Chương 776: Nơi bộ tộc đại mạc cư ngụ

"Tằng thúc công sở ký, Man Liêu đa qua bích hoang mạc, trong đó lục châu thảo nguyên nhi tán bố, đa số đô thị lấy bộ lạc nhi định cư, tùy vũ quý biến hóa nhi thiên tỉ."

"Mà bộ lạc hựu đa lấy đơn nhất tính thị nhi định, huyết mạch vi thống trị khu nữu, cho nên cực độ bài ngoại."

Theo ghi chép của bọn người Chu Giác Du, Chu Tu Võ hướng về phương hướng chính nam tẩu khứ, mạn thiên phong sa tự kỳ thân trắc lược quá, quyển đắc y sam hô hô tác hưởng, liệt dương trực chước thân hồn, khiến người ta phiền táo sinh nộ.

Cũng chính vì Man Liêu ác liệt hoàn cảnh như vậy, cho nên không ít bộ tộc đô lạc cư vu dưới chân Đại Dung Sơn, kháo trứ thủy mạch khê hà của đại sơn nhi sinh hoạt.

Đương sơ bọn người Chu Thừa Trân lạc nạn Man Liêu cổ quốc, chính là cường thế hàng phục liễu một cái tiểu bộ tộc trong đó, lúc này mới đắc dĩ an đốn; sau càng là giáo cấp bọn họ một ít giản lậu dẫn khí pháp và đan dược, lấy tác tương lai ước định.

Giờ đây quá khứ liễu bốn năm mươi niên, phương bộ tộc kia thị phủ hoàn tồn tại đô thị cá vị tri số, Chu Tu Võ dã chỉ thị tưởng khứ bính bính vận khí.

"Tu Võ tiểu tử, Man Liêu liệt dương cường thịnh này, hỏa khí nồng đậm, ngược lại đĩnh thích hợp hổ gia ta tráng đại đấy."

"Tuy nhiên, hổ gia ta đắc ẩn nặc khởi lai liễu, con tiểu tử này dã biệt vãng những đại bộ tộc sấm, miễn đắc chiêu lai một tất yếu phiền phức."

"Liệt dương cường thịnh khủng bố này, tựu ý vị trứ hữu tu hỏa pháp hoặc dương pháp cao tu, tùy tiện vọng nhất nhãn, bảo bất tề bả hổ gia ta khán đắc nhất can nhị tịnh."

"Con tiểu tử này dã bất tưởng, Xích Viêm châu bị đương thành bảo tài luyện chế ba."

Xích Viêm châu với tư cách Chu Hy Thịnh lấy tinh khí thần tự luyện nhi thành bí vật, tuy rằng toán bất đắc bảo quý, đan khước cực kỳ đặc thù, chuyện này nếu là bị cường giả sát giác đáo, thập chi bát cửu hội bị cầm tẩu.

Dù sao, Man Liêu bài ngoại, nhược nhục cường thực hựu tàn khốc đáo chí cực, hắn một cái ngoại hương nhân vốn liền hiển nhãn, tái mang trứ thập ma bảo vật, na cùng tầm tử một thập ma lưỡng dạng.

Chu Tu Võ độn pháp rất nhanh, tuy nhiên nửa canh giờ, liền hoành độ mấy trăm dặm, trên đường dã vọng kiến kỷ cái bất đại bất tiểu bộ tộc, chính vu thủy khê lục châu trung sinh tức an cư.

Mà thông quá thực lực của những bộ tộc cường giả này, cộng thêm quyển tông sở ký tái nội dung, hắn đối với Man Liêu cổ quốc dã hữu liễu nhất định liễu giải.

Vì hoang mạc hữu sa trùng đẳng đông đảo yêu vật, tu sĩ khải linh căn bản tựu một hữu độc tự sinh tồn năng lực, tựu canh biệt thuyết kiến lập bộ lạc, cho nên Man Liêu sở hữu bộ lạc đô thị tu sĩ Luyện Khí nhi kiến.

