Chương 1304: Diêm La Trấn Ngục Kinh vào tay

Thiên Mệnh!

Đây không phải lời khoe khoang của Đậu Trường Sinh, mà là một sự thật hiển nhiên. Phàm là những việc liên quan đến Địa Giới, Đậu Trường Sinh đều tự mang Thiên Mệnh. Điều đáng tiếc duy nhất là Địa Giới đã bị phá nát quá nghiêm trọng, đặc biệt là có không ít kẻ cùng hắn chia sẻ Thiên Mệnh, điều này khiến Thiên Mệnh bị hạn chế, không thể để Đậu Trường Sinh vạn sự như ý.

Cũng như lần này đến Yêu tộc, đây là manh mối lớn nhất về 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》, cũng là nơi có xác suất thành công cao nhất. Nếu Hồng Vũ đến đây để nghiệm chứng tin tức thật giả, khả năng gặp phải tin tức giả là không nhỏ. Nhưng Đậu Trường Sinh tự mình đến, thì cơ bản là nắm chắc mười phần. Đây là Đậu Trường Sinh khiêm tốn. Nếu kiêu ngạo hơn một chút, hắn có thể nói chắc chắn sẽ thành công.

Đây cũng là nguyên nhân chính khiến Đậu Trường Sinh chủ động bắt tay vào tìm kiếm 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》. Nếu để Hồng Vũ tiếp tục làm, thật sự quá lãng phí thời gian. Giờ đây, thời gian vô cùng quý giá.

Chỉ cần thu thập được toàn bộ 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》, đợi Vạn Pháp đạo nhân hoàn thành việc sửa chữa sơ bộ, Đậu Trường Sinh liền có thể thử độ Tam Tai. Còn về việc 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》 sau khi được Vạn Pháp đạo nhân sửa chữa có tồn tại vấn đề nhỏ nào, khiến Đậu Trường Sinh tẩu hỏa nhập ma hay không, điểm này hắn căn bản không bận tâm. Người thường cần cẩn trọng, nhưng Đậu Trường Sinh thì khác, hắn có nhiều "mệnh" hơn người. Ở phương diện này, hắn có thể tùy tiện "lãng phí", nháy mắt một cái cũng coi như thua.

Với sự ủng hộ của Yêu tộc lần này, Đậu Trường Sinh tràn đầy tự tin, sải bước dẫn đầu rời khỏi Yêu Hoàng Cung. Vừa ra khỏi cửa, hắn liền mở lời: "Ta đã có được manh mối. Bộ Bất Hủ Thần Ma võ học 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》 này, vì Địa Phủ chiến bại, Diêm La Vương biến mất không còn tăm tích. Vì thế mà nó được lưu truyền trong thiên địa, đây cũng là lý do vì sao tộc ta lại có môn Thần Ma võ học này."

Đậu Trường Sinh trực tiếp bỏ qua những uẩn khúc bên trong, cũng không đề cập đến việc Cửu U Đao và Thiên Ma Bia đều ẩn chứa vấn đề lớn. Hắn chỉ nói qua loa về phương diện này, chủ yếu tập trung vào manh mối: "Có manh mối cho thấy, 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》 hiện đang nằm trong một tòa Thánh Mẫu Miếu trên Thái Hoàng Sơn. Yêu Tướng cũng hiểu rằng, một bộ Bất Hủ Thần Ma võ học như 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》, phàm phẩm chắc chắn không thể ghi chép. Ngay cả khi có cường giả dùng thủ đoạn đặc biệt để ghi chép nó, thì dưới sự bao phủ của lực lượng 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》, vật đó cũng sẽ không còn là phàm phẩm nữa. Vật này rất đặc thù, nhưng không ai có thể làm rõ, nên nó được đưa vào Thánh Mẫu Miếu. Đương nhiên, những điều trên không nhất định là thật, chỉ là một trong những manh mối quan trọng mà tộc ta tìm được. Vì vậy, lần này ta mời Yêu Tướng cùng đi nghiệm chứng một chút."

