Chương 458: Mười năm ước hẹn đã quá nửa

Rời khỏi tiệm thuốc Dương gia, ghé qua ngôi trường tư cũ kỹ, bỏ hoang đã lâu mà chưa kịp khởi công xây lại, Trần Bình An mở ô đứng ngoài cửa sổ, nhìn vào bên trong. Bên tai văng vẳng tiếng sách vở lật giở, tựa như năm xưa, khi còn là một đứa trẻ, y thường ngồi xổm chân tường, nghe lỏm tiên sinh giảng bài.

Rời khỏi trường tư cũ, đến ngôi trường tư mới do Trần thị ở Long Vĩ Khê xây dựng, khang trang hơn trường cũ rất nhiều, Trần Bình An dừng bước bên ngoài lầu đá khắc tên, rồi quay người rời đi.

Đi qua nơi quê hương quen gọi là Bàng Giải phường, Trần Bình An ngẩng đầu nhìn quanh, bốn tấm biển do thánh nhân tự tay viết: Nho gia "Việc đáng làm thì phải làm", Phật gia "Mạc hướng ngoại cầu" (Không cầu bên ngoài), Đạo gia "Hi ngôn tự nhiên", Binh gia "Khí hướng đẩu ngưu".

Sau khi Ly Châu động thiên vỡ nát, bị Đại Ly triều đình dùng bí thuật thác ấn từng tầng, rút hết tinh khí thần ẩn chứa trong từng con chữ, không biết những cọc cơ duyên này sẽ rơi vào nhà ai.

Trong lúc ngẩng đầu nhìn chữ "Hi", nhớ đến lời Thôi Đông Sơn viết trong thư, ánh mắt Trần Bình An tối sầm, tâm tư miên man.

Sau đó đi qua giếng Thiết Tỏa, nay đã bị tư nhân mua lại, trở thành cấm địa, không còn cho phép dân chúng lấy nước, bên ngoài vây một vòng hàng rào thấp. Trần Bình An liền nhớ tới người thanh niên đạt được khóa sắt Phong Vĩ độ, đệ tử của Lưu Lão Thành ở Cung Liễu đảo, một thanh niên áo đen dáng người cao lớn, tính tình ôn hòa. Không chỉ riêng y, mà ngay cả Bùi Tiền cũng cảm thấy người thanh niên kia là người tốt, hẳn thực sự là người tốt. Về sau Trần Bình An dám can đảm mạo hiểm leo lên Cung Liễu đảo, cũng may có hắn, cảm thấy một dã tu như Lưu Lão Thành có thể dạy dỗ được đệ tử như vậy, ắt không đến nỗi lòng dạ hiểm độc, sự thật chứng minh, Trần Bình An đã thành công, chẳng qua lại bất hòa với Lưu Lão Thành, mỗi lần nhớ lại, vẫn khiến Trần Bình An sợ hãi.

Trần Bình An chợt bật cười, chẳng hiểu sao, giờ khắc này đứng ngoài hàng rào nhìn miệng giếng, có chút giống như ban đầu ở núi Đảo Huyền, nhìn xa đạo "Thiên môn" dẫn đến Kiếm Khí trường thành, nơi đó có một hán tử ôm kiếm ngồi trên đỉnh bia đá, một tiểu đạo đồng ngồi trên bồ đoàn đọc sách. Trần Bình An đi khắp nơi, cảm thấy nơi duy nhất có thể so sánh với sự ngọa hổ tàng long của trấn nhỏ này, đoán chừng chỉ có núi Đảo Huyền, với tư cách là Sơn Tự ấn lớn nhất Hạo Nhiên thiên hạ, quả thực là bút tích thông thiên của Đạo lão nhị.

Trần Bình An ngẩng đầu nhìn trời.

Thu lại ánh mắt, đi xa xa nhìn mấy lần văn võ miếu thờ phụng Viên, Tào hai họ lão tổ, một tòa chọn ở núi Lão Từ, một tòa ở thần tiên phần mộ, đều rất có thâm ý.

Trần Bình An không đến gần từ miếu, nhất là tòa núi Lão Từ mà từ nhỏ y đã không mấy khi đến, chỉ đứng cách rất xa. Chẳng qua tại thần tiên phần mộ được tu sửa đổi mới hoàn toàn kia, Trần Bình An dạo bước rất lâu, rất nhiều tượng thần bồ tát, thiên quan đều đã được người thợ giỏi của Đại Ly tu sửa như cũ, từng pho tượng được dựng lại, chẳng qua chưa hoàn thành triệt để, vẫn còn rất nhiều thợ thủ công bận rộn trên giàn giáo cao.

Nghe nói Đại Ly triều đình còn định xây thêm văn võ miếu, sau đó đem tượng bồ tát của Phật gia, thiên quan của Đạo giáo an trí riêng trong một tòa từ miếu, đến lúc đó nơi đây tuy là từ miếu của thị trấn, nhưng lại là văn võ miếu rộng lớn nhất toàn bộ Đại Ly, ắt hẳn hương khói sẽ hưng thịnh, quan to hiển quý tấp nập đến dâng hương kính thần.

