Chương 1379: Danh ngạch

Chu Tu Tắc nghe tiếng không nói, chỉ là tự tiếu phi tiếu bưng chén trà lên, tỉ mỉ phẩm giám.

Tinh Cung, với tư cách là tổ chức do Tinh Diên Thiên Quân truyền thuyết sáng lập, nó thống ngự tất cả các thế lực lớn của Tây Vực, Man Liêu, hạt ngự cương vực vạn ngàn bộ tộc, đã trở thành một trong những siêu cấp thế lực của nhân tộc.

Hơn nữa, để có thể nhanh chóng làm cường thịnh, khôi phục thực lực của Man Liêu cổ quốc, nàng không có giống như Nam Tiêu Kiếm Tông như vậy chỉ là thống ngự trên danh nghĩa, thực chất vẫn là các phương thế lực tự tồn. Giống như Triệu Đình vậy, đám người Chu, Trịnh, Thanh Vân Môn mặc dù lệ thuộc Triệu Đình, thực chất lại bảo trì quyền tự trị cực cao.

Mà Tinh Cung thì minh xác đem Da Luật thị, Tây Vực Minh, Đại Thăng bộ họa vi thế lực hạ hạt, vả lại còn phải hàng năm thượng cung bảo vật vân vân.

Trừ thử dĩ ngoại, Tinh Hựu Tình hoàn tương Man Liêu, Tây Vực nhị địa tử tế sưu tầm liễu nhất phiên, đem Sào Lộc bí cảnh na dạng đích tị thế bí cảnh toàn bộ sưu tầm liễu xuất lai, trừ liễu tung tích nan tầm đích Bạch Nguyên Thiên, kỳ dư giai bị Tinh Tú Thiên thôn tịnh dung hợp, dĩ thử tráng đại giá phương tân động thiên, tượng Sào Lộc chân quân na dạng cẩu diên tàn siễn đích tồn tại, tự nhiên dã bị nạp nhập kỳ trung.

Khả dĩ thuyết, vị thiên quân na tựu thị dụng cực kỳ cường ngạnh đích thủ đoạn, cường hành tương Tây Vực, Man Liêu nhị địa chỉnh hợp ở nhất khối, dĩ thử tối đại hạn độ địa hối tổng lực lượng.

Mặc dù giá dạng tố, dã thị dẫn đắc lưỡng địa thế lực đích oán ngôn, đản nghiêm tuấn cục diện bãi ở nhãn tiền, tha môn dã chỉ năng biệt ở tâm để, thính tòng vị tân tấn thiên quân giá đích phân phó.

Bất quá, Tinh Hựu Tình giá dạng đích cố nhiên cường thế bá đạo, nhiên bản ý tựu thị vi liễu tráng đại thực lực của Man Liêu cổ quốc, tự nhiên bất khả năng tàng bảo tự tồn.

Kỳ tương chủng chủng tài nguyên hối tổng hậu, dã thị đại khai tinh cung môn đình, diện hướng nhân tộc các phương quảng mộ môn nhân đệ tử, dĩ thử tài bồi xuất lực lượng thế hệ tân sinh.

Canh tương Tinh Tú Thiên đích bộ phận khu vực đơn độc họa phân xuất lai, chuyên môn thiết lập lịch luyện chi địa, dư kỳ trung phóng trí chư đa bảo vật, như bảo khí, linh đan, pháp môn đẳng đẳng, dĩ thử lịch luyện các phương thiên kiêu; yếu thị biểu hiện trác tuyệt, tiện hội bị thu vi hạt nhân đệ tử, thụ đáo tinh cung đích trọng điểm tài bồi.

Dã chính nhân như thử, hậu giả dã bị xưng chi vi tinh lộ, diệc hoặc thị tinh cung lịch luyện.

Bất quá, tinh cung lịch luyện chỉ đối tinh cung huy hạ đích thập bát bộ khai phóng, tịnh căn cứ túc, thần, bộ đẳng cấp, danh ngạch số lượng dã hữu sở tương dị, tượng Đại Thăng bộ, tựu chỉ hữu tứ cá danh ngạch, nhi Da Luật thị, Tây Vực Minh nhị túc, tắc các hữu thập lục cá danh ngạch, lũng tổng tiện thị nhất bách nhất thập nhị cá danh ngạch.

