Chương 490: Kim Sát xã đạo kinh

Chương 492: Kim Sát Xã Đạo Kinh

Lưu Ngọc bước vào Đại sảnh Tàng Thư, chỉ thấy bên trong đại sảnh bày những giá sách cao vút làm từ Trầm Hương Huyền Mộc, cao quá đầu người, chia thành hai tầng, gồm sáu khu vực lớn: Công pháp, Luyện khí, Trận pháp, Phù đạo, Đan đạo, Linh thú. Trong đó, khu vực Công pháp chiếm diện tích lớn nhất, lại được chia nhỏ thành hơn mười tiểu khu.

“Mạnh huynh, ngươi đã chọn xong rồi sao?” Chỉ thấy Mạnh Sinh Minh đang cầm một thanh ngọc giản bằng ngọc bích xanh, chuẩn bị trở về tĩnh thất, Lưu Ngọc liền chào hỏi.

“Ừm!” Mạnh Sinh Minh nắm chặt ngọc giản trong tay, gật đầu không nói nhiều, hắn lướt qua Lưu Ngọc, hiển nhiên không muốn tiết lộ công pháp mình đã chọn là bộ nào.

Lưu Ngọc khẽ cười, lướt qua Mạnh Sinh Minh, đi thẳng đến khu vực Công pháp. Đầu tiên, hắn đến tiểu khu đánh dấu chữ “Kim”. Tiểu khu này đều là công pháp hệ Kim, lấy Kim linh khí làm thuộc tính tu luyện chính. Hiển nhiên, Lưu Ngọc không có ý định tiếp tục tu luyện công pháp hệ Mộc nữa.

Đương nhiên không phải vì công pháp hệ Mộc không tốt, mà là do tư chất linh căn của bản thân hắn, đây là lựa chọn tối ưu nhất. Lưu Ngọc có Tam thuộc tính linh căn là Kim, Mộc, Thổ, có thể hấp thu Kim, Mộc, Thổ linh khí để tu hành, dựa theo nguyên lý Ngũ hành tương sinh tương khắc.

Ngũ hành tương sinh: Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim.

Ngũ hành tương khắc: Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim.

Phù hợp nhất với Lưu Ngọc là công pháp song hệ Kim, Thổ chủ tu. Khi tu luyện, hắn có thể đồng thời hấp thu Kim linh khí và Thổ linh khí vào “Tử Phủ”. Hai loại linh khí thuộc tính khác nhau này không hề có quan hệ tương khắc, chúng có thể cùng tồn tại trong “Tử Phủ”, hơn nữa Thổ sinh Kim, Thổ linh khí còn có thể tăng cường uy lực của Kim linh khí.

Vì vậy, phù hợp nhất với Lưu Ngọc là công pháp song hệ chủ Kim phụ Thổ, kế đến là công pháp song hệ chủ Thổ phụ Kim. Nhưng công pháp song hệ đều có phẩm giai không thấp. Trước đây, Lưu Ngọc chỉ là một đệ tử bình thường ở tầng dưới, đương nhiên không có tư cách tu luyện loại công pháp cao cấp này.

Hiện tại, Lưu Ngọc đã có tư cách chọn một bộ công pháp chủ tu Địa phẩm trung cấp, đương nhiên sẽ ưu tiên chọn công pháp song hệ. Hơn nữa, trước khi đến đây, sư tôn Trương Nguyên Chân đã đề cử cho Lưu Ngọc hai bộ công pháp song hệ Địa phẩm trung cấp.

Một bộ là “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết” chủ Kim phụ Thổ, một bộ là “Kim Sát Xã Đạo Kinh” chủ Thổ phụ Kim.

Không lâu sau, Lưu Ngọc đã tìm thấy “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết” ở tầng trên của một giá sách. Trong khay gỗ vuông vức đặt một thanh ngọc giản bằng ngọc bích xanh và một quyển sách nhỏ tóm tắt. Nội dung của quyển sách nhỏ là giới thiệu khái quát về “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết”, trên đó ghi chép các đặc điểm cơ bản của công pháp, cùng với giới thiệu sơ lược về pháp thuật kèm theo và uy lực của chúng.

