bốn cấp "Đô, Phủ, Châu, Huyện". Bắc Bình Đô Thành Hoàng Miếu cũng được thăng cấp thành "Thiên Hạ Thành Hoàng Tổng Miếu", đổi tên thành "Đại Uy Linh Từ", phong Thành Hoàng thần làm "Uy Linh Công", lập tượng Thập Tam Tỉnh Thành Hoàng phối thờ.

Từ đó, Đô Thành Hoàng Miếu cũng trở thành trung tâm của thiên hạ Thành Hoàng Miếu, thuộc về Lễ Bộ Huyền Tế Ty quản lý. Các đại Huyền Môn chính phái phái ra tinh nhuệ đệ tử, tổ chức Pháp Luật Đường, cùng nhau duy trì trật tự Huyền Môn.

Vì Đô Thành Hoàng Miếu được thành lập, cũng sinh ra không ít phong tục.

Ví dụ, mỗi năm mùng một tháng năm, Uyển Bình, Đại Hưng hai huyện, sẽ rước tượng Thành Hoàng đến Đô Thành Hoàng Miếu "báo cáo công việc", nghi trượng như quan phủ xuất hành, dọc đường "không người dân chúng vây xem". Hương hội, tạp kỹ theo sau, rất náo nhiệt.

Nhưng náo nhiệt hơn, lại là Hội Chợ Thành Hoàng Miếu.

Hội chợ ngoài Đô Thành Hoàng Miếu, được gọi là "Tổ của các Hội Chợ" ở kinh thành. Mỗi tháng mùng một, mười lăm, hai mươi lăm đều mở cửa ba ngày. Lễ Tết và kỳ tế tự tháng năm sẽ kéo dài.

Hội chợ kinh thành, tự nhiên không tầm thường. Thương nhân Nam Bắc đều tham gia, được gọi là nơi hội tụ kỳ trân thiên hạ. Ngay cả chợ ma ban đêm cũng náo nhiệt không kém.

Rốt cuộc, ở đây có thể ngăn chặn người dùng ảo thuật làm giả.

Một số đồ vật không sạch sẽ đào ra từ mộ, cũng sẽ hiện ra dị tượng.

Không phải ai cũng có khả năng phân biệt sát khí. Nơi đây đã trở thành lựa chọn tốt nhất cho họ.

Hôm nay tình cờ là hội chợ sau ngày 25 tháng tư. Dù đêm qua Phi Hương Lâu xảy ra án mạng lớn, dân chúng và thương nhân kinh thành, vẫn ra ngoài đi hội chợ.

Lý Diễn đè thấp chiếc mũ, dùng vải thô bọc Đoạn Trần đao, vác chéo sau lưng, giả dạng thương nhân bình thường trà trộn vào đám đông.

Đợi đi qua cửa ngõ Hình Bộ phố phía Đông, chỉ thấy đường đá xanh kéo dài ba dặm, lều quán san sát như sống lưng rồng, người đông như kiến, vạn thương nối tiếp, cờ hiệu che kín bầu trời.

Trên cờ hiệu, bên này viết "Tô Hàng Tống Cẩm", bên kia viết "Tuyên Đức Lô Trân". Đều dùng trúc dài hơn trượng giương lên cao.

Mỗi khi gió thổi qua đường phố, liền phất phới như trận chiến.

Nơi như vậy, rõ ràng rất thích hợp để ẩn thân phận, nhưng Lý Diễn cường hãn khứu giác và thính giác, lại khiến hắn chịu đựng tra tấn. Ngay cả khi không thi triển thần thông, các loại mùi vị đều điên cuồng tràn vào mũi, bên tai cũng đầy tiếng ồn ào của chợ búa.

"Cốc Vũ tân trà! Long Tỉnh, Bích Loa Xuân, ba văn tiền xem trà khách điểm thang ảo hí!" Người bán trà Giang Nam đội mũ tre dựng lều vải xanh. Ấm đồng sôi nước như sấm. Nước trà đổ ra, giữa không trung ngưng tụ thành hình chim bạc xòe cánh, khiến người qua đường không ngừng ném tiền. "Tống Huy Tông 'Liễu Ô Đồ' chân tích! Năm mươi lượng bạc bán rẻ!" Người đàn ông mặc lụa, dáng vẻ chủ tiệm, trải cuộn giấy ra. Chỉ thấy trên lụa, cành liễu mực đứng trên đó có quạ, nhưng con ngươi lại là một mảnh đỏ máu.

