Chương 464: Nơi Con Rắn Có Thể Tìm Thấy (6)

“Tiên Thuật?”

Ta sững sờ trước những lời của Cheongmun Ryeong.

Và ngay khoảnh khắc đó—

Túc, túc—

Cheongmun Ryeong vỗ nhẹ vào lưng ta.

“...!”

Ta giật mình kinh hãi.

‘Cơ thể mình...’

Chiii—

Trong tích tắc, sắc diện hồng hào trở lại trên làn da, và da thịt ta bắt đầu tái tạo.

Cùng lúc đó, sức mạnh tuôn trào, và linh lực đã cạn kiệt trong đan điền bắt đầu được lấp đầy trở lại.

“Cái này, đây là...”

Đây không phải là một loại pháp thuật chữa trị nào đó.

Không, thậm chí không có lấy một sự dao động nhỏ nhất của thiên địa linh khí.

Vậy mà, cơ thể ta lại hồi phục chỉ trong chớp mắt.

Một sự kiện hoàn toàn không thể lý giải bằng kiến thức pháp thuật thông thường!!

Hơn thế nữa, những phần thịt bị xé rách do roi của Gwak Am, và cơ thể tàn tạ vì những công việc nặng nhọc ép buộc bắt đầu lành lại, trở nên mạnh mẽ và kiên cường hơn.

Đây không chỉ đơn thuần là việc ép cơ thể đến giới hạn rồi “rèn luyện” nó thông qua quá trình hồi phục. Cứ như thể bản chất căn cơ của con người tên Seo Eun-hyun đã hoàn toàn biến đổi.

Rắc rắc...

‘Mình chưa trải qua quá trình thoát thai hoán cốt hoàn toàn, nhưng thể lực đã tăng lên gấp ba bốn lần. Có phải mã gen của mình đã bị thay đổi...?’

Ta bàng hoàng ngước nhìn Cheongmun Ryeong, ông quay đi với vẻ mặt ôn hòa.

“Vậy thì, hãy đi theo ta. Từ hôm nay, con phải chăm chỉ tu luyện.”

“Đợi đã, Trưởng lão Cheongmun Ryeong! Không, thưa Sư phụ!”

Trước khi bắt đầu tu luyện cùng ông, ta cúi đầu thật sâu và hô lớn:

“Một người bạn thân của ta gần đây tâm trí bất định, đêm đêm đều nhìn thấy ảo giác. Cầu xin Sư phụ rủ lòng thương xót, giúp nàng ấy chữa trị tâm trí!”

Cheongmun Ryeong gật đầu và nói:

“Nếu chỉ có vậy thì ta không cần đích thân đi. Con hãy đi cùng Am-ah đi. Am-ah.”

“Có đệ tử.”

“Hãy đi giúp bạn của Seo Eun-hyun ổn định lại rồi quay về.”

“Rõ.”

Gwak Am đá nhẹ vào lưng ta rồi nói:

“Dẫn đường đi. Vì là mệnh lệnh của Sư phụ, ta sẽ giúp hết sức có thể.”

“...”

Dẫu ta không hề ưa thích kẻ thô bạo này, nhưng ít nhất hắn vẫn nghe lời Cheongmun Ryeong, vì vậy ta dẫn hắn đến nơi Seo Ran đang ở.

“A, aaaa! Aaaaaaaa!”

Khi chúng ta đến quán trọ nơi Seo Ran cư trú, tiếng rên rỉ của nàng có thể nghe thấy ngay cả từ bên ngoài phòng.

“A! Eun-hyun, đệ đã về rồi sao?”

Kim Young-hoon mở cửa cho ta, vẻ mặt đầy nhẹ nhõm.

Bên trong phòng, Jeon Myeong-hoon và Oh Hyun-seok đang giữ chặt Seo Ran, trong khi Kim Yeon đang cố gắng trấn an nàng bằng mọi cách có thể.

Ta nhìn Gwak Am và hỏi:

“Sư huynh Gwak Am, huynh có thể chữa cho nàng không?”

“...Đừng có nói chuyện với ta, đồ chó đẻ.”

Gwak Am, tỏ vẻ khó chịu vì phải nói chuyện với ta, sải bước tới chỗ Seo Ran và nhìn xuống nàng.

