Chương 173: Nhân nghĩa vô song Đậu Trường Sinh

Nhân đạo chi kiếm.Trạm Lô Kiếm.Đây là thanh hoàng đạo thần binh được Nhân Hoàng miếu phụng thờ.

Là nội tình của Nhân tộc, không ai rõ Nhân Hoàng miếu sâu cạn đến đâu, rốt cuộc có bao nhiêu hoàng đạo thần binh, hay bao nhiêu Thần Ma ẩn mình tại đây. Ngay cả các Thần Ma của Nhân tộc hiện tại cũng không rõ nội tình bên trong Nhân Hoàng miếu. Trừ phi Nhân tộc gặp phải tai họa lật đổ, bằng không vĩnh viễn không ai biết rõ nội tình của Nhân Hoàng miếu.

Nhưng là một trong những hoàng đạo thần binh trứ danh nhất, nhân đạo chi kiếm Trạm Lô Kiếm chắc chắn đứng hàng đầu, đại danh đỉnh đỉnh. Uy danh của Trạm Lô Kiếm lẫy lừng, gần như chỉ đứng sau vài món thần binh hiếm hoi.

Chẳng hạn như thánh đạo chi kiếm Hiên Viên. Đây là một thanh kiếm hiếm khi xuất thế, nhưng mỗi lần xuất hiện đều để lại những truyền thuyết kinh thiên động địa. Đây là một thanh vô phong chi kiếm, một thanh kiếm không sát sinh.

Mỗi một chấp chưởng giả của nhân đạo chi kiếm đều là biểu tượng của nhân đức. Trên thân người đó hội tụ vô số phẩm chất tốt đẹp: nhân nghĩa, từ bi, ái tâm, thân mật, v.v. Mỗi một chấp chưởng giả đều là bậc quân tử được thiên hạ kính ngưỡng.

Thế nhưng, những phẩm chất này, Tiên Tề Thái Tổ cẩn thận suy xét, nhưng không thấy nửa điểm nào trên người Đậu Trường Sinh. Không tin, ngài lại suy tư một hồi, vẫn không phát hiện manh mối nào.

Là một Thần Ma cao cao tại thượng, Tiên Tề Thái Tổ biết rõ về Đậu Trường Sinh cũng là bởi trong thời gian ngắn ngủi chưa đầy một năm, hắn liên tiếp làm một loạt đại sự, danh tiếng lẫy lừng đến mức ngay cả Thần Ma cũng không thể bỏ qua.

Với võ đạo thất phẩm Ngưng Cương cảnh, hắn đã tính kế được võ đạo nhất phẩm Vô Thượng Tông Sư, thành công dẫn Vô Tướng Vương vào bẫy rập, phục sát ngay trong Thần Đô thành.

Sau khi đến Tề Địa, hắn càng phi phàm hơn, đao chém Hắc Long Thập Thái Tử, không lâu sau lại dũng mãnh đoạt Hắc Thủy Quan. Từng sự việc, từng sự việc, không ngừng leo thang. Một đao chém xuống đã dẫn động xung đột giữa Nhân tộc và Long tộc.

Lần này trên Đông Hải, Thần Ma của bốn tộc Nhân, Yêu, Hồ Man, Long tộc tề tựu, số lượng không dưới 50 vị. Đây là những vị đã đến Đông Hải, ẩn mình trong bóng tối chưa lộ diện. Nếu tính cả những Thần Ma đang chú ý đến Đông Hải, đã rục rịch, có thể tùy thời đến tiếp viện, thì con số chắc chắn đã vượt quá trăm vị.

Vạn tộc trong thiên hạ, ánh mắt đều đã hội tụ về đây, nơi này đã trở thành một tiêu điểm. Mỗi nhất cử nhất động đều có thể thay đổi lịch sử. Một trận đại chiến bao trùm vạn tộc có thể vì một cái dẫn tử mà ầm vang bùng nổ.

Tất cả những điều này bắt đầu, cũng chỉ vì Đậu Trường Sinh đao chém Hắc Long Thập Thái Tử. Nếu không có Hắc Thủy Quan thất thủ, Long tộc sẽ không liều lĩnh thúc đẩy Long Môn mở ra. Trong sự kiện Long Môn, Đậu Trường Sinh cũng tham dự. Vốn tưởng rằng hắn đã không rời đi lâu như vậy, chắc đã gặp nạn, nhưng ai ngờ Đậu Trường Sinh lại bình an vô sự. Hơn nữa còn đáp ứng đủ điều kiện hà khắc để dẫn nhân đạo chi kiếm Trạm Lô Kiếm xuất thế.

