Chương 1084: Sư đồ tứ nhân

Người phàm bái Phật cầu thần, thường mang theo tính công lợi cực lớn. Chư thần đầy trời, vốn vì được cần đến nên mới được tạo ra. Dù là phương Đông hay phương Tây, hệ thống thần giáo đều như vậy.

Thế gian vốn không có Phật. Đối với thính giả mà nói, muốn giữ vững tín ngưỡng ban đầu là một chuyện vô cùng khó khăn.

Trong thế giới câu chuyện của Đài Phát Thanh, Ngọc Hoàng Đại Đế hay Như Lai Phật Tổ đều có thể bị lôi ra làm NPC hoặc Boss trấn giữ cửa ải. Thử hỏi trong tình cảnh đó, ai còn có thể giữ được đức tin?

Tín ngưỡng đến từ sự kính sợ, đến từ sự huyền bí. Một khi những thứ đó không còn, cái gọi là đức tin cũng khó lòng duy trì, hệ thống vốn dựa vào đó cũng sẽ sụp đổ trong nháy mắt.

Cho nên, từ rất sớm trước đây, Hòa Thượng đã chọn con đường cho riêng mình. Hắn tu Phật, cũng là tu chính mình. Hắn lễ Phật, không phải để phụng sự những vị thần hư vô mờ mịt, mà là phụng sự bản thân.

Cũng vì thế, Hòa Thượng mới bước qua ngàn năm, đem toàn bộ các vị sư tổ của chùa Thanh Long hấp thụ hết. Bởi hắn thấy mình chính là Phật, còn những vị sư tổ kia, danh nghĩa là tiền bối, nhưng thực tế hắn mới là đối tượng để bọn họ tín ngưỡng. Để họ hòa nhập vào mình, mới là quy túc tốt nhất.

Dẫu sao, được tiến vào Tây Thiên Cực Lạc, thường bạn bên thân Phật, chính là vinh dự lớn nhất và là kết cục mong mỏi nhất của tăng nhân cửa Phật. Thế nên, Hòa Thượng khi khi sư diệt tổ chẳng hề có chút áp lực tâm lý nào.

Ngay cả Béo cách đây không lâu cũng bắt đầu tự xưng “Thiên Tôn”, tự mô phỏng ra cái gọi là hóa thân, thực chất cũng là đi theo con đường của Hòa Thượng.

Hiện tại, Hòa Thượng vì Từ Phúc mà mất đi tiền kiếp, nhưng có mất mới có được. Không còn xiềng xích của kiếp trước, hắn sẽ càng thêm thuần túy. Giống như Thủy Hoàng Đế năm đó sáng tạo ra danh hiệu “Hoàng Đế”, đã làm thì phải làm người đứng đầu cổ kim.

Có người bái Phật, chẳng qua chỉ là một cái cơ duyên.

Giống như Khương Thái Công “nguyện giả thượng câu”, cơ duyên đến rồi, mọi thứ cũng theo đó mà thành.

Hòa Thượng dùng tinh huyết của mình nuôi dưỡng hoa cỏ cây cối, không phải là tự bạo tự khí, mà là biểu hiện của sự buông bỏ. Buông bỏ chấp niệm mới có thể thực sự thành tựu bản thân. Còn việc đã vứt bỏ nhiều như vậy, cuối cùng có thể cầm lên được bao nhiêu, hoàn toàn dựa vào cơ duyên.

Nói cho cùng, Hòa Thượng vẫn bị Từ Phúc lần đó làm cho “thương tổn”. Nếu không, hắn hoàn toàn có thể đảm bảo lấy được nhiều hơn, đạt được nhiều hơn. Hắn hiện tại chỉ vì chứng đạo, không còn tính mục đích tuyệt đối như lần kìm nén bản thân tiến giai thính giả cấp cao kia nữa.

Tất nhiên, có thể dưới sự “quan tâm” đặc biệt của Từ Phúc mà vẫn thuận lợi chứng đạo, Hòa Thượng cũng đủ để tự hào. Dẫu sao, Lão Phú Quý chỉ có một, Tô Bạch cũng là trường hợp đặc biệt duy nhất. Một người là con cưng của vị diện, một người là “nhị đại” danh xứng với thực nhất thế giới này. Còn Hòa Thượng, chỉ có thể đi lên từ tầng lớp cỏ rải, độ khó đương nhiên khác hẳn.

Hai người già trước cửa miếu bái lạy, sau đó bước vào trong. Bà lão trên tay còn cầm theo hương nến.

Béo lúc này rất thức thời thay đổi bố cục ngôi miếu nhỏ, khiến hai ông bà vào trong chỉ thấy được tượng Phật và điện thờ. Nếu để họ thấy cảnh tượng “lẩu thập cẩm” giữa Phật giáo Trung Thổ, Mật Tông và Đạo giáo, e là không hay.

Đây cũng coi như một chiêu thuận nước đẩy thuyền. Béo đã quen với việc bị đả kích rồi, không sao cả, cũng nhìn thấu rồi.

