Nắng tươi gió ấm thơm mùi lúa, cỏ biếc râm mát thắng sắc hoa.
Tuy nhiên, dưới chân núi Y Sơn, đội nắng hạ, một nhóm đạo sĩ đang vất vả lên đường.
Phía trước bốn đạo sĩ tráng niên, dùng hai đòn gánh khiêng một pho tượng thần. Con đường quá hẹp khiến họ thường xuyên giẫm vào đám cỏ dại. Phía sau là một con lừa, trên lưng mỗi bên giỏ tre đựng một pho tượng mèo. Kế đó, năm đạo sĩ trẻ hơn mỗi người vác một cái gùi, bên trong cũng là một pho tượng mèo.
Một đàn mèo và một con hồ ly theo sau họ.
Người vác tượng mèo thì còn đỡ, không quá nặng, còn bốn sư huynh phía trước khiêng tượng người thì lại quá nặng.
Các pho tượng thần được làm ở thành Nghi Huyện. Từ trong thành vận chuyển đến đây, chỉ có đoạn đường ban đầu là có thể dùng xe, về sau thì chỉ đành dùng sức người khuân vác.
Cho dù là tượng mèo, vác suốt chặng đường cũng không dễ dàng.
“Ôi…”
Tu đạo thì tu đạo, nhưng vừa không luyện thể lại chưa thành tiên, công việc này cũng có chút hành hạ người.
Lâm Giác về phương diện này lại càng tán thành Tam sư huynh hơn —
Dưới núi rõ ràng có một thôn làng, hoàn toàn có thể bỏ tiền thuê dân làng giúp vận chuyển. Đạo quán gần đây cũng không hề thiếu tiền, như vậy dân làng vừa bỏ sức lao động nhưng lại có thể kiếm được tiền, còn các đạo nhân cũng được nhàn nhã.
Hoàn toàn là chuyện vẹn cả đôi đường.
Nhưng Đại sư huynh lại không nghĩ vậy.
“Thật là may mắn cho chúng ta, cũng vất vả cho các đạo hữu rồi.” Một con mèo vằn bước những bước nhỏ nhanh nhẹn ở phía trước, thỉnh thoảng còn chạy vội một đoạn, “Nếu tự mình khiêng, chắc chắn chúng ta không tài nào khiêng nổi.”
“Bản lĩnh của đạo hữu ở chỗ khác.” Lâm Giác lau mồ hôi nói.
“Ngươi biết nói chuyện.” Mèo vằn nghiêm nghị nhìn hắn, “Hiện giờ, ngươi là đạo sĩ mà ta thích thứ ba trong toàn bộ Phù Khâu Quán.”
“Ai là người thứ nhất?”
“Chắc chắn là sư phụ của các ngươi, hắn lớn lên cùng ta!”
“Hóa ra đạo hữu tuổi đã lớn như vậy rồi.”
“Đương nhiên! Theo lý mà nói, ngươi phải gọi ta là tiền bối!”
“Vậy còn người thứ hai?”
“Hả? Cái gì thứ hai?”
“Người ta thích thứ hai ấy.”
“Ồ!! Giữa đó còn có một người thứ hai!”
“…” Lâm Giác lập tức nghẹn lời, có chút bất đắc dĩ, nhưng vẫn chắp tay nói: “Đa tạ đạo hữu tiền bối đã yêu thương.”
“Yêu thương là gì?”
Đúng lúc này, phía trước truyền đến tiếng nói:
“Sắp đến rồi!”
Lâm Giác ngẩng đầu nhìn, quả nhiên sắp đến rồi.
Trong rừng hiện ra một ngôi miếu mới.
Cũng may miếu được xây dưới chân núi, không cần leo núi.
Mấy đạo nhân mệt đến thở hổn hển, nhưng cũng không nghỉ ngơi, một mạch đi thẳng vào trong miếu thờ.
Miếu thờ đã được sửa chữa xong từ lâu, xây dựng rất tốt. Biển hiệu và câu đối cũng được mời Lưu công – một người giỏi thư pháp, phẩm hạnh song toàn, đức cao vọng vọng trong thành Nghi Huyện – đề chữ. Giờ đây, chỉ còn thiếu mấy pho tượng thần này nữa thôi.