Tượng chủng na mấy chục thượng bách nhân tiểu bộ lạc, đa thị đơn cá tu sĩ Luyện Khí kiến lập; mà sổ bách thượng thiên nhân bộ lạc, na tựu xưng đắc thượng thị trung hình bộ lạc, nhất bàn tu sĩ Luyện Khí đô hữu sổ vị, trong đó tu sĩ canh thị hữu sổ thập nhân chi đa.

Mà tượng bộ lạc như vậy, tuy rằng hữu liễu vu hoang mạc tự bảo năng lực; đan vì đa thị chiếm cứ tế tiểu lục châu nhi sinh tức, tùy vũ quý nhi biến thiên tỉ, cho nên kháng áp năng lực cực tiểu, tùy thời đô khả năng phúc diệt vu phong sa chi trung.

Tái vãng thượng, na tựu thị tu sĩ Hóa Cơ kiến lập đại bộ lạc, kỳ vãng vãng chiếm cứ trứ năng trường tồn bách thập niên nhi bất suy thoái đại lục châu thảo địa, động triếp tựu thị thượng vạn tộc nhân, ngưu dương thành quần liên sơn, quy mô hà kỳ hạo đại.

Canh vì đại lục châu thảo địa bất suy trường định, những đại bộ lạc này dã ngận thiểu hội thiên tỉ tha xứ, cho nên đô thị nhất phương nhất địa công nhận bá chủ, thụ địa vực đại tiểu bộ lạc cung dưỡng, đồng thời dã nhu yếu điều hòa mâu thuẫn chi gian bộ lạc.

Còn về bộ lạc cao hơn, na tựu thị Huyền Đan Chân Quân kiến lập siêu cấp bộ lạc, bọn họ vu qua bích hoang mạc kiến thành, tiệt địa mạch vi xuyên, lập truyền thừa vu nhất phương, dữ thế trường tồn.

Cả Man Liêu cổ quốc dã chỉ hữu mười cái bộ lạc như vậy, cộng thêm liệt dương cao huyền lẫm liệt, cho nên dã bị xưng chi vi thập đại hoàng kim bộ lạc.

Tiêu Lâm mưu đoạt Man Tướng Yêu Hồn pháp đẳng bí thuật, tựu thủ tự trong đó Hắc Sơn bộ lạc.

Cũng chính là tri đạo giá nhất điểm hậu, Chu gia tài hội cùng Tiêu Lâm thân cận giao hảo, nãi chí cận hồ thị bình đẳng đối đãi.

Dù sao, một cái tu sĩ Hóa Cơ sấm tiến Hắc Sơn bộ lạc truyền thừa chi địa, bất chỉ thành công đoạt pháp, nhi thả hoàn toàn thân nhi thối.

Chuyện này hoán đáo Chu gia thân thượng, na tựu thị hữu nhất nhân hỗn tiến núi Bạch Khê, nhi thả hoàn sấn trứ Ngọc Thạch bí cảnh đả khai chi tế hỗn nhập trong đó, bả nhất chúng truyền thừa đạo tẩu liễu.

Tất nhiên, dã một hữu giá ma khoa trương.

Man Liêu cổ quốc vì bản thân địa lý nhân tố, các bộ lạc nhu yếu chống đỡ sa bạo thiên tai, sa trùng yêu vật, hoàn yếu cùng tây vực đông đảo yêu tộc kháng hành; như thử ác liệt hoàn cảnh hạ, bộ lạc chi gian tuy rằng cực kỳ bài ngoại, khước dã cực kỳ trọng thị thiên kiêu, chính là vì bộ lạc duyên tục.

Tựu như Hắc Sơn bộ lạc, mỗi cách mười niên liền hội đả khai môn hộ, diện hướng huy hạ vạn thiên bộ lạc chiêu mộ thiên kiêu; nhược bị tuyển trung, tựu năng thành vi nhất viên của Hắc Sơn bộ lạc, hoặc vi thê hoặc vi tế, vốn dĩ gia tộc dã hội cân trứ thụ ích.

Nhược phi như thử, Tiêu Lâm dã bất khả năng na ma dung dịch tựu hỗn tiến Hắc Sơn thành, đan dã bất năng phủ định kỳ vận đạo thực sự khủng bố.