Mặc dù Đậu Trường Sinh là lần đầu đến Thái Hoàng Sơn, nhưng hắn tuyệt đối không xa lạ gì. Sau khi rời Yêu Hoàng Cung, cách thức để đến Thánh Mẫu Miếu, Đậu Trường Sinh đều nắm rõ trong lòng. Căn bản không cần Tất Phương dẫn đường, mà chính Đậu Trường Sinh đi trước. Rõ ràng là trước khi đến Yêu tộc, Đậu Trường Sinh đã làm rất nhiều công phu, sớm khắc ghi bản đồ Thái Hoàng Sơn vào tâm khảm.

Thái Hoàng Sơn là trung tâm của Yêu tộc. Nhân tộc muốn có được bản đồ chi tiết thì quá dễ dàng. Những nơi trọng yếu như Yêu Hoàng Cung thì khó vào, nhưng đi lại trong các con phố lớn ngõ nhỏ thì không khó. Điều này cũng giống như Thần Đô của Nhân tộc, Yêu tộc chắc chắn cũng hiểu rõ.

Không lâu sau, Đậu Trường Sinh đã đến trước một tòa miếu thờ. Tòa miếu này chiếm diện tích bao la, kiến trúc rộng lớn, nói nghiêm ngặt thì chỉ kém Yêu Hoàng Cung một chút, vượt xa bất kỳ kiến trúc nào khác. Đây là một quần thể cung điện liên miên, không thể gọi là miếu thờ nữa, mà có thể gọi là một tòa Thánh Mẫu Cung. Nó hoàn toàn chiếm cứ một góc Thái Hoàng Sơn, cộng thêm khu vực phụ cận, riêng tòa Thánh Mẫu Miếu này đã chiếm khoảng 10% diện tích Thái Hoàng Sơn. Đừng thấy 10% không lớn, nhưng nếu tính cả Yêu Hoàng Cung, các tòa Thần Ma phủ đệ khác, cùng một số nơi chứa tài nguyên Thần Ma quan trọng trên Thái Hoàng Sơn, thì tổng cộng những khu vực này mới chiếm bảy, tám phần mười. Điều này còn phải tính đến việc Yêu tộc truyền thừa đã lâu, có không ít phủ đệ do tiên hiền để lại, nhiều nơi bị cấm vĩnh viễn, hậu thế không phải vạn bất đắc dĩ thì không thể sử dụng.

Đậu Trường Sinh chăm chú nhìn tấm biển trước miếu thờ. Trên đó không viết Thánh Mẫu Miếu, mà ở Yêu tộc nơi đây gọi là Oa Hoàng. Ba chữ Oa Hoàng Miếu được viết bằng Yêu Văn, nét chữ tràn đầy vẻ lộng lẫy nhàn nhạt, tựa như lưu quang, hoặc một con Chân Long đang không ngừng du động, tràn ngập khí thế đại khí bàng bạc.

Đậu Trường Sinh dừng bước không tiến, chờ đợi Tất Phương tiến lên. Nơi đây cần Yêu tộc ra mặt. Tất Phương tiến lên hai bước, vừa đến cửa chính miếu thờ, cánh cửa lớn vốn đóng chặt đã từ từ mở ra. Nhìn cánh cửa sơn son đỏ thắm từ từ mở ra từng chút một, phát ra tiếng kẽo kẹt, kẽo kẹt, cho đến khi hoàn toàn rộng mở, Đậu Trường Sinh liền trực tiếp bước vào, dẫn đầu đi về phía chính điện.

Đi qua quảng trường phía trước, vào đến chính điện, Đậu Trường Sinh nhìn tượng Thánh Mẫu Thần ở phía trước, đưa tay cầm lấy nhang đèn được dâng tới bên cạnh. Sau khi tiên tam bái, hắn mới cắm nhang đèn vào lư hương, nhìn làn khói lượn lờ bay lên, tựa như tiên khí, làm nổi bật vẻ thần thánh phiêu diêu của tượng thần.

Đậu Trường Sinh không vội tìm kiếm 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》. Sau khi tế bái Thánh Mẫu, hắn một lần nữa bước ra chính điện, rồi mới trực tiếp nói với người coi miếu: "Hãy lấy vật trông giống da người kia ra." Trong lúc Đậu Trường Sinh nói chuyện, từng tia pháp lực đã hiện ra trong lòng bàn tay hắn, pháp lực như tơ nhện không ngừng đan xen, cuối cùng biến thành một hình ảnh ảo. Đây chính là manh mối mà Nhân tộc đã thu được: một vật quái dị trông giống da người, được buộc bằng một sợi dây thừng màu đỏ.

