Cảm nhận được sự thay đổi trong cảnh giới của Trần Trường Sinh, ánh mắt Huyền Tâm thoáng qua một chút cảm xúc khác lạ.
Phật môn dạy người ta quên đi bát khổ trần gian, nhưng bản thân nàng lại không thể cầu được, cũng không thể buông bỏ.
Chính vì vậy, nàng mới không quản ngàn dặm đường xa đến Trung Đình tham gia Đại hội Thiên Kiêu.
Nhìn thấy trạng thái của Huyền Tâm, Trần Trường Sinh mỉm cười nhẹ, tiếp tục nói:
- "Huyền Tâm, rốt cuộc ngươi là ma hay là Phật?"
Đối mặt với câu hỏi của Trần Trường Sinh, Huyền Tâm chắp tay lại, nói:
- "Tiểu tăng biết Phật môn bốn vạn tám thiên pháp, phổ độ chúng sinh, tất nhiên là Phật."
- "Đã là Phật, sao trong lòng ngươi vẫn còn lưỡi đao giết chóc?"
- "Tiểu tăng trong lòng không có đao!"
- "Ngươi có!"
- "Lưỡi đao đang nằm ngay trong tay ngươi!"
Nói xong, Trần Trường Sinh chỉ tay bên phải, ngay lập tức lưỡi đao máu me lấp ló hiện lên trong tay Huyền Tâm.
Nhìn chiếc đao ấy, ánh sáng Phật quang trong tay nàng bắt đầu mờ nhạt, phía sau xuất hiện một vị Phật mặt mày hung tợn quần quật mây đen.
Trước tình huống này, mắt của Khương Bất Phàm cùng những người khác liền nheo lại.
Huyền Tâm tu luyện song song ma và Phật, Trần Trường Sinh lại một câu trúng phóc điểm ma tính của nàng, rất có thể Huyền Tâm sẽ hoàn toàn nhập ma.
Lặng im một lúc lâu, Huyền Tâm lại ngẩng đầu nhìn về phía Trần Trường Sinh.
- "Phật pháp có câu, buông bỏ lưỡi đao liền thành Phật."
- "Nếu tiểu tăng trong lòng có đao, vậy chứng tỏ tiểu tăng cũng không xa rời Phật."
Nói xong, lưỡi đao trong tay Huyền Tâm bắt đầu tan biến dần, ánh sáng Phật quang trên người nàng lại trở nên rạng rỡ.
- "Vậy sao?"
- "Ngươi đã buông lưỡi đao trên tay để thành Phật, còn lưỡi đao trong tay ta thì sao?"
- "Phật môn có bốn vạn tám thiên pháp, không biết có pháp môn nào có thể độ được ta?"
- "Nếu ta giết hết tất cả Phật độ trên thế gian, rồi sau đó cũng buông lưỡi đao, liệu còn có thể thành Phật được không?"
Đối diện với chất vấn của Trần Trường Sinh, Huyền Tâm chỉ nhẹ nhàng nói:
- "Phật không có kẻ không độ, miễn là chúng sinh nguyện ý buông lưỡi đao, thì có thể thành Phật."
- "Nói đùa! Lưỡi đao trong lòng ta khởi nguồn từ ngươi."
- "Ngươi không chết, lưỡi đao này sao có thể buông xuống? Muốn ta buông lưỡi đao, trước hết ngươi phải buông lưỡi đao trong lòng mình đã."
- "Kể từ khi ngươi bước ra khỏi Phật quốc Bắc Mạc, ngươi đã khiến mọi người đều cầm lưỡi đao trong lòng."
- "Ngươi đang cứu người hay đang giết người!"
Vừa nói, thân hình Huyền Tâm chao đảo một chút, lưỡi đao vừa biến mất lại hiện trên tay nàng, vị Phật quỷ dị kia cũng lại xuất hiện.
Nhìn trạng thái của Huyền Tâm, Trần Trường Sinh khóe môi hơi nhếch lên.
Bởi vì hắn biết, cuộc tranh luận pháp này, mình sẽ thắng.
Tuy nhiên, cuộc đối thoại có phần rối rắm này không phải ai cũng nghe hiểu, trong đó có cả Công Tôn Hoài Ngọc.
- "Đây gọi là tranh luận pháp sao?"
- "Sao cảm thấy như đang nói linh tinh vậy!"
Công Tôn Hoài Ngọc gãi đầu, vẫn không hiểu được ý nghĩa trong đó.
Thấy vậy, Diệp Hận Sinh bước đến, thì thầm nói:
- "Công Tôn cô nương, cô nói nhỏ chút."
- "Trần huynh và Huyền Tâm đang nói về đạo Phật Đại đạo, nếu nói to sẽ bị người ta cười mất."
Nghe vậy, Công Tôn Hoài Ngọc quay lại nhìn Diệp Hận Sinh hỏi:
- "Họ nói chuyện đó chỗ nào gọi là đạo Phật Đại đạo?"
Đối diện với sự không hiểu của Công Tôn Hoài Ngọc, Diệp Hận Sinh chăm chú nhìn Huyền Tâm và Trần Trường Sinh, giải thích:
- "Hai người họ đều tinh thông Phật pháp, nên không phải phô trương chân lý bằng lời nói, mà dùng bản chất của Phật pháp để đặt câu hỏi."
- "Trần huynh hỏi Huyền Tâm rốt cuộc là ma hay Phật, bản chất là hỏi đạo của nàng."
- "Huyền Tâm nói mình là Phật, thật ra là muốn nói với Trần huynh rằng mình đang phổ độ nhân gian."
- "Nhưng Trần huynh lại đưa ra quan điểm trái ngược, gọi Huyền Tâm là ma vì nàng đang 'giết người'."