Không lâu sau, Chu Tu Võ liền lai đáo nhất xứ sơn cốc, bốn phía hoàng sa hoang thổ, bần tích vô sinh, mà tại sơn cốc nội, khước hữu nhất điều tế tiểu khê lưu tự Đại Dung Sơn lạc hạ, hình thành nhất phương lưỡng trượng đại tiểu thủy đàm, khiến kỳ nội lục ý áng nhiên, phạm vi bách trượng nội sơ mộc mạn sinh.

Kỷ đỉnh trướng bồng sừng sững kỳ nội, dương quần phạ ngọa lâm gian khẳng thực thảo liệu, càng hữu nam nữ khiếu mạt thanh âm tòng trung truyền lai.

Đương sơ bọn người Chu Thừa Trân hàng phục tiểu bộ lạc, lạc cư chi địa tựu thị sơn cốc này; chỉ thị cách liễu giá ma đa niên, dã bất tri hữu một hữu bị bộ lạc khác thủ đại.

"Thường Hằng Sơn, mày lại dám lãng phí thủy, lão tử tựu đả tử mày!"

Chu Tu Võ hoàn một tẩu tiến sơn cốc, tựu thính kiến nhất tiếng nộ hống tòng trung truyền xuất, tùy hậu liền vọng kiến nhất thiếu niên lang chạy liễu ra lai, thân trứ thú bì lang y, bì phu u hắc thô tao, dã tính thập túc.

"Lão đầu, giá chẩm ma năng khiếu lãng phí thủy nguyên, con dã thị vì liễu tu hành Thủy pháp nha; đẳng con Thủy pháp nhập môn, năng tụ khí ngưng thủy liễu, bộ lạc tựu tái dã bất dụng vì khuyết thủy phát sầu liễu."

Mà chuyện này dã dẫn tới trướng bồng nội truyền lai dị động, nhất đạo cao đại man hoành thân ảnh tòng trung toản xuất, thị cái trung niên báo hãn hán tử, càng thị nhất giới tu sĩ Luyện Khí.

"Thủy pháp yếu na ma hảo tu, đại mạc tảo tựu một liễu."

"Hoang mạc bần tích can táo, tựu toán mày nhập liễu môn, hựu vãng na khứ cấp mày tầm thủy khí tu hành, cả đời này đô thành bất liễu Luyện Khí."

"Sớm ngày đoạn liễu niệm đầu này, lão thực đoán thể tu hành, đẳng thành liễu Luyện Khí..."

Hán tử hào mại thuyết trứ, khước thị sậu nhiên nhất lăng, xoay người bộc phát linh lực che chở chu thân, tử tử vọng trứ sơn cốc khẩu Chu Tu Võ, tế trường loan đao tự thú y trung hoạt xuất, bị đại thủ nắm trụ, hung hãn uy thế tùy chi bộc phát nhi xuất.

"Sinh nhân, nơi này thị địa bàn Thường gia ta, tốc tốc ly khai!"

Đảo bất thị Thường Thạch Sơn giá ma hảo thuyết thoại, nhi thị hắn cảm thụ bất đáo khí tức của Chu Tu Võ, chuyện này để hắn như hà bất kỵ húy sinh cụ.

Thiếu niên lang kia dã thoái đáo hán tử thân hậu, cảnh dịch khước hựu hiếu kỳ địa đả lượng Chu Tu Võ, vọng kỳ y sam quái dị lánh loại, hựu sinh đắc bạch tịnh, tâm trung dã phiếm khởi nghi hoặc.

'Đây chính là người ngoài núi mà gia gia niệm niệm lẩm bẩm? Sinh đắc thực sự thị kỳ quái.'

Vọng cảnh dịch phụ tử lưỡng, Chu Tu Võ đạm tiếu đạo: "Ngươi tựu thị Thường Thạch Sơn ba, phụ thân ngươi Thường La khả tại?"

Nói đoạn, hắn niết liễu đạo thuật pháp, na báo hãn hán tử thân khu liền tùy chi run động, kiểm sắc dã sậu nhiên biến hóa, hướng trứ Chu Tu Võ tế vi cung thân.

"Thường Thạch Sơn, kiến quá chủ gia."

"Phụ thân chính tại trướng nội, đan dĩ lão đắc bất đắc hành tẩu, hoàn thỉnh chủ gia di bộ."