Chương 547: Minh ngộ

Đỉnh núi Minh Phong.

"Ngô gia? Có ba vị Hóa Cơ tồn tại?"

"Còn có thể liên quan đến Ngũ Độc?"

Chu Thừa Nguyên và Chu Thiến Linh nghe xong lời Chu Thừa Minh nói, không ai không cau mày khóa chặt, tư duy nan giải.

"Ngô gia đã mạnh mẽ như vậy, vì sao lại co cụm ở Vạn Trùng Độc Lâm không ra, chẳng lẽ trong đó có hạn chế gì?"

"Hay là trốn ở đây tránh họa?"

Không Minh ngồi một bên, ôm măng trúc to lớn không ngừng gặm nhấm, nghe thấy Chu Thừa Nguyên hỏi thăm, ông thanh hồi đạo: "Ba đạo khí tức Hóa Cơ kia rất quái dị, không chỉ mất đi linh tính, hồn phách cũng viễn không đạt tới tầng thứ Hóa Cơ, theo lý không nên thành tựu Hóa Cơ, thật sự là kỳ quái."

Mà ở một bên, tắc sáp trước nhất tiết bút trực đích hồng diệp trúc, hữu cửu xích trường đoản, thành nhân đại thối thô tế, xích hồng ám trầm.

Bởi vì trúc lâm của Xích Phong sinh trưởng niên phần thượng đoản, thượng vị trường xuất bách niên linh trúc; sở dĩ vì tu hành của Không Minh, Chu Thừa Minh đặc ý bào khứ đương sơ giao dịch hồng diệp trúc đích Thịnh gia, dĩ nhất kiện trung phẩm pháp khí vi đại giới, hoán liễu căn kham kham bách niên đích hồng diệp lão trúc, dã tựu thị diện tiền giá căn.

Theo Không Minh bất đoạn hạm thực trúc duẩn, khí tức dũng động phù hiện; nhất bàng đích hồng diệp trúc tựu tượng thị bị khiên dẫn câu liên bàn, dã tùy chi thoát biến sinh huy, trúc tiết thượng đích văn lý minh ám giao ánh, càng manh sinh xuất nhất cổ nhược hữu nhược vô đích uy thế.

Dã thị nhượng Chu Thừa Nguyên đẳng nhân vọng chi sá dị, đản dã tri đạo thử pháp vi Thực Thiết thú độc hữu, thị học bất lai đích.

Chu Thừa Minh tế tế linh thính trước, bổ sung thuyết đạo: "Ta đạp nhập Ngô gia tộc địa thời, dã hốt hữu sở cảm."

"Kỳ pháp trận ưng đương thị hữu trấn áp bình tức đích hiệu lực, tưởng lai dã hữu nhất bộ phận giá phương diện đích nhân tố, sở dĩ Ngô gia nhân tài năng tố đáo dĩ Luyện Khí tu vi khu ngự Hóa Cơ yêu vật đích thần tích."

"Bất chỉ như thử, hoàn ưng cai đồng cổ trùng đặc tính hữu quan."

"Cổ trùng mặc dù hữu chính thường sinh linh cai hữu đích đặc trưng, đản tác vi sát lục thôn phệ đích sản vật, kỳ hồn phách tảo dĩ hồn trọc, thuyết thị sinh linh, đảo bất như thuyết thị công cụ."

Nghe thấy câu này, Chu Thừa Nguyên nhị nhân vi vi điểm đầu.

"Giá dạng đích ngự thú pháp môn, thụ hạn cực đại, thực lực nhược tiểu, khước hoàn hại đắc nhân bất nhân quỷ bất quỷ, đắc liễu dã thị cân kê." Chu Thừa Nguyên đạm thanh thuyết đạo, "Đảo thị Thừa Minh ngươi, nay ký nhiên tưởng hảo liễu tu độc pháp, giá pháp môn thuyết bất định ư ngươi hữu ta lợi xử, thuận tiện khứ vấn vấn nguyện bất nguyện ý giao dịch pháp môn; nhược thị bất nguyện, dã mạc cưỡng cầu."

Chu Thừa Nguyên giá dạng thuyết, tự nhiên hữu tư lượng của mình.

Triệu quốc đối với Huyền Đan thế lực quản chế cực vi khoan tùng, đản khước hữu lưỡng cá yêu cầu; kỳ nhất thị thính phụng hoàng mệnh, tí hộ nhân tộc; kỳ nhị tựu thị, bất đắc quá đa can thiệp Huyền Đan dĩ hạ thế lực.