Hai người già quỳ lạy trước tượng Phật. Họ là những tín đồ Phật giáo thành tâm, bắt đầu tụng niệm kinh văn, cầu xin Phật Tổ phù hộ.

Ngay sau đó, hai luồng Phật quang đi vào cơ thể họ, coi như giúp họ điều lý thân thể. Sau đó, hai người đều thiếp đi, được Phật quang bao bọc đưa xuống núi.

Bức tượng Phật mà hai người vừa quỳ lạy lúc này dần trở nên rõ nét, cuối cùng hóa thành dáng vẻ của Thất Luật.

Phật Gia đứng bên khung cửa, tay cầm dao chẻ củi, giống như đang xem náo nhiệt. Béo thì bế tiểu gia hỏa cũng đi tới cửa điện, chờ xem Hòa Thượng phi thăng.

Tiểu gia hỏa đối với ánh kim quang lấp lánh trước mặt tỏ ra rất hưng phấn, thỉnh thoảng lại vỗ tay.

Tuy nhiên, thanh thế kinh thiên động địa như dự đoán đã không xuất hiện.

Diễn biến của sự việc mang theo dáng dấp “sấm to mưa nhỏ”.

Đừng nói là so với lần Tô Bạch chứng đạo, ngay cả khí tức của những kẻ chứng đạo gần đây cũng không bằng.

Béo thậm chí còn hoài nghi liệu dao động khí tức chứng đạo lần này của Hòa Thượng có ra khỏi nổi đất Tứ Xuyên hay không?

Quang hoa lúc này bắt đầu nội liễm.

Mọi thứ trở nên bình lặng.

Hòa Thượng chắp tay trước ngực, vẻ mặt ôn hòa, niệm một câu:

“A Di Đà Phật.”

Tức khắc, một điểm sáng đỏ lóe lên trên trán hắn.

Kim thân đúc thành, Phật thân tái hiện.

Không có sự hào hùng kịch liệt, mọi thứ chỉ như mưa dầm thấm đất, lặng lẽ chảy trôi.

Giống như đã gột rửa hết thảy bụi trần, thứ còn lại chẳng qua chỉ là một hình thức, một màn dạo đầu. Mà Hòa Thượng xưa nay vốn không mấy quan tâm đến những điều đó.

Giống như uống một chén trà, đạo này đã chứng xong. Có chút tùy ý, cũng có chút quá xem nhẹ.

Màn dạo đầu làm rất lâu, kết quả chỉ vừa chạm nhẹ đã xong xuôi.

Hòa Thượng chậm rãi bước xuống, khí chất phiêu miểu, trông có vẻ không khác gì lúc trước.

“Chứng đạo kiểu này, thật là lỗ vốn mà.” Béo tặc lưỡi, “Nhìn Đại Bạch người ta chứng đạo kìa, rồi nhìn lại Hòa Thượng ông xem. Cùng là thi đỗ đại học, mà tiệc tạ sư của đám con ông cháu cha bao giờ cũng hoành tráng hơn.”

Hòa Thượng không để tâm, mỉm cười nói: “Có thể chứng đạo đã là niềm vui ngoài ý muốn, những thứ khác không cần cưỡng cầu.”

“Là thật sự không cầu hay giả vờ không cầu?” Phật Gia lúc này bỗng nhiên lên tiếng hỏi, “Ông làm thế này là ép tôi phải lấy Ma chứng đạo rồi.”

Béo ngẩn người, cảm thấy lời nói của hai người này có ẩn ý. Nhưng nhất thời, dù với trí tuệ của Béo cũng không nhìn thấu được điều gì, dẫu sao hắn cũng không phải người trong cửa Phật.

“Uất ức sao?” Hòa Thượng nhìn Phật Gia.

“Khinh thường.” Phật Gia tỏ ra khá cao ngạo, “Thế gian chân Phật thì ít, nhưng Ma thì trong lòng mỗi người đều có. Thực ra tôi còn thấy thuận tiện hơn. Hơn nữa, cũng nhờ ông nhắc nhở, nếu không tôi cũng chẳng nghĩ tới điểm đó.”

“Hai người đừng có đánh đố nữa, nói cho tôi nghe xem nào.” Béo lắc đầu đi tới.

“A Di Đà Phật, bần tăng cũng là nhờ Béo nhắc nhở. Hắn tự ngụy trang thành Đạo Tôn, hấp thụ đạo giáo khí vận vào thân, tự mình luyện hóa hương hỏa. Bần tăng hiện tại cũng vậy, dùng cách bình thường nhất để chứng đạo, có được bản ngã thuần túy nhất. Sau đó sẽ đi khắp bốn phương, đến các ngôi chùa cổ sát để thu lấy tín ngưỡng hương hỏa của họ hòa nhập vào mình, thành tựu đại tự tại thực sự.”

“Mẹ kiếp, đây chẳng phải là đi cướp sao.” Béo cuối cùng cũng hiểu ra. Trên thế giới này, những ngôi cổ sát thực sự có nội hàm, có Phật duyên vốn đã ít, phần lớn đều là những cơ cấu kiếm tiền bị thương mại hóa xâm thực nghiêm trọng. Nhưng Hòa Thượng vẫn không định buông tha, định quét sạch sành sanh. Hắn là Phật, hắn là Tổ, điều này không liên quan đến thời gian hay thứ tự sinh ra. Giờ hắn là Phật rồi, những thứ liên quan đến Phật đều là của hắn. Cho nên hắn là đi nhặt đồ, chứ không phải đi trộm đồ.

