Chương 34: Quan Chân Dương nhập Âm Hải
Trong khi hai chủ tớ đang tâm sự, Tống Mục Trì thì đang ở trong phòng kích động địa xem "Quy Khư Dẫn".
Muốn đột phá đến Bát Phẩm, quan trọng nhất chính là công pháp chân dương, thứ này gần như đều bị triều đình và các đại môn phái quản lý, đăng ký, dù là với quyền thế của Tống gia lúc đầu, cũng rất khó lặng lẽ tìm cho hắn một bộ công pháp đột phá.
Một luồng kim quang trực tiếp chui vào giữa hai lông mày của hắn.
Tống Mục Trì giật mình, trong đầu hiện lên những từ như "đoạt xá".
Nhưng rất nhanh đã bình tĩnh lại, đây là do người sở hữu công pháp để ngăn công pháp bị rò rỉ, đã dùng thần thông biến nó thành dạng này.
Trong đầu hiện lên một bóng người hư ảo màu vàng, từ từ giảng giải yếu quyết công pháp.
"Pháp môn tu hành trên thế gian có ngàn vạn, tu luyện giai đoạn đầu tuy khác đường nhưng cùng đích, nói gọn trong một câu - quan chân dương nhập âm hải.
Luyện Thể Cảnh ôn dưỡng rèn luyện khí huyết đến cực hạn, sau đó theo công pháp chân dương, mỗi ngày ở trạng thái tinh khí thần đỉnh cao vận hành khí huyết toàn thân, luyện hóa ra một giọt chân dương.
Dùng chân dương lấp đầy các điểm vị của hà đồ mà công pháp ghi lại, hình thành con sông chân dương đầu tiên, mới được coi là thực sự bước vào Chân Dương Cảnh.
Công pháp càng thần bí, hà đồ ghi lại càng phức tạp, số lượng huyệt vị cần thiết cho sông chân dương càng nhiều.
Nhưng bất kể công pháp nào, tổng số sông chân dương luôn là bốn mươi lăm, năm dòng chính, bốn mươi dòng phụ, phân bố tám phương theo quy luật của Lạc thư.
Khi bốn mươi lăm con sông chân dương viên mãn, giọt chân dương đầu tiên hội tụ vào âm hải, liền bước vào Thất Phẩm Âm Hải Cảnh..."
Lúc này trong đầu Tống Mục Trì hiện ra một tấm hà đồ vô cùng huyền ảo.
Năm dòng chính nối tiếp nhau, như rồng khổng lồ cuộn mình hùng vĩ.
Bốn mươi dòng phụ còn lại từ tám phương đổ vào năm dòng chính.
Phương bắc Khảm vị một dòng, phương nam Ly vị chín dòng;
Tây nam Khôn vị hai dòng, đông bắc Cấn vị tám dòng;
Phương đông Chấn vị ba dòng, phương tây Đoài vị bảy dòng;
Đông nam Tốn vị bốn dòng, tây bắc Càn vị sáu dòng.
Tống Mục Trì nhìn một cái, điều này dường như phù hợp với bố cục của hậu thiên bát quái, xem ra tu hành quả nhiên ám hợp thiên địa chí lý.
Nhưng điều khiến hắn bất ngờ là mỗi dòng phụ cần đến 202 điểm vị, mỗi dòng chính là 384 điểm vị.
Những năm trước ở bên cạnh mấy vị chị dâu tai nhu mục nhiễm, hắn biết công pháp chế thức của triều đình mỗi dòng phụ cần 36 điểm vị, mỗi dòng chính cần 72 điểm vị.
Sự chênh lệch này cũng quá lớn rồi!
Phải biết rằng công pháp mà người thường tu hành, tổng cộng cần dùng chân dương lấp đầy 3640+725=1800 điểm vị.
Mà người thường mỗi ngày vận hành khí huyết toàn thân, thường chỉ có thể sản sinh ra một giọt chân dương, nhiều hơn sẽ tổn thương căn cơ khí huyết, nhiều lúc một ngày thậm chí còn không sản sinh ra được một giọt, dù sao không phải ngày nào cũng có thể đạt đến trạng thái tinh khí thần đỉnh cao.
Nếu gặp một trận chiến kịch liệt, thậm chí có thể tiêu hao hết chân dương tích lũy nhiều ngày.