Ban đầu, Trần Bình An giao phó Nguyễn Tú hỗ trợ, xuất tiền làm việc này, tu sửa tượng thần, dựng lều, chẳng qua rất nhanh đã bị quan phủ Đại Ly tiếp quản, sau đó không cho phép bất kỳ tư nhân nào nhúng tay. Trong đó có ba pho tượng thần nguyên bản sụp đổ, năm đó Trần Bình An còn ném vào ba đồng kim tinh, tuy rằng hôm nay rất cần vật ấy, nhưng lại không có chút ý niệm truy tìm, nếu còn, chính là duyên phận, là ba phần hương hỏa tình, nếu để cho hài đồng, thôn dân vô tình nhặt được, trở thành tài sản ngoài ý muốn của họ, cũng coi như duyên phận. Chẳng qua Trần Bình An cảm thấy khả năng sau lớn hơn, dù sao những năm trước đây dân chúng địa phương, lên núi xuống nước, lật tung, thổi bay ba thước đất, chỉ vì tìm kiếm bảo bối tổ truyền và thiên tài địa bảo, sau đó mang đến Bao Phục trai ở núi Ngưu Giác bán đổi tiền, lại đến Long Tuyền quận thành mua nhà cao cửa rộng, thêm nha hoàn nô bộc, từng người sống những ngày thoải mái trước kia nằm mơ cũng không dám nghĩ.

Trần Bình An không cho rằng họ làm như vậy là sai, chẳng qua cảm thấy nếu muốn bán, cũng nên muộn một chút, giá cả sẽ cao hơn, cùng là một món đồ tiên gia, muộn vài năm bán, có khi còn lời gấp mấy lần.

Vì sao Bao Phục trai ở núi Ngưu Giác lại giống như Hứa thị ở Thanh Phong thành, chủ động rút khỏi Long Tuyền quận, từ bỏ một tòa tiên gia bến đò hao tổn của cải cực lớn, làm áo cưới không công cho Tống thị của Đại Ly?

Ban đầu, Trần Bình An cho rằng Bao Phục trai đã đặt cược sai, đặt cược vào Chu Huỳnh vương triều, hiện tại xem ra, rất có khả năng là lúc trước đã thu mua quá nhiều bảo bối của trấn nhỏ với giá thấp, kiếm được lợi nhuận thần tiên nhiều đến nỗi chính Bao Phục trai cũng cảm thấy bất an, cho nên khi tình thế trung bộ Bảo Bình châu sáng tỏ, Bao Phục trai liền cân nhắc lợi hại, dùng một tòa tiên gia bến đò, đổi lấy một lá bùa hộ mệnh cho các cửa hàng từ thiết kỵ Đại Ly, lại tương đương kết thêm một nén hương hỏa với Tống thị Đại Ly, lâu dài mà nói, Bao Phục trai nói không chừng còn có thể lời nhiều hơn.

Trần Bình An cảm thấy suy nghĩ này của mình, hơn phân nửa chính là chân tướng.

Làm ăn với quan gia, tiền vào nhanh, ra cũng nhanh, cuối cùng không phải chính đạo. Về phần làm thế nào để kiếm tiền mà không chuyển lệch, hôm nay Trần Bình An tự nhiên cũng không rõ, chắc hẳn Tôn Gia Thụ ở Lão Long thành, Lưu Trọng Nhuận ở Châu Sai đảo, mấy vị này tương đối rõ ràng quy củ bên trong, tương lai có cơ hội có thể hỏi một chút.

Bố cục thần tiên phần mộ thay đổi rất nhiều, trở lại chốn cũ, rất nhiều nơi muốn đi lại không được, những nơi trước kia không đi được, nay lại có đình nghỉ mát, đài quan cảnh.

Trần Bình An dừng chân nghỉ ngơi giữa một tòa tiểu đình mái hiên cong vút.

Giữa đám đông thợ thủ công, xen lẫn không ít di dân Lư thị năm đó chuyển đến Long Tuyền quận, Trần Bình An năm đó đã từng nhìn thấy rất nhiều hình đồ, bởi vì núi Lạc Phách xây dựng miếu sơn thần và thắp hương thần đạo, nên có bóng dáng của hình đồ. So với năm đó, hôm nay tại thần tiên phần mộ bận rộn làm việc lặt vặt, đám di dân này phần lớn là thiếu niên và thanh tráng, vẫn ít nói như trước, chẳng qua trên người không còn vẻ tâm như tro tàn như ban đầu, đại khái là năm này qua năm khác, trong cuộc sống khổ cực, mỗi người đều tự chịu đựng ra từng tia hy vọng nhỏ nhoi.

Vu Lộc, Tạ Tạ, một vị vong quốc thái tử của Lư thị vương triều, một vị thiên chi kiêu tử trên núi tiên gia, không thể nói là cá lọt lưới, mà là quân cờ được Thôi Sàm và Đại Ly nương nương chọn ra, một phen giao dịch sau màn, kết quả đều trở thành học sinh của Đại Tùy Sơn Nhai thư viện ngày nay. Vu Lộc và Cao Huyên quan hệ rất tốt, có chút ý tứ đồng bệnh tương liên, một kẻ lưu vong tha hương, một kẻ làm con tin ở địch quốc.

Về phần Tạ Tạ, trước kia mấy năm đúng là bị Thôi Đông Sơn bắt nạt thảm rồi. Nhưng mà, tựa như lão nhân họ Thôi kia sẽ không nhúng tay vào chuyện của hắn, Trần Bình An, và Bùi Tiền, Trần Bình An cũng sẽ không ỷ vào việc mình là "tiên sinh" của Thôi Đông Sơn mà khoa tay múa chân.

Làm thế nào để đối đãi với người khác bằng thiện ý, là một môn học vấn lớn. Không phải chỉ ba chữ "Ta (cảm) thấy" là có thể bù đắp tất cả hậu quả do lòng tốt gây ra chuyện xấu.

Nơi trước kia giao chiến với Mã Khổ Huyền, bố cục đã thay đổi lớn, người ngoài không cách nào can thiệp. Ngụy Bách có nhắc qua, mộ thần tiên và núi Lão Từ, ban ngày có thể tùy ý tham quan, không cấm kỵ, chỉ là buổi tối các tu sĩ Âm Dương gia và Mặc gia sẽ xuất hiện, thiết lập trận pháp, phụ trách việc liên quan đến thủy vận chân núi, đến lúc đó sẽ không thích hợp để dạo đêm.

