Chương 464: Thịnh Cảnh Hôm Nay

Khai Nguyên năm thứ mười một, tháng hai.

Gió xuân thổi nhẹ, cỏ cây sinh sôi, chim thú nảy nở, vạn vật thế gian đều tràn đầy sức sống.

Trận đại chiến đó đã qua ba năm, toàn bộ Bạch Khê sơn cũng đã có những thay đổi long trời lở đất.

Bởi vì Bát Huyền Linh Nguyên Trận có thể dẫn khí địa mạch, thủy trạch phú hoa từ bốn phương, lại có Thạch Man cố sơn ổn thổ, tụ địa khí mà làm mạnh một phương. Khiến cho Bạch Khê sơn so với trước đây nguy nga rộng lớn hơn rất nhiều, chỉ riêng địa vực của nó ít nhất cũng đã mở rộng hơn một nửa.

Tám ngọn núi cao sừng sững, tuy đều chưa được coi là núi cao hiểm trở, nhưng Minh Phong cao nhất hiện nay đã cao hơn hai trăm trượng, Lâm Phong thấp nhất cũng hơn trăm trượng.

Đặt trong số các dãy núi nhánh thấp bé của Đại Dung sơn, đã được coi là không tầm thường, có thể nói là nhà cao mọc lên từ đất bằng.

Trong đó Minh Phong vật hoa cực thịnh, từ sườn núi đến chân núi, lầu các đình viện san sát, đình đài hành lang nối liền nhau, mỗi khi chiều tối, lại là một cảnh đèn đuốc sáng trưng, phồn hoa thịnh vượng.

Đây cũng là nơi ở của tộc chính Chu gia, sinh sống của hàng ngàn tộc nhân Chu gia; trong đó có tộc học đường giảng kinh thành tài, cũng có tộc võ đường cường thân kiện thể; còn có bách hành kinh viện, có thể học đạo kinh thương, pháp trị hạ mục dân, điển tịch công phạt mưu sách, cũng có thể làm kép hát, hoặc làm người trung dung nhàn rỗi...

Có thể nói, Chu gia vì sự phát triển của con cháu trong gia tộc, quả thực là hết lòng hết sức, đã bỏ ra cái giá rất lớn mới tạo ra được chính sách giáo dục như hiện nay.

Bất kể con cháu tộc nhân có tài năng xuất chúng hay không, đều phải tu thân dưỡng tính, không cầu đạo quân tử, ít nhất về đức hạnh phải qua được, càng phải thân tộc yêu nhà kính trưởng bối. Ngoài ra, còn phải học một nghề, như vậy mới coi như hoàn thành tộc học.

Chỉ là, tộc địa của Chu gia hiện nay, ngược lại không náo nhiệt như trước.

Cùng với việc lãnh địa của Chu gia không ngừng khai phá, hoặc xây làng hoặc lập trấn, hoặc dựng trại hoặc vây thành, các phương diện đều cần người, đứng đầu tự nhiên là con cháu của tộc chính Chu gia.

Điều này khiến cho ngày càng nhiều tộc nhân Chu gia rời khỏi tộc địa, dắt díu gia đình đi đến một nơi nào đó trong lãnh địa để làm quan làm thủ lĩnh, cũng coi như là khai chi tán diệp, khắp nơi nở hoa theo đúng nghĩa.

Mà mấy ngọn núi khác, cũng có những điểm đặc biệt riêng.

Thanh, Kính hai ngọn núi vây quanh Minh Phong hai bên, trên đó trồng đầy các loại linh thực dược thảo, linh trạch dồi dào nồng đậm, là nơi sản xuất linh thảo chủ yếu của Chu gia.

Mà Trì Phong trang nghiêm yên tĩnh, khắp núi đều là tùng bách bồ đề, đó là Chu gia trồng để tưởng nhớ những tộc nhân đã khuất, chỉ mong người đã khuất được yên nghỉ vĩnh hằng.

Xích Phong vốn đã trồng đầy linh thực bậc một rừng trúc lá đỏ, nay lại có 【Phất Sơn Cương】 đặt ở đó dưỡng dục, gió núi thổi qua sườn núi như thủy triều đỏ dâng trào, mênh mông như sóng.

