Chương 283: Cực Quang Trấn

Chương 283: Cực Quang Trấn

Bắc Quốc Tuyết, Cực Quang Trấn, một giờ sáng.

Dạ không như một tấm màn đen thăm thẳm, nồng đậm. Phía dưới tấm màn là dãy Tuyết Sơn hùng vĩ trải dài, chân núi có hàng trăm căn tiểu ốc hiện đại san sát nhau, tạo thành một tiểu trấn hẻo lánh.

Tuyết lớn bay lả tả, tiểu trấn an tĩnh chìm vào giấc ngủ sâu. Ngoại trừ đèn đường trên lộ chính và hai quán bar còn sáng đèn, cửa sổ của các căn nhà khác đều đen ngòm.

Ba thân ảnh vội vã bước đi trong tuyết lớn, giẫm lên lớp tuyết dày nửa mét, phát ra tiếng “lạo xạo”.

Bọn họ đều mặc áo khoác lông vũ dài màu đen, giày đi tuyết, đầu đội mũ chống lạnh lót lông, tai và mặt được quấn kín mít, chỉ lộ ra đôi mắt.

Đấu Hổ đi ở phía trước, giọng có chút oán trách: “Cái nơi rách nát này, mùa hè cư nhiên cũng có tuyết rơi.”

“Bắc Quốc Tuyết quanh năm suốt tháng đều có tuyết.” Thanh Long trầm giọng nói, hắn quay đầu nhìn Vô Sắc đang hơi tụt lại phía sau: “Ngươi còn ổn chứ?”

“Không thành vấn đề.” Trong giọng nói trung tính của Vô Sắc lộ ra một tia chán ghét, “Ta chán ghét cái lạnh.”

Đấu Hổ vỗ vỗ túi áo lông vũ phồng lên, bên trong là một bình rượu quân dụng, vẫn còn nửa bình liệt tửu địa phương.

“Muốn nhấp một ngụm không? Đảm bảo ngươi sẽ ấm từ chân tới đầu.”

“Là ta chưa nói rõ ràng sao?” Vô Sắc lạnh lùng đáp: “Ta chỉ chán ghét cái lạnh, không có nghĩa là hiện tại ta đang lạnh.”

Đấu Hổ tự thấy vô vị, nhún vai, tiếp tục đi về phía trước.

Hắn phủi phủi lớp tuyết đọng trên mũ, ngẩng đầu nhìn những căn nhà hai bên, lẩm bẩm: “Số 103, bây giờ mới là số 31, xem ra còn phải đi một đoạn nữa…”

Chuyện là từ hai ngày trước.

Khi cuộc hội nghị Tam Phương tụ họp của Thử Môn kết thúc, Thanh Long, Đấu Hổ và Vô Sắc lập tức đặt vé máy bay cho tối ngày hôm sau, đây cũng là chuyến bay nhanh nhất giúp bọn họ đến được Quốc Tuyết.

Với thông tin mà ba người hiện đang nắm giữ — chủ yếu vẫn là thông tin do Kỳ Lân Công Hội có được — tất cả manh mối hiện đều chỉ về một nơi, Cực Quang Trấn ở Bắc Quốc Tuyết.

Tiểu trấn này là cố hương của Lilya, cũng là nơi phát nguyên của Thương Mẫu Giáo.

Bất quá, tại Cực Quang Trấn, Thương Mẫu Giáo còn có một cái tên khác quen thuộc hơn với đại chúng, đó là Cực Ngạn Giáo.

Phần lớn dân trấn Cực Quang đều tin theo giáo hội bản địa này.

Giáo nghĩa của Cực Ngạn Giáo là: Chúng sinh chỉ cần tín phụng Chủ, sau khi chết sẽ được đến Bỉ Ngạn Cực Lạc, vĩnh viễn hạnh phúc an lạc, không cần phải đọa vào Luân Hồi, không ngừng chịu khổ ở thế gian.

Nghe có vẻ rất ôn hòa, cũng không khác biệt mấy so với các giáo hội chủ lưu khác.

Nhưng đây chỉ là bề ngoài của Cực Ngạn Giáo, tựa như một góc băng sơn trên mặt biển. Bộ mặt thật của nó — Thương Mẫu Giáo — mới chính là khối băng sơn khổng lồ đáng sợ dưới mặt nước.

Đêm Huyền Vũ bị sát hại, Chu Tước lập tức tiến hành thẩm vấn thi thể của Huyền Vũ.

Chu Tước và Thanh Long đã soạn ra hơn hai mươi vấn đề, nhưng vì thi thể bị tổn hại nghiêm trọng, thời gian thẩm vấn chỉ kéo dài hơn một phút, hai người chỉ thu được một nửa số câu trả lời.

Hai người dựa trên những câu trả lời hiện có, theo sự lý giải và bổ sung của mình, đã phục dựng lại giáo lý cơ bản của Thương Mẫu Giáo.

Nói đơn giản: Người sáng lập Thương Mẫu Giáo, tức là "Thương Chi Thần Mẫu" trong miệng giáo đồ, là một nữ nhân thần bí, cao quý, cường đại, chưa bao giờ lộ chân diện mục.

Nàng tuyên bố: Đấng sáng tạo vũ trụ tối thượng, Thần Minh chân chính duy nhất, là tồn tại, và vẫn luôn tồn tại.

Hắn không thể trực thị, danh húy của Hắn không thể niệm tụng.

Thương Chi Thần Mẫu, tự xưng là hóa thân của một phần Thần Tính của Thần Minh.