Không thể trở lại nơi "chiến trường di chỉ" liều mạng với Mã Khổ Huyền, Trần Bình An có chút tiếc nuối. Dọc theo con đường quen thuộc thường xuất hiện trong mộng, chậm rãi mà đi, Trần Bình An đi đến giữa đường, ngồi xổm xuống, nắm lên một nắm đất, giữ lại một lát, lúc này mới tiếp tục lên đường. Đi một chuyến đến cửa hàng đúc kiếm Thần Tú đã không còn dọn đi cùng, nghe nói là một nữ tử bị miếu Phong Tuyết trục xuất, quen biết Nguyễn Cung, ở đây tu hành, thuận tiện trông coi "tổ nghiệp", ngay cả ngón tay cái cầm kiếm cũng tự mình chém đứt, chỉ để chứng minh với Nguyễn Cung việc cắt đứt với quá khứ.

Trần Bình An dọc theo con sông Long Tu mà đi, nhất định là không tìm được viên đá Xà Đảm nào nữa rồi, cơ duyên qua đi là hết. Trần Bình An hôm nay vẫn còn mấy viên đá Xà Đảm thượng hạng, năm khối hay sáu khối nhỉ? Ngược lại đá Xà Đảm bình thường, vốn số lượng rất nhiều, nay đã còn lại không bao nhiêu.

Trần Bình An không quay về núi Lạc Phách, mà lại vượt qua cây cầu hành lang đã sớm mở ra, khôi phục lại hình dáng cũ của cây cầu đá vòm, đi tìm ngôi miếu nhỏ kia. Năm đó trên vách tường trong miếu, đã viết rất nhiều tên, trong đó có hắn Trần Bình An, Lưu Tiện Dương và Cố Xán. Ba người tụ tập cùng một chỗ, viết lên chỗ trống cao nhất trên vách tường, thang là do Lưu Tiện Dương trộm đến, than củi là do Cố Xán lấy từ trong nhà ra. Kết quả đi đến nơi, phát hiện miếu nhỏ cung cấp chỗ nghỉ chân cho người ta không thấy đâu, giống như chưa từng xuất hiện, mới nhớ ra hình như đã bị Dương lão đầu bỏ vào trong túi. Cũng không biết nơi này rốt cuộc có trò gì.

Trở lại bờ sông Long Tu, Trần Bình An xuôi dòng mà đi, đối diện con đường, đã mở rộng thành một trong những con đường dịch trạm của quận Long Tuyền, từng là con đường Trần Bình An lần đầu tiên rời quê đi xa. Sớm nhất, bên cạnh cũng chỉ có một tiểu cô nương áo hồng đi theo.

Hắn một đường chiếu cố tiểu cô nương, đi qua non xanh nước biếc.

Có thể trên thực tế, không phải là không có tiểu cô nương lặng lẽ chống đỡ tâm cảnh của thiếu niên quê mùa tiểu sư thúc, mới khiến cho hắn có thể đi xa tha hương, một mực không buông tha.

Trần Bình An đi ngang qua một tòa miếu thủy thần được Đại Ly triều đình xếp vào hàng chính thống, không mấy hương khói, danh phận cũng lạ, giống như chỉ có Kim Thân và từ miếu, còn không bằng dâm từ ở nơi khác, bởi vì ngay cả một tấm biển ra dáng cũng không có. Đến bây giờ cũng không có mấy người làm rõ, đây rốt cuộc là miếu hà bá, hay là từ hà bà có thần vị kế cuối. Ngược lại miếu sông Thiết Phù thần sông ở phía dưới, xây dựng có lẽ còn đồ sộ hơn, dân chúng trong trấn thà đi đường xa hơn trăm dặm, đến bên kia thần sông nương nương thắp hương cầu nguyện.

Đương nhiên còn có một nguyên nhân trọng yếu nhất, nghe lão nhân trong trấn nói, tượng nặn nương nương trong từ miếu, lớn lên rất giống một người vợ di lúc còn trẻ ở hẻm Hạnh Hoa, các lão nhân, nhất là bà lão đường phố, có cơ hội là lại nói thầm với đám vãn bối, ngàn vạn lần đừng đi thắp hương, dễ chiêu tà.

Trần Bình An không đi vào từ miếu, tiếp tục đi xuống, dự định đi thẳng đến miếu sông Thiết Phù thần sông kia.

Sông Thiết Phù hôm nay là một con sông lớn của Đại Ly, thần vị tôn sùng, cho nên lễ chế quy cách cực cao, so với sông Tú Hoa và sông Ngọc Dịch còn cao hơn một bậc. Nếu không phải Long Tuyền hôm nay mới là quận, thì không phải quận trưởng Ngô Diên, mà là thích sứ đại tướng biên cương, hàng năm tự mình đến tế điện thần sông, vì dân chúng trong vùng cầu mưa thuận gió hòa, không hạn hán lũ lụt. Trái lại, hai con sông Thêu Hoa và Ngọc Dịch, Thái thú trên đất đích thân tới miếu hà bá là đủ, ngẫu nhiên bận rộn công vụ, để thuộc hạ tế điện, cũng không coi là mạo phạm gì.

Trần Bình An đi xa, phía sau hắn, trong tòa từ miếu không có tấm biển kia, pho tượng thần bằng đất sét tàn lụi hương khói kia rung động từng trận, hơi nước tràn ngập, lộ ra dung nhan của một phụ nhân trẻ tuổi. Nàng thở dài, mặt mày ủ rũ.

Hương khói không có bao nhiêu, khiến nàng nhịn không được oán trời trách đất, chỉ là mắng một lát, lại không có được cái tâm trạng mắng chửi người như trước kia ở hẻm Hạnh Hoa, thật sự là đói trị bách bệnh.