Lý Diễn khẽ động cánh mũi, ngửi thấy mùi tanh thối trên bức tranh, lập tức cau mày.

Thứ này, nào phải Tống Huy Tông chân tích, rõ ràng là trấn họa.

Hắn nghe Vương Đạo Huyền nói về thứ này. Có học sinh, họa sĩ mê mẩn tranh vẽ, sau khi chết vẫn còn dư niệm lưu lại. Nếu để lâu trong nhà cũ tối tăm, sẽ hấp dẫn sát khí tụ tập.

Sát khí yếu, treo trong nhà quanh năm sẽ khiến người ta mơ nhiều ban đêm, tâm thần bất an.

Nếu sát khí đậm đặc, thậm chí có thể hóa thành tinh quái hại người.

Thậm chí còn có thể ảnh hưởng đến địa mạch xung quanh trở thành hung sát hiểm cảnh.

Thời Đường Tống, có một vụ án kỳ lạ, nói rằng ở miếu hoang trong núi, thường có thương nhân qua đêm tử vong, tinh huyết cạn kiệt. Điều tra một thời gian dài, mới phát hiện là một bức họa cũ của Ngụy Phổ làm vé, hơn nữa hấp thụ yêu thanh chi khí, khó hủy diệt. Sau đó được mang đi trấn áp ở núi Chung Nam.

Bức tranh trước mắt, không tính là gì, cùng lắm là làm hỏng phong thủy dương trạch.

Nếu để thêm một thời gian ngoài Thành Hoàng Miếu, mượn hương hỏa Thành Hoàng và nhân khí đầy đường này, trực tiếp có thể hóa giải, biến thành bức tranh bình thường.

Nhưng ngoài dự liệu, chủ quán vừa mới bày ra, đã có một người lang thang mắt lộ vẻ vui mừng, vội vàng rời đi. Mà không lâu sau, có mấy học sinh đi theo người đó vội vàng chạy tới, cùng chủ quán trao đổi, dùng số tiền lớn mua bức tranh.

Lý Diễn nhìn thấy, lập tức khẽ lắc đầu.

Không cần nói, những học sinh này, rõ ràng là muốn mua về tặng người.

Kinh thành, nơi thế lực rối ren như tơ giăng, ân oán cũng không ít.

Mà ở quầy hàng đối diện không xa, cũng có người cãi nhau.

Chỉ thấy ở bốn góc hành lang, một đám học giả già vây quanh. Thương nhân lại đang bán mảnh vụn tranh "Thanh Minh Thượng Hà Đồ", hơn nữa thuyền câu trong tranh, đều là khảm vàng.

Thương nhân kêu bán lớn tiếng, nhưng có một học sinh trẻ tuổi cười lạnh mỉa mai: "Mảnh vụn 'Tô Châu' gì chứ, đây là 'Mảnh Tô Châu'! Đồ thật ở trong kho của Nghiêm tướng."

Cái gọi là "Mảnh Tô Châu", chính là đồ giả thư họa.

Nói là thịnh thế cổ vật, loạn thế vàng.

Đại Tuyên triều đang trong thời kỳ đỉnh thịnh, nhà giàu có nhiều, trong nhà để tiền bạc cũng sinh mốc, tặng cho kẻ nghèo càng không thể, vì vậy việc buôn bán đồ cổ, kim thạch, chữ viết, tranh vẽ cũng càng ngày càng thịnh hành.

Phong trào làm giả theo đó mà hưng thịnh, giang hồ gọi là "Sách Môn".

Đồ đồng ở Dụ Châu, chữ viết tranh vẽ ở Tô Châu, đều là trong đó.

Ngành đồ cổ lại coi trọng mua định ly thủ (mua rồi không đổi trả), mua phải đồ giả là do mắt nhìn kém. Càng có thể nói dối là mình không hiểu, kiện cáo ra nha môn cũng không dễ xử lý, vì vậy nhu cầu cũng khá lớn.

"Ngươi mẹ nó nói nhảm gì vậy?!"

Nghe lời học sinh này nói, người bán lập tức tức giận, xông lên liền dùng quyền cước, người xung quanh cũng hùa theo, quan sai tuần tra nha môn chen lấn vào trong, lại là một trận hỗn loạn.

Đương nhiên, đây chỉ là một khúc dạo nhỏ trên chợ.

Lý Diễn cũng lười để ý, chỉ là ánh mắt không ngừng quét về phía Đô Thành Hoàng Miếu.