Đậu Trường Sinh ánh mắt từ đầu đến cuối đều không nhìn về phía người coi miếu, bởi vì vị này căn bản không quan trọng. Đậu Trường Sinh nhìn chính là Tất Phương, chăm chú quan sát từng chi tiết của Tất Phương, cố gắng không để Tất Phương lừa gạt mình. Mặc dù trong lòng cũng biết Tất Phương không dám, nhưng không ngăn nổi có kẻ sẽ nóng đầu, trực tiếp làm ra chuyện ngu xuẩn.

Tuy nhiên, Tất Phương rõ ràng không ngu xuẩn đến mức đó, căn bản không có ý nghĩ đối nghịch với Đậu Trường Sinh. Cho dù Đậu Trường Sinh hành động có phần càn rỡ, nhưng Tất Phương đều làm như không thấy, trực tiếp gật đầu ra hiệu người coi miếu đi làm.

Người coi miếu thấy Tất Phương ra hiệu xong, không nói lời nào, chỉ hướng về phía Đậu Trường Sinh và Tất Phương thi lễ một cái, sau đó di chuyển từng bước nhỏ chậm rãi lui lại. Đợi đến khi lùi ra một khoảng cách, lúc này mới nhanh chóng quay người, rồi vội vã rời đi.

Ước chừng hơn mười hơi thở sau, người coi miếu lần nữa quay trở lại, hai tay đã bưng một khay trà. Trên khay trà đã bày một vật, nhưng phía trên bị vải đỏ bao phủ, căn bản không thể nhìn rõ bên trong rốt cuộc có gì.

Người coi miếu một lần nữa trở về, chủ động đưa tay vén tấm vải đỏ lên, để lộ ra một vật quái dị quấn quanh dây đỏ. Đậu Trường Sinh hơi cúi đầu, nhìn mục tiêu của mình lần này, đồng thời cũng chú ý thấy Tất Phương chủ động lùi một bước, sau đó đưa tay ra hiệu Đậu Trường Sinh có thể quan sát.

Thái độ của Tất Phương rõ ràng thể hiện thiện ý của mình. Đậu Trường Sinh rất hài lòng với tình cảnh này, hài lòng với thái độ của Tất Phương, và càng hài lòng hơn khi mọi việc lần này thành công một cách vô cùng đơn giản. Nếu Hồng Vũ đến, chỉ riêng việc làm sao để vào được Thánh Mẫu Miếu này đã phải tốn không ít thời gian, rồi cụ thể xác định vị trí bảo vật, lại cướp lấy bảo vật ra, điều này cần quá nhiều thời gian, thậm chí phải trả giá không nhỏ. Mà ngay cả Đậu Trường Sinh, thao tác cũng rất phiền phức, nhưng có Yêu tộc trợ giúp, tất cả đều chỉ là chuyện một lời nói. Nếu không phải sợ Yêu tộc lừa gạt mình, làm ra một số chuyện quái gở, Đậu Trường Sinh căn bản không cần rời khỏi Yêu Hoàng Cung, chỉ cần ngồi chờ một lát là có thể thu hoạch được mục tiêu này.

Đậu Trường Sinh chậm rãi đưa tay về phía trước, hai tay nắm lấy vật quái dị. Sau khi tự mình chạm vào, Đậu Trường Sinh mới nhận ra vì sao nó được gọi là "giống da người", bởi vì thứ này rõ ràng không phải da người, nhưng xúc cảm lại tương tự. Khi Đậu Trường Sinh chạm vào, hắn có thể cảm nhận được món vật phẩm này căn bản không phải vật chết, mà là một vật sống. Nơi Đậu Trường Sinh chạm vào đang chậm rãi nhúc nhích, tựa như một khối u thịt đang nổi lên.