Trong thanh ngọc giản đó ghi chép tâm pháp tu luyện của “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết”. Khác với sách thông thường, thanh ngọc giản này chỉ có thể đọc bằng linh thức. Hơn nữa, cấm chế của thanh ngọc giản này vẫn chưa được giải trừ, Lưu Ngọc hiện tại không thể xem bất kỳ nội dung nào bên trong.

Sau khi Lưu Ngọc xem xét kỹ giới thiệu tóm tắt, hắn không lập tức lấy đi thanh ngọc giản trong khay gỗ. Thay vào đó, hắn rời khỏi tiểu khu công pháp hệ Kim, đến tiểu khu công pháp hệ Thổ. Dùng thời gian nửa nén hương, hắn tìm thấy một bộ công pháp song hệ Kim, Thổ khác: “Kim Sát Xã Đạo Kinh”.

Trong khay gỗ vuông vức cũng đặt một thanh ngọc giản bằng ngọc bích xanh và một quyển sách nhỏ tóm tắt. Lưu Ngọc cầm lấy quyển sách nhỏ đó, bắt đầu tìm hiểu đặc điểm của bộ “Kim Sát Xã Đạo Kinh” này, để xem nó có gì khác biệt so với “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết” trước đó, so sánh ưu nhược điểm của hai bộ công pháp để đưa ra lựa chọn cuối cùng.

Hai bộ công pháp chủ tu này, một bên chú trọng công, một bên chú trọng thủ. “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết” chủ Kim phụ Thổ, có thể luyện ra “Huyền Thổ Duệ Kim Chân Khí” sắc bén. Pháp thuật kèm theo công pháp cũng thiên về tấn công, như “Duệ Thổ Thứ”, “Duệ Kim Đao Vũ”, “Huyền Thổ Kim Nhận Phong Kiếp” v.v..

Còn “Kim Sát Xã Đạo Kinh” chủ Thổ phụ Kim, có thể luyện ra “Kim Sát Thổ Nguyên Chân Khí” dày nặng và ngưng thực. Pháp thuật kèm theo công pháp lại thiên về phòng ngự, có Kim Nguyên Hậu Thổ Thuẫn, Kim Sát Phi Nham Thương, Bất Động Xã Vương v.v..

So sánh theo bốn yếu tố chính của công pháp: cảnh giới, uy lực, bình cảnh, và kinh mạch. Trước hết là cảnh giới, cả hai bộ công pháp đều có thể tu luyện đến Kim Đan Đại Viên Mãn, trùng kích Linh Anh cảnh.

Tiếp theo là uy lực, “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết” chủ tu Kim thuộc tính linh khí. Xét về uy lực tấn công đơn thuần, đương nhiên nó chiếm ưu thế. Nhưng “Kim Sát Xã Đạo Kinh” lại chú trọng phòng ngự hơn, trọng tâm của hai bộ khác nhau, khó mà nói được ai hơn ai kém.

Bình cảnh chia làm hai loại. Một loại là sự giới hạn không gian gặp phải khi nâng cao dung lượng “Tử Phủ”. Một loại khác là cường độ của “Ngũ Âm Lôi Kiếp” gặp phải khi tiến vào đại cảnh giới tiếp theo, như khi tiến vào Kim Đan cảnh.

Bình cảnh mà hai bộ công pháp gặp phải thực ra cũng không chênh lệch nhiều. Chỉ là, chân khí thuộc tính Kim do “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết” ngưng luyện ra có lợi hơn cho việc đột phá giới hạn không gian, mở rộng “Tử Phủ”, tốc độ tu hành sẽ nhanh hơn “Kim Sát Xã Đạo Kinh”.

Nhưng “Kim Sát Xã Đạo Kinh” luyện ra “Kim Sát Thổ Nguyên Chân Khí” dày nặng và ngưng thực. Khi tiến vào Kim Đan cảnh, chống lại thiên uy của “Ngũ Âm Lôi Kiếp”, nó lại mạnh hơn “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết”.