Sau khi quan sát một lúc, Gwak Am nhếch mép cười.

“Con bé này trông... khá ngon miệng đấy.”

“...!”

Ta gần như không thể kìm nén sát ý đang dâng trào trong lòng khi trừng mắt nhìn Gwak Am.

“Nếu huynh làm hại nàng, dù huynh là sư huynh của ta, ta cũng sẽ không bỏ qua đâu.”

“Ta đã bảo ngươi đừng gọi ta là sư huynh. Vả lại, đã có mệnh lệnh của Sư phụ, ta sẽ không làm gì xấu. Đừng lo. Còn đám các người nữa.”

Gwak Am nhìn quanh các đồng đội của ta và nói:

“Ta sẽ ổn định con bé này, mỗi người các ngươi hãy đến giữ chặt tứ chi của nó thật chắc.”

Các đồng đội nhìn ta với vẻ bối rối, và ta gật đầu.

“Đây là đệ tử của Diêm Hải Đại Sư (Salt Sea Master) Cheongmun Ryeong, và cũng là người vừa trở thành sư huynh của ta, Gwak Am. Huynh ấy sẽ chữa cho Seo Ran, hãy tin tưởng huynh ấy.”

Theo lời ta, các đồng đội mỗi người giữ chặt một chi của Seo Ran, ghim nàng xuống giường.

Gwak Am quan sát trong giây lát, rồi giơ tay lên.

Ngay khoảnh khắc tiếp theo, lòng bàn tay của Gwak Am giáng mạnh xuống bụng của Seo Ran.

Oàng!

Toàn bộ quán trọ rung chuyển.

“Phụt!”

Máu bắn ra từ miệng Seo Ran.

‘Nội tạng đã bị vỡ nát rồi!’

Ta gần như mất trí nhưng vẫn cố kìm lại và hỏi:

“...Cái này là sao?”

“Ta đã chữa cho nó rồi.”

“...Chữa rồi?”

“Phải. Sau khi quan sát kỹ, ta thấy trong đầu nó đầy rẫy sự dơ bẩn. Ta đã dùng liệu pháp chấn động để ngăn chặn những ý nghĩ thừa thãi đó. Bằng Tiên Thuật, ta đã củng cố linh hồn của nó, nên nó sẽ không còn thấy bất kỳ ảo giác kỳ lạ nào trong phần đời còn lại nữa.”

“...Đa tạ huynh.”

Dẫu ta tin tưởng vì hắn nói đó là Tiên Thuật, nhưng ta vẫn nghiến chặt răng khi nhìn Seo Ran, người trông như có thể trút hơi thở cuối cùng bất cứ lúc nào.

Gwak Am quay người bước ra khỏi phòng, nói:

“Nội tạng của nó bị vỡ nhẹ. Ta chỉ được lệnh chữa trị tâm trí, nên thương thế bên trong không phải việc của ta... nhưng vì con bé đó có vẻ thú vị, ta sẽ cho ngươi một lời khuyên. Vị y sư giỏi nhất vùng này về nội thương chính là người đã chữa cho ngươi lần trước.”

‘Buk Hyang-hwa...’

Ta nghiến răng và cúi đầu.

“...Đa tạ lời khuyên.”

Nói đoạn, Gwak Am rời khỏi quán trọ, và Kim Young-hoon rút kiếm ra.

“Thằng điên đó... Eun-hyun, đừng cản huynh. Hôm nay huynh phải thấy máu.”

“...Huynh hãy bình tĩnh. Hắn là một con quái vật; huynh sẽ không thể đánh bại hắn đâu. Và quan trọng hơn...”

Thật là một cảm giác kỳ lạ.

Dẫu hắn rõ ràng đã đẩy Seo Ran đến bờ vực cái chết với ác ý, nhưng đồng thời, cảm giác như Gwak Am đang giúp tập hợp các đồng đội của ta lại.

“...Vị y sư hắn nhắc đến thực sự có bản lĩnh. Huynh trưởng, làm ơn hãy đưa Seo Ran đến Bạch Liên Cốc (White Lotus Valley) ở Thanh Hà Quận (Clear River County) và tìm một y sư tên là ‘Baek Ran’.”

“...Được.”