Nhìn Đậu Trường Sinh trực tiếp đưa tay chộp lấy, người coi miếu không tự chủ được nói: "Vật này tương đối nguy hiểm, đặc biệt là không thể đưa tay chạm vào. Sợi dây đỏ kia chính là vật phong tỏa, dùng để phong ấn vật này. Bây giờ đưa tay chạm vào cũng rất nguy hiểm, nhưng vẫn còn trong phạm vi có thể kiểm soát. Đợi đến khi tháo dây đỏ ra, tuyệt đối không thể chạm vào hoàn toàn, nếu không sẽ bị vật này nuốt chửng."

Dường như sợ Đậu Trường Sinh không tin, người coi miếu lại mở miệng giải thích: "Món vật phẩm này trước khi được đưa đến Oa Hoàng Miếu, đã nuốt chửng không ít Yêu tộc. Ngay cả trong Oa Hoàng Miếu cũng không an phận, thường xuyên sẽ chủ động dẫn dụ người. Cho dù chúng ta chủ động phong ấn, thì dưới thời gian dài đằng đẵng, nó cũng sẽ bắt đầu ăn mòn phong ấn, nên cứ mỗi trăm năm lại phải gia cố phong ấn một lần."

Đậu Trường Sinh tự động bỏ ngoài tai lời nói của người coi miếu, bởi vì hiện nay hắn không tin có vật phẩm gì có thể làm tổn thương mình. Không lâu trước đó, hắn đã chiến thắng Quảng Pháp Lão Tổ, lòng tin của Đậu Trường Sinh chưa từng có sự bành trướng như vậy, nói cách khác là hắn đang có chút khinh suất. Dù sao, trong trận chiến thuần túy bằng nhục thân, mình lại có thể chiến thắng một tôn Cự Nhân tộc có dị bẩm thiên phú, đặc biệt đối phương thời kỳ đỉnh phong vẫn là Tổ Cảnh. Thu được chiến quả huy hoàng như vậy, muốn không "bay" cũng là một việc khó.

Tuy nhiên, Đậu Trường Sinh vẫn giữ cảnh giác cơ bản. "Bay" thì "bay", nhưng phòng bị thì vẫn có. Chỉ là Đậu Trường Sinh căn bản không cảm nhận được bất kỳ ác ý nào xuất hiện, dường như lời nói của người coi miếu đều là hư cấu, chuyên dùng để hù dọa mình. Đối với điều này, Đậu Trường Sinh không cho là giả. Để nghiệm chứng suy đoán trong lòng, Đậu Trường Sinh chủ động tháo dây đỏ.

Thấy Đậu Trường Sinh không nghe lời khuyên, biết rõ núi có hổ mà vẫn cố tình đi vào, người coi miếu muốn mở miệng, nhưng cuối cùng lại kiềm chế, nuốt tất cả lời nói vào bụng, trực tiếp lùi về phía sau một bước. Nếu có biến cố xảy ra tiếp theo, thì không nên để mình bị cuốn vào.

Đậu Trường Sinh tháo dây đỏ, cảm nhận sự biến hóa của tấm da thuộc quái dị trong tay, đồng thời hỏi người coi miếu: "Món vật phẩm này hiển lộ phi phàm, các ngươi không có cẩn thận nghiên cứu một chút, biết rõ vật này rốt cuộc có tác dụng gì sao?"

Người coi miếu đã lùi thêm một bước, nghe thấy Đậu Trường Sinh hỏi thăm xong, liền trực tiếp mở miệng nói: "Thứ này rất nguy hiểm, muốn dò xét rõ ràng, đây không phải một việc tùy tiện, phải trả cái giá không nhỏ. Đây là một chỗ khó, lại thêm vật này không biểu dương ra quá nhiều giá trị, những vật tương tự chúng ta không biết đã thu nhận bao nhiêu."

Người coi miếu không nói hết, nhưng ý nghĩ đã biểu hiện rõ ràng: thứ này đối với Oa Hoàng Miếu của bọn họ mà nói, căn bản không tính là vật gì quan trọng. Bọn họ từ Viễn Cổ và Thượng Cổ truyền thừa xuống đồ vật quá nhiều. Nếu không phải món vật phẩm này có tính nguy hiểm không nhỏ, sớm đã bị bọn họ ném vào đống đồ lộn xộn, thậm chí người coi miếu còn quên trong Oa Hoàng Miếu có thứ như vậy.

