Chương 55: Kỳ ngộ?

Sáng sớm, trong tây sương phòng.

Đậu Trường Sinh khoanh chân ngồi ngay ngắn, ngũ tâm hướng thiên.

Một viên Hoàng Tuyền Sát Đan đã tiêu hao gần hết, Huyền U cương khí cuồn cuộn vận chuyển rồi tản đi. Đậu Trường Sinh dần dần mở mắt, ánh mắt hướng về danh sách thuộc tính nhìn qua.

【 Cửu U Hàn Sương Quyết - ngưng cương phần (tiểu thành): Tu vi giá trị (700 - 4000) 】

Mới một hai ngày công phu, đã hoàn thành hơn một phần sáu. Còn lại gần một tháng nữa, hắn liền có thể đưa Cửu U Hàn Sương Quyết - ngưng cương phần đạt đến đại thành.

Nếu sử dụng 17000 điểm tu vi, chưa đến một chén trà, hắn liền có thể đưa võ đạo thất phẩm Ngưng Cương cảnh đạt đến viên mãn như ý.

Chẳng qua hiện nay chưa từng có nguy cơ sinh tử, Đậu Trường Sinh không có ý định làm như vậy.

Đây hoàn toàn là một sự lãng phí. Hiện nay, bất luận là Lục Phiến Môn hay Âm Cực Tông, tài nguyên an bài cho Đậu Trường Sinh đều là tài nguyên dành cho Ngưng Cương cảnh.

Nếu lựa chọn đột phá tới trung tam phẩm, khoản tài nguyên này sẽ hoàn toàn lãng phí.

Như Hoàng Tuyền Sát Đan trong tay, nhưng lại toàn bộ đều nằm trong tay hắn.

Tuần tự nhận được bốn bình Hoàng Tuyền Sát Đan, đủ để duy trì mức tăng trưởng khoảng 100 điểm tu vi mỗi ngày của hắn. Cũng chỉ mất khoảng một tháng nữa, hắn liền có thể ngưng cương đại thành, diễn sinh sát khí, hoàn thành Huyền U Hoàng Tuyền cương sát.

Đậu Trường Sinh đẩy cửa phòng ra, từ tây sương phòng đi vào hậu viện, nơi có một diễn võ trường đơn giản.

Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ.

Tứ đại phường trên của Thần Đô đều là nơi tấc đất tấc vàng, nhưng trong phủ đệ của Triệu Vô Độ lại có một diễn võ trường chiếm diện tích không nhỏ. Điều này đủ để thấy rằng đối với võ giả thượng tam phẩm, việc thu hoạch tài phú và quan vị đều là chuyện rất đơn giản.

Tuyệt học Thừa Phong Ngự Khí, đây là bộ tuyệt học thứ hai mà Đậu Trường Sinh nắm giữ.

Bộ tuyệt học thứ nhất là Cửu U Hàn Sương Quyết, một trong tám đại truyền thừa của Cửu U Minh Giáo, chính là một bộ tuyệt học trực chỉ võ đạo tam phẩm Pháp Tướng Tông sư.

Cửu U Minh Giáo chia làm thượng tam mạch và hạ ngũ mạch.

Cửu U Hàn Sương Quyết chính là một trong hạ ngũ mạch. Nếu tu luyện Cửu U Hàn Sương Quyết đến đại thành, có thể thuận thế ngưng kết pháp tướng, hoặc tấn thăng thượng tam mạch, từ đó chuyển tu Thần Ma võ học, ngưng kết xuất thần ma pháp tướng.

Các đại tông môn đương thế lợi hại ở chỗ truyền thừa của họ hoàn chỉnh, có thể từng bước một không ngừng tiến bộ. Các bộ thần thông, chưởng pháp, kiếm pháp... đều có thể cho phép đệ tử lựa chọn dựa trên thiên phú.

Ba bộ Thần Ma võ học của Cửu U Minh Giáo từng xưng hùng ở Tề Địa phương Đông. Vào thời tiền triều cường thịnh, giáo phái này đã từ Tề Địa rời khỏi phía tây, bước vào Trung Châu, cùng vô số thế gia ở Trung Nguyên tranh hùng.

Kể từ khi Cửu U Minh Giáo bị tiêu diệt vào những năm cuối tiền triều, ba bộ Thần Ma võ học đã bị phân tán: một bộ bị Âm Cực Tông cướp đi, một bộ khác bị Thiên Ma Tông cướp đi. Bộ cuối cùng, cũng là mạnh nhất, từ trước đến nay được truyền thừa từ mạch giáo chủ, chính là 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》.

Đậu Trường Sinh hồi tưởng lại vô số tin tức về Cửu U Minh Giáo. Tối hôm qua, trong lúc liên hệ với sư phụ thần bí, vị sư phụ này đã hạ một mệnh lệnh: Đậu Trường Sinh phải luôn chuẩn bị để tiếp xúc với tàn dư Cửu U Minh Giáo, từ đó dò xét tung tích của 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》.

Vào tiền triều, Cửu U Minh Giáo là một giáo phái ngang hàng với chín đại thượng tông. Cho dù đã bị hủy diệt, nhưng vẫn là Tử Nhi Bất Cương (chết mà không cứng), vẫn còn hỏa chủng sống sót, chờ đợi ngày đông sơn tái khởi.

Bộ Thần Ma võ học mạnh nhất bị mất tích, 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》, Âm Cực Tông trên dưới đều hoài nghi đang nằm trong tay số tàn dư này.

Nhiệm vụ này vốn dĩ không nên nhanh như vậy giao phó cho Đậu Trường Sinh, nhưng ai bảo danh tiếng của hắn bây giờ đang thịnh, danh truyền khắp 108 châu thiên hạ, nội tình của hắn được ghi rõ ràng trên bảng xếp hạng.