Kim Young-hoon trừng mắt nhìn cánh cửa nơi Gwak Am vừa đi qua, rồi cõng Seo Ran lên lưng và biến mất trong tích tắc bằng khinh công.

Người nhanh nhất trong chúng ta là Kim Young-hoon, vì vậy Seo Ran sẽ đến đích kịp lúc.

“Jeon Myeong-hoon, huynh Hyun-seok, và cả Yeon nữa. Làm ơn hãy đến Bạch Liên Cốc (White Lotus Valley) ngay bây giờ và chăm sóc Seo Ran.”

Sau khi tiễn các đồng đội đi, ta rời khỏi quán trọ và đi đến dinh thự của Cheongmun Ryeong.

‘Mình muốn kiểm tra tình trạng của Seo Ran thêm nữa, nhưng...’

Dường như Cheongmun Ryeong đang gọi ta.

Dẫu tâm trí ta đang hướng về Seo Ran, nhưng đôi chân ta lại dẫn lối về phía Cheongmun Ryeong. Cảm giác như đây là một loại Tiên Thuật nào đó.

Cạch!

Khi ta mở cửa dinh thự nơi Cheongmun Ryeong cư ngụ,

“...Đại Thảo Nguyên (Great Grasslands)?”

Ta bước qua cánh cửa và nhìn quanh.

Nơi vốn là dinh thự mới lúc nãy thôi nay đã biến thành Đại Thảo Nguyên (Great Grasslands) phương Bắc.

Ta nhanh chóng quay lại, nhưng cánh cửa đã biến mất, và phía bên kia đồng cỏ, một cái cây đơn độc đứng sừng sững.

Trên ngọn cây đó, Cheongmun Ryeong đang ngồi khoanh chân, nhắm nghiền mắt.

Thật kinh ngạc, ông không hề sử dụng bất kỳ pháp thuật hay võ công nào, vậy mà vẫn không hề ngã khỏi cành cây nhỏ bé trên đỉnh.

“Con đã đến rồi sao?”

“Vâng, thưa Sư phụ. Nhưng ta muốn kiểm tra tình trạng của bạn mình. Tại sao Người lại gọi ta gấp gáp như vậy?”

“Ta biết rõ tính cách của Am. Nhưng đứa trẻ đó không bao giờ xem nhẹ mệnh lệnh của ta, nên bạn của con chắc chắn sẽ được chữa khỏi.”

“...Ta hiểu rồi.”

“Điều quan trọng hơn là con phải học Tiên Thuật sớm hơn dù chỉ một ngày.”

“...?”

Tại sao lại như vậy?

Không hiểu sao, ta có cảm giác rằng Cheongmun Ryeong đang cảm thấy có chút nôn nóng.

“Ta đã hiểu. Xin Sư phụ chỉ dạy cho đệ tử.”

Ta cúi đầu trước Cheongmun Ryeong, và thế là, sự chỉ dạy của ông bắt đầu.

“Trước tiên, con nghĩ Tiên Thuật là gì?”

‘Tiên thuật...’

Trước câu hỏi của ông, ta nhớ lại những lời giải thích từ Seo Hweol và Yang Su-jin.

‘Một phương pháp tác động đến Mệnh Vận Giới (Plane of Fate)...’

Mệnh vận về bản chất là ý trời, hay nói cách khác...

“Chẳng phải đó là pháp thuật bẻ cong những nguyên lý của thiên đạo sao?”

“Chính xác. Vậy ta hỏi con, bẻ cong nguyên lý thiên đạo nghĩa là gì?”

“Đó là... như Sư phụ đã nói trước đây, không sợ hãi cái chết, và dùng tâm mình để thay đổi ý trời?”

“Đúng vậy. Và con gần đây đã vượt qua thử thách của ta để bước vào cảnh giới đó. Vậy hãy để ta hỏi con điều này. Làm sao tâm của một kẻ phàm trần lại có thể thay đổi được thiên đạo?”

“Hừm...!”

Tâm của một kẻ phàm trần, ông nói vậy.

‘Thật là một nhận xét thú vị.’

Ta không ngờ những lời đó lại thốt ra từ miệng ông.

Nhưng khi lắng nghe, ta nhận ra ông nói đúng.