Ý tứ của cái sau kỳ thực ngận giản đơn, na tựu thị cấp dư nhược tiểu tu sĩ túc cấu đích thành trường không gian, dĩ thử ma luyện tâm tính, từ đó đản sinh xuất canh đa đích cường giả.

Tất nhiên, dã bất thị thuyết Huyền Đan thế lực tựu bất đắc can thiệp, nhi thị canh hy vọng kỳ khởi đáo dẫn lĩnh tác dụng, nhi phi tự tư man hoành đích nhất địa bá chủ.

Hiện tại giá pháp môn thị lập tộc chi bản của Ngô gia, canh gia khuyết hãm cự đại, Ngô gia dã nhất trực lão thực đê điều, bất tằng tác ác; tổng bất năng vi liễu nhất thời hưng khởi, tựu cưỡng thủ hào đoạt diệt tộc thủ pháp ba; nhược na dạng đích thoại, hựu hữu ai hội an tâm y phụ chi; hơn nữa hoàn công nhiên hoại liễu quy củ, bất bị hoàng tộc trách phạt tài quái.

"Bất quá, giá pháp môn chung quy tà tính đích ngận, ngươi thử phiên khứ thuận tiện tuân vấn nhất nhị." Chu Thừa Nguyên đốn liễu đốn, tiếp trước thuyết đạo, "Ta dã vãng quận bắc an bài ta nhân thủ tuần thị, miễn đắc na nhất nhật sinh tai nhi bất tri."

Chu Thừa Minh hạm thủ hồi ứng, tùy hậu tiện đái trước 【 Phất Sơn Cương 】 vãng Chiêu Bình quận bắc phi khứ.

Không Minh phiên liễu cá đại bạch nhãn, trương khẩu nhất hấp, na trúc tử tiện phi nhập kỳ phúc trung, nhiên hậu hóa tác trường hồng cân tại Chu Thừa Minh thân hậu.

Vọng trước truy tiệm viễn khứ đích lưu quang, Chu Thừa Nguyên đốn liễu đốn thần, chính yếu ly khứ, khước bị Chu Thiến Linh hảm trụ.

"Tộc huynh, tiền kỷ nhật ta tu hành chi dư, ngẫu hữu sở cảm, đồng đan đạo hữu ta can hệ, bất như tọa nhi luận chi."

"Thuyết lai thính thính, thuyết bất định tựu năng nhượng ta như nguyện như thử."

Chu Thừa Nguyên đốn thời lai liễu hưng thú, càng thị thôi sử ngọc thạch thuật pháp ngưng tụ trác đặng, tọa nhi trường đàm.

Hắn tác vi đan tu đệ nhất nhân của Chu gia, dã thị đan đạo tạo nghệ tối thịnh giả, đản khước thị khốn ư nhất giai dĩ hữu thập dư tải chi cửu.

Mặc dù hoàng tộc thưởng tứ liễu tứ nghệ truyền thừa, đản kỳ trung huyền áo mạc trắc, chung quy nan dĩ minh ngộ.

Nhị giai đan dược hữu lưỡng cá cực kỳ minh hiển đích đặc tính, na tựu thị luyện chế thời hội phù hiện đan hoa, thành đan biểu diện hội xuất hiện đan văn.

Dĩ tha nay đích thủy bình, như thị khuynh tâm luyện chế, phù hiện đan hoa tự nhiên thị bất thành vấn đề; đản đan văn khước chỉ xuất hiện quá nhất hồi, dã tựu thị thuyết, nhị giai đan dược tha chỉ luyện thành quá nhất hồi.

Giá dạng toàn bằng thiên ý đích thành công, tự nhiên toán bất đắc nhị giai đan đạo đại sư.

Hiện tại tựu tượng thị hữu nhất tằng mạc lung triệu tại tha thân thượng, nhượng tha khốn nhi bất đắc; nhược thị năng đem giá tằng mạc tư khai, tự thị thiên minh kiến thanh.

"Tiền kỷ nhật, ta tại luyện chế Minh Huyền đan thời, đem linh niệm thám nhập đan lô chi trung, càng thị phóng khai tâm thần, sở cảm thiên địa."

Quang thị thính đáo giá lý, liên sắc Chu Thừa Nguyên tựu dĩ nhiên biến hóa, khí phẫn thuyết đạo: "Chẩm địa giá bàn mạo hiểm hoàn bất đồng ta thuyết, nhược thị xuất liễu thập ma ý ngoại, na khả như hà thị hảo."