Trần Bình An tăng nhanh bước chân, càng chạy càng nhanh.

Cuối cùng rốt cuộc bắt đầu lục bộ tẩu thung, đã trọn ba năm buông Hám Sơn phổ ba cái quyền thung không luyện tập, thoáng không quen.

Theo như lão nhân họ Thôi kia, người trong nghề mà nói, tình huống thân thể của Trần Bình An hôm nay, có tốt có xấu. Tốt là thể phách vũ phu, ở hồ Thư Giản lặng yên ba năm, căn cơ nội tình, vẫn không đáng ngại. Hỏa Long chân nhân ở Bắc Câu Lô Châu, chỉ điểm ba lượt từ xa, lợi ích rất nhiều, bằng không thì đoán chừng Trần Bình An thật sự phải đi vào Thanh Hạp đảo, nằm mà rời khỏi hồ Thư Giản.

Chỉ là tu đạo, có thể nói tính mạng làm nhiều điều sai trái. Vỡ đi khối Kim Thân văn gan kia, di chứng rất lớn. Lúc trước chế tạo bổn mạng vật ngũ hành, với tư cách mấu chốt xây dựng lại trường sinh kiều, phẩm trật càng cao, ưu tư tương quan, tan vỡ rồi, vậy thì trèo càng cao ngã càng đau. Điểm này, tương tự như lão nhân họ Thôi kia nói, từng lần tận mắt chứng kiến phong thái kiếm tiên, sẽ đâm ra một lỗ thủng lớn trên tâm cảnh của Trần Bình An, vỡ rồi xây lại, khó càng thêm khó. Vì vậy tranh thủ thời gian luyện hóa kiện bổn mạng vật thứ ba, liền trở thành khẩn cấp.

Vì vậy Thôi Đông Sơn ở phong mật tín trong lầu trúc, thay đổi ước nguyện ban đầu, đề nghị tiên sinh Trần Bình An của hắn, bổn mạng vật ngũ hành thổ, vẫn nên lựa chọn thổ nhưỡng Ngũ Nhạc mới của Đại Ly mà Trần Bình An đã bỏ đi lúc trước. Thôi Đông Sơn không nói tỉ mỉ nguyên do, chỉ nói lại để cho tiên sinh tin hắn một lần. Với tư cách "Quốc sư" của Đại Ly, một khi chiếm đoạt cả Bảo Bình châu, trở thành đất của một quốc gia Đại Ly, lựa chọn năm tòa đỉnh núi nào làm Ngũ Nhạc mới, tự nhiên là đã sớm tính trước. Tỷ như núi Phi Vân ở quận Long Tuyền bản thổ của Đại Ly tấn thăng làm Bắc Nhạc, cả Đại Ly, người biết được việc này, tính cả tiên đế Tống Chính Thuần ở bên trong, năm đó cũng chỉ có vài người.

Trung Nhạc đúng là Trung Nhạc cũ của Chu Huỳnh vương triều, không chỉ như thế, vị thần núi cao bị ép thay đổi địa vị bởi đại thế, vẫn có thể duy trì Kim Thân từ miếu, luôn cố gắng cho giỏi hơn, trở thành Trung Nhạc của một châu. Để báo đáp lại, vị thần chích "còn nguyên" này, phải giúp Đại Ly Tống thị, củng cố vận mệnh non sông mới, bất luận tu sĩ nào trong vùng, vừa được Trung Nhạc che chở, nhưng cũng phải chịu Trung Nhạc ước thúc, bằng không, cũng đừng trách thiết kỵ Đại Ly trở mặt, dẹp luôn cả Kim Thân của nó.

Hào hiệp Mặc gia Hứa Nhược, tự mình phụ trách việc này, tọa trấn ở gần từ miếu núi cao.

Đến lúc đó, Nguyễn Cung cũng biết phải rời khỏi quận Long Tuyền, đến ngọn Tây Nhạc mới, cùng miếu Phong Tuyết cách nhau không xa. Tây Nhạc mới, tên là núi Cam Châu, vốn không có trong Ngũ Nhạc, lần này coi như một bước lên trời.

Mà một đám cung phụng bậc nhất của Đại Ly, đều là tu sĩ địa tiên Kim Đan, Nguyên Anh, sẽ đến ngọn Đông Nhạc mới tên là Thích Sơn, cùng nhau dò xét biên giới, phòng ngừa tu sĩ vong quốc ở các nơi dựa vào địa thế hiểm trở chống lại, rót vào đó, không tiếc tính mạng, cũng muốn phá hoại sơn thủy địa phương.

Về phần Nam Nhạc, Phạm Tuấn Mậu sẽ là chính thần núi cao bên kia.

Về việc chọn lựa Nam Nhạc mới của Đại Ly, Thôi Đông Sơn úp mở một chuyện hấp dẫn, nói tiên sinh có thể mỏi mắt mong chờ, đến lúc đó sẽ rõ cái gì gọi là "Tích đất thành núi".

Vì vậy, Thôi Đông Sơn trong thư nói, hắn sẽ mượn cơ hội này, sớm (đào) bào đất từ chân núi của bốn ngọn núi cao mới, chuyện của người đọc sách, sao có thể gọi là trộm? Hơn nữa, dù tiên sinh cuối cùng vẫn không muốn chọn dùng ngũ sắc thổ của núi cao, làm vật bổn mạng tiếp theo, thì một sọt một sọt thổ nhưỡng quý hiếm, ít nhất cũng nên chứa đầy một kiện phương thốn vật, đây là một khoản lớn tiền tiêu vặt, thừa dịp hôm nay canh giữ không nghiêm, không muốn ngu sao mà không muốn, về phần Bắc Nhạc Ngụy Bách bên kia, dù sao tiên sinh ngươi cùng hắn quan hệ mật thiết, khách khí làm chi?