‘Đúng vậy. Chỉ với tâm của một người mà muốn thay đổi luật lệ của trời đất, của thế giới này, thật là nực cười.’

Tuy nhiên, khi suy ngẫm sâu sắc hơn, một ý nghĩ chợt lóe lên trong đầu ta.

‘Tâm của một người? Vậy thì...’

Cùng lúc đó, ta nhớ lại Tiên Thuật của Mad Lord (Điên Chúa), Diễn Kịch (Yeon’s Play).

Một bí thuật sử dụng hàng chục nghìn tỷ linh hồn nhân tạo để thao túng lực hấp dẫn của mệnh vận nhằm kéo giãn thời không của lịch sử.

Và ta nhớ đến Ô Nhiễm Linh Hồn (Tainted Soul Filling the Heavens).

Một bí thuật làm tràn ngập thế giới bằng sự hiện diện của “Seo Hweol”, biến toàn bộ thế giới thành một nơi chỉ bị thống trị bởi một mình Seo Hweol.

“...Nếu không chỉ là tâm của một người, mà là tâm của nhiều người, liệu điều đó có thể thay đổi thiên đạo không?”

“Chính xác! Có vẻ như con đã từng thấy điều gì đó tương tự trước đây?”

“Vâng, ta đã từng thấy qua.”

“Vậy thì sẽ dễ giải thích hơn. Hãy nghe cho kỹ. Tâm của một người không thể thay đổi thiên đạo. Nhưng... với tâm của nhiều người, thiên đạo có thể bị xoay chuyển. Tuy nhiên, không phải rất kỳ lạ sao? Tại sao con có thể bước vào căn bản của Tiên Thuật và ngăn chặn cái chết, dù con không hề sở hữu tâm của nhiều người?”

Ta suy ngẫm sâu sắc về câu hỏi của ông trước khi trả lời.

Đó là một câu trả lời mà ta có thể đưa ra vì ta đã bước vào cảnh giới Toái Hư (Void Shattering), tận mắt nhìn thấy Linh Hồn Giới (Plane of Soul), trải qua nhiều kiếp người, và đã ngộ đạo trong sự hối lỗi.

“Có phải vì tâm của một người không chỉ được tạo nên từ tâm của chính họ không?”

Cheongmun Ryeong mỉm cười nhẹ nhàng.

“Đúng vậy.”

Tát!

Ông đáp xuống từ đỉnh cây và bắt đầu giải thích.

“Tâm của một người không nằm trong khối thịt trong lồng ngực, và nó cũng không bị giới hạn trong một linh thể nào đó. Con đã bao giờ có ý nghĩ này chưa? Cái gì là thứ nhanh nhất trên thế giới này?”

“Vâng, ta thường nghĩ về điều đó khi còn nhỏ.”

“Vậy con có biết câu trả lời không?”

“Nhiều người nói đó là ‘ý nghĩ’.”

Bởi vì ý nghĩ có thể đi đến bất cứ đâu trong vũ trụ.

“Đúng vậy. Nói chính xác hơn, đó là ý nghĩ và tâm. Chúng không thể tách rời như lòng bàn tay và mu bàn tay, vì vậy câu trả lời nào cũng đúng. Bây giờ hãy để ta hỏi con điều này. Tại sao tâm lại có thể đi đến bất cứ đâu trên thế giới?”

“Hừm... ta không chắc lắm.”

Tâm, theo cách ta hiểu, có thể “đơn giản” là đi đến bất cứ đâu trong vũ trụ.

Bị hỏi “tại sao” về điều này khiến ta có chút bối rối.

Sau đó, Cheongmun Ryeong đưa ra câu trả lời một cách rất dễ dàng.

“Đó là bởi vì tâm của một sinh linh không bị trói buộc trong cơ thể này mà trải rộng ra toàn bộ vạn vật trong vũ trụ.”

“Đó là... à!”

Ta nhất thời chưa hiểu, nhưng rồi ta nhớ lại hình ảnh của Linh Hồn Giới (Plane of Soul) và lập tức hiểu ra.

‘Thì ra là thế...’

Tại sao Linh Hồn Giới (Plane of Soul) lại có hình dạng của những đám mây?