Trạm Lô Kiếm là hoàng đạo thần binh, Thượng Cổ Tiên Hoàng chế tạo nó đã vô tung, nguồn gốc cũng rất khó khảo chứng. Điểm khác biệt lớn nhất so với đế đạo thần binh là hoàng đạo thần binh là vật vô chủ. Ai cũng có thể trở thành chủ nhân của hoàng đạo thần binh.

Mà Trạm Lô Kiếm là nhân đạo chi kiếm cao quý, chấp chưởng giả của nó nhất định phải có tính cách kiên định, gói gọn trong hai chữ: nhân nghĩa. Hơn nữa không phải nhân nghĩa thông thường, mà phải là tấm lòng hoài bão thiên hạ, đại nhân đại nghĩa. Chỉ nghĩ như vậy mà muốn Trạm Lô Kiếm nhìn bằng con mắt khác xưa, trực tiếp chủ động khôi phục bay ra khỏi Nhân Hoàng miếu, thì đó là điều không thể.

Nhất định phải có điều kiện thứ hai, đó là Nhân tộc tao ngộ kiếp nạn. Thượng Cổ Tiên Hoàng công chính liêm minh, cả đời vì Nhân tộc mà liều mạng với dị tộc, khai thác không gian sinh tồn. Kiếp nạn này chắc chắn phải đến từ dị tộc mới có thể kích hoạt linh tính của hoàng đạo thần binh.

Sau hai điều kiện trên, còn nhất định phải có mặt tại hiện trường, tức là thân lâm kỳ cảnh. Ba điều kiện dần dần hà khắc, trong đó không thể có nửa điểm tính toán của con người.

Tiên Tề Thái Tổ lại nhìn Đậu Trường Sinh từ trên xuống dưới một lần. Bất luận nhìn thế nào, lặp đi lặp lại bao nhiêu lần, Đậu Trường Sinh cũng không phải người nhân nghĩa vô song, được thiên hạ ca ngợi. Ngược lại, những đánh giá của Thiên Cơ Lâu không hề có từ nào là nói xấu, tất cả đều là sự thật: "Tâm như lỗ kim, thủ đoạn tàn nhẫn, có thù tất báo, to gan lớn mật, vì đại thế có thể không tiếc mọi thủ đoạn, vì lợi ích dám vung đao trước bất kỳ ai."

Dọc đường đi gió tanh mưa máu, nơi nào cũng xảy ra chuyện. Trong thiên hạ sao có thể có nhiều sự trùng hợp đến vậy, khắp nơi đều xảy ra chuyện. Tiên Tề Thái Tổ lười suy xét. Nếu là thật trùng hợp, thì đó là thiên sát cô tinh, hình khắc song thân. Nếu là giả, thì đó là kẻ lòng dạ thâm trầm.

Nhìn thế nào cũng không giống một người nhân nghĩa vô song, có thể được nhân đạo chi kiếm Trạm Lô coi trọng. Loại người này mà cũng có thể được đánh giá là nhân nghĩa vô song ư?

Trạm Lô Kiếm, thật sự bị mù rồi!

Cuối cùng, Tiên Tề Thái Tổ cũng tán thành lời của Tự Vô Mệnh: "Sau khi được Nhân tộc phụng thờ không mấy năm, linh tính của Trạm Lô Kiếm đã điên rồi."

Đậu Trường Sinh không biết ý nghĩ của các vị Thần Ma. Kể từ khi thu được lợi ích từ Long Môn, tu vi của hắn tiến nhanh. Đậu Trường Sinh cố ý trì hoãn một hai rồi chủ động rời khỏi các Thần Ma. Đúng như phán đoán, vừa rời khỏi các Thần Ma, đã dẫn động Thần Ma xuất thủ.

Chuyện Long Môn, nhìn như không mấy ai quan tâm, kỳ thực tầng thứ chú ý cao hơn, đã là tầng Thần Ma. Ngược lại, tầng thế tục, do Thiên Cơ Báo cố ý chuyển dời ánh mắt, không biết tầm quan trọng của Long Môn.

Long tộc xuất thủ trước, uy thế không thể ngăn cản khiến Đậu Trường Sinh vừa sợ hãi vừa ngưỡng mộ. Tầng Thần Ma thật sự quá mạnh. Võ giả Thượng Tam Phẩm đã là thiên tai di động, nhưng so với Thần Ma, những kẻ động một cái là có thể xóa sổ địa đồ, thì vẫn còn kém xa vô cùng.