Tiêu Phong là một ngọn núi dốc đứng hiểm trở, như kiếm bén chỉ thẳng trời xanh mà được đặt tên, trên đỉnh núi còn sót lại tuyết đọng, còn có một cây cổ thụ cứng cáp đứng sừng sững, chính là cây linh mai trắng ưa lạnh. Mà ở những nơi khác của Tiêu Phong, thì trồng đầy các loại linh mộc như liễu, dâu, du, hòe, coi như là nơi chuyên trồng linh mộc của Chu gia.

Cỏ cây ở địa giới Không Phong vô cùng tươi tốt, trên đó còn mọc rất nhiều cây hòe già cứng cáp cong queo. Ở nơi âm u dưới chân núi, cành cây âm hòe uốn lượn, trên thân cây còn ẩn hiện nửa khuôn mặt người, vô cùng kinh khủng quỷ dị.

Mà cách cây âm hòe vài trượng, một cây âm hòe nhỏ đứng thẳng, từ từ dẫn tụ âm sát hồn khí xung quanh.

Từ khi nhận được nội tình của hai nhà Thanh, Võ, Chu gia đã chuyển một lượng lớn vật phẩm gần âm hàn sát đến Không Phong, chuyên môn biến nó thành một nơi hung hiểm âm sát, chính là để thúc đẩy sự sinh trưởng của cây âm hòe.

Dù sao, cây âm hòe và Hồn Linh Thủy đối với Chu gia có ý nghĩa trọng đại, một có thể tráng hồn, một có thể cố hồn. Không có hai thứ này, Chu gia cũng khó có được sự cường thịnh như hiện nay.

Bảy trong tám ngọn núi xanh tươi, chỉ có Lâm Phong là trơ trụi, hoang vu cằn cỗi, núi đá còn dốc đứng như lưỡi dao. Trên đỉnh núi, mấy cây thiết thụ đen như mực đứng sừng sững, vạn ngàn lá cây nhỏ dài như kim thép, gió núi thổi qua, chỉ nghe thấy tiếng kim thạch leng keng.

Là ngọn núi có linh khí cằn cỗi nhất của Chu gia, linh điền có thể khai khẩn rất ít, nếu chuyên môn cử người chăm sóc, cũng là hại nhiều hơn lợi.

Theo nguyên tắc tận dụng phế vật, Chu gia đã chôn 【Kim Nguyên Phong】 ở dưới đây, biến cả ngọn núi thành một nơi hiểm địa kim phong, chuyên dùng để trồng linh thực bậc một thiết châm thụ, nhân tiện cũng có thể sản xuất ra lợi phong, kim cương và một số khí trời đất kim đạo.

Mà thiết châm thụ sản xuất ra kim sắt dài vài thước, cứng như sắt, dù không rèn cũng có thể sánh với lợi khí, chỉ cần mài giũa một chút là binh khí thượng đẳng, lại còn số lượng lớn, liền thuận lý thành chương trở thành binh khí độc quyền của Long Hổ Vệ, còn có áo giáp dệt bằng trúc lá đỏ hộ thân.

Vì vậy, trong Long Hổ Vệ cũng có một câu nói như vậy.

Thiết châm nhận, hồng trúc giáp, Long Hổ trảm yêu bằng lực áp; Bạch Khê triều, ngư hà yến, xách đại đao đi bác sát.

Điều này nói đến đãi ngộ của Chu gia đối với Long Hổ Vệ: áo giáp binh khí đầy đủ, linh đan diệu dược đúc thần lực.

Nếu anh dũng mà quân công hiển hách, không chỉ có thể thăng quan tiến chức, hưởng vinh hoa phú quý; mà còn có thể đổi lấy linh tửu, linh thiện làm từ linh ngư hà giải, từ đó kéo dài tuổi thọ được tôn vinh.

Mà trên mặt hồ Bạch Khê rộng lớn, lại là mây mù giăng lối, vân trạch cuồn cuộn như biển, đó vừa là do thủy khí hóa thành, cũng là do linh khí nồng đậm dư thừa ngưng kết lại.

Từ khi chuyển gần chín phần linh mạch của Bạch Sơn Môn đến đây, linh khí của Bạch Khê sơn cũng nồng đậm đến mức kinh người, linh mạch dưới lòng đất còn lan rộng mấy dặm, không ngừng lớn mạnh thành linh mạch cỡ trung.

Bên trong đó, viên tử ngọc tinh thạch, dẫn tụ linh trạch thổ thạch chi khí, uy thế ngày càng cường thịnh, đã nảy sinh ra chút ít đạo tắc linh quang.