Trước đây, ta từng nghĩ rằng mỗi hạt mây trong Linh Hồn Giới (Plane of Soul) là tâm của một sinh linh.

Nhưng mỗi hạt tập hợp lại để tạo thành một đám mây, và hình thành nên những thứ như tiềm thức tập thể.

Và khoảnh khắc những “hạt mầm” trở thành “mây”—

Nó đã trở thành một khối duy nhất.

Nếu Linh Hồn Giới (Plane of Soul) cuối cùng được lấp đầy bởi những đám mây, và nếu tâm của tất cả chúng sinh trong thế giới này được kết nối dưới dạng những đám mây...

‘Điều đó có nghĩa là thế giới và ta được kết nối với nhau.’

Đó là một sự giác ngộ có phần hiển nhiên, nhưng nó lắng đọng sâu sắc trong lồng ngực ta.

“Con đã hiểu chưa?”

“Ở một mức độ nào đó, vâng, ta đã hiểu.”

“Tốt. Trong trường hợp đó, hãy thử Tiên Thuật ngay lập tức.”

“Hả?”

“Con đã nắm bắt được những điều căn bản của Tiên Thuật. Thanh lọc tâm trí và thấu hiểu sức mạnh của tâm thông qua việc giao thoa tâm hồn. Đó là những điều căn bản của Tiên Thuật. Bây giờ, bằng cách sử dụng sức mạnh đó của tâm, hãy thử phản chiếu tâm của con vào thế giới.”

“Cái đó, cái đó là...”

“Đến đây, đừng lo lắng. Hãy đi xa hơn những điều căn bản và bắt đầu với một Tiên Thuật để tu luyện. Hiệu quả của Tiên Thuật này là phản chiếu tâm của con dưới sáu hình thái khác nhau vào thế giới. Ta sẽ dạy con công thức.”

Không giải thích gì thêm, Cheongmun Ryeong nhắm mắt và chắp tay lại.

‘Tiên Thuật đột ngột vậy sao?’

Ta bắt đầu cảm thấy lo lắng khi nghĩ đến những Tiên Thuật kinh thiên động địa như Diệt Thế Thần Kiếp Thiên Pháp (Extinguishing Divine Tribulating Heavens Technique), Ô Nhiễm Linh Hồn (Tainted Soul Filling the Heavens), và Diễn Kịch (Yeon’s Play).

‘Liệu mình có thể học nó một cách tử tế không?’

Và ngay khoảnh khắc đó.

U rầm, u rầm rầm!

Mây đen bắt đầu kéo đến trên bầu trời.

Cùng lúc đó, Cheongmun Ryeong mở to mắt.

“Mưa (雨).”

Ào ào ào!

Mưa bắt đầu trút xuống.

Cheongmun Ryeong và ta đứng giữa đồng cỏ, để mặc cho mưa xối xả làm ướt đẫm.

“Đây là hình thái đầu tiên của tâm ‘nguyên thủy’. Giống như tiếng khóc của một đứa trẻ sơ sinh. Hãy cảm nhận nó.”

Theo lời Cheongmun Ryeong, ta cố gắng cảm nhận âm thanh của cơn mưa đang rơi và những đám mây đen đang che phủ bầu trời.

“Tiếp theo là Dương (陽).”

Ào ào...

Những đám mây vừa lấp đầy bầu trời từ từ lùi xa.

Bầu trời trở nên trong xanh.

“Đây là hình thái thứ hai. Sự rõ ràng (陽) mà một đứa trẻ bắt đầu nhận thức được về thế giới khi chúng lần đầu mở mắt. Hãy cảm nhận nó.”

Ta nhắm mắt lại và cảm nhận “Dương (陽)”.

“Tiếp theo là Nhiệt (燠).”

Không khí trở nên ấm áp.

“Đây là hình thái thứ ba của tâm nguyên thủy. Nó giống như một đứa trẻ được ôm ấp trong vòng tay của cha mẹ hoặc người giám hộ. Tiếp theo là Hàn (寒).”

Hùuuuu!

Trời trở lạnh.

Những bông tuyết bắt đầu rơi lác đác.

“Hình thái thứ tư của tâm nguyên thủy. Đó là sự ‘lo âu’, ‘cô đơn’, ‘sợ hãi’ và ‘hoảng loạn’ mà một đứa trẻ cảm thấy khi rời xa vòng tay cha mẹ. Tiếp theo là Phong (風).”

