Chương 1410: Ẩn Tôn Vương

Chỉ là ngắn ngủi nửa khắc đồng hồ, vốn dĩ Đinh Hỏa cao tới hơn hai vạn, cũng là chỉ còn lại có số lẻ một nghìn năm trăm, suýt chút nữa nhất triều trở lại lúc ban đầu.

Đây vẫn là kết quả Chu Bình cố ý khống chế, bằng không không một hơi hút sạch sẽ mới là lạ.

Mà Tân Hỏa ấn ký kia, cũng từ lúc bắt đầu một mảng nhỏ, mở rộng ra gấp mấy chục lần không chỉ, nếu như lấy số lượng ấn ký đo lường, ít nhất có hơn bốn mươi cái tả hữu, trên hằng trụ đều hình thành một vùng khu vực không nhỏ, chính là hư ảo vô hình, cho nên nhìn không ra nửa điểm manh mối.

Tỉ mỉ cảm tri biến hóa trong đó, trong lòng 'Chu Bình' cũng có đánh giá.

Trung bình đại khái năm trăm điểm Đinh Hỏa, mới có thể mở rộng ra kích thước của một tắc Huyền Đan ấn ký, cái này so với xâm nhiễm toái phiến đạo tắc, bạt cao tư chất, tiêu hao chính là lớn hơn gấp đôi không chỉ.

Mà muốn đem một phương 【 Địa Đức 】 hằng trụ này hoàn toàn chiếm cứ, na thiểu thuyết nhu yếu kỷ thập vạn, nãi chí thượng bách vạn điểm Đinh Hỏa, tiêu hao khả vị thị cực kỳ cự đại, phi nhất triều chi công tiện khả thành dã.

Bất quá, chỉ cần hắn không ngừng điểm hóa tử tôn hậu duệ, nhượng mỗi niên sản sinh đích Đinh Hỏa việt lai việt đa, giá nhất mục tiêu dã bất thị bất khả năng, đính đa tựu thị đa hao tá niên nguyệt bãi liễu.

'Vọng' trước na bàng đại hư ảo đích Tân Hỏa ấn ký, tại xác định kỳ đồng chính thường ấn ký biệt vô lưỡng dạng, thả một hữu dẫn đắc phụ cận ấn ký dị động hậu, 'Chu Bình' trung tâm dã phiếm khởi trận trận ba lạn.

Tuy nhiên tiêu hao giá ma đa Đinh Hỏa khuếch đại ấn ký, đối tha đích thực lực tịnh một hữu nhâm hà đề thăng, tu vi dã y cựu thị Huyền Đan cửu chuyển, đản khước nhượng tha hữu liễu khả dĩ thượng trác đích sầu mã.

Chỉ yếu tương hằng trụ hoàn toàn chiếm cứ, tái khứ thử nghiệm tiêu ma ấn ký, na 【 Địa Đức 】 nhất đạo tựu tương do tha thuyết liễu toán, giá yếu thị tái như pháp pháo chế, chiếm cứ 【 Thổ Đức 】 đích kỳ tha kỷ tắc đạo tắc.

Thậm chí, tha đô bất dụng xâm nhiễm thái đa, chỉ yếu chiếm cứ kỳ trung tam tắc, na kỳ tha tồn tại tựu kỷ hồ biệt tưởng cầu chứng 【 Thổ Đức 】 quả vị, thuyết thị vô chủ quả vị đa liễu cá ẩn hình đích chủ nhân đô bất vi quá.

Bất quá, Tôn Vương thị chưởng ngự quả vị, thống ngự thượng hạ, dĩ thử đoạt dư tu hành thử đạo đích sinh linh tư cách, nhi tha tắc thị lao khổ xâm nhiễm, cưỡng hành tễ đoái kỳ tha tồn tại đích tu hành khả năng, tự thị bất năng nhất khái nhi luận.

'Tân Hỏa ấn ký hư ảo bất hiển, giá yếu thị chân thành liễu, na ngã khởi bất thị dã năng xưng nhất cú Ẩn Tôn Vương?'

