Chương 523: Bảy Tứ đại tông sư

Một trong những danh tác của Ôn Thụy An có bộ "Tịch Mịch Cao Thủ", cái tên vô cùng tinh diệu, chỉ một lời đã nói toạc tâm thái của bậc đứng trên đỉnh cao nhất, chỉ là những cao thủ như vậy có phần thoát ly khỏi phàm trần.

Bốn Đại Tông Sư dưới ngòi bút của Miêu Nị, cách sắp đặt có phần tương đồng với ba Đại Tông Sư trong "Đại Đường Song Long Truyện", nhưng cũng có những điểm khác biệt. Thế giới trong tác phẩm của Miêu Nị gần gũi hơn với thế giới nội tâm của chúng ta, cảm xúc cũng mãnh liệt hơn nhiều.

Trong bộ phim "Công Phu" có một câu thoại kinh điển: "Năng lực càng lớn, trách nhiệm càng nhiều." Là bốn nhân vật đứng trên đỉnh cao nhất trong "Khánh Dư Niên", năng lực cá nhân của họ có thể nói là quán tuyệt nhân gian. Vì vậy, trách nhiệm trên vai bốn người này còn quan trọng hơn rất nhiều so với vô số người khác, đây chính là giá trị tồn tại của họ.

Xét về giá trị, Tứ Cố Kiếm là nhân vật có cảm giác tồn tại mạnh mẽ nhất trong Tứ Đại Tông Sư, mặc dù đây là cao thủ cấp Tông Sư duy nhất chưa từng xuất hiện.

Tứ Cố Kiếm dùng một thanh kiếm trong tay bảo vệ một phương bách tính, bất luận những người đó ra sao, nhưng đây quả thực là giá trị tồn tại lớn nhất của Tứ Cố Kiếm. Đông Di Thành không thể mở rộng, chỉ là nơi đất hẹp, thoi thóp tồn tại, có thể làm được như vậy đã là hiếm có khó tìm, mà công lao của Tứ Cố Kiếm là không thể không kể đến.

Khổ Hà bảo vệ Bắc Tề, chỉ là một mình hắn thực sự không thể bảo vệ được cả Bắc Tề, hắn bảo vệ chẳng qua chỉ là gia tộc vương thất Bắc Tề. Thái hậu Bắc Tề có thể nói là mẹ góa con côi, nhưng lại có thể ổn định thiên hạ trong loạn lạc, vai trò của Khổ Hà trong đó là không thể xem nhẹ.

Diệp Lưu Vân thân là dân chúng Khánh Quốc, nhưng giá trị tồn tại của hắn lại không liên quan nhiều đến Khánh Quốc. Khánh Quốc không cần dùng Diệp Lưu Vân để uy hiếp các quốc gia khác, do đó, hắn chẳng qua chỉ là một trong số các quân cờ để cân nhắc lợi hại mà thôi.

Nhưng Diệp Lưu Vân lại là nhân vật mấu chốt của Diệp gia, giống như Khổ Hà bảo hộ vương thất Bắc Tề, Diệp Lưu Vân chính là thần bảo hộ của Diệp gia. Diệp gia mất đi Diệp Lưu Vân, chẳng qua chỉ là một chiếc chiến xa bằng giấy mà thôi.

Ba trong số Tứ Đại Tông Sư thiên hạ đều dùng cách riêng của mình để thể hiện giá trị tồn tại, bảo vệ nhóm lợi ích liên quan đến mình.

Chỉ có duy nhất Hồng công công là khó lòng suy đoán ý nghĩa tồn tại của hắn. Hắn dường như là quân cờ quan trọng nhất của hoàng thất, là người thân cận nhất bên cạnh Thái hậu. Nhưng hắn vì mục đích gì mà trở thành một vai trò như vậy trong hoàng cung, ta thực sự không thể nào suy đoán được.

Quá trình trưởng thành của mấy người này hẳn là cực kỳ đáng để chúng ta suy ngẫm.