Hùuuuuuuuuuu!

Một cơn gió mạnh quét qua đồng cỏ.

“Đây là gió. Gió làm thay đổi thế giới. Khi đứa trẻ lớn lên, chúng bắt đầu cảm thấy rằng nhận thức của mình về thế giới đang thay đổi. Và hình thái cuối cùng...”

“Cuối cùng là Thời (時), phải không?”

“Haha, đúng vậy.”

Lời giải thích của Cheongmun Ryeong tiếp tục.

“Mưa, Dương, Nhiệt, Hàn, Phong. Năm thuộc tính này liên tục xoay vần và tác động theo lượt. Tổng thể của những thay đổi này được gọi là Thời (時)... Đây chính là sáu hình thái nguyên thủy của tâm.”

Vút!

Mặt trời mọc ở hướng đông và lặn ở hướng tây.

Ở giữa đó, vô số thay đổi của vạn vật diễn ra.

Trời mưa, trời tạnh, nóng lên, lạnh đi, gió thổi...

Cheongmun Ryeong không hề tăng tốc thời gian.

Ông chỉ đơn giản là làm biến dạng nhận thức của chúng ta về thời gian trong một khoảnh khắc.

Cuối cùng, gió cũng lặng hẳn.

Ta dành một chút thời gian để sắp xếp lại sự giác ngộ của mình.

Và cuối cùng, ta đã hiểu.

“...Ta có một câu hỏi.”

“Hỏi đi.”

“Cái sự tu luyện mà chúng ta thực hành, lý do nó được gọi là ‘Tu Tiên (修仙)’—có phải vì bản thân Tu Tiên chính là việc học Tiên Thuật không?”

Mưa, Dương, Nhiệt, Hàn, Phong, Thời.

Sáu loại thần thông được hiện thực hóa trong giai đoạn Hợp Thể (Integration).

Ta đã không hiểu chúng khi lần đầu tiên học về thần thông, nhưng sau cuộc trò chuyện này với Cheongmun Ryeong, cuối cùng ta đã nắm bắt được.

Từ giai đoạn Luyện Khí (Qi Refining) đến giai đoạn Thiên Nhân (Heavenly Being), người ta tích lũy linh lực và nghiên cứu “cách để thanh lọc tâm trí”.

Cho đến đây chính là Tiểu Cảnh (Minor Boundary).

Sau đó là từ giai đoạn Tứ Trụ (Four-Axis) đến giai đoạn Nhập Niết Bàn (Entering Nirvana).

Ở giai đoạn Tứ Trụ, người ta tu luyện Tứ Trụ Cơ Sở (Axes Foundation), ban phúc cho những kẻ ở Hạ Giới để đạt được Ngũ Phúc, “giao thoa tâm hồn để thấu hiểu sức mạnh của tâm trí”, và thông qua Lục Cực, người ta gián tiếp trải nghiệm cái chết, học cách không sợ hãi nó, từ đó “bước vào những điều căn bản của Tiên Thuật”.

Sau đó, ở giai đoạn Hợp Thể (Integration), bắt đầu với những hình thái nguyên thủy của tâm—Mưa, Dương, Nhiệt, Hàn, Phong và Thời—người ta dần dần “bắt đầu học Tiên Thuật” cho đến giai đoạn Nhập Niết Bàn. Đây chính là Trung Cảnh (Middle Boundary).

‘Những công thức tồn tại từ giai đoạn Luyện Khí đến giai đoạn Nhập Niết Bàn... ta không biết liệu có công thức nào sau khi bước vào Chân Tiên hay không, nhưng có lẽ... đó không chỉ đơn thuần là công thức, mà là những hình thái cơ bản của Tiên Thuật.’

Cheongmun Ryeong mỉm cười ấm áp khi ông nói.

“Gần đúng, nhưng có một chút khác biệt.”

“Hả?”

“Tu Tiên không phải là quá trình học Tiên Thuật. Bản thân Tu Tiên chính là... Tiên Thuật của một ai đó.”

“...Thật vậy sao?”

Ông tiếp tục.