Cuối cùng là kinh mạch, cả hai bộ đều sử dụng bốn đường chủ kinh mạch. “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết” tu luyện Đan Khí Mạch, Đan Nguyên Mạch, Đan Tinh Mạch, Đan Mệnh Mạch và ba đường phụ kinh mạch. Còn “Kim Sát Xã Đạo Kinh” tu luyện Đan Nguyên Mạch, Đan Tinh Mạch, Đan Mệnh Mạch, Đan Âm Mạch và hai đường phụ kinh mạch.

Rõ ràng, tốc độ hấp thu linh khí của “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết” nhanh hơn “Kim Sát Xã Đạo Kinh”. Nói cách khác, tốc độ tu luyện của “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết” nhanh hơn. Nhưng chỉ nhiều hơn một đường phụ kinh mạch, tốc độ tu luyện cũng không nhanh hơn quá nhiều.

Sau khi Lưu Ngọc cân nhắc một nén hương, hắn cuối cùng đã lấy thanh ngọc giản ghi chép “Kim Sát Xã Đạo Kinh” ra khỏi khay, mà không chọn “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết” – bộ có tốc độ tu luyện nhanh nhất đối với hắn.

Bởi vì Sư tôn Trương Nguyên Chân đã từng nhắc đến với Lưu Ngọc rằng, tu luyện “Kim Sát Xã Đạo Kinh” dễ dàng vượt qua “Ngũ Âm Lôi Kiếp” hơn “Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết”. Sau khi xem xét kỹ giới thiệu đặc điểm của hai bộ công pháp, Lưu Ngọc phát hiện đúng là như vậy.

Trong lời phê chú trong quyển sách nhỏ tóm tắt của tông môn về “Kim Sát Xã Đạo Kinh” có một câu thế này: “Người tu luyện kinh này đại thành, tựa như Chúa tể Đại Địa, điều khiển Thổ ngự địch, dời núi lấp biển, vô sở bất năng. Mật thuật “Bất Động Xã Vương” có thể chống đỡ thiên lôi chi uy.”

Sau khi lấy đi thanh ngọc giản ghi chép tâm pháp của “Kim Sát Xã Đạo Kinh” trong khay, Lưu Ngọc không lập tức trở về tĩnh thất, mà đi đến một khu vực pháp thuật khác có ghi chữ “Hồn”. Tiểu khu này không phong phú như các phân khu pháp thuật khác, không bày đầy đủ các loại sách, tâm pháp, mà chỉ có một hàng giá sách lẻ loi.

“Tìm thấy rồi!” Lưu Ngọc vừa đi vừa cẩn thận xem xét các tên pháp thuật trên hàng giá sách này. Khi đi đến cuối hàng giá sách, hắn không kìm được lộ ra vẻ vui mừng, vội vàng cầm lấy thanh ngọc giản trong khay. Mặt trước khay này khắc dòng chữ nhỏ: “Thiên Sư Chân Ngôn · Định Ngôn Thuật”.

Năm đó, tại “Hắc Huyết Cốc”, nhóm Lưu Ngọc từng gặp phải một Âm Sát Trúc Cơ kỳ, suýt nữa toàn đội bị diệt. Cuối cùng, Vệ Bình đã thi triển bí thuật này, hạn chế hành động của Âm Sát đó, Lưu Ngọc ra tay mới tiêu diệt được quỷ vật này.

Sau đó, cả nhóm cực kỳ tò mò về bí thuật mà Vệ Bình đã thi triển. Vệ Bình cũng không ngần ngại nói thẳng với Lưu Ngọc và những người khác rằng, bí thuật hắn thi triển có tên là “Thiên Sư Chân Ngôn · Định Ngôn Thuật”, là bí thuật gia truyền.

Nghe nói đây là một trong “Cửu Thức Chân Ngôn” – pháp thuật đỉnh cấp của Thiên Sư Đạo thời thượng cổ, uy lực cực lớn.