Trần Bình An bất giác đã đến miếu thần sông khí độ trang nghiêm này.

Nơi đây hương khói không quá dồi dào, không sánh được miếu thủy thần Mai Hà, nửa đêm còn có hơn ngàn khách hành hương bên ngoài chờ đợi, khổ đợi vào miếu thắp hương, dù sao khu vực quận Long Tuyền, dân chúng còn ít, đợi đến lúc Long Tuyền từ quận lên châu, Đại Ly triều đình không ngừng di dân tới đây, đến lúc đó hoàn toàn có thể tưởng tượng cảnh náo nhiệt của miếu thần sông Đại Ly này.

Trần Bình An do dự một chút, đi vào trong đó, cổ thụ rậm rạp, phần lớn là từ núi lớn phía tây đem trồng mà đến.

Đến chủ điện, Trần Bình An vượt qua cửa, ngẩng đầu nhìn pho tượng thần bằng đất sét hoa văn màu này, cao bốn trượng, trông rất sống động, dải lụa màu quanh quẩn, như muốn phi thăng.

Chiều cao Kim Thân tượng thần, ở mức độ rất lớn có nghĩa là thứ bậc của một vị thần, trong sơn thủy gia phả của triều đình một quốc gia.

Như lúc trước Trần Bình An đi ngang qua từ miếu này, tượng thần cao chẳng qua hơn một trượng.

Trần Bình An biết rõ bí mật nơi đây.

Vị thần sông nương nương này vốn tên là Dương Hoa, từng là thị nữ thiếp thân của Đại Ly nương nương, ôm một thanh cổ kiếm kim sắc trường tuệ, chẳng qua là về sau chẳng biết tại sao, buông tha thân người, chết làm thần, trở thành thần linh đứng đầu sông, nàng ở trong nước chịu đựng thống khổ cực lớn, từ khi đắp nặn kim thân thần, đã từng đưa tới dị tượng, Kim Thân phẩm trật cực cao, khiến cho Đại Ly triều đình cực kỳ coi trọng, vốn là đem sông lên sông lớn, lại đem vị thủy thần nương nương này trực tiếp đề bạt lên vị trí cao nhất trong thần sông.

Trần Bình An lại không mời hương thắp hương, cũng không làm ra bất kỳ cử động lễ kính nào, chờ đợi một lát, liền rời đại điện, đi ra từ miếu chiếm diện tích rộng lớn, theo đường cũ trở về.

Từ đầu tới cuối, miếu thần sông khí tượng vắng lặng, chỉ có hương khói lượn lờ.

Trần Bình An lần này không làm phiền Ngụy Bách, đợi đến lúc hắn đi bộ trở về núi Lạc Phách, đã là hoàng hôn ngày hôm sau, trong lúc còn đi dạo mấy chỗ đỉnh núi ven đường, năm đó được mấy túi kim tinh đồng tiền, Nguyễn Cung đề nghị hắn mua sắm đỉnh núi, Trần Bình An một mình mang theo phong thuỷ đồ do đốc tạo thự hầm lò hội chế, đi khắp dãy núi, cuối cùng chọn trúng năm tòa đỉnh núi, trong đó có núi Lạc Phách, núi Chân Châu. Hôm nay nghĩ đến, thật sự phảng phất như cách một thế hệ.

Trần Bình An lên núi về sau, đi tới lầu trúc trước, hòa thượng chạy trốn không thoát khỏi miếu, cũng không thể mỗi ngày đều trốn tránh lão nhân, hơn nữa, lão nhân thật muốn đánh hắn, cũng trốn không xong.

Trần Bình An ở lầu một viết mấy phong thư, ý định gửi đến Sơn Nhai thư viện, Lưu Chí Mậu và Cố Xán ở Thanh Hạp đảo, Tống Vũ Thiêu ở sơn trang Sơ Thủy quốc, trong đó lá thư gửi cho Cố Xán, còn muốn nhờ gửi lời cho Lưu Trọng Nhuận ở Châu Sai đảo. Về phần phi kiếm đưa tin gửi cho Lưu Chí Mậu, thì nói ra tình cảnh của nữ quan Hồng Tô ở Xuân Đình phủ.

Lưu Chí Mậu đại nạn không chết, hôm nay chẳng những đã bình yên đi ra thủy lao Cung Liễu đảo, trở về Thanh Hạp đảo, hơn nữa biến hóa nhanh chóng, giống như Lưu Lão Thành, đã thành cung phụng hạ tông của Ngọc Khuê tông, hơn nữa bài danh thứ ba. Năm đó, đối với Thanh Hạp đảo, rất nhiều thế lực Thư Giản hồ bỏ đá xuống giếng, đoán chừng muốn chịu không nổi. Về phần đệ tử, cung phụng trong Thanh Hạp đảo, đoán chừng còn muốn chịu liên lụy, tỷ như kẻ thông minh Điền Hồ Quân, tu sĩ Kim Đan của Tố Lân đảo, mưu đồ mọi chuyện đều lấy sư phụ Lưu Lão Thành hẳn phải chết làm điều kiện tiên quyết.

Vì vậy, châm ngôn nói làm người lưu lại một đường, vẫn rất có đạo lý.