“Con đã quen thuộc với hệ thống cảnh giới tu luyện điển hình. Luyện Khí, Trúc Cơ, Kết Đan, Nguyên Anh, Thiên Nhân... Nhưng vào thời cổ đại xa xưa... xa xưa đến mức vượt quá sức tưởng tượng, một hệ thống cảnh giới phức tạp như vậy không hề tồn tại.”

“Hả?”

“Chỉ có ba cảnh giới mà thôi. ‘Cảnh giới thanh lọc tâm trí’, ‘cảnh giới đặt nền móng cho Tiên Thuật thông qua tâm trí’, và ‘cảnh giới sử dụng hoàn toàn Tiên Thuật và chạm đến trời cao’.”

Có vẻ như những cảnh giới này tương ứng với Tiểu Cảnh (Minor Boundary), Trung Cảnh (Middle Boundary) và Đại Cảnh (Great Boundary).

“Nhưng sau đó, các cảnh giới bắt đầu bị chia nhỏ. Khi các cảnh giới bị phân chia, nhiều kẻ bắt đầu đạt được những quyền năng mạnh mẽ. Tuy nhiên... việc phân chia chính xác các giai đoạn trong cảnh giới tu luyện vốn là để nghiên cứu tâm trí một cách có hệ thống hơn, chứ không phải để đạt được sức mạnh bao trùm thế giới hay trở thành những con quái vật có khả năng hủy diệt các vì sao.”

Ông nhìn lên bầu trời xa xăm.

Vì một lý do nào đó, ông đang trừng mắt nhìn bầu trời như thể nó làm ông khó chịu.

“Nhưng [ai đó] đã bẻ cong ‘quá trình tu luyện’ thông qua một Tiên Thuật gọi là ‘Tu Tiên’. Kết quả là, tất cả chúng sinh bắt đầu thu thập linh khí, thuận theo quá trình tu luyện, và dần dần có được tuổi thọ quá mức cùng sức mạnh và quyền năng áp đảo. Mục đích của chúng sinh đã chuyển từ thấu hiểu tâm trí sang khao khát quyền lực. Mọi người đều trở nên có khả năng sử dụng sức mạnh to lớn, nhưng... liệu đó có phải là điều đúng đắn hay không, ta không thể nói chắc được...”

“...Sư phụ?”

Ta hỏi, cảm nhận thấy có điều gì đó không ổn với tình trạng của Cheongmun Ryeong.

Vì lý do nào đó, đôi mắt của ông trông không được bình thường.

Trước tiếng gọi của ta, Cheongmun Ryeong nhìn lên bầu trời một lúc, rồi khẽ rùng mình.

“Hừm...! Có vẻ như trí nhớ của ta lại vừa bị lẫn lộn trong chốc lát...”

Ông nói với một nụ cười cay đắng.

“Gần đây, chuyện này xảy ra thường xuyên hơn. Cơ thể ta đang bắt đầu chạm đến giới hạn. Đó là lý do tại sao ta gọi con gấp như vậy.”

Ông tiếp tục nói, như thể ông không hề nhớ những gì mình vừa nói.

“Ta vừa nói đến đâu rồi nhỉ...? Ta đã giải thích xong về Mưa, Dương, Nhiệt, Hàn, Phong và Thời chưa? Vì ta đã dạy con những điều căn bản của Tiên Thuật, bây giờ hãy bắt đầu tu luyện Tiên Thuật thực sự.”

“...Đệ tử đã hiểu.”

Cứ như vậy, ta học được bốn loại Tiên Thuật Cơ Bản từ Cheongmun Ryeong.

Đầu tiên là sáu hình thái nguyên thủy của tâm, kết nối với các công thức của giai đoạn Hợp Thể (Integration).

Tiếp theo là ngũ hành và nhị diện nảy sinh từ chức năng của tâm, tạo thành tổng cộng bảy hành vi.

Thứ ba là tổng cộng tám pháp thuật được sinh ra từ ngũ quan và tam thái của tâm.

Cuối cùng là cách điều khiển chín loại quyền năng bằng cách thêm một ý chí duy nhất vào tám pháp thuật đó.

Theo cách này, ta học được rất nhiều điều từ ông.

Và cứ thế, 80 năm trôi qua nhanh chóng.