Chương 331: ...

Đạo tu tu đạo, cần luyện cả tâm lẫn hành. Con đường tu hành được chia thành Tiền Tứ Cảnh và Hậu Tứ Cảnh.

Tiền Tứ Cảnh bao gồm: Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan và Nguyên Anh. Đối với tu sĩ, một khi đột phá đến Nguyên Anh kỳ đã có thể xem là gặt hái được chút thành tựu trên con đường tiên đạo dài đằng đẵng. Nhưng nếu muốn chân chính đắc đạo thăng tiên, nhất định phải tiếp tục tu luyện Hậu Tứ Cảnh, gồm có: Hóa Thần, Luyện Thần, Hoàn Hư và Hợp Đạo. Chỉ khi tu luyện đến Hợp Đạo cảnh giới đại viên mãn, thông qua khảo nghiệm của thiên địa và vượt qua Lục Cửu Thiên Kiếp thì mới có thể đứng vào tiên ban.

Bắt đầu từ Hóa Thần kỳ, tu sĩ sẽ tiến vào một lĩnh vực hoàn toàn mới. Khác biệt đôi chút so với Tiền Tứ Cảnh chính là, ở Hậu Tứ Cảnh, cảnh giới cao thấp không còn là nhân tố duy nhất quyết định sự mạnh yếu của tu sĩ. Lúc này, yếu tố then chốt quyết định thắng bại trong một trận đấu pháp lại phần nhiều dựa vào "độ lượng" của bản thân tu sĩ.

Thực lực chênh lệch giữa mỗi đại cảnh giới từ Luyện Khí đến Nguyên Anh có thể nói là một trời một vực, cao thủ cảnh giới cao muốn diệt sát tu sĩ cảnh giới thấp dễ như bóp chết một con kiến! Thế nhưng, từ Hóa Thần cảnh giới trở đi, tất cả pháp thuật đều được xây dựng trên "lượng" của nguyên khí. Pháp thuật càng mạnh thì nguyên lực cần để thi triển sẽ càng nhiều. Việc học pháp thuật không còn bị cảnh giới hạn chế, mà là phụ thuộc vào việc tu sĩ có đủ "lượng" để thi triển hay không. Cùng một pháp thuật, nhưng uy lực thi triển ra cũng sẽ hoàn toàn khác nhau do "độ lượng" của người học pháp khác biệt.

Vì lẽ đó, mới xuất hiện tình huống phân hóa lưỡng cực trong cùng một cảnh giới, thậm chí một tu sĩ Hóa Thần kỳ có "độ lượng" cực lớn đấu pháp với một tu sĩ Luyện Thần kỳ có "độ lượng" cực nhỏ, người ở Hóa Thần kỳ vẫn có khả năng giành chiến thắng.

Đương nhiên, nếu chênh lệch cảnh giới quá lớn, tu sĩ có cảnh giới cao vẫn sẽ cường đại hơn. Dù sao mỗi khi đột phá một đại cảnh giới, "độ lượng" sẽ có bước nhảy vọt gấp trăm vạn, thậm chí ngàn vạn lần. Cho dù là tu sĩ Hóa Thần kỳ có tư chất kém cỏi nhất, "độ lượng" cũng không thể nào bì được với một tu sĩ Luyện Thần kỳ có tư chất thấp nhất, huống chi giữa Luyện Thần và Hoàn Hư còn có một cái hồng câu không thể vượt qua!

Phàm là tu sĩ Hóa Thần kỳ, tuổi thọ đều vào khoảng mười lăm vạn năm. Nếu tu đến Luyện Thần kỳ, tuổi thọ sẽ tăng lên hai mươi mốt vạn năm. Mà đến Hoàn Hư kỳ chính là một ranh giới nhỏ, tu sĩ ở cảnh giới này chẳng những "độ lượng" sẽ tăng trưởng gấp ngàn vạn lần, mà còn cần phải vượt qua Tứ Cửu Thiên Kiếp, từ đó tuổi thọ có thể kéo dài đến năm mươi vạn năm. Còn Hợp Đạo kỳ cuối cùng, tuổi thọ dài đến trăm vạn năm, nhưng người có thể tu tới cảnh giới này lại càng ít ỏi hơn, trong Đông Cực Giới hiện nay chỉ có không quá năm người, Giới chủ Mạc Trưng Cận chính là một trong số đó.