Mấy vị sư huynh đặt tượng thần thân người của Tứ Cô Nãi Nãi vào vị trí chủ vị, Lâm Giác và những người khác cũng đặt tượng mèo mình vác ở hai bên phía dưới.
Tứ Cô Nãi Nãi là người thành thần. Tuy nhiên, tục ngữ có câu: “Một người đắc đạo, gà chó cũng thăng thiên.” Tứ Cô Nãi Nãi đã thành thần, đương nhiên cũng phải đưa con cháu của mình vào miếu để hưởng hương hỏa.
Điều chỉnh vị trí, sắp đặt cho ổn thỏa.
Đàn mèo đông đúc liền nhìn họ di chuyển.
Lâm Giác cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm, bước ra ngoài miếu.
“Chúc mừng Tứ Cô Nãi Nãi và các đạo hữu mèo, lần này cũng coi như tu thành chính quả rồi.” Đại sư huynh ở phía sau nói, “Sau này trên núi tu hành, dưới núi hưởng hương hỏa, Tứ Cô Nãi Nãi lại nhiều con nhiều phúc, nếu có người đến cầu, chỉ cần phái vài con cháu đi xử lý, dưới đây xa gần mấy thôn làng, hương hỏa cũng đủ duy trì thần vị pháp thân rồi.”
“Cái này chúng ta tự nhiên biết!”
“Nếu vận hành thuận lợi, nói không chừng danh tiếng còn có thể truyền đến những nơi xa hơn. Đến lúc đó, người dân ở Nghi Huyện và cả các vùng lân cận đều sẽ tìm đến cầu xin. Biết đâu, miếu thần sẽ được xây dựng ngày càng nhiều, hương hỏa cũng sẽ ngày càng lan rộng.”
“Cái này chúng ta cũng biết!”
Lâm Giác nghe thấy tiếng, ngẩng đầu nhìn về phía xa.
Xa xa ẩn hiện có thể thấy thôn xóm.
Tuy Y Sơn hẻo lánh, nhưng dưới núi vẫn có thôn làng. Gần thì có thôn Cương, xa thì có mấy thôn lấy tên chữ “Khanh” (Hố). Các thôn này đều có không ít người và mỗi năm còn có một buổi hội miếu.
Thông qua vị Tứ Cô Nãi Nãi này, hắn gần như cũng hiểu được một chút hệ thống thần linh của thế giới này.
Tứ Cô Nãi Nãi thành thần là vị thần nhỏ nhất. Điều đó có nghĩa là nàng chỉ có được một thân phận hợp pháp, có tên trên thiên giới và cũng được ghi chép trong triều đình nhân gian, có thể hợp pháp tụ tập hương hỏa. Còn về thần chức, thần trách ra sao, hoàn toàn dựa vào sự vận hành của chính nàng và tín đồ mà định đoạt, thần lực cũng do nàng tự tích lũy.
Loại thần nhỏ này còn khá vất vả.
Vất vả cực nhọc, run rẩy lo sợ.
Nếu làm không tốt, e rằng những người đức cao vọng trọng như Lưu công trong thành kia, một khi đã chiếm được lý lẽ, đến phá bỏ miếu thờ của ngươi, ngươi cũng đành bó tay chịu trói.
Không có cách nào, tuổi thọ yêu quái cũng có giới hạn mà.
Tứ Cô Nãi Nãi thực chất là vì thọ nguyên sắp cạn, mới đành phải tìm đến hương hỏa thần đạo. Sau khi thành thần, chỉ cần hương hỏa không dứt, tự nhiên sẽ được trường sinh; một khi hương hỏa cạn, nàng sẽ dần tiêu tán.
Lật lại lịch sử, không cần quá xa, chỉ vài trăm năm trước, đã có vô số thần linh giờ đây không còn ai cúng bái, đã mất tên tuổi ở thế gian. Phần lớn các vị thần linh này hiện nay đều không còn tồn tại.
Vì vậy, đây là một biện pháp, nhưng cũng là một xiềng xích.