Trong Bạch Ngọc cung

Chu Thừa Nguyên khoanh chân ngồi, dung mạo rõ ràng rất trẻ trung, lại đầy vẻ tang thương cũ kỹ.

Từ khi xuất quan biết tin Chu Minh Hồ qua đời, ông trở nên trầm ổn hơn, không nghiêm khắc hay cười đùa; như Chu Minh Hồ ngày xưa, chuyên tâm cầu đạo tu hành, công chính trì gia trị tộc.

Mà khí tức của ông hùng hậu ổn định, hai mắt thông minh sáng ngời, tuy chưa đột phá Hóa Cơ cảnh, nhưng cũng không còn xa.

Ba năm trôi qua, ngày đêm luyện hồn tôi phách, tâm như bàn thạch vững chắc, đã khiến cho nội tình hồn phách của ông sánh ngang với hai mươi chín nhân hồn, chỉ cần tu hành thêm vài tháng nữa, là có thể thử trấn áp yêu hồn lần nữa.

Ông hơi nhướng mày, nhìn ba bóng người một lớn hai nhỏ trước mặt, hai đứa trẻ kia lập tức run sợ, co rúm không dám động đậy, bản năng dựa vào bóng người ở giữa, mà thiếu niên ở giữa thì thản nhiên tự tại.

"Hi Việt, gần đây tu hành nhân đạo có chỗ nào không hiểu không?"

Thiếu niên kia mắt như sao sáng, môi đỏ răng trắng như ngọc, thân hình thẳng tắp như tùng xanh, còn tỏa ra một luồng khí tức dịu dàng thân thiện, ngay cả tâm thần của Chu Thừa Nguyên cũng theo đó mà động, chỉ cảm thấy gần gũi hòa nhã.

Người đó chính là Chu Hi Việt, tuy chưa đến mười tuổi, nhưng đã không khác gì thiếu niên mười bốn tuổi.

Mà từ ba tuổi, đã có nhiều phu tử khai sáng giáo hóa trị ngự; sáu tuổi vào tộc khố, tham ngộ các loại công pháp điển tịch, có chút sở đắc; sau tu nhân khí kết nhân vọng, dùng cái này mưu đồ Luyện Khí.

Cũng là do Chu Thừa Nguyên và những người khác hy vọng hắn tích lũy thêm nhân vọng, từ đó ngưng tụ căn cơ vững chắc hơn, nếu không hắn không thể nào bây giờ còn dừng lại ở Khải Linh đỉnh phong, e là đã tu đến Luyện Khí trung trọng rồi.

Tuy nhiên, tuy Chu Hi Việt vẫn chỉ là Khải Linh đỉnh phong, nhưng căn cơ của hắn hùng hậu, chỉ có thể gọi là cực.

Linh quang của hắn dài hơn bảy tấc, đối với tư chất bảy tấc thông thường, linh khí có thể dẫn tụ chỉ từ hai mươi lăm đến ba mươi luồng. Nhưng khí luồng trong cơ thể Chu Hi Việt lại là ba mươi ba luồng, hơn nữa không phải linh khí, mà là nhân khí thuần túy!

Điều này tự nhiên là nhờ vào nền tảng mà Chu gia đã xây dựng cho hắn, mới khiến hắn đạt đến trình độ như vậy.

Chu Hi Việt cung kính đáp: "Bá phụ, con không có chỗ nào không hiểu."

"Chỉ là, trên giấy học được cuối cùng cũng thấy nông cạn, cháu muốn đến một thành trấn nào đó để cai trị, để hiểu rõ hơn chân đế của nhân đạo."

Chu Thừa Nguyên khẽ gật đầu, "Nhân vọng của con hiện nay còn thiếu, cũng nên như vậy."

"Nếu nhân vọng đậm đặc hơn, biết đâu có thể thay thế ba luồng nhân khí, từ đó đạt đến ba mươi sáu, như vậy linh khiếu thành tựu cũng sẽ viên mãn không thiếu sót nhất."

Số ba mươi sáu, chính là giới hạn trên của linh quang chín tấc, cũng là giới hạn mà cảnh giới Khải Linh có thể dung nạp.

Bởi vì linh quang chín tấc trở lên, chính là tiên thiên linh thể sinh ra đã có linh khiếu, căn bản không cần khải linh khai khiếu, khởi đầu tu hành chính là Luyện Khí.