Chỉ là dù có trăm vạn năm tuổi thọ, vẫn chưa phải vĩnh sinh. Tu đạo càng về sau càng gian nan hiểm trở, mỗi một lần đột phá cảnh giới đều cần nỗ lực và cơ duyên cực lớn, nếu bị kẹt lại, có thể sẽ là mấy vạn năm. Điều này vừa khảo nghiệm thực lực, vừa khảo nghiệm tính kiên nhẫn. Thêm vào nhân tố "độ lượng", Tiên Linh Giới đã phát huy nguyên tắc cường quyền đến mức vô cùng nhuần nhuyễn. Công pháp của Hậu Tứ Cảnh hiện nay đều chú trọng tu luyện căn cơ và "độ lượng", công pháp càng tốt thì căn cơ càng vững chắc, tu luyện cũng càng tốn thời gian.

Xem xong những thông tin liên quan đến việc tu luyện sau Hóa Thần kỳ, Tiêu Dao khẽ thở dài, buông ngọc giản trong tay.

Trong đầu nàng bất giác hiện lên chín đại giáo nghĩa tu đạo thời thượng cổ được ghi lại trong cuốn «Dung Nhân Vọng Ngữ Lục»: Tôn đạo quý đức, tiên đạo quý sinh, thanh tĩnh quả dục, tự nhiên vô vi, nhu nhược bất tranh, phản phác quy chân, thiên nhân hợp nhất, thiên đạo thừa phụ, tính mệnh song tu.

Chính chín đại giáo nghĩa này đã giúp nàng hưởng lợi không nhỏ trên tiên đồ, một vài điều trong đó càng được nàng phụng làm bảo điển tiên đạo. Nhưng theo thời gian biến chuyển, từ Phàm Nhân Giới đến Tiên Linh Giới, nàng càng cảm nhận được đạo tu của hiện thế đã khác xa với thời thượng cổ.

Vào thời thượng cổ, tu sĩ coi trọng tính mệnh song tu, thậm chí còn thiên về "tính". Có câu nói rằng: Đạo khởi nguồn từ tính, tính đi trước mệnh, duy tu vô thượng tâm mới có thể dẫn dắt vô thượng pháp lực. Mà Tu Tiên Giới hiện nay dường như lại càng có khuynh hướng tu mệnh, các gia tộc môn phái đều chỉ truyền thụ pháp môn tu mệnh mà không có ai dẫn dắt cái đức của việc tu tính. Sự mất cân bằng đạo nghĩa này đã tạo nên thế giới cường quyền ngày nay.

Không ai biết được sự phát triển biến hóa này là đúng hay sai, nhưng trong lòng Tiêu Dao lại rất rõ ràng, bản thân nàng nghiêng về giáo nghĩa thượng cổ hơn. Nếu có thể, nàng càng hy vọng được tu đạo trong bầu không khí của thời đại đó, tĩnh lặng cảm ngộ thiên địa giữa những chuyến du ngoạn, tiêu dao tự tại.

Chỉ tiếc là nàng không có quyền lựa chọn. Đã sinh sống trong thế giới mất cân bằng này, nàng chỉ có thể tuân thủ quy tắc, đồng thời vẫn phải kiên trì giáo nghĩa mà bản thân theo đuổi, tuyệt không thỏa hiệp! Ở nơi này, kẻ yếu không có bất cứ tự do nào để bàn cả!

Trong thư phòng, Báo Tử cảm nhận được khí tức trên người Tiêu Dao dường như đã có chút biến hóa, không khỏi liếc mắt nhìn nàng, lại thấy nàng đang đứng tay không, thần du thái hư, liền lên tiếng hỏi: "Ngươi tìm được công pháp chưa?"

Tiêu Dao khựng lại, tiện tay rút hai cuốn công pháp từ trên giá sách ném cho nó, nói: "Ngươi xem thử hai cuốn này thế nào, nếu được ta sẽ mang đi thác ấn."