Đáng tiếc là Vệ gia chỉ có một thức trong đó, và tổ tiên Vệ gia có được nó từ đâu cũng đã không còn ai biết. Nếu mọi người có hứng thú, có thể đến Tàng Kinh Các của tông môn để đổi lấy tu luyện. Tổ tiên Vệ gia đã sớm giao phương pháp tu luyện thức pháp thuật này cho tông môn rồi.

Chỉ là Vệ Bình còn khuyên Lưu Ngọc và những người khác rằng, đừng vì nguồn gốc của thức pháp thuật này mà xem trọng nó quá mức. Bởi vì thức pháp thuật này chỉ có chút sát thương đối với quỷ vật như “Âm Hồn”. Khi giao đấu với người thì hoàn toàn vô dụng, luyện thành cũng chỉ là đồ bỏ đi.

Lưu Ngọc ban đầu cũng có chút hứng thú, sau đó nhanh chóng quên bẵng đi. Mãi cho đến khi Lưu Ngọc từ “Thạch Phong Sơn Động Phủ” có được quyển “Thiên Sư Chân Ngôn · Đạo Tôn Tâm Kinh”, hắn mới nhớ lại thức pháp thuật này.

Sau khi trở về tông môn, Lưu Ngọc đã đến Tàng Kinh Các mấy lần, phát hiện thức pháp thuật này không nằm trong bốn tầng mở cửa của Tàng Kinh Các, hiển nhiên đã bị tông môn cất giấu trong “Trân Bảo Các”.

Vì vậy, lần này Lưu Ngọc nhân cơ hội muốn tìm thức pháp thuật này. Nhưng “Trân Bảo Các” chia thành hai tầng trên và dưới, tương ứng với tầng thứ năm và tầng thứ sáu của Tàng Kinh Các. Nghe nói tầng thứ năm của Tàng Kinh Các chủ yếu đặt các loại công pháp, tâm kinh, pháp thuật Địa phẩm, còn những công pháp Thiên phẩm thì thường được tông môn cất giấu ở tầng thứ sáu.

Lưu Ngọc tuy nhận được cơ hội vào “Trân Bảo Các” chọn một môn pháp thuật cao cấp, nhưng cũng chỉ giới hạn ở tầng dưới của Trân Bảo Các. Nếu thức “Thiên Sư Chân Ngôn · Định Ngôn Thuật” này bị tông môn đặt ở tầng trên của Trân Bảo Các, thì Lưu Ngọc chỉ có thể chờ đợi cơ hội lần sau.

May mắn thay, có lẽ vì đây chỉ là một trong “Cửu Thức Chân Ngôn” lại thiếu công pháp chủ tu, nên đã được tông môn đặt ở tầng dưới của Trân Bảo Các.

“Sư tổ, đây là công pháp chủ tu mà đệ tử đã chọn, còn có một môn pháp thuật cao cấp mà tông môn đã thưởng cho đệ tử vào Trân Bảo Các lựa chọn lần trước.” Lưu Ngọc trở về tĩnh thất, phát hiện Mạnh Sinh Minh, Lý Toại và sư phụ của họ đều đã rời đi, chỉ còn lại sư tôn Trương Nguyên Chân và sư tổ “Thượng Khanh Chân Nhân”. Hắn liền nhanh bước tiến lên, nhẹ nhàng đặt hai thanh ngọc giản bằng ngọc bích xanh lên bàn trà, rồi nói.

“Kim Sát Xã Đạo Kinh, không tệ, quả nhiên rất hợp với tư chất linh căn của ngươi.” Lão nhân cầm lấy thanh ngọc giản đầu tiên, linh thức xâm nhập xem xét, rồi khẽ mỉm cười nói.

Sau đó, lão nhân cầm lấy thanh ngọc giản thứ hai, rất nhanh, sắc mặt lão nhân trở nên có chút kỳ lạ, nói: “Huyền Ngọc, ngươi thật sự muốn dùng phần thưởng lần này để đổi lấy thức “Thiên Sư Chân Ngôn · Định Ngôn Thuật” này sao?”