Hồ Viện Viện từ khi nhận được "Đào Tiên", "Đào Tiên Hội" chưa từng liên lạc lại với nàng. Lý Diễn nghi ngờ, chỉ có nàng ăn thứ này, đối phương mới xuất hiện.

Hiện tại manh mối duy nhất, chính là Thành Hoàng Miếu.

Ma khí khống chế "Dạ Du Thần", tất nhiên ẩn giấu trong đó. Thông qua luồng ma khí này, có lẽ có thể tìm được Triệu Thanh Hư và tổ chức Kiến Mộc.

Về phần Anh Vương phủ, có lẽ cũng có manh mối, nhưng như Hồ Viện Viện nói, Anh Vương phủ vì chuyện bến cảng Tấn Môn mà cảnh giác, án mạng đêm qua, tất nhiên khiến họ đề phòng.

Bây giờ đến đó, không phải là thời điểm tốt.

Tận dụng lúc Hồ Viện Viện sắp xếp, không bằng trước đến Thành Hoàng Miếu thăm dò một phen.

Chuyến đi đầu tiên này, tự nhiên là Đô Thành Hoàng Miếu.

Nơi này cũng là tổng bộ Pháp Luật Đường. Vốn Lý Diễn xuất trình thân phận, với mối quan hệ của hắn với Võ Đang và Thanh Thành, tất nhiên sẽ nhận được sự chiêu đãi long trọng.

Nhưng ma khí xâm nhập, bên trong tất nhiên có nội ứng.

Để tránh đánh rắn động cỏ, chỉ có thể bí mật điều tra.

Tình cờ gặp Hội Chợ Thành Hoàng Miếu, trà trộn vào đám đông, hẳn sẽ không bị phát hiện.

Không biết lúc nào, Lý Diễn thuận theo dòng người đi tới ngoài Thành Hoàng Miếu.

Quảng trường trước miếu, càng là chợ búa san sát, người như dệt.

Phía Đông là quầy hàng hương nến. Trầm hương, trầm thủy hương, ngải thảo bó thành núi nhỏ. Chủ quán lớn tiếng hô hào: "Ba nén hương trước mặt Thành Hoàng gia, bảo vệ gia trạch bình an!"

Phía Tây là đoàn tạp kỹ, tráng sĩ mình trần nuốt kiếm phun lửa, khiến đám đông hô hào tán thưởng.

Xa hơn nữa, thầy bói dựng cờ hiệu "Khẩu Đoạn Thẳng Tắp". Quẻ đồng tiền leng keng vang lên. Thương nhân mặc áo lụa ngồi xổm trước quầy, cau mày.

Tuy ồn ào, nhưng có một "Đại Trá Lan" ngăn cách đám đông với cửa Thành Hoàng Miếu.

Lý Diễn thò đầu nhìn một cái, chỉ thấy cửa miếu cao vút, sơn son vàng, hai bên sư đá giận dữ trừng mắt, móng vuốt sư đá đè lên cầu và thú con. Trên bờm sư còn sót lại dải lụa đỏ mà tín đồ buộc, nhẹ nhàng đung đưa theo gió.

Dưới mái hiên treo biển vàng "Giám Sát Âm Dương". Trên ngói lưu ly vàng ngồi ếch mỏ, góc mái sắt ngựa leng keng,

Trong gió vang lên tiếng kêu trong trẻo.

Hai bên cửa chính, đứng hai pho tượng bùn cao hơn trượng, mặt xanh nanh nhọn, tay cầm côn thủy hỏa. Tuy là tượng bùn, nhưng vì hương khói hun đúc quanh năm, lông mày và mắt chúng dường như có sinh khí, khiến trẻ con đi ngang qua vừa sợ vừa ghét.

Người thường nhìn thấy, đều có thể cảm nhận sự khác biệt, huống chi là tu sĩ.

Lý Diễn có thể cảm nhận rõ ràng, hai pho tượng bùn canh cửa kia, bên trong khí tức hương hỏa bốc lên, mang theo một tia sát khí uy nghiêm, phiêu đãng trên đỉnh cửa miếu.

Đây là một đại trận hộ pháp hoàn chỉnh, hương hỏa thịnh vượng, mạnh hơn hai pho Hằng Hà Nhị Tướng ở Phù Đô Quỷ Thành nhiều. Nếu tu sĩ thi triển thần thông dò xét, sợ rằng lập tức rơi vào ảo cảnh.