Cuối cùng một phong thư, là ghi cho Chung Khôi ở Thái Bình sơn, Đồng Diệp châu, cần gửi đến Lão Long thành trước, sau đó lấy phi kiếm vượt châu đưa tin. Còn lại thư, bến đò núi Ngưu Giác có tòa kiếm phòng, trong một châu, chỉ cần không phải địa phương quá vắng vẻ, thế lực đỉnh núi quá yếu ớt, đều có thể thuận lợi đến. Chỉ có điều phi kiếm của kiếm phòng, hôm nay bị quân đội Đại Ly khống chế, cho nên vẫn cần kéo đại kỳ của Ngụy Bách, chuyện không có cách nào khác, đổi thành Nguyễn Cung, tự nhiên không cần tốn sức như thế, nói đến cùng, vẫn là núi Lạc Phách chưa thành khí hậu.

Viết xong một phong thư, tìm được Bùi Tiền cùng Chu Liễm, để cho bọn họ mang đến núi Ngưu Giác.

Bùi Tiền hào hứng bừng bừng.

Thiếp vốn định rủ tiểu đồng áo xanh và bé gái váy hồng cùng nhau bỏ chạy, một mình vui vẻ chi bằng tất cả cùng vui.

Chẳng qua, Trần Bình An lại gọi bọn họ quay lại, Bùi Tiền đành phải cùng lão đầu bếp xuống núi. Bùi Tiền không hỏi qua sư phụ xem có thể dắt theo con Cừu Hoàng kia không, Trần Bình An nói được, Bùi Tiền lúc này mới nghênh ngang rời khỏi sân nhỏ.

Vốn tưởng rằng phải lần sau xông pha giang hồ mới có thể xin sư phụ một con lừa lông ngắn, ai ngờ hôm nay lại được cưỡi ngựa cao to. Bùi Tiền nghĩ, hay là sau này đừng lăn lộn giang hồ nữa, cưỡi ngựa dạo quanh núi Lạc Phách, như vậy cũng không tính là đi giang hồ? Lại không cần đụng phải nhiều người xấu đáng ghét, đói bụng có thể chạy về núi Lạc Phách, không lo ăn không lo mặc. Giang hồ như vậy tuy nhỏ, nhưng nàng rất vừa ý.

Trịnh Đại Phong đã không còn ở trên núi, nghe nói là đến quận thành Long Tuyền thanh toán sổ sách, sau đó sẽ đến núi Lạc Phách ở lại. Chắc hẳn Trịnh Đại Phong còn nợ quán rượu khách sạn không ít, lần này không phải đã mượn tiền của Chu Liễm rồi sao, còn có trả hay không, khi nào trả, thì chỉ có trời mới biết.

Thiếu nữ tên Sầm Uyên Ky kia, lúc ấy đứng trong sân, chân tay luống cuống, mặt mày đỏ ửng, không dám nhìn thẳng vị sơn chủ trẻ tuổi của núi Lạc Phách.

Trần Bình An tự nhiên sẽ không để ý đến hiểu lầm nho nhỏ này. Nói thật, ban đầu bản thân đa tình, ngộ nhận Chu Liễm nói trúng, ai ngờ rất nhanh đã bị thiếu nữ ngây thơ dội cho gáo nước lạnh, Trần Bình An còn có chút thất vọng.

Cũng không phải Trần Bình An thật sự có lòng dạ xấu xa, mà là nam tử thế gian, ai mà không thích dáng vẻ mình đoan chính, không khiến người chán ghét?

Trần Bình An cũng không cố ý lạnh nhạt Sầm Uyên Ky, lại đem những lời đã nói ở cửa nhà họ Sầm ở quận thành Long Tuyền nhắc lại một lần. Nếu đã đến núi Lạc Phách, muốn ở lại đây tập võ, quy củ nhất định phải có, tốt nhất trước hết nên hỏi rõ Chu Liễm từng điều. Sau đó, chỉ cần ở trong quy củ, làm gì nói nấy, liền không còn kiêng kị. Hơn nữa, dù sau này có bị phạt, nếu cảm thấy mình không sai, cũng không cần lo lắng, có thể trực tiếp tìm hắn Trần Bình An giảng đạo lý, tuyệt đối sẽ không có người cản trở. Chỉ cần nàng nói đúng, Trần Bình An liền nhận lý lẽ của nàng.

Sầm Uyên Ky mơ mơ màng màng, khẽ gật đầu, vẫn không nói lời nào.

Nàng đã giải sầu vừa lo, giải sầu là vì núi Lạc Phách không phải hang hùm miệng sói, lo lắng là vì ngoại trừ Chu lão thần tiên, sao từ sơn chủ trẻ tuổi, đại đệ tử khai sơn của sơn chủ, đến đôi tiểu đồng áo xanh váy hồng kia, đều khác xa so với những người tu đạo trên núi trong suy nghĩ của Sầm Uyên Ky. Người duy nhất phù hợp nhất với hình tượng tiên nhân trong ấn tượng của nàng là "Ngụy Bách", kết quả lại không phải tu sĩ trên núi Lạc Phách.

Còn lão già tên Thạch Nhu kia, không thích nói chuyện, càng thêm cổ quái, nhìn đã thấy sợ.

Sầm Uyên Ky trong lòng thở dài, mặc kệ, vẫn là an tâm tập võ đi.

Trần Bình An dẫn theo tiểu đồng áo xanh và bé gái váy hồng, cùng đi về phía bàn đá bên sườn dốc gần lầu trúc.

Bé gái váy hồng ngồi cạnh Trần Bình An, vị trí dựa vào phía bắc. Như vậy sẽ không che khuất tầm mắt nhìn về phía nam của lão gia nhà mình.

Tiểu đồng áo xanh ngồi đối diện Trần Bình An, khẽ đưa tay, bé gái váy hồng liền móc ra một nắm hạt dưa. Ở chung lâu với Bùi Tiền thích gặm hạt dưa, nàng cũng có chút giống như người bán hàng rong hạt dưa rồi.