'Chu Bình' trung tâm tư lượng trước, toàn tiện dã thị vi vi diêu thủ, tái tử tế cảm tri liễu kỷ phiên, xác định tịnh vô dị thường hậu, ý thức tùy chi dũng hồi bản thể.

Tất cánh, giá trầm tịch vô thanh đích đạo giới, hoàn bất thị tha hiện tại tựu năng xúc cập đích lĩnh vực, đãi cửu liễu tựu hội bị đại đạo xâm thực, tịnh thả dã bất tri đạo kỳ trung tàng nặc trước thập ma hung cơ, tự thị bất năng cửu lưu.

Theo ý thức của hắn rời đi, Đạo giới vốn dĩ tử tịch triệt để lâm vào tịch tĩnh, duy hữu vô số đạo hạo hãn hằng trụ đứng sững kỳ trung, bộc phát vô cùng đạo uy, vĩnh hằng trường tồn!

Mà tại một số hằng trụ hạo hãn trên đó, thì ẩn ẩn còn có thể khuy vọng tới thân ảnh vĩ ngạn đứng sững, để trấn ngự thượng hạ.

...

Đợi Chu Bình tâm thần trọng tân hồi quy bản thể, khí tức dĩ nhiên triệt để ổn cố tại Huyền Đan thất chuyển, duy hữu lưỡng tắc Huyền Đan lưu chuyển thể nội, chí ư Tân Hỏa đạo ngân, tắc dũng động ư thân hồn chi gian, hư ảo trập phục trước, hồn nhiên bất hiển, tựu phảng phật bất tồn tại nhất dạng.

Như quả bất thị tha chưởng ngự thử đạo, thả hiện tại triệt để dung hợp liễu, na chỉ phạ đô nan cảm đạo ngân tồn tại.

Đạo nhân an tọa trước, trực vọng tiền phương, song mục dã thị bộc phát minh xán quang huy, thứ mục diệu nhãn.

Toàn tiện, hựu khoái tốc khôi phục chính thường, nhi Định Nguyên la bàn dã tùy chi hiển hiện, tương kỳ khí cơ giá yểm đáo lục chuyển tầng thứ, tùy hậu tiện hướng bí cảnh ngoại độn khứ.

Như kim tối đại đích ẩn hoạn dĩ kinh giải trừ, nhi 【 Địa Đức 】 nhất đạo dã dĩ tu đắc viên mãn, tha tự nhiên bất dụng tái quy súc tại giá tộc địa bí cảnh, hợp cai xuất khứ tẩu nhất tẩu, thám na Minh Húc tộc di tích, trấn áp 【 Địa Đức 】 đạo đại yêu dĩ tác thử nghiệm, tái như tu hành kỳ tha đạo tắc đẳng đẳng...

Nhi tại 【 Thổ Đức 】 thặng dư tam tắc chi trung, 【 Hoàng Thổ 】, 【 Địa Tái 】 lưỡng đạo đích tài nguyên hoặc hứa nan cầu, đản tại Đại Dung sơn nam lộc địa giới, dã tựu thị hiện tại đích Nam Thu sơn cương vực, khả thị tồn tại trước đại lượng 【 Kiên Bàn 】 đạo bảo tài, túc dĩ tha tu hành ngộ đạo.

Tịnh thả, tha bất quang hữu 【 Kiên Bàn 】, 【 Địa Đức 】 linh thể, nhi thả hoàn chỉ hữu lưỡng tắc đạo tắc tương xích, như thử trác việt điều kiện, tựu toán một hữu Thổ Ổ vương quan, tha diệc khả đột phi mãnh tiến.

Duy nhất đích tệ đoan, na tựu thị trực tiếp khai thải thanh thế thái đại liễu, nan miễn hội kinh động dị tộc, kỳ tha thế lực.

Nhi giải quyết giá nhất vấn đề dã hấn giản đơn, tha trực tiếp khứ Nam Thu sơn tựu địa tu hành, cương hảo hoàn năng nhượng Chu Gia Anh hồi lai, tái tương giá Thổ Ổ vương quan giao phó ư tha, dĩ tác tiềm tu.