Câu nói đó khiến Đậu Trường Sinh trầm mặc. Yêu tộc truyền thừa vẫn luôn không đứt đoạn, từ thời Viễn Cổ đã hưng thịnh. Đặc biệt Thánh Mẫu là cường giả siêu thoát, nơi đây làm tổ miếu, đồ tốt thật sự là quá nhiều. Không biết có bao nhiêu bảo vật lai lịch phi phàm, 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》 bây giờ che giấu bộ mặt thật sự, cho dù thật sự không có chút che lấp nào, cũng không thể trở thành Trấn Miếu Chi Bảo, nhiều nhất chỉ tính là thứ rất tốt.

Trong lúc Đậu Trường Sinh trầm mặc, tấm da thuộc quái dị trong tay hắn nhúc nhích mạnh hơn. Ban đầu, tấm da thuộc quái dị dường như chỉ vừa mới khôi phục, nên chỉ chậm rãi nhúc nhích. Hiện nay lại bắt đầu giằng co kịch liệt, điều này khiến Đậu Trường Sinh không khỏi gia tăng lực đạo trong tay.

Nương theo Đậu Trường Sinh dùng lực, sự giãy giụa của tấm da thuộc quái dị bắt đầu tiêu tán. Trong lòng bàn tay Đậu Trường Sinh, mọi sự phản kháng của tấm da thuộc quái dị đều là vô ích, yếu ớt như dê đợi làm thịt.

Sự nguy hiểm mà người coi miếu nói, từ đầu đến cuối đều chưa từng xuất hiện. Đối với điều này, Đậu Trường Sinh cũng có suy đoán, bởi vì hắn tu hành 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》, lại thêm hắn có Thiên Mệnh Địa Giới, giống như U Minh, Cửu U và các loại vật phẩm khác, trời sinh đã phù hợp với hắn. Thứ này cũng chỉ là mới tiếp xúc, đợi đến khi tiếp xúc lâu hơn với hắn, tự nhiên sẽ thần phục, triệt để nhu thuận.

Đậu Trường Sinh dùng tay còn lại nắm lấy một phía khác của tấm da thuộc quái dị, chậm rãi mở nó ra, ánh mắt bắt đầu xem xét tỉ mỉ. Từng ký hiệu quanh co khúc khuỷu, giống như nòng nọc xuất hiện. Đậu Trường Sinh lập tức phán đoán ra, đây căn bản không phải văn tự, không cách nào phán đoán ra ý nghĩa thông thường. Nhưng hết lần này tới lần khác, nương theo sự nhúc nhích của các ký hiệu nòng nọc, Đậu Trường Sinh lại có thể xem hiểu, minh bạch ý tứ được biểu đạt bên trong.

Một bên Tất Phương không thăm dò, hiển hiện vô cùng thành thật. Đậu Trường Sinh liếc nhìn Tất Phương một cái, sau đó thu hồi ánh mắt. Hắn tin rằng các ký hiệu nòng nọc này, người ngoài không thể xem hiểu, nhất định sẽ như xem thiên thư. Nhất định phải thỏa mãn điều kiện nhất định mới có thể. Điều này lại nghiệm chứng một điểm, khiến Đậu Trường Sinh tin tưởng đây chính là 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》.

Đậu Trường Sinh trong lòng buông lỏng. 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》 trong tay này không phải toàn bộ, đây đều là phương pháp tu hành sau khi đạt Bất Hủ, không có phương thức tu hành trước Bất Hủ. Đây là chính tông 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》. Diêm La Vương sinh ra đã cường đại, khi khai sáng 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》, đã là Bất Hủ. Cho nên bản chính không có sự phân chia Thần Ma phàm tục, đó cũng là do người đời sau diễn hóa mà thành. Trong này liên quan đến Tam Tai Cửu Nạn, nói cách khác có thể tu hành đến Tổ Cảnh đỉnh phong.

Đậu Trường Sinh không thiếu phương pháp tu hành. Còn về việc con đường này trùng lặp với Diêm La Vương, một con đường không thể cho hai người đi đến điểm cuối. Đây là chuyện vô cùng đơn giản, xử lý Diêm La Vương. Như vậy là có thể...