Nhi Chu gia sở mưu, tiện thị nhất nhị trong tứ cái danh ngạch kia của Đại Thăng bộ.

Mặc dù tinh cung lịch luyện chỉ đối huy hạ thập bát bộ khai phóng, đản chỉ yếu thị danh nghĩa thập bát bộ, na cứu cánh vi na phương tu sĩ đô vô sở vị, phản chính gia nhập tinh cung hậu, tựu triệt để đả thượng liễu tinh cung lạc ấn, nhi bất thị kỳ tha.

Giá đối dư Chu gia giá dạng đích tiên tộc lai thuyết, tự nhiên thị giao vi bất lợi đích, tất cánh gia nhập kỳ tha thế lực, tựu ý vị lấy hội đồng gia tộc sơ viễn, tựu tượng Chu Gia Giác na dạng.

Đản bất khả phủ nhận đích thị, giá dã xác thực vi gia tộc đa khai liễu nhất điều tiền lộ.

Chu Gia Giác mặc dù đồng gia tộc nhật ích sơ viễn, một hữu tòng tiền na bàn thân cận, khước dã y nhiên tính Chu, thân thượng lưu lấy huyết mạch Chu gia, chỉ yếu Chu gia bất suy nhược, na tha tựu thị Chu gia đồng Nam Tiêu Kiếm Tông vãng lai đích kiều lương.

Chu gia khả dĩ thông quá tha mưu cầu tài nguyên Nam Tiêu Kiếm Tông, như kiếm đạo truyền thừa, sở nhu bảo vật đẳng đẳng; Chu Gia Giác dã khả dĩ Chu gia vi y trượng, diệc hoặc thị thân tộc nhập tông vi đệ tử, tòng nhi ở Nam Tiêu Kiếm Tông trạm ổn cước bộ.

Nhị giả hỗ lợi tồn tại, thả Chu gia việt cường thịnh, giá quan hệ tựu việt lao cố, mang lai đích ảnh hưởng dã việt đại.

Đoan Mộc Hoằng tương trà bôi phóng hạ, diêu vọng thành trung chủng chủng huyên náo, khựng lại một chút, đạo: "Tinh lộ danh ngạch, Đại Thăng bộ ta khả dĩ nhượng nhất lưỡng cá xuất lai."

"Chỉ thị, quý gia dã yếu cấp xuất túc cấu đích thành ý tài hành."

Thuyết bãi, kỳ tiện thản nhiên tự nhược tọa lấy, đẳng đãi đám người Chu Tu Tắc chủ động khai khẩu.

Thời gian nhất điểm nhất tích quá khứ, ốc nội trầm tịch vô thanh, duy hữu vi nhược đích ẩm trà thanh ngẫu nhĩ hưởng khởi.

"Đẳng giá ngũ vạn linh thạch đích linh đan pháp khí, nhâm do quý bộ đề, như thử hoán nhất cá danh ngạch, Hoằng đại nhân ý hạ như hà?"

Chu Tu Tắc trầm thanh đê ngữ, ánh mắt tắc thời khắc cảm tri lấy hậu giả thần tình biến hóa.

Khước chỉ kiến Đoan Mộc Hoằng hàm tiếu bất ngữ, y nhiên tự nhược tọa ở nguyên địa.

"Na thất vạn linh thạch chẩm ma dạng?"

"Bát vạn ngũ thiên như hà?"

Chu Tu Tắc bất đoạn gia mã, khước bị Đoan Mộc Hoằng liễu đương đả đoạn.

"Tắc thế tử, bất như ngươi ngã đô thống khoái nhất tá, tựu giá thành trung đích giá cách luận thượng nhất luận."

"Tinh lộ mỗi tam niên khai phóng nhất hồi, khai phóng đích thứ số việt đa, đối gia nhập kỳ trung đích thị tộc tựu việt thị hữu lợi."

"Chỉ yếu quý gia ở giá thượng diện nhượng bộ, ta Đoan Mộc Hoằng khả dĩ bảo chứng, Đại Thăng bộ ta tương thị quý gia vi minh hữu, ngươi ngã lưỡng gia đích tộc nhân ở na tinh cung chi trung, dã hội hỗ trợ tương hợp, cộng đồng tiến thoái."

Thanh âm bất khinh bất trọng, khước túc dĩ để ốc nội sở hữu tồn tại thính thanh sở.

