Chương 1506: Chứng đạo tựa hai ngả

Thái Hư.

Sơ Nguyên Kiếm Tôn sừng sững trong đó, thiến ảnh đình bạt như phong, chưởng gian huyền kiếm ngân mang khủng bố, chấn đãng hoàn vũ, dã thị bức đắc tứ chu kỷ tôn vĩ ngạn tồn tại hiển hiện đạo thân.

Tuy nhiên, kỳ tịnh vị thái quá bức áp, chỉ thị tựu giá bàn trầm định Thái Hư chính trung, mặc mặc phủ khám thương mang, đem cực đông phong đạo dị tượng tận thu nhãn để.

Hồng Đình tác vi nhân tộc tích nhật đích thiên kiêu, tại thân tử đạo tiêu hậu bản cai tuyệt mệnh, đan bị tha dĩ đạo nguyên tí hộ chân linh, càng thị tiảo diệu chuyển thế đáo Long tộc chi trung, vu ám trung đan tinh kiệt lự, mặc mặc tu hành, như thử tiện thành liễu hiện tại đích Ứng Long tộc thiếu chủ: Thần Thanh.

Vả lại bởi vì chuyện này thậm trọng, sở dĩ nhân tộc tri hiểu giả dã bất quá ngũ nhân, dã tức thị tha hòa Triệu Tế, Đại Hạ Vương, Đạo Diễn, Tàng Phong tứ vị Thiên Quân.

'Dã bất tri thử phiên cầu chứng, thị phủ hội kinh động na tự luân bất tỉnh đích Ứng Long đạo chủ.'

Sở dĩ đem Hồng Đình chuyển thế vu Ứng Long tộc, dã thị nhân vi tư chất kỳ cực cao, tức tiện chuyển thế trọng tu diệc hữu vọng đăng lâm quả vị.

Kỳ tha đại tộc, đại đạo chi chủ giai hiển thế thường định, cầu chứng bất đắc, kỳ dư quả vị hựu bị tộc trung tồn tại bả trì, tựu toán tư chất trác việt dã cực nan thuận vị; duy hữu Ứng Long tộc, kỳ đạo chủ trầm luân dĩ chống đỡ đạo thực, bất đáo vạn bất đắc dĩ kỳ bất hội tùy tiện phục tô, chỉ yếu Hồng Đình cầu chứng thời, thân hồn chân linh thanh bạch vô dị, na thuận thừa phong đạo kỳ trung nhất quả vị tự toán bất đắc thái nan.

Nhưng gian cự tối đích dã chính thị vu thử.

Hồng Đình tác vi thiên niên tiền đích tồn tại, tính mạng kỳ thực tảo tựu hủ hủ, như quả bất thị tha dĩ đạo nguyên tí hộ, tựu liên chân linh dã hội vi đương trường dật tán.

Mà cầu chứng quả vị, tưởng yếu bất bị Ứng Long đạo chủ cảm tri, thả cầu chứng vô trở, tha tựu tất tu na nhất bộ phân đạo nguyên mẫn diệt, giá bất quang tha đạo hạnh hữu tổn, Hồng Đình chân linh dã tương thất khứ tí hộ, tức tiện hữu bảo vật trấn tí, chỉ yếu bất đắc quả vị, sổ tức bán khắc gian dã tất định hội phá tán!

Kỳ trung hung hiểm bỉ chi chính thường cầu chứng quả vị gian cự liễu thập bội bách bội bất chỉ.

Tha đảo bất thị tâm đông đạo hạnh chiết tổn, tự đương sơ đem Hồng Đình, Dương Diên nhị nhân chân linh tiếp dẫn chuyển thế, tha kỳ thực tựu dĩ mặc nhận na nhất bộ phân đạo nguyên ma tổn bất phục, hiện tại sở ưu duy hữu Hồng Đình tính mạng bãi liễu.

Dù sao, kỳ sinh tiền vi nhân tộc cường thịnh tinh ích tiềm tu, chuyển thế diệc vi nhân tộc truyền đệ chư đa tình báo, công lao thậm đại, như quả bất thị tính mạng hữu dạng, lâm cận thiên niên đại hạn, vi tị hoài nghi bất đắc bất cầu chứng, tha tuyệt bất hội nhượng kỳ khứ mạo hiểm.

'Hiện tại dã chỉ năng tận lực nhi vi liễu...'