Phóng khai tâm thần sở cảm thiên địa, dã tựu thị đạo tham tu hành pháp cảm ngộ thiên địa đạo tắc đích tu hành lộ tử.

Đản tức tiện thị đạo tham tu sĩ, tu hành cửu liễu đô khả năng tại kỳ trung mê thất tự ngã, càng biệt thuyết kỳ tha tu hành pháp liễu; mà Chu Thiến Linh chủ tu yêu đạo, càng thị xử ư luyện đan chuyên chú chi tế, nhất đán mê võng, na đô tương thị bất khảm thiết tưởng đích khủng bố hậu quả.

"Tố liễu chuẩn bị, mạc yếu đam tâm." Chu Thiến Linh khinh thanh hồi đạo: "Mặc dù hồn phách nhân thử thụ tổn liễu bất thiếu, khước thị nhượng ta cảm ngộ xuất nhất ta bất nhất dạng đông tây."

"Đan đạo, thiên địa đạo tắc dã."

"Nhất vị địa luyện đan, chung quy chỉ năng chỉ ư phù biểu, nan dĩ tham ngộ kỳ trung thâm ý..."

Thính đáo giá lý, trong lòng Chu Thừa Nguyên na khối sa bố đột nhiên bị tư khai, hoảng nhiên minh ngộ.

Đan đạo bất thị tu hành đích tiệp kính, nhi thị nhất điều khang kiền đại đạo.

Chỉ thị, tưởng yếu phan đăng giá điều đại đạo, một hữu tiệp kính khả ngôn, càng vô bảo vật sung đương thừa tái, chỉ năng tự kỷ khứ minh ngộ.

...

Vạn Trùng Độc Lâm.

Ngô Xương Công sau khi biết được ý đồ đến của Chu Thừa Minh, mặc dù đồng ý trao đổi Độc thiên trong Ngũ Độc tu hành pháp, nhưng lại muốn Chu Thừa Minh lập hạ đạo ước, không được truyền ra ngoài, càng không được nói với bên ngoài về Ngô gia.

Về phần lai lịch của Ngô gia, hắn lại càng ngậm miệng không đề cập tới, chỉ thản ngôn Ngô gia tuyệt vô ác ý.

Kiến thử, Chu Thừa Minh dã bất hảo tái bức vấn thập ma.

Theo Chu Thừa Minh ly khai, Vạn Trùng Độc lâm tái thứ hãm nhập nhất phiến tử tịch, âm sâm khủng bố.

Dã chỉ hữu độc lâm bàng biên đích Ngô tính thôn tử, tài hữu na ma nhất ti sinh khí.

Tại tất hắc hôn ám đích địa hạ thâm xử, ngũ đạo quái dị thân ảnh hoàn lập trước, chính thị Ngô gia chư tu.

"Đại tổ, Chu gia dĩ kinh tri đạo liễu, chúng ta khoái đào ba."

Na bích hổ phan phụ tại nham bích thượng, na thương lão đầu lư phát xuất tiêm nhuệ thanh âm.

Mà tại chính trung, tắc thị na cự đại thiềm thừ, thiệt đầu thổ xuất, khước thị nhất hồng trang lão hủ.

Lão hủ vọng hướng tứ chu, đem mục quang lạc tại Ngô Xương Công thân thượng, khán trước na hắc diện tri thù bất đoạn luyện hóa 【 Phất Sơn Cương 】, kỳ liên thượng lộ xuất điên cuồng phiến chấp đích quỷ quyết tiếu dung.

"Chu gia tác vi Huyền Đan thế lực, tri đạo liễu khước một hữu hành động, nhi thị dĩ vật hoán chi, tựu dĩ nhiên thuyết minh kỳ một hữu na ma khả ác."

"Chúng ta Ngô gia quá vãng dã một hữu bạo lộ, tạm thời hoàn dụng bất trước thiên di."

"Đãi Xương nhi thoát biến hoàn thành, tái đem Vạn Trùng Độc lâm toàn bộ luyện hóa, nhất cử trợ Dược nhi thoát biến."

"Đáo na thời, ngũ độc tê hợp hợp luyện thành đan."

"Vô luận hoạt hạ lai đích thị thùy, đô yếu nhượng Mặc Bạch Hành tộc diệt nhân vong, huyết trái huyết thảng!"

Bàng biên kỷ nhân dã thị điên cuồng huy vũ, hiết tư lý lý địa bào hao trước.

"Phục cừu, phục cừu!"

...