Người thường tu hành công pháp, xây dựng tất cả hà đồ để đột phá đến Thất Phẩm Âm Hải Cảnh, nhanh nhất cũng cần khoảng 5 năm - xét đến các yếu tố thực tế, đa số người còn lâu hơn thế.
Nhưng Quy Khư Dẫn này cần đến 10000 điểm vị!
Nhanh nhất e rằng cũng phải mất 30 năm.
Tuy biết hà đồ càng phức tạp, đại diện cho càng mạnh mẽ, tương lai giới hạn càng cao.
Nhưng mọi việc đều cần có sự lựa chọn, 30 năm sau khí huyết e rằng đã bắt đầu suy bại, tu hành còn có tương lai gì?
Dường như đoán được sự nghi hoặc của hắn, bóng người hư ảo màu vàng chuyển lời: ""Quy Khư Dẫn" tuy cũng có thể mỗi ngày tự mình khổ tu chân dương, nhưng là tu sĩ ma đạo, khổ tu cái con khỉ, trực tiếp cướp chân dương của người khác làm của mình đi!"
Tống Mục Trì ngây người, cách tu luyện lược đoạt này, thảo nào ma tu bị người đời không dung.
Nhưng Cửu Phẩm Luyện Thể Cảnh và Bát Phẩm Chân Dương Cảnh có sự khác biệt một trời một vực, luyện thể đi lược đoạt tu sĩ chân dương, chẳng phải giống như trẻ mẫu giáo đi cướp học sinh cấp ba sao?
Lúc này bóng người hư ảo màu vàng đó bắt đầu giảng giải một loạt khẩu quyết huyền ảo:
"Phía đông của bầu trời sao có Quy Khư, nước của tám phương chín cõi, dòng chảy của Thiên Hán, không gì là không đổ vào đó..."
Sau khi toàn bộ khẩu quyết kết thúc, bóng người hư ảo màu vàng đó tan biến, ngọc giản cũng phong hóa thành bột với tốc độ mắt thường có thể thấy, bay theo gió.
Nhưng những điều vừa giảng giải đã hoàn toàn in sâu vào trong đầu hắn.
Hắn thần sắc kỳ quái, đại khái đã hiểu ra chuyện gì, "Quy Khư Dẫn" giai đoạn đầu cũng cần khổ tu chân dương, nhưng không dùng những chân dương đó để lấp đầy hà đồ trước, mà là xây dựng một quy khư trận đồ trước, quy khư trận đồ có tổng cộng 108 điểm vị.
Quy khư trận đồ lấp đầy xong, trong cơ thể có thể sinh ra một vòng xoáy quy khư, liền có thể dẫn chân dương của đối thủ như nước chảy vào thân mình.
Lược đoạt chân dương của người khác, rồi lấp đầy 45 con sông hà đồ huyền ảo phức tạp, sẽ dễ dàng hơn nhiều.
Hiện giờ hắn cũng không có tư cách để củ kết về chính ma, dù sao trong mắt hắn công pháp không có chính tà, mấu chốt vẫn là ở người sử dụng.
Hắn nhập định theo phương pháp tu luyện được ghi trong "Quy Khư Dẫn".
Nhưng rất nhanh đã mở mắt, trong mắt đầy vẻ kinh hãi.
Vốn tưởng rằng những năm nay rèn luyện gân cốt, đã luyện khí huyết đến đỉnh cao Cửu Phẩm, bây giờ mới phát hiện lại còn chưa đạt đến yêu cầu của "Quy Khư Dẫn".
Đỉnh cao mà mọi người nghĩ, thực ra còn có thể bước thêm nửa bước!
Thảo nào pháp bất khinh truyền, nếu không thể chọn được một môn công pháp cấp cao khi đột phá Chân Dương Cảnh, ngay từ đầu sẽ bị người khác bỏ lại phía sau, mà Luyện Thể Cảnh là giai đoạn quan trọng nhất để đặt nền móng, nền móng có đủ vững chắc hay không, quyết định thành tựu sau này cao đến đâu.
Mà đa số tu hành giả sau khi đột phá đến Chân Dương Cảnh, không còn cách nào bù đắp lại căn cơ.
Hắn không khỏi thầm may mắn, những năm trước không mù quáng tu luyện một môn công pháp bình thường để đột phá, đồng thời cũng phải cảm ơn Thương Huyền Kính đã tìm cho hắn bảo vật trấn giáo của ma giáo.