Trần Bình An nghiêm mặt nói: "Các ngươi trước giờ không có tên chính thức, cũng không sao. Sau này núi Lạc Phách có thể sẽ có môn phái, không chừng còn có cả tổ sư đường. Chẳng qua tên bổn mạng của các ngươi, các ngươi vẫn nên tự mình giấu kỹ. Ta bao nhiêu năm nay không hỏi các ngươi, sau này cũng sẽ không. Núi Lạc Phách cho dù sau này trở thành đỉnh núi tu hành chân chính, cũng sẽ không yêu cầu các ngươi. Ta hiện tại có thể nói trước, sau này kẻ nào lắm mồm, lấy chuyện này ra nói, các ngươi nói với ta, ta sẽ nói chuyện với hắn. Tuy nhiên, tên có thể ghi vào gia phả trên tổ sư đường, chung quy phải có, vậy nên các ngươi có thích dùng tên giả nào không?"

Sông núi đầm tinh quái yêu quái, cái gọi là bổn mạng tính danh, phải cẩn thận từng li từng tí khắc sâu vào tâm hồ, nội tâm, một nơi trong nội tâm.

Nhất là sau khi hóa thành hình người, cái tên này ắt không thể thiếu, chẳng khác nào "bày tỏ với thiên hạ", giống như lập quốc thì phải có quốc hiệu.

Trên núi có bí truyền, nếu tinh quái yêu quái không muốn bị "ghi vào danh sách", sẽ bị đại đạo của Hạo Nhiên thiên hạ làm cho xa lánh, nhấp nhô không ngừng. Rất nhiều tinh quái rời xa nhân gian sơn trạch, không rành đạo lý này, cho nên thành đạo rất khó. Trên đường tu hành không có người chỉ bảo việc này, dẫn đến trăm năm nghìn năm, trước sau không danh không họ, lảo đảo, phá cảnh chậm chạp, không được Hạo Nhiên thiên hạ thừa nhận, là một trong những nguyên nhân căn bản.

Chẳng qua, một khi tên thật bị tu sĩ nắm giữ, tinh quái yêu quái chẳng khác nào bị nắm thóp lớn.

Vì vậy Trần Bình An chưa bao giờ hỏi thăm tên thật bổn mạng của tiểu đồng áo xanh và bé gái váy hồng.

Trần Bình An đột nhiên cười rộ lên, tràn đầy tự tin nói: "Các ngươi nếu như tự mình nghĩ không ra, không sao, ta sẽ giúp các ngươi đặt tên, việc này ta rất giỏi."

Tiểu đồng áo xanh vốn đang rung đùi đắc ý gặm hạt dưa, nghe vậy như bị sét đánh, ném hạt dưa trên bàn, hai tay chống lên bàn đá, kêu rên nói: "Không được đâu! Ta có thể tự mình từ từ nghĩ tên mà, lão gia ngài đã vất vả như vậy rồi, đừng phí sức nữa..."

Cô bé váy hồng, coi như là người thân cận nhất của Trần Bình An, khuôn mặt nhỏ nhắn phúng phính đáng yêu, cũng bắt đầu cứng đờ.

Trần Bình An liếc nhìn tiểu đồng áo xanh, lại nhìn sang bé gái váy hồng, "Thật không cần ta hỗ trợ sao? Qua thôn này là không còn quán này nữa đâu, đừng có hối hận đấy."

Tiểu đồng áo xanh vội vàng vuốt vuốt mặt, thầm nhủ: "Mẹ nó, may mà thoát nạn."

Cô bé váy hồng sợ lão gia nhà mình buồn, bèn giả bộ không vui, kéo căng khuôn mặt nhỏ nhắn trắng nõn.

Trần Bình An vẫn chưa từ bỏ ý định, dò hỏi: "Trên đường về quê, ta nghĩ ra rất nhiều cái tên, hay là các ngươi nghe thử xem sao?"

Tiểu đồng áo xanh nước mắt lã chã chực trào: "Lão gia à, ta nghe nói học vấn của người đọc sách, dùng một chút là ít đi một chút. Bốn thanh kiếm, Mùng Một, Mười Lăm, Hàng Yêu, Trừ Ma, học thức của lão gia, tài tình chắc cũng dùng gần hết rồi, bớt chút mà dùng đi."

Tiểu đồng áo xanh gục đầu xuống bàn đá, giả chết, chẳng qua vì quá buồn chán, thỉnh thoảng lại thò tay lấy một hạt dưa, đầu hơi nghiêng, lén lút gặm.

Trần Bình An thở dài, "Vậy được thôi, khi nào hối hận thì nói với ta."

Tiểu đồng áo xanh mặt dán lên mặt bàn, làm mặt quỷ với cô bé váy hồng.

Cô bé váy hồng che miệng cười.

Trần Bình An mỉm cười ôn nhu, xoa xoa đầu nhỏ của nàng.

Trên đường về quê, Trần Bình An cưỡi ngựa, liếc nhìn từng tấm thẻ tre, cẩn thận xem những văn tự tốt đẹp trên đó, chỉ vì muốn đặt cho hai tiểu gia hỏa này cái tên hay.

Đáng tiếc, anh hùng không có đất dụng võ.

Nói chuyện chính sự xong, hai tiểu gia hỏa đứng dậy cáo từ, chạy trốn nhanh như chớp.

Trần Bình An không nhịn được cười.

Ngồi tại chỗ, trên bàn còn lại ít hạt dưa tiểu đồng áo xanh không ăn hết, từng hạt từng hạt nhặt lên, một mình gặm.

Chuyện mình ký kết khế ước đỉnh núi với Đại Ly Tống thị, triều đình đã điều động một vị Thị lang Lễ Bộ.

Trần Bình An vỗ vỗ tay, lấy ra tấm chân phù ngày đêm du thần, có chút do dự.

