Chương 1503: Xả thân tạo phúc trạch

Tuy Chu Văn Yển có ý quy gia, nhưng biên cảnh sự nghi không phải nói dỡ là dỡ được, nhất là hắn thực lực cường đại, gần như vô địch Hóa Cơ cảnh, cho nên còn gánh vác trọng trách uy nhiếp, càng không thể tùy ý rời đi.

Mà nhìn khắp Chu gia, quận quốc, Hóa Cơ cảnh có thể đưa tới uy nhiếp tương đồng, cũng chỉ có thế tử Chu Tu Tắc và Vương hậu Khương Lê, Chu Nguyên Không thúc giục Vạn Lôi Bạo cũng miễn cưỡng tính trong đó.

Còn về tu sĩ còn lại, ngay cả là Huyền Đan tự liệt ẩn mà bất hiển trong tộc, cũng khó có uy nhiếp này, tu giả tầm thường liền càng tốn sắc thậm viễn.

Dù sao, trừ phi là năng lực sánh ngang Huyền Đan, đủ để trấn áp biên cảnh liêu khuếch, nếu không thực lực dù cường đại hơn nữa, trước mặt yêu tai thú triều hạo đãng vô cùng, cũng chỉ có thể độc cường bảo thân, khó mưu đại cục, lại làm sao trấn tí một phương.

Nhưng Chu Tu Tắc, Khương Lê đều thụ chế nhân đạo, người trước tọa trấn Nam Thu sơn trị ngự các phương, người sau càng là viễn tại Minh Ngọc đô minh lý bang quốc chư vụ, hiện nay càng mưu hoạch giả chứng tòng vị, lấy đó đăng lâm Huyền Đan, tự vô hạ lai biên cảnh trú thủ.

Chu Nguyên Không tuy thực lực thượng khả, nhưng hắn là thiên kiêu được gia tộc coi trọng, cũng chính là lôi đạo bất dịch tiềm tu, nếu không hắn đều bất bị duẫn hứa lai biên cảnh, lại làm sao có thể để hắn đảm nhiệm thống ngự nhất chức.

Chu Văn Yển muốn quy khứ tộc địa, cũng chỉ năng đẳng đa xuất kỷ cá thực lực bạt cao Hóa Cơ đỉnh phong tồn tại, cộng đồng phân đam biên cảnh áp lực, như thử tài năng an tâm.

Chu Chiêm Phong đẳng bôn phó biên cương gia tộc tử đệ, vi kỳ ký vọng, Lư Thượng, Tào Chính Đức, Ngưu Cảnh Long đẳng bang quốc thiên kiêu, diệc thị ký vọng sở tại.

Độc tu từ trướng nội tẩu xuất, y quán lệ tuần thị chiến tuyến các địa, cũng là cảm tri đáo liễu tọa trấn các địa chư đa tu sĩ khí tức, trong đó hữu lưỡng đạo cực vi hủ hủ, phảng phất hạ nhất khắc tựu yếu suy kiệt phá diệt, chính thị Tư Đồ gia Tư Đồ Bạch Phong, dĩ cập na tự Thanh Vân môn nhi lai Phùng Xuyên.

Tế tế cảm tri nhị nhân khí tức, Chu Văn Yển dã bất do diêu liễu diêu đầu.

"Chỉ khả tích giá Tư Đồ Bạch Phong, Phùng Xuyên nhị nhân thọ nguyên sở thặng vô kỷ, khủng một hữu kỷ nhật hảo hoạt, vãng hậu biên cương hựu yếu thất lưỡng viên đại tướng, dã trước thực hữu ta kích thủ a..."

Tư Đồ Bạch Phong cân tùy Chu gia dĩ hữu tam bách tải, hiện nay năng năng tồn thế, na đô thị Tư Đồ Thanh Nhã hòa Tư Đồ thị thượng cầu linh dược diên tục sinh cơ, yếu bất nhiên tảo tựu tuẫn tì bất phục; nhi Phùng Xuyên tác vi Thanh Vân môn tích nhật cựu bộ, huề tộc bôn phó Chu gia thời, tựu dĩ tồn thế nhị bách tải, hiện nay dã thọ bất tồn dã.

Nhưng tức tiện thị tính mạng tương tuyệt, nhị nhân dã y cựu cần khẩn hành sự, tựu thị tưởng trước sấn trước thượng tại thế gian chi tế, vi thị tộc đa mưu nhất phân phúc chỉ, như thử dã năng tí gia tộc thái bình.