Hắn vẫn luôn thành thật chờ đợi sự bảo hộ của Tụ Tiên Kỳ, tính toán đợi đến khi mọi chuyện kết thúc sẽ chuẩn bị lời lẽ để nói chuyện với các Thần Ma Nhân tộc. Nào ngờ Trạm Lô Kiếm lại xuất thế.

Một kiện hoàng đạo thần binh, nhân đạo chi kiếm.

Đậu Trường Sinh có thể cảm nhận rõ ràng hai bên ẩn ẩn sinh ra liên hệ, một loại cảm giác như thật mà như giả, hai bên tương liên nhưng lại có trùng điệp ngăn cách. Nghiêm khắc mà nói, loại cảm giác này vô cùng khó chịu. Bởi vì Đậu Trường Sinh từ khi có bán thần binh, rồi đến thần binh, từ trước đến nay đều là chúng nó cúi đầu bái lạy, ngoan ngoãn lựa chọn thần phục. Đây là lần đầu tiên hắn tiếp xúc với thần binh theo cách này.

Lần tiếp xúc này, Đậu Trường Sinh liền phát hiện, muốn có được sự tán thành của một kiện thần binh, thật sự là quá khó khăn. Thần binh mạnh, người yếu. Nói là nhận chủ, kỳ thực giống như thần binh chọn lựa một vị nô bộc vậy. Nhất định phải phù hợp đủ loại yêu cầu tuyển dụng của thần binh, mà lại điều kiện sau khắc nghiệt hơn điều kiện trước.

Nhưng cho dù như vậy, ngươi cũng không thể chê bai, bởi vì đây là chuyện "tăng nhiều thịt thiếu" (cung không đủ cầu). Ngươi không muốn, có vô số người muốn, thật sự là quá "cuốn" (cạnh tranh khốc liệt).

Nhân đạo chi kiếm Trạm Lô cần một vị nhân giả. Lòng mang thiên hạ, có thể mưu phúc cho Nhân tộc. Hơn nữa phải cả đời duy trì tâm tính này. Nếu một ngày tư tâm quá nặng, thì sẽ "trứng đánh gà bay" (mất tất cả), nhân đạo chi kiếm Trạm Lô sẽ tự động rời đi. Hậu quả mà điều này mang lại rất nghiêm trọng, trực tiếp là thân bại danh liệt.

Quân có đạo, kiếm ở bên, quốc hưng vượng.Quân vô đạo, kiếm phi bỏ, quốc rách nát.

Dù cho đủ loại yêu cầu thật sự hà khắc, nhưng Đậu Trường Sinh cũng không hề chê bai, bởi vì Trạm Lô Kiếm quá "thơm" (quá tốt).

Bây giờ hắn đang gánh vác ô danh, bị người trong thiên hạ hiểu lầm: "Đậu Trường Sinh thủ đoạn độc ác", "Đậu Trường Sinh thiên sát cô tinh", còn có biệt danh mới nhất là "Đậu diệt môn". Đi đến đâu là xảy ra chuyện đến đó, nhẹ thì án mạng, nặng thì cả nhà diệt tuyệt.

Đậu Trường Sinh chỉ bằng một cái miệng, căn bản không cách nào giải thích rõ ràng. Nhưng bây giờ thì khác. Trạm Lô Kiếm xuất thế, hơn nữa hắn có tư cách chấp chưởng, đã chứng minh hắn không phải kẻ xấu, mà ngược lại là nhân nghĩa vô song. Tất cả sỉ nhục và ô danh, trong một sớm sẽ được tẩy sạch.

Kể từ hôm nay, hắn là Đậu Trường Sinh nhân nghĩa vô song. Ánh sáng chính đạo.

Kích động đến mức tay run rẩy. Cảm giác hạnh phúc này đến quá nhanh, còn kích động hơn gấp mười lần so với việc thu được Long Môn. Kể từ hôm nay, hắn là đại danh từ của nhân phẩm kiên định. Không tin hắn, vậy chẳng lẽ còn không tin nhân đạo chi kiếm Trạm Lô sao?

Đậu Trường Sinh bắt đầu theo mối liên hệ đã được thiết lập, không ngừng chủ động trêu chọc Trạm Lô Kiếm. Nếu có thể khiến Trạm Lô Kiếm chủ động đầu hoài, hắn cũng không cần dùng vỏ kiếm, trực tiếp buộc Trạm Lô Kiếm lên người, đi đến đâu cũng lấp lánh, chói mù mắt người trong thiên hạ.