Mà hạt nhân của trận pháp trước cửa, không nghi ngờ gì là gương soi yêu quái treo trên cửa.

Nhìn phản quang từ mặt gương, mạnh hơn mặt gương treo ở cửa thành nhiều.

Lý Diễn đè thấp mũ, không khỏi cảm thán trong lòng.

Không hổ là Đô Thành Hoàng Miếu, tổng đàn Pháp Luật Đường. Bảo vật này một số sơn môn cũng không có.

Muốn vào trong, nhất định phải thu liễm khí tức. Có Long Xà bài che giấu, hẳn có thể trà trộn vào. Chỉ cần đi một vòng dọc theo các tượng thần, câu điệp tự nhiên sẽ có cảm ứng.

Đang suy tư, chợt nghe tiếng loa đồng mở đường, đám người như thủy triều tuôn ra.

"Uy —— Linh Nhất — Công — Xuất — Tuần —!"

Cùng với tiếng hô uy nghiêm, tám lực sĩ mình trần khiêng kiệu đen bước theo bộ pháp.

Kiệu bên trong rước tượng Thành Hoàng bằng gỗ, mặt vàng râu bạc, giáp bạc áo đỏ.

Loa đồng leng keng mở đường, đám người lại như sóng tuôn ra.

Đây là Thành Hoàng xuất tuần trở về. Khách hành hương xung quanh nhường đường, thành kính khấu bái. Nhiều người châm nén hương trên tay, trong khói xanh lượn lờ, biển vàng "Đại Uy Linh Từ" sừng sững như sắp rơi xuống.

"Mở cửa!"

Đợi tượng Thành Hoàng vào miếu, binh lính canh cửa mới hô lớn, dẫn theo thủ hạ dời thanh chắn gỗ ra. Dân chúng vốn đã chờ không kịp, lập tức chen lấn vào trong.

Trong phường có lời đồn, đốt nén hương đầu tiên có thể tùy nguyện.

Đặc biệt là vị Thành Hoàng gia này, phán xét âm dương. Vì vậy có không ít người oan khuất sớm đã chờ bên ngoài, hoàn toàn không nhìn cảnh hội chợ náo nhiệt.

Cũng như lão bà bên cạnh Lý Diễn, run rẩy, lẩm bẩm: "Thành Hoàng gia mở mắt ra nhìn đi..."

Tiếc rằng, thế nhân không biết, Thành Hoàng bảo vệ thành trì đã là tận chức tận trách. Oan khuất nhân gian, ngay cả Âm Ty cũng không quản, huống chi là vị thần phàm tục bằng bùn đất này.

Đám người chen lấn, lão cơ lập tức bị đẩy ngã nghiêng ngả, cây hương trong tay cũng gãy.

Ngay lúc bà sắp ngã xuống, cánh tay đột nhiên bị Lý Diễn giữ lấy.

"Lão nhân gia, ta cùng ngài vào trong."

Lý Diễn khẽ gật đầu, thân thể hơi dùng lực, người xung quanh lập tức bị đẩy ra.

Hắn dùng khéo léo của Bất Tử Ấn Pháp, không ai có thể nhận ra.

"Đa — đa tạ."

Lão cơ trong lòng có việc, lẩm bẩm một tiếng, liền run rẩy đi vào trong miếu.

Ngoài cửa miếu, ngoài những binh lính canh gác, còn có vài đạo sĩ, ánh mắt sắc bén nhìn bốn phương, nhưng dường như vì Lý Diễn dắt lão cơ, nên dù mang vũ khí, cũng không gây chú ý.

Rất nhanh, họ thuận theo dòng người tiến vào Thành Hoàng Miếu.

Đô Thành Hoàng Miếu, dùng bố cục "tiền triều hậu tẩm" kiểu quan nha. Trục giữa ba cửa, lần lượt là Miếu Môn, Thuận Đức Môn, Sển Uy Môn.

Đại điện là Đại Uy Linh Từ, mặt tiền năm gian, mái hiên đơn, đỉnh mái hiên kép lợp ngói lưu ly vàng có viền đen. Phía trước có hiên kép ba gian, điện trong thờ tượng thần "Uy Linh Công" và tượng Thập Tam Tỉnh Thành Hoàng, tượng trưng cho "Thống Ngự Thiên Hạ Thành Hoàng".

Điện sau là Tẩm Từ, là nơi Thành Hoàng và phu nhân sinh hoạt.