Báo Tử vừa đưa thần thức vào trong, vừa nói: "Tùy tiện đi, dù sao cũng toàn là công pháp rác rưởi, khác biệt không lớn đâu. Ngược lại là ngươi..., lão tử hình như cảm thấy tu vi của ngươi vừa rồi lại tăng lên."

"Ừm," Tiêu Dao thừa nhận, "Bất chợt có chút tâm đắc cảm ngộ mà thôi."

"Hắc hắc," Báo Tử như có điều suy nghĩ nhìn nàng, "Đã nhiều lần rồi, lão tử vẫn luôn cảm thấy nhân tu các ngươi rất kỳ quái, rõ ràng nhục thân yếu ớt vô cùng, tuổi thọ lại ngắn, thế mà lại có thể không cần công pháp tu hành mà vẫn tăng cường được tu vi, nói không rõ rốt cuộc là yếu hay là mạnh."

Tiêu Dao tiếp tục tìm kiếm trên giá sách, thờ ơ đáp: "Thứ gọi là đạo tâm, với cái đầu của ngươi bây giờ thì sợ là vĩnh viễn cũng không hiểu nổi đâu."

Báo Tử lại chẳng hề để tâm mà phản bác: "Các ngươi chính là vì suy nghĩ quá nhiều nên mới lãng phí tinh lực vào những chuyện nhàm chán, dẫn đến số người có thể phi thăng chẳng được một hai."

Nói xong, rất lâu không thấy Tiêu Dao trả lời, thấy nàng đang chuyên chú tìm kiếm trên giá sách, Báo Tử cũng cảm thấy vô vị, dứt khoát nằm sấp lên vai nàng rồi lại nhắm mắt lại.

Từ Tàng Thư Viên ra về, Tiêu Dao không chỉ thác ấn hai bản công pháp, mà còn thác ấn một viên ngọc giản về Luyện Khí Quyết cơ sở để hồi động phủ chậm rãi nghiên cứu.

Sau khi đọc xong toàn bộ ngọc giản, nàng cuối cùng cũng biết được vì sao bản thân ngoài Cước Dũng ra thì chưa từng rèn đúc được Linh khí Ngũ phẩm trở lên.

Hóa ra khi rèn đúc pháp khí cấp thấp, chỉ cần thuộc tính của luyện tài không tương khắc, kỹ thuật không có sai sót là có thể rèn đúc thành hình. Nhưng khi rèn đúc pháp khí cao giai, không chỉ cần luyện tài đủ cao cấp, tay nghề rèn đúc cao minh là có thể thành công. Muốn rèn đúc Linh khí từ Ngũ phẩm trở lên, còn phải cần có khí phương!

Khí phương này cũng giống như đan phương, ghi lại những luyện tài cần thiết để rèn đúc một kiện pháp khí cùng một số yêu cầu đặc thù khác. Phải biết rằng pháp khí cấp bậc càng cao, yêu cầu khi rèn đúc sẽ càng nhiều, không phải tùy tiện đem khoáng tài và xương thú hòa làm một thể là có thể thành hình, có lúc còn cần đến những điều kiện đặc biệt. Đồng thời, hỏa diễm dùng để rèn đúc pháp khí cao giai cũng rất được chú trọng, nhất định phải là hỏa linh. Cho nên, khí phương, luyện tài, hỏa linh, tạo nghệ, bốn yếu tố này chính là điều kiện tiên quyết để rèn đúc pháp khí cao giai.

Lời của tác giả:

Từ hai giờ chiều bắt đầu ngồi trước máy tính gõ chữ cho đến bây giờ, chỉ ra được hai ngàn chữ, vì sao ư? Bởi vì mỗ đây bị kẹt ý tưởng nghiêm trọng, kẹt đến mức thống khổ, bởi vì rất nhiều thiết lập và tình tiết sau này đều có liên quan mật thiết, phải sắp xếp mạch truyện, phải tra tư liệu làm cho não mỗ đau nhức. Hai giờ rồi, ngày mai còn phải dậy sớm đi tảo mộ, con nào đó có thể nói, chờ mỗ ngủ một giấc rồi lên núi tìm chút linh cảm, tảo mộ về sẽ viết tiếp phần sau.