Chương 86: Không thấy Chân Phật

Tôn Nguyên mất đi linh hồn, nhục thân rơi xuống đất, tạo ra tiếng nổ vang dội, tựa như thiên thạch va chạm Cửu Châu, khiến đại địa khẽ rung chuyển.

Giang Ly ném thi thể ấy cho Ngọc Ẩn, mặc cho nàng xử trí, luyện thành con rối hay đốt sạch cho hả giận đều được, đối với hắn cũng chẳng còn ý nghĩa gì.

Ngọc Ẩn nhìn Giang Ly với vẻ mặt không chút biểu cảm, khẽ cắn môi anh đào, gương mặt nàng đầy phức tạp.

Chính mình đã hao hết tâm tư, quên sống chết, cuối cùng cũng đột phá Độ Kiếp Kỳ, mà Giang Ly lại có thể tùy tiện giết chết một vị Độ Kiếp Kỳ đỉnh phong, đối phương không có chút nào sức phản kháng.

Đại Thừa Kỳ, thật sự cường đại đến vậy sao?

Hiện tại mình được quốc vận gia thân, tay cầm Tiên Khí, liệu có thể giao thủ với Giang Ly vài chiêu? Có lẽ năm chiêu, có lẽ tám chiêu? Tóm lại, Ngọc Ẩn không còn dám tưởng tượng mình có thể giao đấu với Giang Ly đến mười chiêu.

Giang Ly liếc nhìn Ngọc Ẩn, nhận thấy tâm thần nàng có chút không tập trung, nhưng hắn không nói gì nhiều.

Không giống Tịnh Tâm Thánh Nữ, hắn biết rõ đạo tâm của Ngọc Ẩn thuần khiết và kiên định. Bây giờ nàng chỉ trải qua phản bội và thất bại, lại nhận thấy sự chênh lệch với mình nên bị đả kích, sinh ra dao động. Hãy để nàng tĩnh tâm suy nghĩ vài ngày, nàng sẽ tự mình khám phá ra tâm chướng này.

Giang Ly lại đưa Cơ Không Không về Đại Chu. Cơ Chỉ nhìn sắc mặt Giang Ly mà không khỏi kinh hãi.

Từ khi Giang Ly trở thành Nhân Hoàng, Cơ Chỉ chưa từng thấy sắc mặt hắn âm trầm khó coi đến mức này. Trông hắn có vẻ bình tĩnh, nhưng bất cứ ai cũng có thể nhận ra, đằng sau sự bình tĩnh ấy là cơn phẫn nộ long trời lở đất.

Giang Ly chỉ đặt Cơ Không Không xuống, không nói một lời rồi bay đi. Cơ Chỉ từ đầu đến cuối cũng không hé răng.

Cơ Chỉ biết rõ, Cửu Châu sắp có biến lớn.

***

Phật Môn nằm ở Cực Tây của Cửu Châu, Phật Pháp thấm đẫm mọi ngóc ngách không gian, ngay cả đất đai cũng phát ra ánh sáng nhạt, đặc biệt rõ rệt vào ban đêm.

Bên cạnh Phật Môn là một quốc gia tên là Nhạc Thiện quốc. Dù không đạt đến trình độ Cửu Đại Hoàng Triều, nhưng cũng vô cùng cường đại. Có lẽ vì gần Phật Môn, người dân nơi đây nghèo khó mà biết đủ, thường có những cụ già gầy gò con cháu đầy đàn, hưởng thụ niềm vui gia đình.

Tùy tiện hỏi một người trên đường, đối phương cũng có thể đọc cho bạn một đoạn Phật Kinh trên lưng, thậm chí giảng giải hơn mấy giờ để bạn hiểu được những khái niệm dễ hiểu nhất như "Luân hồi", "Nhân quả", "Vũ trụ", "Tam Thiên Thế Giới".