"Đông Bình tiên thành, phường ba phía đông, trong phường có bốn ngàn ba trăm phàm nhân, mười một tu sĩ Khải Linh, do Hi Mẫn tộc huynh của con cai trị, con cứ theo nó đi luyện tập trước đi."

"Tất cả đều do bá phụ sắp xếp."

Sau đó, Chu Thừa Nguyên liền nhìn sang hai đứa trẻ nhỏ bên cạnh, vẻ uy nghiêm của ông, lập tức dọa hai đứa trẻ run rẩy.

"Tu Khanh ra mắt tam gia gia."

"Chu Giác Du ra mắt Tông Chính."

Bên trái là Chu Tu Khanh, là cháu của Tông Chính Chu gia Chu Thừa Toàn, linh quang hai tấc tư, cũng là tiên duyên tử đầu tiên của đời "Tu Thanh" Chu gia hiện nay.

Điều này trong mắt các tu sĩ như Chu Thừa Nguyên, là hy vọng cho sự tiếp nối của gia tộc; mà đối với tông của Chu Bách, lại là chỗ dựa sau này.

Dù sao, sáu tông ba mạch của Chu gia, năm tông đều có tu sĩ Luyện Khí, chỉ có tông của Chu Bách, chỉ có Chu Thừa Toàn là một tu sĩ Khải Linh, Chu Thừa Toàn và những người khác sao có thể không vội.

Bây giờ cuối cùng cũng mong được một mầm mống Luyện Khí, tự nhiên là vui mừng khôn xiết.

Chu Tu Khanh tự nhiên là do Chu Bình dùng Đinh Hỏa nâng lên, hiện nay gia tộc nhân đinh hưng vượng, xuất hiện một hai tiên duyên tử cũng sẽ không gây nghi ngờ.

Hơn nữa, vừa có thể bù đắp cho sự thiếu sót đối với Chu Bách, cũng có thể tăng sản lượng Đinh Hỏa.

Bên phải là Chu Giác Du tuy cũng sợ hãi, nhưng so với Chu Tu Khanh, trong mắt nó có thêm sự kính sợ, đó là sự kính sợ đối với người trên.

Bởi vì, nó là con út của tam phòng Chu gia Chu Trác, tiên thiên linh quang bốn tấc mốt, là người có tư chất cao nhất Chu gia ngoài Chu Bình và Chu Hi Việt.

"Tu Khanh, những cuốn sách về kim nguyên đạo đó xem thế nào rồi?"

Chu Tu Khanh cúi đầu, lí nhí đáp: "Con... con... không hiểu."

Dù sao cũng chỉ là đứa trẻ chưa đến ba tuổi, ngay cả chữ còn chưa nhận hết, dù chỉ là cho nó biết trước những thứ liên quan đến kim nguyên đạo, cũng là vô cùng khó khăn.

Chu Thừa Nguyên không để ý, sau đó hỏi Chu Giác Du: "Giác Du, con thì sao? Xem thế nào rồi?"

Nếu nói về huyết thống, Chu Thừa Nguyên thực ra nên gọi Chu Giác Du là tộc thúc, nhưng tôn ti ở đây, tự nhiên không thể luận như vậy.

Chu Giác Du tuy trong lòng sợ hãi, nhưng vẫn dũng cảm đáp: "Con xem hết rồi, chỉ là đối với những gì ghi chép trong đó về thanh phong cuồng phong, không hiểu rõ."

Chu Thừa Nguyên an ủi: "Không hiểu cũng không sao, từ từ rồi sẽ có ngày hiểu."

Mà Chu Tu Khanh hai người, một người học kim nguyên, một người ngộ thanh phong, tự nhiên là do Chu Thừa Nguyên và những người khác cố ý làm.

Hiện nay nội tình gia tộc hùng hậu, còn có hai đạo tham và nhiều bảo vật, căn bản không cần phải chen chúc tu Ngọc Bàn Linh Nguyên pháp, mà nên tối đa hóa hiệu quả tài nguyên, từ đó khiến gia tộc cường thịnh hơn.

Thậm chí, ngay cả Chu Huyền Nhai, Chu Thừa Minh họ, cũng bắt đầu tìm con đường khác. Chính là muốn tập trung tất cả bảo vật ngọc thạch cung cấp cho Chu Bình, để giúp hắn sớm ngày đột phá.

Chu Thừa Nguyên đang định dạy dỗ ba người, liền thấy một người cỏ từ Minh Phong bay đến, không khỏi nhíu mày.

"Thật là tránh không được, khó từ chối."