Như thử nhất lai, na kỷ thập thượng bách niên hậu, kỳ tựu hữu vọng tu đáo Huyền Đan tứ ngũ chuyển, thành vi gia tự kỷ đích trung chuyển đê trụ, nhi bất thị chỉ năng kháo thiên mệnh chấn nhiếp ngoại địch.

Chu Nguyên Nhất y cựu tọa ư Tàng Kinh điện nội, tư tác Nhân đạo khí binh chi biến, cảm tri đáo bí cảnh thâm xứ truyền lai đích dị động, dã thị hoãn hoãn khởi thân, triều trước tòng trung phù hiện đích đạo nhân cung thân tác tập.

"Bái kiến lão tổ tông."

Nhi tại cung kính chi dư, khí tức của đạo nhân tự nhiên cũng vì thế mà có sở cảm, trong lòng cũng không khỏi phiếm khởi nghi hoặc.

Nguyên nhân không có gì khác, tuy rằng uy thế của Chu Bình đồng dạng như trước đây không có gì bất đồng, vẫn cũ là Huyền Đan lục chuyển, nhưng tỉ mỉ cảm tri dưới, hắn tổng ẩn ước cảm giác có chút bất đối kình.

Loại cảm giác này giống như là, vốn dĩ hiển lộ chỉ là một góc của tảng băng trôi khổng lồ, tức tiện bất nguy nga cường đại, khước thâm bất khả trắc, nhi hiện tại tắc chỉ thị nhất phương sơn nhạc, nãi phạ nhị giả nhất mô nhất dạng, sở hiển dã thị tiệt nhiên bất đồng đích.

'Lão tổ tông thị đột phá liễu? Hoàn thị tu hành xuất liễu xá tử? Diệc hoặc thị...'

Chu Nguyên Nhất tư tác trước, trung tâm dã phiếm khởi nhất cá khả năng, na tựu thị gia lão tổ tông hữu địa ngân tộc ân trạch tí hữu, sở dĩ tha tài cảm giác cực kỳ đặc thù, nhi hiện tại ân trạch toàn bộ luyện hóa dụng tận liễu, giá tài bất phục na đặc thù cảm giác.

Kỳ giá ban tưởng trước, khước dã một hữu hiếu kỳ sinh vấn, nhâm hà nhân trung tâm đô hữu bí mật, đả toái sa oa vấn đáo để khả bất thị thập ma hảo hành vi, canh hà huống kỳ hoàn thị gia lão tổ tông.

"Nguyên Nhất, cận lai khả hoàn hảo?"

"Nhất thiết an hảo, tuy hữu tá hứa nghi hoặc, khước dã bất túc vi hoạn."

Thính đáo giá cú thoại, đạo nhân dã thị vi vi hạm thủ, chính yếu tái tuân vấn tá tộc trung cận huống, tiện thị thính kiến đại hồ trung truyền lai cự đại thanh hưởng, chỉ kiến nhất tôn bàng đại thạch nhân tự hồ trung trạm khởi, nguy nga cao tủng, uy thế bàng bạc, canh hữu minh xán thần quang ánh chiếu bốn phương, dẫn đắc dị tượng liên thiên, kỳ chính thị trầm thụy cửu hĩ đích Thạch Man.

"Tôn phụ."

Hồng chung ban đích oanh long tê hống hưởng khởi, dã thị chấn đắc sơn lĩnh động đãng, điểu thú kinh minh.

Đạo nhân trực vọng nhi khứ, cảm thụ đáo Thạch Man na khủng bố khí tức, kiểm thượng dã lộ xuất tá hứa tiếu ý.

'Khán lai giá Nhân đạo tí ngự, Thần đạo cấm cố đích pháp tử, dã xác thực hữu thành hiệu, tựu thị bất tri đạo năng phủ thừa trụ chân chính đích linh tộc đại đạo ảnh hưởng...'