Trong lòng sảng khoái, giống như giữa mùa hè nóng bức được ăn một que kem mát lạnh, hoặc đi Phiếu Miểu Lâu nhéo nhéo chân.

Liên hệ với Trạm Lô Kiếm, tự nhiên là để phô bày tất cả phẩm chất tốt đẹp của mình. Đậu Trường Sinh trong lòng hiểu rõ, mình có thể nổi bật giữa ức vạn vạn chúng sinh trong thế giới này, có được tư cách chấp chưởng nhân đạo chi kiếm Trạm Lô Kiếm, nhất định là nhờ tam quan đã bồi dưỡng từ kiếp trước.

Ở kiếp trước, tam quan của Đậu Trường Sinh bình thường, chìm lẫn trong mọi người. Nhưng ở thế giới này thì lại khác. Nói là Thánh Nhân tại thế thì quá lời, nhưng tuyệt đối siêu việt 99% người trong thiên hạ. Ngay cả những bậc nhân nghĩa, tiêu chuẩn đạo đức của họ tự nhiên là vượt xa Đậu Trường Sinh, nhưng có vài điểm cũng không bằng Đậu Trường Sinh. Bởi vì tư duy của họ sẽ có điểm mù, một số chuyện họ cho là đương nhiên, kỳ thực cũng vi phạm nhân nghĩa.

Như Á Thánh Trương Thiên Chính, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ. Năm đó thậm chí có thể dễ dàng đổi họ Đại Chu, mở ra 500 năm thiên hạ của Trương gia, đi trên con đường Chân Long thiên mệnh, nương tựa vào Đại Thương không Thần Ma, Đại Chu không Thần Ma, trở thành đỉnh cao của Thần Ma, đi trên con đường dễ dàng nhất để trở thành Tiên Thiên Thần Ma.

Nhưng vào thời kỳ đỉnh phong, Á Thánh treo ấn phiêu nhiên mà đi, từ bỏ tất cả quyền thế, ẩn cư trong núi đọc sách, làm một kẻ nhàn vân dã hạc. Từ bỏ con đường dễ dàng nhất, đi một con đường khó khăn nhất. Có thể nói là mẫu mực đạo đức, được thiên hạ ca tụng, người người kính ngưỡng.

Thế nhưng, điểm mù trong tư duy của ông cũng là tôn ti trên dưới, chưa từng có khái niệm bình đẳng. Khái niệm quân thần đã ăn sâu vào xương tủy, cho dù có lật đổ, cũng chỉ là "bình mới rượu cũ". Bàn về lực lượng, cả đời ông không bằng thế giới này. Nhưng bàn về những thứ khác, hoàn toàn là vượt trội. Bộ tư duy này đối với các hoàng đạo thần binh khác, như uy đạo thần binh Thái A, thì hoàn toàn khịt mũi coi thường. Nhưng đối với "Lão hữu sở y, Ấu hữu sở dưỡng", nhân đạo chi kiếm Trạm Lô lại "dính chiêu này".

Hồ Man Đại Tế Ti nhìn Trạm Lô Kiếm ở đằng xa, không khỏi thở dài nói: "Nhân tộc được trời ưu ái, trong Nhân Hoàng miếu thần binh đông đảo, không phải tiểu tộc chúng ta có thể sánh bằng. Nếu không phải chúng ta hết sức liên hợp, e rằng đã sớm bị Nhân tộc hủy diệt."

Hồ Man Đại Tế Ti lại nhìn về phía Đậu Trường Sinh, mở miệng tán thưởng: "Tâm tính của hắn có thể dẫn động Trạm Lô Kiếm xuất thế, chủ động che chở cho hắn. Nhân tộc đã xuất hiện một vị nhân giả. Vừa hay, chúng ta muốn rõ đầu đuôi chuyện Long Môn, còn xin vị tiểu hữu này bẩm báo."

Tất Phương cũng đồng ý nói: "Có thể dẫn động nhân đạo chi kiếm Trạm Lô, phẩm chất nhân nghĩa của hắn không cần nghi vấn, tuyệt đối sẽ không nói dối, cố ý lừa gạt chúng ta."

Tự Vô Mệnh hôm nay nghe được điều buồn cười nhất: "Đậu Trường Sinh nhân phẩm kiên định, nhân nghĩa vô song."