Trong cơ thể người có mười hai chính kinh, cộng thêm kỳ kinh bát mạch, tổng cộng hai mươi kinh mạch.
Mà lúc luyện thể khí huyết có đủ dồi dào hay không, cuối cùng là xem hai mươi kinh mạch này có thể mở rộng và củng cố đến mức độ nào.
Giống như đường cao tốc, chắc chắn càng nhiều làn xe, càng rộng rãi càng không dễ tắc nghẽn.
Đây là đạo lý mà mỗi tu hành giả đều biết, cho nên đều sẽ cố gắng hết sức để mở rộng hai mươi kinh mạch này.
Nhưng mở rộng kinh mạch là một việc rất nguy hiểm, sơ suất một chút là kinh mạch đứt đoạn, nặng thì chết ngay tại chỗ, nhẹ cũng sẽ trở thành phế nhân cả đời.
Cho nên đa số tu hành giả đều sẽ chọn một sự cân bằng, đạt đến một mức độ nào đó, không thể mở rộng thêm nữa, liền gọi là luyện thể đỉnh phong.
Hắn những năm nay cũng được chị dâu giúp đỡ rèn luyện cơ thể, qua sự xác nhận của nàng, kinh mạch của mình quả thực đã đạt đến giới hạn.
Hơn nữa theo lời chị dâu, có lẽ vì Thánh Thể Cày Cuốc Bẩm Sinh đặc biệt của hắn, cùng là đỉnh phong, của hắn so với người thường to và dài hơn rất nhiều.
Chị dâu xuất thân tướng môn, theo lý mà nói phán đoán của nàng sẽ không có vấn đề.
Cho đến khi vừa rồi vận hành khí huyết theo phương pháp được dạy trong "Quy Khư Dẫn", lúc này mới nhận ra kinh mạch của mình còn có không gian để tiến bộ.
Ngoài hai mươi kinh mạch, trong cơ thể người còn có vô số lạc mạch nhỏ nối liền tạng phủ và bề mặt cơ thể,
Những lạc mạch này vô cùng yếu ớt, giống như mao mạch hoặc dây thần kinh ngoại biên.
Tu luyện khí huyết về cơ bản đều vận hành trong 20 đường chính kinh mạch, nếu không cẩn thận xung kích đến những lạc mạch nhỏ đó, rất dễ tẩu hỏa nhập ma.
"Quy Khư Dẫn" lại thiên thiên phát hiện ra những lạc mạch nào là an toàn, những lạc mạch nào có thể tạm thời lợi dụng, những lạc mạch nào tuyệt đối không được chạm vào...
Nó dựa vào những lạc mạch này để xây dựng một hệ thống lưu trữ phức tạp, như vậy dù áp lực trong 20 kinh mạch chính có lớn đến đâu, cũng có phương pháp giảm áp linh hoạt, để nó luôn không bị sụp đổ.
Như vậy việc mở rộng kinh mạch một lần nữa trở nên khả thi, mà kinh mạch càng to khỏe, khí huyết càng dồi dào, tốc độ tu luyện chân dương càng nhanh, giới hạn số lượng chân dương thu được mỗi ngày cũng càng cao.
Đương nhiên ngoài thiết kế thiên tài của "Quy Khư Dẫn", còn cần sự hỗ trợ của đan dược.
Thực ra tu luyện của các môn phái đều không thể thiếu đan dược, ví dụ như Đạo môn còn chuyên vì điều này mà phát triển ra hệ thống trai tiếu, luyện đan.
Linh thực của trai tiếu ôn dưỡng khí huyết, đan dược thì giúp người tu hành.
Mà muốn mở rộng kinh mạch, quan trọng nhất là Dịch Cân Đan, có thể giúp người ta khi khai thông kinh mạch, dùng dược lực làm mềm kinh mạch, đồng thời bảo vệ kinh mạch.
Tống Mục Trì lấy ra túi đan dược mà Tuyệt Mệnh Độc Thánh tặng lúc đầu, trong đó vừa hay có Dịch Cân Đan.
Lúc đầu hắn còn nghĩ mình những năm trước đã mở rộng kinh mạch xong rồi, không cần cái này nữa.
Chẳng lẽ Tuyệt Mệnh Độc Thánh đã sớm liệu được tất cả những điều này sao?
------------
Đề xuất Huyền Huyễn: Đại Kiếp Chủ