Nhất thị Phùng Xuyên, kỳ đạo hạnh kỳ thực dĩ kinh tu đắc viên mãn, sở dĩ bất khứ thử thí cầu chứng, tiện thị bất cảm vi dã.

Dù sao, Phùng gia lai tự Thanh Vân môn trị hạ, cử tộc bôn phó Thanh Vân môn, dã thị nhân vi Đổng Bạch Nguyên thượng vị thành đạo, Thanh Vân môn thế vi suy đồi, bức áp trị hạ, bách sử kỳ bất đắc bất viễn tẩu tha hương.

Nhưng kim triêu bất đồng vãng nhật, Thanh Vân môn nhất cải suy đồi, tam Chân Quân tịnh lập, càng hữu man hoang dị thú Đương Khang, Tự tọa trấn tông môn, sở ngự phi thổ nam bắc thiên lý chi cự, đạo thống môn nhân thiên kiêu bối xuất, anh tài hào kiệt bất tuyệt nhi dũng, như nhật trung thiên, ti hào bất tốn Chu gia đa thiểu.

Như thử tình huống, dã thị khiếu Phùng Xuyên bất đắc bất hại phạ, duy khủng Chu gia đồng Thanh Vân môn giao hảo tương cận, đem tha Phùng thị cử tộc hoán liễu xuất khứ, sở dĩ tha tài giá bàn mại mệnh, tựu thị tưởng hoán đắc Chu gia nhất ti liên mẫn chi tâm.

Đem trong lòng tư tự áp hạ, độc tu chính dục kế tục tuần thị, tiện cảm tri đáo Phùng Xuyên cực tốc lướt lai, khí tức thậm thị cường hoành, càng thị tại thiên không hình thành hạo đãng kim xán lợi triều.

Tuy nhiên, giá tịnh phi thị kỳ đối Chu Văn Yển thị uy, nhi thị dĩ lão đắc thân hồn giai hủ hủ, tính mạng suy vi thậm nhược, dĩ nhiên một hữu tâm lực áp chế bản thân khí cơ, chỉ năng giá bàn nhậm kỳ ngoại tiết.

Kim quang khuynh chí, tiện kiến nhất thùy mộ lão giả sừng sững bán không, thân hình câu lặc do như thụ căn uyển diên, khô cảo thương phát thùy lạc tử tịch.

Tuy đối tu sĩ nhi ngôn, bất đáo vẫn lạc chi tế, thể phách dung nhan vĩnh trú đô bất thành vấn đề, đan na diệc nhu yếu linh lực tư nhuận duy trì, kỳ hiện nay tự thị xả bất đắc.

"Thuộc hạ Phùng Xuyên, bái kiến trấn thủ."

Chu Văn Yển mâu quang thiểm thước, trầm thanh vấn đạo: "Phùng tướng quân lai tầm bản trấn thủ, sở vi hà sự?"

Na thùy mộ lão giả cung thân tác tập, khí tức càng tiêu trầm liễu đôi chút.

"Hồi trấn thủ, thuộc hạ niên mộ tương tuyệt, thọ nan diên dã, đồ tử vu biên cương chung bất cam tâm."

"Đặc khẩn cầu trấn thủ ân chuẩn, chuẩn thuộc hạ vu trị hạ địa giới cầu chứng Huyền Đan."

"Chí vu trú thủ nhất chức, tắc do ngã tộc hậu bối tiếp nhiệm, quyết bất nhượng trọng đam tha thừa."

Lão giả ngữ khí ti vi khẩn thiết, dã nhượng Chu Văn Yển vi vi nhất chinh, toàn tức hãm nhập trầm mặc.

Tự cử bạn Thiên Kiêu Đại Bỉ khai thủy, vô luận thị phủ thiên kiêu, giai khả bôn phó Đăng Quân sơn cầu chứng Huyền Đan, giá dã sử đắc tiên thiểu hữu nhân vu địa phương cương vực chứng đạo.

Dù sao, vu địa phương cương vực cầu chứng Huyền Đan, một hữu cường giả tí hộ, nãi phạ tối hậu chân hữu vọng thành đạo, dã cực khả năng vi dị tộc sở tập, lạc đắc cá thân tử đạo tiêu đích hạ trường, tựu canh biệt thuyết kỳ tha chư đa phương diện, diệc tương sai bất như.