Ngụy Bách từng nói, Lý thị ở phố Phúc Lộc tuy rằng nội tình thâm sâu, nhưng lão tổ Lý thị năm xưa cưỡng ép phá vỡ bình cảnh Kim Đan, một bước lên Nguyên Anh, đã tiêu hao lượng lớn của cải. Hơn nữa vị Nguyên Anh tu sĩ "cực kỳ trẻ tuổi" so với tu sĩ bên ngoài này, sau khi cấm chế Ly Châu động thiên bị phá vỡ, đã quen với loại tiểu thiên địa kia, ân trạch năm xưa, nay quay về đại thiên địa, ngược lại lại là tai họa, căn cơ quá nhỏ bé, cảnh giới lại quá cao, tạo thành thế nước biển chảy ngược hiểm trở, cần tiêu hao thần tiên tiền để xây đê đập, phòng ngừa âm trọc khí liên tục xâm nhập.

Ngoài ra, Lý thị hiện nay ở kinh thành Đại Ly tiếp nhận một tòa phủ đệ lớn của vương hầu sa sút, mọi việc như thế, chi tiêu rất lớn, vì vậy Lý gia bây giờ rất thiếu bạc.

Phố Phúc Lộc, hẻm Đào Diệp thuở ban đầu, tứ đại họ thập đại tộc, đã thay đổi diện mạo.

Một số đã dời đi, sau đó bặt vô âm tín, một số thì im hơi lặng tiếng, không biết là thuận theo xu thế, hay là âm thầm mưu đồ sau lưng, nguyên khí đã hao tổn. Mà một số gia tộc năm xưa không nằm trong số này, tỷ như Tạ thị ở hẻm Đào Diệp, nơi sinh ra thiếu niên lông mày dài, bởi vì có lão tổ tông Tạ Thực thiên quân Bắc Câu Lô Châu, nay ở hẻm Đào Diệp đã là đại tộc số một.

Bên kia lầu hai, lão nhân nói: "Ngày mai bắt đầu luyện quyền."

Trần Bình An lên tiếng, đứng dậy, đi đến lầu trúc phía sau hồ nước nhỏ. Nước ao trong vắt thấy đáy, Ngụy Bách tạo ra hồ nước này, dẫn nguồn nước từ núi Phi Vân, quả thực không đơn giản, sau đó liền đem hạt giống sen vàng kia ném vào trong đó.

Trần Bình An ngồi xổm xuống bên hồ, thò tay vỗ nhẹ mặt đất, cười nói: "Ra đây đi."

Một tiểu nhân hoa sen từ dưới đất chui lên, trên người không dính chút bùn lầy, cười khanh khách, níu lấy vạt áo thanh sam của Trần Bình An, thoắt cái ngồi lên vai y.

Trần Bình An trước kia đã từng nói với Ngụy Bách, nhờ hắn chăm sóc tiểu nhân hoa sen. Ngụy Bách lúc ấy ánh mắt có chút hoảng hốt, nhưng vẫn gật đầu.

Ngắm hồ nước nhỏ một lát, đương nhiên không thể nhìn ra được đóa hoa nào.

Trần Bình An đứng dậy, mang theo tiểu nhân hoa sen đi vào lầu một, nơi này coi như là chỗ ở chính thức của Trần Bình An.

Rất nhiều đồ vật đều để ở đây, khi Trần Bình An không có ở núi Lạc Phách, phấn váy nữ đồng mỗi ngày đều sẽ quét dọn sạch sẽ, không để một hạt bụi, hơn nữa còn không cho phép áo xanh tiểu đồng tùy tiện vào.

Trần Bình An ngồi xuống bên bàn, bỗng nhiên mỉm cười, bây giờ vẫn mặc thanh sam, vậy làm tiếp một hồi tiên sinh thu chi? Cẩn thận kiểm kê gia sản hôm nay?

Tiểu nhân hoa sen nhảy lên bàn, bắt đầu chạy tới chạy lui, xem xét những đồ vật và sách vở trên bàn, xem có bày biện ngay ngắn hay không, nhìn rất cẩn thận tỉ mỉ, hơi có chỗ nào không đều, sẽ nhẹ nhàng di chuyển, tiểu gia hỏa thập phần bận rộn.

Trần Bình An đột nhiên thoáng nhìn thấy một hộp con dấu trên bàn, mở ra, bên trong là một phương ấn chương, mấy lần du lịch, cũng không mang theo bên người, đánh bậy đánh bạ, đại khái coi như là trấn sơn chi bảo của núi Lạc Phách hiện nay.

Trần Bình An giơ cao con dấu, khắc ba chữ.

Trần Thập Nhất.

Trần Bình An cứ như vậy nhìn ba chữ cổ triện nhỏ kia.

Trần Bình An đặt ngang con dấu lên bàn, chống cằm lên hai tay, nhìn vào chữ triện dưới đáy con dấu.

Trần Bình An ngồi thẳng dậy, cổ tay khẽ chuyển, khống chế tâm thần, từ trong bổn mạng thủy phủ "lấy ra" miếng ấn chương Thủy Tự, nhẹ nhàng đặt sang một bên.

Hai quả con dấu, rốt cuộc cũng không còn đơn độc lẻ loi nữa.

Trần Bình An lại nằm xuống bàn, tự nhủ: "Hy vọng một ngày kia, khi có kẻ không nói đạo lý đến phân rõ phải trái với ta, trước hết hãy hỏi qua quyền và kiếm của ta, có đáp ứng hay không. Chẳng qua là hôm nay quyền pháp không cao, kiếm thuật cũng không thành, ước hẹn mười năm đã qua một nửa, làm sao bây giờ đây?"

Vào thời khắc này, trong vỏ kiếm sau lưng, Kiếm Tiên như được vẽ rồng điểm mắt, phát ra tiếng minh trên vách.