Xa hơn nữa, chính là nơi Pháp Luật Đường tọa lạc, cấm vào.

Còn phòng Đông Tây, đặt "Thập Bát Ty", tượng trưng cho cơ quan phán xét Âm Ty.

Tương tự, cửa các đại điện và trước tượng thần đều có đạo sĩ canh giữ.

Lý Diễn hạ thấp mũ, đỡ lão phụ nhân đi về phía trước.

Hắn có thể cảm nhận, trong miếu các nơi đều có cấm chế, thần thông khó có thể dò xét.

Lý Diễn cau mày, không để ý quan sát,

Phải nói, phương pháp này quả thực có thể chống lại sự dò xét của tu sĩ, nhưng nhiều khi, vấn đề thường xuất hiện từ bên trong. Giống như ở động phủ Tử Cái Sơn, có đạo sĩ bị yêu tà mê hoặc.

Chuột Đại, Chuột Nhị thậm chí ẩn náu trong bùn đất tượng thần, cũng không bị phát hiện.

Đây rõ ràng là một lỗ hổng không nhỏ.

Họ theo dòng người di chuyển, cuối cùng tiến vào Đại Uy Linh Từ.

Thành Hoàng là tín ngưỡng nhân gian, phần lớn là anh linh nổi tiếng trong lịch sử. Ví dụ, Kỷ Tín Đại Uy Linh Công, là tướng dưới trướng Hán Cao Tổ, vì thay Lưu Bang chết trận ở Hưng Dương, nên được hậu thế tôn làm "Thập Tam Tỉnh Tổng Thành Hoàng".

Ngoài ra, còn có Văn Thiên Tường kinh thành, Tần Dụ Bách Thượng Hải, Chu Tân Hàng Châu, Trần Văn Long Phúc Châu, đều là những người lưu danh trong sử sách.

Lý Diễn đổi vai lão phụ nhân, đi từng lượt qua các tượng Thành Hoàng, câu điệp không có phản ứng.

Trong sự thất vọng, cũng mang theo chút may mắn.

Nếu Đô Thành Hoàng Miếu xảy ra vấn đề, thì kinh thành sợ rằng đã thủng lỗ chỗ.

Đối phương có thể khống chế Dạ Du Thần, có lẽ chỉ xâm nhiễm phụ thần tượng?

Lý Diễn lại đi một vòng cùng lão phụ nhân, trong lòng hoàn toàn xác định.

Tượng thần Đô Thành Hoàng Miếu, không bị ma khí xâm nhiễm.

Nhìn lão bà đầy bi thương bên cạnh, Lý Diễn cuối cùng hỏi:

"Lão nhân gia, ngài rốt cuộc có oan khuất gì?"

"Oan khuất? Không có oan khuất—"

Lão phụ nhân hai mắt mơ màng, run giọng nói: "Hà Gian phủ hai năm trước gặp tai ương, lão thân cả nhà già trẻ chạy đến kinh thành. Trên đường chồng chết đói, năm ngoái con trai tu sửa sông chết, năm nay con dâu bị cảm lạnh, cùng cháu nội cùng đi. Giờ chỉ còn lại lão thân già này sống."

"Lão thân đến, chỉ muốn cầu Thành Hoàng gia, để họ đầu thai vào kiếp sau tốt đẹp."

Lý Diễn nghe xong, lập tức rơi vào trầm mặc.

Chuyện như vậy hắn thấy quá nhiều. Đạo hạnh cao đến đâu, cũng là bất lực trong lòng.

Lão cơ vừa nói, vừa đi ra ngoài Thành Hoàng Miếu.

Ngay lúc này, trong ngực câu điệp đột nhiên nóng lên.

Lý Diễn bỗng nhiên ngẩng đầu, nhét mấy lạng bạc vào tay lão cơ, liền vội vàng tiến vào chợ.

Theo hướng câu điệp chỉ dẫn, hắn đi tới một quầy hàng.

Chủ quán là một thanh niên đội mũ nhỏ, mắt không ngừng nhìn quanh. Thấy Lý Diễn tiến lên, lập tức cười toe toét: "Khách quan ngài xem, chúng ta đều là đồ tốt. Sứ thời Tống, vại thời Đường, có đủ cả—"

Lý Diễn giơ tay cắt ngang lời hắn, chỉ vào một mảnh gốm đen.

"Thứ này, từ đâu mà có?"

Trên đó, rõ ràng có khí tức "Đào Tiên"—