Kỳ tâm thần ám động, đạo niệm tắc tiảo nhiên độn nhập đại đạo không gian để ứng biến số.

Thử phiên Hồng Đình cầu chứng quả vị, Triệu Tế đẳng tồn tại hiển uy khiên chế yêu vương, thượng thả hoàn năng thuyết thị giảo hồn thủy để thiêm loạn khán hí, đan tha tác vi nhất đạo chí tôn khước thị vạn vạn bất năng đồng bình nhật hữu dị.

Nếu không khủng dẫn dị tộc hoài nghi, bảo bất tề tựu đối Hồng Đình manh sinh sai kỵ.

Tha hiện tại năng tố đích dã duy hữu tại Ứng Long đạo chủ phục tô chi tiền, đem na nhất bộ phân đạo nguyên cập thời mẫn diệt, dĩ thử che tí.

Chỉ thị đạo nguyên nhất đán mẫn diệt, na Hồng Đình dã tương đồng nhân tộc tái vô bán điểm liên hệ, kỳ vãng hậu cứu cánh tâm hướng nhân tộc hoàn thị Long tộc, tương nan ngôn định.

Tuy nhiên đối tha nhi ngôn, Hồng Đình thử tiền đối nhân tộc bang trợ dĩ kinh túc cú đa, tựu toán thử phiên cầu chứng kết thúc kỳ thành liễu yêu vương, bất tái hướng trước nhân tộc, đan chỉ yếu bất ám trung bối thứ, na kỳ thực đô năng thể lượng.

Dù sao đáo liễu na nhất bộ, kỳ tựu thị chân chính đích Long tộc tồn tại, bất ký tiền thế, vi đạo đồ nhi mưu, na dã thị nhân chi thường tình.

'Ngã nhân tộc tưởng yếu tự lập, chung cứu hoàn đắc khao tự kỷ.'

'Nhược thị năng dũng hiện đệ nhị vị đạo thai, hiện tại cục diện định tương nữu chuyển.'

'Chỉ thị giá kỳ trung hy vọng, thị tại nhân đạo, hỏa đạo, hoàn thị mộc, phong, thổ đẳng đạo, diệc hoặc thị kỳ tha tân đồ...'

...

Vô Uyên vực.

Nhất phiến liêu khuếch thương nguyên thượng, cuồng phong đại tác, ngưng tụ vô số khủng bố phong triều, xuy khiếu tứ ngược thương mang, quyển đắc thạch nham phi toàn, đại địa băng liệt phá tổn, câu hắc túng hoành uyển diên, thiên nhận vạn hắc dĩ cải địa vực.

Mà tại thương nguyên chính trung, sổ thập tôn bàng đại cự long bàn cứ thiên không, diện nhược ngạc sư, bối sinh song sí, chu thân bân phát ngân bạch phiếm kim, đạp vân hành không để ngự cửu thiên cực phong, chính thị Long tộc sở thuộc đích Ứng Long nhất tộc.

Kỳ trung càng hữu lưỡng tôn cự long thân cực kỳ bàng đại, túc hữu vạn trượng trường, bàn cứ thiên địa gian, đạo uy bàng bạc hạo đãng, trấn áp tứ phương, phong triều tùy chi nhi động, dã chính thị Ứng Long tộc nhị vương 【Linh Lại】, 【Trì Phong】.

Tại Long tộc chư vương đương trung, thủy đạo lục vương cứ đạo nhi tranh, kỳ tha long vương tắc cố thủ bộ thự, Thanh Long tộc diệc tùy trước Thương Long Vương trấn vẫn nhi nhật ích phân băng nan hợp.

Duy hữu Ứng Long nhất tộc, tuy nhiên phong đạo chủ trầm luân bất tỉnh, đan khước y cựu tồn thế, sử đắc nhị bộ tương hợp thậm thị dung háp, tựu liên giá quả vị dịch chủ, nhị vương đô thị đồng hành tịnh tồn để làm tí hộ, khả tưởng nhi tri hà kỳ thân mật.

Tùy trước phong toàn trung đích na cổ khí tức dũ phát cường hoành hạo hãn, chu tao Ứng Long dã phân phân hiển uy, hướng trước tứ chu thiên tế độn khứ để phòng phạm kỳ tha tồn tại oanh tập.