Nếu Lâm Giác đi theo con đường của Phù Lục Phái, cho dù tu hành có thành tựu, công đức viên mãn, sau khi chết được liệt vào tiên ban, e rằng cũng sẽ là như thế này.
“Để hương hỏa của Tứ Cô Nãi Nãi hưng thịnh, chúng ta còn phải xuống thông báo cho dân làng dưới núi, nói với họ rằng miếu thờ đã được xây xong, họ có thể đến cầu xin Tứ Cô Nãi Nãi giúp bắt chuột, xua đuổi quỷ trừ tà. Nếu Ma Tam đạo hữu không còn việc gì, chúng ta xin đi trước.” Tiếng của Đại sư huynh tiếp tục vọng đến từ phía sau.
Khi Lâm Giác quay đầu lại, một đàn mèo đã nhảy lên thần đài, mỗi con đều đang tự mình xem xét pho tượng thần của riêng mình.
Những pho tượng mèo này đều rất đơn giản, không thể nói là sống động, nhưng trên mỗi pho tượng thần đều được tô màu dầu, nhờ đó có thể đại khái phân biệt được đó có phải là tượng của mình hay không.
Đương nhiên cũng có trường hợp tìm nhầm —
Hai con mèo cùng lúc nhìn chằm chằm vào một pho tượng, vẻ mặt nghiêm nghị, cứ như thể không hề nhận ra điều bất thường. Có lẽ, chúng còn cho rằng pho tượng này ứng với cả hai con mèo chúng nó.
“Chúng ta không còn việc gì nữa, chỉ là đã quá vất vả và phiền phức cho các đạo hữu. Lát nữa, chúng ta nhất định sẽ đích thân đến tận nhà mang lễ vật để tạ ơn.” Mèo vằn lễ phép nói.
“Cái này thì không cần đâu.” Tam sư huynh nói.
“Biết rồi.” Mèo vằn liếc hắn một cái, “Sẽ không mang chuột đến cho các ngươi đâu.”
“Vậy chúng ta đi đây.”
“Đi thong thả.”
Trong số mấy con mèo yêu, mèo vằn là kẻ biết lễ nhất. Nó nhảy từ thần đài xuống, vẫy đuôi tiễn biệt họ.
Xuống thôn làng dưới núi một chuyến, tắm suối nước nóng, loại bỏ mệt mỏi. Vừa hay, họ trở về đạo quán trong làn gió đêm mát mẻ.
Lâm Giác lấy ra một bức tượng gỗ.
Bức tượng gỗ cao chưa bằng lòng bàn tay, có hình dáng một võ nhân, khoác trên mình bộ giáp, đeo một thanh trường đao. Ngoại trừ khuôn mặt không có ngũ quan, các chi tiết khác đều vô cùng tỉ mỉ, hơn nữa trên thân tượng còn được tô màu dầu.
Quan trọng nhất là, trên tượng gỗ đã có linh vận.
Tam sư huynh nhận lấy bức tượng gỗ, xem xét chốc lát rồi liên tục gật đầu: “Không tệ, không tệ. Mới hôm kia ta nói chi tiết có chút sai lệch so với người thật, vậy mà hôm nay ngươi đã sửa chữa toàn bộ rồi. Được, được lắm. Đến bước này, sau này ngươi xuống núi nếu gặp được cô gái trong lòng, cũng có thể dựa vào dung mạo của nàng mà khắc một bức, chắc chắn sẽ đoạt được trái tim giai nhân.”
“Tam sư huynh, nói chuyện chính sự đi.”
Lâm Giác đã quen, thần tình bình tĩnh.
“Sao đây lại không phải chính sự?”
“Bức tượng này thế nào?”
“Ôi…”
Tam sư huynh thở dài lắc đầu, lúc này mới lên tiếng:
“Được rồi.
Đến bước này, giai đoạn ‘điêu khắc’ của ngươi xem như đã nhập môn, có thể trực tiếp bắt đầu tế luyện rồi.
Tế luyện là một công việc tốn thời gian, mỗi ngày đều phải tế luyện. Cùng với thời gian, sau khi tế luyện, bức tượng cứ mỗi khi thu nhỏ một phần thì đậu binh biến hóa thành lại lớn thêm một phần, cho đến khi có thể hóa ra đậu binh cao bằng người. Đến lúc đó, bức tượng này vừa vặn hóa thành một viên đậu tròn trịa.