Công Tôn Hoài Ngọc: "......"
Lời giải thích của Diệp Hận Sinh không những không làm cô hiểu ra đạo lý, mà còn khiến cô ta thêm rối trí.
- "Cái gọi là giết người độ người, ngươi có thể nói cho rõ ràng hơn không?"
Trước sự ngốc nghếch của Công Tôn Hoài Ngọc, Diệp Hận Sinh nhếch môi, tiếp tục kiên nhẫn giải thích:
- "Huyền Tâm từ Bắc Mạc tới, suốt đường đi lật đổ mười chín cứ điểm."
- "Việc này không biết đã gây bao nhiêu tham sân si hận."
- "Phật độ chúng sinh, làm sao có thể gây ra sự tham sân si hận trong đời người được?"
- "Vậy nên hành động của Huyền Tâm là 'ma'."
- "Cùng lúc đó, là người tinh thông Phật pháp, Huyền Tâm tất hiểu nên mới nói 'buông lưỡi đao liền thành Phật'."
- "Nói tóm lại là Huyền Tâm sẽ giúp mọi người buông bỏ lưỡi đao trong lòng."
Qua giải thích này, Công Tôn Hoài Ngọc cũng phần nào hiểu được.
- "Rồi sao nữa?"
- "Huyền Tâm đã xác nhận hành động của mình, vậy sao nàng lại có trạng thái như người bị ma nhập?"
Nghe câu hỏi của Công Tôn Hoài Ngọc, Diệp Hận Sinh ngay lập tức vui mừng.
- "Đây chính là điểm sáng suốt của Trần huynh."
- "Huyền Tâm muốn mọi người buông bỏ lưỡi đao, nhưng Trần huynh lại nói lưỡi đao chính là do Huyền Tâm sinh ra."
- "Điều này Huyền Tâm vừa mới thừa nhận."
- "Muốn giải quyết một vấn đề rắc rối, phải trị từ gốc rễ mới có thể triệt để."
- "Nhưng gốc rễ lại xuất phát từ chính bản thân Huyền Tâm."
- "Thầy thuốc không thể tự chữa bệnh cho mình, Huyền Tâm không thể giải quyết được vấn đề này."
Với lời giải thích của Diệp Hận Sinh, Công Tôn Hoài Ngọc nghiêng đầu suy nghĩ một lúc.
- "Vấn đề này dễ giải quyết mà!"
- "Huyền Tâm rút khỏi Đại hội Thiên Kiêu là xong."
Với suy nghĩ ngây thơ như vậy của Công Tôn Hoài Ngọc, bên cạnh Tô Thiên cuối cùng cũng không nhịn được, lên tiếng:
- "Huyền Tâm rút khỏi Đại hội Thiên Kiêu tất nhiên có thể giải quyết vấn đề của Trần huynh, nhưng cô có nghĩ được vì sao Huyền Tâm lại đến Đại hội không?"
- "Dù là để truyền bá Phật pháp hay cho mục đích khác cũng vậy."
- "Tóm lại, Huyền Tâm có một mục đích nhất định khi đến đây."
- "Nếu nàng bây giờ rút lui, tức là thừa nhận trước đây mình sai, một đạo tình khó buông kia làm sao dễ dàng bỏ được."
- "Hơn nữa, nếu Huyền Tâm không rút, nàng sẽ khiến rất nhiều người cầm lấy một lưỡi đao không thể buông bỏ."
- "Làm cho chúng sinh cầm đao, sao có thể gọi là Phật độ?"
"Phụt!"
Trong lúc nói chuyện, Huyền Tâm bị quấn trong ma khí đột nhiên ho ra máu tươi.
Khí tức của nàng cũng đang suy yếu với tốc độ có thể thấy bằng mắt thường.
Lau máu ở khóe môi, Huyền Tâm chắp tay nói:
- "A Di Đà Phật!"
- "Tiểu tăng thua rồi, cảm ơn bậc trí giả đã cho tiểu tăng thấy rõ lưỡi đao trong lòng."
Nói xong, nàng quay người trở về chỗ ngồi.
Nhìn trạng thái Huyền Tâm, Trần Trường Sinh cũng không tiếp tục truy đuổi.
Huyền Tâm dù sao cũng là Phật tử Bắc Mạc, nếu hắn chọc cho nàng gãy gánh luôn, phía Bắc Mạc chắc hẳn sẽ tìm chuyện với mình.
Tranh luận pháp của hai người kết thúc, cũng là lúc tranh đấu giữa Diệu Quang Thánh Tử và Vô Tình Tiên Nữ hạ màn.
Một tia ánh sáng từ trán Phù Dao bay ra, rồi trở lại thân thể Diêu Như Như.
Mở mắt ra, Diêu Như Như nhìn Diệu Quang Thánh Tử với ánh mắt phức tạp.
Nhìn thấy thế, Diệu Quang Thánh Tử chỉ đáp lại bằng nụ cười.
Im lặng vài hơi thở, Diêu Như Như chắp tay nói:
- "Diệu Quang Thánh Tử, quả thật không hổ danh."
- "Ta Diêu Như Như xin phục."
Nói xong, nàng cũng trở về vị trí của mình.
Thấy vậy, Trần Trường Sinh không khỏi nhướng mày.
Thiên kiêu được gọi là thiên kiêu, ngoài thiên phú vô song, còn có một sự ngạo nghễ không ai phục.
Diệu Quang Thánh Tử có thể khiến Diêu Như Như, một thiên kiêu đỉnh cao, phải phục, quả thật không tầm thường.
Đề xuất Tiên Hiệp: Đạo Lữ Của Nhân Vật Chính Đều Thuộc Về Ta