Số người của Cửu U Minh Giáo này có thể không thèm để ý Đậu gia ở Tề Châu, nhưng nếu họ muốn phục hưng, đông sơn tái khởi, thì một thiên tài như Đậu Trường Sinh, người đứng thứ 28 trên Nhân bảng, chính là đối tượng thích hợp nhất.

Đậu Trường Sinh không thể không thừa nhận, mưu đồ của Âm Cực Tông có tỷ lệ thành công cực cao.

Chỉ cần họ tới tiếp xúc Đậu Trường Sinh, liền sẽ bại lộ. Âm Cực Tông liền có thể căn cứ manh mối, đem bọn họ cho một mẻ hốt gọn, thu hoạch được 《 Diêm La Trấn Ngục Kinh 》 để Âm Cực Tông lại tăng thêm một bộ Thần Ma võ học.

Đối với việc tiếp xúc với Cửu U Minh Giáo, Đậu Trường Sinh trong lòng không bài xích, bởi vì hắn không có ý định bại lộ Cửu U Minh Giáo.

Cửu U Minh Giáo tuy nhiên xuống dốc, nhưng truyền thừa vẫn còn, nội tình vẫn phải có. Với tư chất của mình tại Âm Cực Tông, bất quá chỉ là dệt hoa trên gấm, nhưng ở Cửu U Minh Giáo lại là đưa than khi có tuyết.

Trong Âm Cực Tông, cả đời khó có khả năng trở thành tông chủ. Làm nội gián như vậy, sao có thể bằng việc trở về làm lão đại?

Ngược lại, tại Cửu U Minh Giáo, Đậu Trường Sinh có khả năng thượng vị.

Hắn hoàn toàn có thể quyết đoán cải tạo Cửu U Minh Giáo, trở thành ngôi sao mới từ từ bay lên của chính đạo.

Diễn luyện một phen Thừa Phong Ngự Khí xong, Đậu Trường Sinh nhìn sắc trời. Buổi luyện công sáng đã toàn bộ kết thúc. Sau khi ăn bữa điểm tâm, Đậu Trường Sinh tiến về Chu Tước phường, nhưng không phải đi Bộ Khoái phòng, mà là đi Tài Thần Các.

Chuyện Bích Hải Châu bị cướp, bây giờ còn chưa kết án đâu.

Chuyện Ngô gia diệt môn, sau khi kiểm tra một phen, hung thủ làm việc rất sạch sẽ, mọi manh mối đều bị cắt đứt. Ngô Lập Bản, vị kim chương bộ khoái này, mất tích, không thể xác định sống chết. Vụ án Bích Hải Châu bị cướp cũng rơi vào cục diện bế tắc.

Đậu Trường Sinh điều động Chu Lập đi qua Chu phủ, nhưng còn chưa vào được cửa đã bị đánh văng ra ngoài. Đậu Trường Sinh không tự chuốc nhục nhã mà đến lần nữa.

Chu Lập không được, Đậu Trường Sinh cũng chẳng khá hơn bao nhiêu.

Hộ bộ hữu thị lang đây không phải đại lão trên triều đình, nhưng ở trên triều đình cũng là trụ cột nặng nhẹ, sau lưng không biết đứng vị đại lão nào.

Thời đại này, quan chức đến loại địa vị này, ai mà sau lưng không có người?

Đi Tài Thần Các, là Đậu Trường Sinh muốn tiếp nhận di sản của Trịnh gia.

Trịnh gia cũng là xuất thân từ Cửu U Minh Giáo. Tổ tiên tuy nhiên không phải đệ tử chân truyền, nhưng cũng là một vị đệ tử nhập thất, thành công bái nhập hạ ngũ mạch, có một vị Tông Sư sư phụ.

Đậu Trường Sinh trong lòng vừa chờ mong, đồng thời cũng vô cùng phức tạp.

Chuyện Trịnh tổng bộ đầu, đối với Đậu Trường Sinh ảnh hưởng cũng không nhỏ. Bát Tí Thần Bộ Vạn Nhân Vãng, triệt để bị Đậu Trường Sinh hận lên. Cũng chính là hiện nay thực lực không đủ, đợi đến khi mình đạt võ đạo tứ phẩm, nhất định sẽ chém chết cái tên Vạn Nhân Vãng kia.

Bất quá Đậu Trường Sinh biết, bọn họ sẽ không chờ đến khi mình đạt võ đạo tứ phẩm mới ra tay lần nữa.

Cho nên Đậu Trường Sinh gần đây rất cẩn thận, không có ý định rời khỏi Thần Đô.

Thần Đô tuy nhiên nước sâu, nhưng cũng là nơi bảo hộ. Những anh tài như mình, chung quy sẽ có người yêu mến, muốn kết một thiện duyên với mình.

Đậu Trường Sinh bây giờ cũng đã kịp phản ứng. Ngày đó nếu Triệu Minh Ngọc không đến kịp, vào khoảnh khắc bán thần binh thức tỉnh, mình sẽ không chết được, Đông Phương Thái A của Thần Hầu phủ tuyệt đối sẽ xuất thủ.

Tông Sư là một ranh giới. Nền tảng thống trị của Đại Chu là Tông Sư. Chết đến 1 vạn người cũng sẽ không lay chuyển sự thống trị của Đại Chu, nhưng chết một vị Tông Sư, liền sẽ hao tổn nguyên khí của Đại Chu.

"Tiểu hỏa tử."

"Mua bí tịch không?"

"Rẻ đại hạ giá, mua ba tặng một, mua mười tặng năm."