Tế luyện cần phải dùng tâm, điều này quyết định thể phách của đậu binh. Đạo hạnh của ngươi càng cao, tạo nghệ càng sâu, tế luyện càng lâu, đậu binh sẽ càng cường đại. Nếu ngươi có thể tu thành đại năng, đậu binh cũng có thể đấu được thiên binh.
Còn về sau, làm sao để biến bộ giáp gỗ này thành giáp sắt, làm sao để biến đao gỗ thành đao thép, ta sau này sẽ từ từ dạy ngươi.”
Tiếp đó lại dạy Lâm Giác phương pháp tế luyện.
Lâm Giác trong sách cũng đã học qua một lần rồi.
Thế là mỗi ngày trở về phòng, hoặc trong khoảng thời gian rảnh rỗi khi tu hành trên núi, hắn lại tế luyện bức tượng gỗ này.
Khắc Đậu Thành Binh là thuật pháp thuộc Mộc Hành và Kim Hành. Hiện tại, Lâm Giác chỉ mới học được Mộc Hành. Trước đó, hắn đã từng phục dụng Mộc Hành linh vận từ Thổ Mộc Tinh và cả nhựa đào do đào yêu tặng. Lâm Giác cũng có chút cảm ngộ về Mộc chi linh vận. Quả nhiên, mỗi ngày tế luyện, bức tượng lại thu nhỏ một phần và trở nên tròn trịa hơn một chút. Đến một tháng sau, nó đã hóa thành một hạt đậu.
Lúc này triệu nó ra, đã là một giáp sĩ vạm vỡ rồi.
Chỉ là áo giáp là giáp gỗ, trường đao cũng là đao gỗ.
Giáp sĩ này cũng không thể di chuyển.
Lâm Giác lại mang nó đi tìm Tam sư huynh.
“Chà chà! Ngươi tế luyện nhanh vậy sao?” Tam sư huynh hơi kinh ngạc, cũng vui vẻ tiếp tục giảng giải cho hắn: “Muốn đậu binh có thể cử động, lại còn có linh trí, biết rõ điều gì nên làm và điều gì không nên làm, thì cần phải mời một đạo tàn hồn nhập vào làm đậu binh của ngươi.”
“Đi đâu tìm đây?”
Lâm Giác vốn đã biết đậu binh cần tàn hồn, cũng nắm rõ phương pháp đại khái và những điều cần chú ý, nhưng vẫn cần thỉnh giáo hắn thêm.
“Đừng vội.
Trước hết, nếu ngươi muốn đậu binh có khả năng công thủ, ngoài việc tế luyện để đậu binh có thể phách mạnh hơn, còn cần kỹ xảo. Đương nhiên, ngươi phải tìm một đạo tàn hồn của võ nhân.
Nhưng ngươi còn cần phải biết điểm mấu chốt khiến môn ‘Khắc Đậu Thành Binh’ của chúng ta không bị xếp vào hàng tà thuật.”
Lâm Giác đương nhiên đã từng nghe qua một lần rồi.
Tuy nhiên, nghe Tam sư huynh kể lại một lần nữa, từ một góc độ khác, cũng chẳng có gì không tốt, thậm chí có thể còn có thêm thu hoạch. Dù sao, Tam sư huynh chủ yếu tu luyện đậu binh, trong môn pháp thuật này, hắn có tạo nghệ không hề nông cạn, lại cực kỳ có kinh nghiệm. Hắn chưa chắc đã thua kém người đã ghi lại môn pháp thuật này trong sách cổ.
“Đây chính là ba điểm:
Một là, đậu binh phần lớn chỉ mời tàn hồn chấp niệm chứ không mời quỷ hồn. Bởi lẽ, đậu binh nhỏ hẹp và nằm bất động trong thời gian dài, tàn hồn vốn không có thần trí nên có thể chịu đựng được, còn quỷ hồn thì rất khó chịu đựng nổi;
Hai là, đậu binh không có tác dụng ràng buộc đối với tàn hồn, vì thế mới nói là ‘mời’ chứ không phải ‘câu thúc’. Tàn hồn có thể rời đi bất cứ lúc nào.