Thuyết hoàn giá ta, Đoan Mộc Hoằng tiện dã bất tái ngôn ngữ, chỉ thị tọa ở na phủ hám thành trung tình huống, dĩ đãi Chu Tu Tắc đáp phục.

Nhi kỳ sở dĩ giá bàn thuyết, nguyên nhân dã ngận giản đơn, na tựu thị đơn kháo thực lực Đại Thăng bộ, ngận nan độc tự ở tinh cung trạm ổn cước bộ.

Tất cánh, Đại Thăng bộ thành tựu huyền đan thế lực tịnh bất cửu, ở tộc nhân số lượng phương diện, tỷ Chu gia cường bất đáo na khứ, cơ số bất đại, đản sinh đích tiên duyên tử tự nhiên dã bất đa.

Giá dã ý vị lấy, vô luận thị tiên duyên tử đích số lượng hoàn thị chất lượng, Đại Thăng bộ đô ngận nan tỷ quá Man Liêu cổ quốc kỳ tha thế lực, hựu như hà ở tàn khốc lịch luyện trung thắng quá kỳ tha thế lực.

Tức tiện kiểu hạnh hữu nhất lưỡng cá tộc nhân biểu hiện ưu dị, bị tinh cung sở khán trọng, thành vi kỳ trung đệ tử, kỳ tha thế lực tắc cực khả năng đô lập khởi liễu các tự đích kỳ xí.

Chính sở vị nhất bộ mạn, bộ bộ mạn.

Nhất đán thác quá tối sơ kỷ hồi tinh lộ lịch luyện, na tinh cung nội tương tái vô thoại ngữ quyền của Đại Thăng bộ, khả tưởng nhi tri hậu quả hà kỳ cực đại.

Dã chính nhân như thử, Đại Thăng bộ đô manh sinh liễu đồng kỳ tha bộ tộc kết minh, nãi chí thị y phụ đích niệm đầu, tựu thị bất tưởng để bộ tộc bị bài trừ ở quyền lực quyển ngoại, nhật hậu bị đương mã tiền tốt sử đô bất tri.

Nhi hiện tại, Chu gia chủ động trảm thượng môn lai, tắc để Đại Thăng bộ khán đáo tá hứa hy vọng.

Mặc dù Chu gia ở nhân tộc sở hữu huyền đan thế lực đương trung, chỉ năng toán thị trung lưu tầng thứ, đản thực lực dĩ nhiên bất dung tiểu hựu, trỗi dậy kình đầu canh thị cực kỳ tấn mãnh.

Tối yếu khẩn đích thị, kỳ hoàn bất thị tinh cung thập bát bộ chi nhất, hồn nhiên tựu thị tuyệt giai đích minh hữu.

Bất quá, tuyệt giai quy tuyệt giai, Đại Thăng bộ dã bất khả năng củng thủ tựu tương danh ngạch tống cấp Chu gia, thế nào dã đắc thuận can tiêu tá hảo xứ tài hành, sở dĩ tài hữu liễu hiện tại giá nhất mạc.

Chu Tu Tắc trầm tư phiến khắc, toàn tức thuyết đạo: "Hoằng đại nhân đô như hà sở ngôn, na bất như ngươi ngã lưỡng gia giai các thoái nhất bộ."

"Vãng hậu giá Thiên Hợp Thành đích mãi mại, ta Chu gia tựu tương giá cách áp ở thường giá đích nhị bội dĩ hạ, canh khả dĩ giao hỗ nhất tá quý gia sở nhu đích linh tài, pháp môn đẳng đẳng."

"Đối ứng đích, ở phương ngã hữu sở nhu thời, quý gia dã đương tận lực mãn túc."

Mặc dù Man Liêu đa vi bần cùng đích hoang nguyên đại mạc địa giới, vật tư khốn phạp, khước dã tồn tại giao vi phong phú đích kỳ tha tài nguyên, như hoàng thổ, sa, viêm, phong đẳng đạo tắc linh tài, giá ta đối Chu gia hoàn thiện, phát triển đạo thống, dã thị cực vi hữu lợi.

Đoan Mộc Hoằng văn ngôn trầm ngâm phiến khắc, toàn tức đạm tiếu hàm thủ: "Hợp cai như thử."

...