Truyền thuyết xưa kể rằng, dưới lòng đất Nhạc Thiện quốc có chôn một chữ "Vạn" màu vàng khổng lồ, là bảo vật trấn quốc. Có người tin đó là truyền thuyết, đào rất sâu nhưng chẳng thấy gì, cuối cùng đào đến lớp đất sét cứng rắn không thể đào tiếp được nữa, đành tiếc nuối bỏ cuộc, tuyên bố thất bại.

Nhạc Thiện quốc giống như một nước phụ thuộc của Phật Môn, cả nước sùng bái Phật Pháp, nhà nhà đều có tượng Phật. Họ tin chắc thiện ác có báo, kiếp này chịu khổ là do kiếp trước báo ứng, kiếp này hành thiện thì kiếp sau sẽ chết già.

Các tu sĩ bình thường không hiểu chân lý Phật Môn, cũng không thể hiểu hành động của Nhạc Thiện quốc, vì vậy rất ít tu sĩ đến Nhạc Thiện quốc. Ngay cả những thương nhân sành sỏi của Thiên Cơ Lâu cũng không muốn đến đây.

Người dân ở đây vô dục vô cầu, sẽ không có ai đến Thiên Cơ Lâu mua tình báo.

Giang Ly hành tẩu ở Nhạc Thiện quốc, cảm nhận được Phật Pháp dày đặc. Hắn có thể thấy rất nhiều người cùng hắn đi về một hướng, đó là Tu Di Sơn.

Chỉ có điều, hắn là đi bộ, còn trăm họ Nhạc Thiện quốc thì quỳ lạy mà đi.

Mỗi khi đi một bước, họ lại chắp tay, cúi đầu dập lạy về phía Tu Di Sơn, rồi đứng dậy, đi thêm một bước nữa, lại dập lạy, cứ thế lặp đi lặp lại.

Tu Di Sơn mỗi ngày đều có các cao tăng khai đàn giảng tọa, giải thích áo nghĩa Phật Pháp. Ai cũng có thể nghe, không có ngưỡng cửa.

Tuy nhiên, số lượng tu sĩ thích nghe Phật Pháp không nhiều. Họ cảm thấy Phật Pháp khô khan, nhàm chán, khó hiểu, cho dù có nghe cũng không tăng được tu vi, không cần thiết lãng phí thời gian.

Giang Ly từng bước một leo lên, không dùng bất kỳ pháp lực nào, quyết tâm đi hết một trăm ngàn bậc thang Tu Di Sơn.

Bậc thang Tu Di Sơn rất đặc biệt. Nếu dùng pháp lực, có thể dễ dàng leo núi; nếu không dùng pháp lực, chỉ bằng thể xác, mỗi bước chân như gánh lên một ngọn núi lớn. Cứ thế cộng dồn, khi đi hết một trăm ngàn bậc thang, tương đương với gánh trên vai Mười Vạn Đại Sơn!

Truyền thuyết kể rằng đây là khảo nghiệm do Phật Tổ để lại, ai dùng nhục thân đi hết một trăm ngàn bậc thang sẽ có thể gặp được Chân Phật!

Đã có Phật Tử muốn thử, nhưng không ai có thể đi quá 3000 bậc.

Trước đây Giang Ly không tin đây là truyền thuyết, nhưng hôm nay hắn muốn thử một lần.

Hành động phi thường của hắn đã kinh động tất cả các cao tăng đang tìm hiểu Phật Pháp, họ lần lượt rời khỏi tự miếu của mình. Họ không biết Nhân Hoàng đương thời muốn làm gì, nhưng nhất định phải xem kết quả.

Một ngàn, hai ngàn, 3000... Ngưỡng cửa 3000 bậc đã cản bước vô số người lại bị Giang Ly dễ dàng vượt qua. Hắn đi mỗi bước đều rất vững, nhưng cũng rất nhẹ nhàng, hoàn toàn không cho thấy sức cản mà Tu Di Sơn mang lại.