Ba là, người thi thuật cũng không có chú pháp nào để ràng buộc đậu binh. Nó có thể nghe theo ngươi, cũng có thể không nghe.
Bây giờ ngươi biết tại sao ta đối với đậu binh của ta đều rất kính trọng rồi chứ?”
Tam sư huynh cười nói với hắn.
“Biết rồi.”
“Ngươi cần phải biết, tàn hồn không phải quỷ hồn. Dù cho chúng có được bảo tồn tương đối nguyên vẹn nhờ chấp niệm, chúng cũng khó mà nghe hiểu tiếng người, chỉ có thể cảm nhận được tình cảm và phẩm tính. Vì vậy, dù tàn hồn đều là những kẻ lưu lại thế gian không muốn rời đi, nếu ngươi muốn mời chúng vào đậu binh, cũng phải dùng tâm mà giao tiếp với chúng.”
Tam sư huynh rất thoải mái nói về việc cực kỳ khó khăn này:
“Vì vậy, từ xưa đến nay, những người tu luyện Khắc Đậu Thành Binh, đậu binh dưới trướng của họ phần lớn đều hợp với tính tình của chủ nhân: nếu ngươi là kẻ sát phạt vô độ, thì phải tìm những tàn hồn hung bạo khát máu; nếu ngươi là một quân tử, cũng phải tìm những tàn hồn chính nghĩa, kiên định. Chỉ khi ấy, tâm niệm của ngươi mới hợp với chúng, khiến chúng tự nguyện đi theo ngươi, làm đậu binh của ngươi.”
“Nếu giữa chừng đổi tính thì sao?” Lâm Giác hỏi.
“Có những ví dụ như vậy. Khi còn trẻ, một thân chính khí, lo lắng cho gia quốc thiên hạ, vì thế chiêu dụ được những tàn hồn đã chết vì gia quốc mà tự nguyện đi theo phụ thuộc. Đến khi tuổi già, nắm giữ quyền lực, con người liền thay đổi, trở thành loại người mà bản thân thuở trẻ từng đối phó. Tàn hồn cảm ứng được sự thay đổi này, tự nhiên sẽ rời đi, đậu binh tế luyện nửa đời cũng coi như vô dụng.”
“Thật kỳ diệu…”
Lâm Giác từ đáy lòng cảm thán nói.
“Tàn hồn của đậu binh tốt nhất là tự ngươi tìm. Tháng sau, chúng ta sẽ lên đường xuất phát, đi Minh Triệu Sơn mở đại hội. Nếu trên đường có duyên gặp được thì tự nhiên là tốt, không gặp được cũng không sao.”
Tam sư huynh rất hòa nhã nói với hắn:
“Ta biết một nơi gọi là Hảo Hán Pha. Mấy chục năm trước, có một đại nhân vật danh tiếng lẫy lừng bị kẻ gian hãm hại, bị phán tử hình. Không ít hiệp khách giang hồ, chỉ vì nghe tin, vì một tấm lòng nghĩa khí, liền nửa đường chặn cướp. Họ huyết chiến suốt hai canh giờ mà không một ai lùi bước, cuối cùng đều tử trận ở đó. Chết mà không cam lòng, hóa thành tàn niệm, không chịu rời đi mà cũng không có nơi nào để đến. Nếu ngươi cũng có vài phần hiệp khí, có thể thử đến đó mà thỉnh cầu.”
“Biết rồi.”
Lâm Giác vốn còn muốn kịp có được một đậu binh trước buổi trai tế, để đến lúc đó gặp phải chuyện gì cũng có thể có chút tự tin. Xem ra, điều đó là không thể rồi.
Nhìn vị giáp sĩ cao lớn uy mãnh của mình mà lại không thể động đậy, hắn thật sự có chút sốt ruột.
Nghĩ đến đậu binh của Tam sư huynh, hắn càng sốt ruột hơn.
Đề xuất Huyền Huyễn: Tiên Giới Đệ Nhất Nội Ứng