Còn điều Phật Gia nói, phần của hắn không còn, nghĩa là sau khi Hòa Thượng nhặt xong, Phật Gia chứng đạo sau đó đến nước canh cũng chẳng còn, chỉ có thể lấy Ma chứng đạo, lúc đó còn có thể vơ vét chút Ma khí vào trong cơ thể.

Hai người đều mang hình tượng cao tăng đắc đạo, nhưng việc làm thì kẻ sau bá đạo hơn kẻ trước, quả thực còn giống cường đạo hơn cả cường đạo.

“Chuyện không thể chậm trễ, bần tăng đi thu dọn hành lý, tối nay sẽ rời đi. Đại Bạch chắc chiều nay sẽ về, tôi vừa vặn chào tạm biệt cậu ấy.” Hòa Thượng đi về phòng mình.

Phật Gia lắc đầu, cũng không biết cảm giác khi miếng ăn của mình bị Hòa Thượng nẫng tay trên là thế nào. Có lẽ, việc hắn nói lấy Ma chứng đạo phần nhiều là một sự lựa chọn bất đắc dĩ, nhưng cũng chẳng còn cách nào khác. Đồ chỉ có bấy nhiêu, không đủ cho hai người chia, nên thà rằng thành toàn cho một người trước.

Béo bế tiểu gia hỏa trở lại phòng. Tiểu gia hỏa xem tranh truyện, Béo ngồi bên cạnh ngẩn người.

Đại Bạch chứng đạo rồi, Hòa Thượng cũng chứng đạo rồi, Phật Gia ước chừng cũng sắp rồi. Mẹ nó, chỉ còn lại mình mình, mình cũng phải tranh thủ thời gian thôi.

Bỗng nhiên, Béo như nghĩ ra điều gì đó. Hắn nhớ có mấy lần, những thứ bị tiểu gia hỏa chạm qua cuối cùng đều trở thành cơ duyên của Đại Bạch, như cái ngọc Như Ý lần trước cũng vậy.

Chà, bí mật trên người tiểu gia hỏa này không ít đâu. Dù không thể chiến đấu, trông cũng chẳng có thực lực gì, nhưng nếu biết lợi dụng tốt thì...

Béo lại lắc đầu, không được, chuyện này phải đợi Đại Bạch về thương lượng đã. Hơn nữa giờ không còn như trước, lúc đó mình còn có thể lén đưa tiểu gia hỏa đi giao nhiệm vụ, giờ với quan hệ giữa mình và nó, bảo Béo làm chuyện lợi dụng nó thì hắn thực sự không làm nổi.

Đợi Đại Bạch về, bàn bạc với cha đứa trẻ vậy.

“Vẫn đang xem truyện tranh à?” Béo ghé sát lại. Lúc này hắn thấy cần thiết phải bồi đắp thêm tình cảm với Tô Vũ Hiên. Trước đây toàn để Đại Bạch chiếm hết hời, hy vọng người cha nuôi này cũng được chia chút nước canh.

Tiểu gia hỏa nằm bò trên thảm, trước mặt là một cuốn truyện tranh Tây Du Ký bản đặc biệt. Thứ này khá đắt, nhưng Béo không tiếc tiền, dù sao mình cũng chỉ có một đứa con nuôi.

“Ba ba...”

Tiểu gia hỏa đưa tay, chỉ vào Tôn Ngộ Không trong tranh mà gọi.

“Ha ha ha...” Béo cười lớn, “Được được, cha con đúng là một con khỉ đá, rất hình tượng, rất hình tượng. Khỉ là từ trong đá nhảy ra, cực kỳ hợp với cha con, không cha không mẹ.”

Béo ở bên cạnh cười không chút nể nang.

Ngay sau đó, ngón tay tiểu gia hỏa lại chỉ vào Đường Tăng, rồi hai tay chắp lại, làm một động tác.

“Là nói chú Hòa Thượng sao?” Béo gật đầu, “Quả thực rất giống, lúc nào cũng nghiêm túc thích nói đạo lý lớn, lại còn đủ loại phúc hắc điều khiển đồ đệ làm việc cho mình, được được.”

Sau đó tiểu gia hỏa lại chỉ vào Sa Hòa Thượng, lại làm động tác vung đao.

“Đây là chú Phật Gia của con, một hũ nút, nam nhân ngầm, quá chuẩn...”

Béo bỗng nhiên không cười nổi nữa.

Mẹ kiếp.

Thầy trò bốn người, ba người đã vào vị trí rồi.

Vậy mình còn lại...

Béo lập tức bế tiểu gia hỏa lên.

“Ngoan, chú Béo đưa con đi ăn kem. Truyện tranh này chúng ta tạm thời không xem nữa, lát nữa xem sau, lát nữa xem sau.”