Mà chính trung na lưỡng tôn bàng đại cự long bàn cứ thân, long thủ ẩn vu vân hải chi trung, long mục ánh chiếu hảo tự xích nhật huyền không, vũ dực lân giác động, dã thị ngưng tụ chủng chủng dị tượng, uy chấn tứ phương.

"Trì Phong, dịch vị đương khoái, vạn bất năng lưu niệm."

Kỳ trung nhất tôn đê hống trước, chu thân phong toàn hung dũng động, hảo tự nghênh phong khinh vụ, kích đãng tứ phương, chính thị 【Linh Lại】 sở hiển.

"Giá dụng bất trước nhĩ lai cáo tố ngô, hoạt liễu tam thiên dư tải, ngô hữu hà xả bất đắc đích, canh hà huống giá vi tộc nhi diên."

Lánh nhất tôn vĩ ngạn cự long tư hống trước, bàng bạc long uy tịch quyển khai lai, dã thị giảo đắc khí cơ vân hải vấn loạn bạo động.

Thính văn thử ngôn, na Linh Lại long vương dã bất tái đa ngôn, chỉ thị hoành vọng thương mang để phòng bị tiêu tiểu.

Quả vị dịch vị đồng cầu chứng hữu sở bất đồng, kỳ nãi thị quả vị chi chủ thượng vị vẫn mệnh tiền, chủ động đem quả vị nhượng xuất, càng dĩ bản nguyên ấn ký vi giai để làm tiên cơ, tiếp dẫn hậu lai giả thành đạo.

Nhược hậu lai giả đồng xuất nhất mạch, na tựu tương đương vu đồng đăng nhất giai, càng hữu tiền nhân thác cử, cầu chứng tự nhiên dã canh dung dịch nhất ta.

Chỉ thị giá nhu yếu quả vị chi chủ tâm cam tình nguyện tự tuyệt, sai chi hào ly diệc khả năng phát sinh biến cố, Linh Lại đam ưu đích dã chính thị Trì Phong lưu niệm bất nguyện, tòng nhi tạo thành cự đại hậu hoạn.

Na Trì Phong long vương bân mao phiền dũng, phủ khám tứ phương thương mang, mâu trung dã nan miễn phiếm khởi ba lạn.

Long tộc thọ nguyên du cửu, tha tuy nhiên bỉ bất đắc thủy đạo lục vương, khước dã thọ tứ thiên tải, hoạt đáo như kim địa bộ dã hoàn năng tái tồn thế tứ ngũ bách niên, tọa vọng sơn hà thương hải.

Nhưng kỳ sở ngự tịnh phi cô đạo, nãi tộc quần diên tục chi căn bản, hựu khởi năng chấp ý nhi hành.

Hiện tại tộc trung hảo bất dung dịch xuất hiện nhất cá trác tuyệt thiên kiêu, vị lai càng thị hữu vọng nhiễm chỉ phong đạo tha chi để tráng đạo đồ, nãi phái thị phân đam tôn tổ phụ đam, tha vu tình vu lý đô đương thoái nhượng, hựu khởi năng cố vị cẩu hoạt.

"Thần Thanh, ngô tộc tiền lộ khả tựu khao nhĩ liễu."

Cự long trầm ngâm đê hống, cảm tri phong toàn trung đích na cổ khí tức dũ phát cường hoành khủng bố, kỳ toàn tức ngưỡng thiên trường tiêu, bàng bạc đạo uy tịch quyển thương mang, na bàng đại long khu dã như phong sa bàn điểm điểm dật tán vu thiên địa gian để làm cuồng phong tấn triều, tứ ngược thượng hạ!

Cùng lúc đó, na Linh Lại long vương đạo thân chấn động, đạp ngự thiên địa, nhi tại tứ phương hoàn vũ đương trung diệc hữu chư đa vĩ ngạn tồn tại ngưng vọng vu thử, Long tổ tự Long vực thùy lạc bàng bạc đạo niệm, cổ lão tồn tại tự không gian liệt hận tham xuất mục quang, Sơ Nguyên Kiếm Tôn tắc ngưng thần trường định, khủng bố kiếm thế tiảo nhiên ngưng tụ, tùy thời phá diệt bản thân đạo nguyên.

Mà tại Long vực chi bạn, nhất phương chung niên vi cuồng phong tứ ngược đích liêu khuếch uyên cốc đương trung, nhất tôn bàng đại vô cùng đích cự long trầm luân ẩn phục trước, thử khắc khước thị hoãn hoãn phục tô...