Trước hết là Hồng công công, lại là một người đàn ông bị hoạn, thân phận thực chất như vậy không nên đánh giá quá cao. Chỉ là từ đây có thể suy đoán, trong hoàng cung Khánh Quốc tất yếu có thói quen huấn luyện thái giám võ học để phòng bị an toàn, mà Hồng công công phỏng chừng là người kiệt xuất trong số đó. Nhưng ý chí vươn lên không chết, lại hóa thành một cao thủ cấp Đại Tông Sư, có thể nói ý chí kiên cường đến mức khiến người ta cảm thán không thôi. Nhưng vì sao lại trở thành thái giám cận thân của đương kim Thái hậu, thì đáng để chúng ta tùy tiện phỏng đoán rồi. Hơn nữa, một nhân vật có ý chí như vậy lại khiêm tốn, hơn nữa hạ mình ti tiện đến thế, ta thực sự có chút không dám đồng tình. Nơi đây, ta trộm nghĩ là một trong những điểm yếu trong việc khắc họa tính cách của đại nhân vật Miêu Nị.

Diệp Lưu Vân xuất thân từ thế gia võ học, hẳn là người có cuộc đời thuận lợi nhất trong số những người này. Nếu xét theo sự thuận lợi như vậy, Diệp Lưu Vân cực kỳ khó có thể đăng phong tạo cực, trở thành một đời Tông Sư.

Tài tình tuyệt thế và xuất thân quan lại là nguồn gốc phẩm chất ôn nhã của Diệp Lưu Vân, nhưng không trải qua tôi luyện làm sao có thể thành tựu cường giả Tông Sư một đời? Sự xuất hiện của Ngũ Trúc là cơ hội quan trọng nhất của Diệp Lưu Vân. Trận chiến ấy, nghĩ lại Diệp Lưu Vân hẳn là đã thua, từ đó mới có được một Đại Tông Sư trở về.

Diệp Lưu Vân là người đáng yêu nhất trong Tứ Đại Tông Sư, áo trắng phiêu bạt bốn biển, tùy ý tiêu dao tự tại. Chỉ là còn vướng bận một Diệp gia, muốn hoàn toàn tâm không vướng bận thì quả thực là điều không thể.

Khổ Hà cũng xuất thân từ gia tộc hào môn, chỉ là cuộc đời trải qua đôi chút thăng trầm. Chuyến đi Cực Địa cùng Tiêu Ân, tất yếu có nguồn gốc của những truân chuyên. Sau này, khi Bắc Tề đại loạn, Khổ Hà đã đứng ra gánh vác, cứu giúp hai mẹ con muội muội mình.

Cuộc đời Khổ Hà, nói về võ học thì không bằng thiên phú của Diệp Lưu Vân, nói về thân thế thì không bằng sự bi thảm của Hồng công công. Tất cả áp lực của hắn hẳn đều đến từ sự sinh tồn của gia tộc và sự cố chấp của bản thân. Gặp được Diệp Khinh Mi là cơ duyên lớn nhất đời Khổ Hà, giúp hắn thành tựu một đời Tông Sư.

Kế đến chính là Vua Gánh Họa. Cuộc đời Tứ Cố Kiếm nếu suy đoán, hẳn là gập ghềnh hơn nhiều so với ba vị kể trên. Hắn lớn lên trong Đông Di Thành hỗn loạn, hệt như Tiểu Ngư Nhi của Ác Nhân Cốc, giống như Bạt Phong Hàn trong Tặc Mã, trưởng thành trong đao quang kiếm ảnh. Có thể khẳng định, Tông Sư một đời của Tứ Cố Kiếm được thành tựu trong biển máu, đến nỗi tinh thần có chút kỳ lạ. Còn mối thù giữa Ảnh Tử và huynh trưởng, hẳn có liên quan đến những việc Tứ Cố Kiếm đã làm trước khi Phí Giới cứu chữa, và cũng liên quan đến võ học.

Sự sắp đặt bốn nhân vật như vậy, thứ nhất là xây dựng nên đỉnh cao nhất của toàn bộ hệ thống võ hiệp; thứ hai, còn đạt được một sự cân bằng quân sự vi diệu giữa các quốc gia. Tứ Đại Tông Sư cứ như bốn quả bom hạt nhân hình người vậy, lại trở thành một lực lượng răn đe.

Có thể hình dung, những năm tháng huy hoàng phô trương nhất của bốn người này là như thế nào, nhìn Thượng Sam Hổ, nhìn Yến Tiểu Ất liền có thể suy đoán được đôi phần, đặc biệt là cuộc đời của Diệp Lưu Vân.

Nhưng rốt cuộc cũng già đi rồi, nhìn cuộc đời khiêm tốn của họ, kỳ thực có thể cảm nhận được dấu vết đao phủ của năm tháng gọt giũa.