Phần Thần Tính này là: Nhân từ và Bi mẫn.

Nàng còn tuyên bố, Thương Đạo mà mọi người đang cảm nhận được hiện nay, không phải Thương Đạo chân chính. Nó là hóa thân của một phần Thần Tính khác của Thần Minh.

Phần Thần Tính này là: Uy nghiêm và Lạnh lẽo.

Thương Đạo hiện tại, là Thần Phạt mà Thần Minh giáng xuống thế giới này.

Bởi vì vạn vật sinh linh đều đã phải chịu sự ô nhiễm của XX.

“XX” là hai âm tiết trống rỗng. Thi thể của Huyền Vũ đã há miệng, nhưng không thể phát ra âm thanh của hai chữ này.

Do môi và cằm của Huyền Vũ biến dạng nghiêm trọng, Chu Tước và Thanh Long cũng không thể giải mã đáp án qua việc đọc khẩu hình.

Có hai khả năng, một là Huyền Vũ cũng không biết, hai là, hai chữ này không thể được nói ra, nó đã bị một loại lực lượng vô hình cấm ngôn.

Tóm lại, Thương Đạo hiện tại sẽ có một ngày kết thúc, ngày đó cũng chính là tận thế của thế giới.

Mà Thương Chi Thần Mẫu, với tư cách là hóa thân của một phần Thần Tính (Nhân từ và Bi mẫn) của Thần Minh, chính là đến để cứu rỗi những sinh linh đáng được cứu rỗi.

Dù là người, là thú, vạn vật sinh linh đều bao gồm trong đó. Chỉ cần trở thành tín đồ trung thành của Thương Chi Thần Mẫu, vô điều kiện hiến dâng tất cả cho nàng, linh hồn và huyết dịch bị ô nhiễm đều sẽ được tịnh hóa.

Chỉ có như vậy, khi Thương Đạo suy vong, khi ngày tận thế giáng lâm, các tín đồ mới có thể cùng “Thương Chi Thần Mẫu” đi đến Bỉ Ngạn Cực Lạc.

Mà Chung Yên Chi Môn, chính là thông đạo duy nhất dẫn đến Bỉ Ngạn Cực Lạc.

Một khi trở thành tử dân chân chính của Thần Minh, liền có thể hưởng thụ phúc trạch vĩnh hằng.

Ngược lại, tất cả các sinh linh khác đều sẽ cùng Thương Đạo biến mất vào ngày tận thế, trở thành sự tịch diệt và hư vô vĩnh hằng, không thể lý giải, không thể thay đổi.

Phải nói, bộ giáo lý này được biên soạn có đầu có đuôi, quả thật có thể đánh lừa người khác.

Chu Tước và Thanh Long khi lần đầu tiếp xúc cũng tương đối chấn động.

Bất quá, theo lời đáp của thi thể Huyền Vũ, Huyền Vũ không hoàn toàn tín phụng Thương Chi Thần Mẫu, nhưng hắn đích xác tin tưởng rằng Mê Vụ Thế Giới sẽ có ngày chung kết.

Mà Thương Chi Thần Mẫu, có biện pháp đưa hắn đi đến một thế giới khác, đây mới là nguyên nhân Huyền Vũ nguyện ý gia nhập Thương Mẫu Giáo và để nàng sai khiến.

...

Sau mười bốn giờ bay, Thanh Long, Đấu Hổ, Vô Sắc đã đến sân bay Quốc Tuyết vào sáng ngày thứ ba sau cuộc họp.

Ba người không ngừng nghỉ, ngồi xe buýt lớn đi đến Cực Quang Trấn ở cực Bắc Quốc Tuyết — đây cũng là “thông đạo chính thức” duy nhất để đi đến tiểu trấn này.

Ba người đến nơi vào buổi chiều tối, tự xưng là nhiếp ảnh gia địa lý nước ngoài, tìm một nhà trọ nhỏ để nghỉ chân.

Để tránh người khác chú ý, bọn họ đợi đến rạng sáng mới lén lút ra ngoài, đi đến nhà mẹ Lilya.

Qua điều tra, ba người biết được người thân duy nhất của Lilya còn sống, chính là mẫu thân nàng — Sarah, hiện 44 tuổi, sống độc thân, cư ngụ tại số 103 Cực Quang Trấn.

Nàng là tín đồ trung thành của Cực Ngạn Giáo, sau đó không biết vì sao lại hóa điên.

Ba người quyết định bắt đầu từ người này.

Cực Quang Trấn không lớn, rất nhanh, ba người đã đến cuối Cực Quang Trấn.

Một con sông nhỏ đóng băng chắn ngang trước mặt bọn họ. Phía bên kia sông là hơn mười căn nhà gỗ lụp xụp, tiêu điều, trông như kiến trúc của thế kỷ trước, hiện đã không còn người ở.

Trong số đó, có một căn nhà gỗ trông có vẻ được bảo trì, ít nhất mái nhà không bị sập, tuyết đọng trước cửa cũng có dấu vết đã được quét dọn. Dưới mái hiên còn chất đống củi mới chẻ, được phủ bằng tấm bạt dầu.

Bọn họ đi về phía căn nhà gỗ, đều nhìn rõ ràng, trên khung cửa gỗ cũ nát quả thật có treo một số nhà: 103.

Ba người nhanh chóng trao đổi ánh mắt.

Đấu Hổ bước tới, khẽ gõ cửa gỗ.

“Cốc, cốc, cốc.”