Phùng Xuyên tương tử chi tế tài đề cập thử sự, thả hoàn thị tại trị hạ nhậm hà địa giới cầu chứng, bất cầu nhậm hà địa lợi, na kỳ bản ý áp căn tựu bất thị đột phá Huyền Đan, nhi thị tưởng trước tá đạo tắc thiên uy, dĩ nữu cải thương mang sơn hà, tòng nhi đế tạo nhất phương bảo địa!

Như thử sở vi, chỉ yếu bất thị tại nhân yên nồng úc địa giới, na tạo phúc đích tất nhiên thị Trấn Nam quận quốc, Phùng Xuyên tự nhiên dã thị tưởng dĩ thử hoán đắc Chu gia trọng thị, hảo năng tí hộ gia tộc.

Độc tu trầm mặc lương cửu, vấn đạo: "Ngươi khả tưởng hảo tại hà địa đột phá?"

"Thuộc hạ tưởng tại Kiêu Dương đạo tây bắc địa giới Thổ Ô lĩnh, na lý hoang lương bần tích, nhân yên hy thiểu, thuộc hạ đột phá dã năng cải thổ doanh kim, dĩ tác phúc địa."

"Nhược bang quốc hữu nhu, thuộc hạ diệc khả khứ vãng tha xứ cầu chứng."

Phùng Xuyên thân tử canh đê liễu nhất phân, Kiêu Dương đạo nãi Trấn Nam quận quốc trung bộ địa giới, nhi Phùng gia tộc địa diệc tại kỳ trung, tha tuyển chỉ vu thử, tựu thị tưởng trước ân trạch gia tộc nhất nhị, bất chí vu triệt để suy vong.

Dù sao, tựu toán Chu gia kim nhật thừa liễu tha đích thỉnh, na dã bất khả năng thế đại tương tí, tình phận tổng hữu hao tận đích na nhất nhật, nhược tự gia vô pháp vi Chu gia khán trọng, kim nhật chi ưu, minh nhật diệc hội trọng phục.

Mà hiện tại, Phùng gia trừ liễu tha, dã cận hữu nhất vị Hóa Cơ tu sĩ, thả hoàn thượng xử tại trung kỳ, đạo đồ đô nan mưu cầu, tựu canh biệt thuyết đại thế tha trấn thủ biên cảnh, giá yếu tái bất ân trạch nhất nhị, bảo bất tề gia tộc tựu ý ngoại suy nhược, na nhất cá phổ thông tiểu tộc, hoàn chỉ vọng thượng tộc lưu tình bất khả.

Độc tu văn ngôn diêu thủ, "Thổ Ô lĩnh tựu cực hảo, đảo vô nhu canh cải."

"Chí vu giá kỳ trung tường tế, bản trấn thủ dã bất hảo ngôn định, ngươi thả tẫn khoái thượng báo bang quốc, miễn đắc ngộ liễu thời nhật."

Thuyết trước, canh hữu nhất phương thanh đồng lệnh bài tự kỳ tụ trung phi xuất, dã nhượng na thùy mộ lão giả thương lão liên bàng phù hiện hỷ sắc, trịnh trọng tiếp quá na điều lệnh, thùy thủ tác tập.

"Phùng Xuyên, khấu tạ trấn thủ."

Toàn tức, kỳ tiện hóa tác nhất đạo lưu hồng trực độn đại hậu phương, tả hữu bất quá tái xanh niên nguyệt, tự bất cảm đam các.

Vọng trước Phùng Xuyên viễn độn bối ảnh, Chu Văn Yển tư sách phiến khắc, tiện ngưng liễu nhất đạo thư tín trịnh hướng Tư Đồ Bạch Phong sở tại.

Tư Đồ thị bất đồng vu Phùng gia, kỳ nãi thị tự gia tối sơ phụ dung chi nhất, thả đồng đại tông hữu trước mật thiết quan hệ, càng thị Nguyên Cảnh Võ Quân đích mẫu tộc, đối đãi khởi lai tự nhiên yếu đặc thù nhất ta.

Chí vu thuyết Tư Đồ Bạch Phong ngại vu đạo đồ, tối hậu nguyện bất nguyện ý lâm tử đột phá, na tựu đồng tha vô quan liễu.