5000, mười ngàn, 15.000, hai vạn... Các cao tăng nhìn nhau, trong mắt lộ rõ vẻ kinh hãi. Hai vạn bậc thang đối với Nhân Hoàng đương thời vẫn không hề có chút độ khó nào.

Các cao tăng không còn giữ tư thế nhập định của những lão Thiền sư ngày xưa nữa, họ bàn tán với nhau: Nhân Hoàng đương thời muốn làm gì, trong lòng có nghi hoặc, cầu Chân Phật giải đáp sao?

Chân Phật không liên quan đến Tiên Nhân phi thăng.

Chân Phật, được gọi là Giác giả. Loại người này ngoài việc khai mở Lục Thức, còn khai mở thức thứ bảy Mạt Na Thức và thức thứ tám A Lại Da Thức, thường trụ không hoại, tánh như kim cương, vĩnh viễn biểu hiện bản tánh thanh tịnh Niết Bàn ấy.

Chính vì thế, tu sĩ bình thường mới không muốn nghe Phật Pháp.

Quá khó hiểu.

Tuy nhiên, dù tu sĩ không hiểu nhiều về hệ thống Phật Pháp, họ cũng biết rõ Phật Môn có một vị Chân Phật hiện tại và một vị Chân Phật tương lai.

Chân Phật hiện tại chính là Tu Di lão Phật, tuổi thọ 9800 khiến ông trở thành tồn tại xưa nhất trong số các Độ Kiếp Kỳ. Đạo Không Gian của ông độc nhất vô nhị Cửu Châu, không ai có thể sánh bằng, trong cuộc chiến chống lại Thiên Ma, ông đã nhiều lần xuất thủ tương trợ.

Chân Phật tương lai chính là Ngộ Chỉ Phật Tử, tuệ căn thâm hậu, ngay cả Tu Di lão Phật cũng phải tự hổ thẹn.

Ba vạn, bốn vạn, năm vạn... Số bậc thang dường như không có ý nghĩa gì đối với Giang Ly, hắn mặt không chút biểu cảm, từng bước một leo lên.

Tám vạn!

Chín vạn!

Một trăm ngàn!

Giang Ly dùng sức mạnh thuần túy của cơ thể leo lên Tu Di Sơn, hoàn thành một hành động vĩ đại chưa từng có, nhưng hắn không hề cảm thấy nửa phần vui mừng.

Truyền thuyết là giả, đi hết một trăm ngàn bậc thang, không thấy được Chân Phật.

"Phục thứ, Tu Bồ Đề! Như thiện nam tử, thiện nữ nhân, thọ trì đọc tụng kinh này, nếu bị người khinh rẻ, là do nghiệp tổ tiên, đáng đọa ác đạo, nhờ kiếp này bị người khinh rẻ, nghiệp tổ tiên liền tiêu diệt, được Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác..."

Thân hình Tu Di lão Phật cao lớn, môi dày, dái tai chảy xuống, gương mặt già nua nhưng thần thái sáng láng, xương thịt nhô lên, có tướng đầu gồ, chính là một trong ba mươi hai tướng của Phật: tướng nhục kế.

Ông chân trần, cánh tay trần ngồi trên Kim Liên, ngón cái và ngón giữa se lại, đang giảng Phật Pháp cho các đệ tử.

Các đệ tử nghe say sưa như mê, bỗng nghe tiếng giảng kinh của lão Phật hơi ngừng.

"Thiện tai, Giang thí chủ vì chuyện gì? Vì sao lại có vẻ mặt muốn rơi lệ?"

Các đệ tử kinh ngạc nghiêng đầu, thấy Nhân Hoàng đương thời mặt mũi quấn quýt, như thể thấy người mình tôn kính làm điều thập ác bất xá, và mình nhất định phải giết chết hắn.

"Lão Phật, nói cho ta biết, ngươi là làm sao thành tiên?"

Giang Ly đăng lâm đỉnh Tu Di Sơn, không thấy Chân Phật, chỉ thấy một vị Tiên Nhân ăn thịt người.