Chương 538: Trong mắt vạn thiếu niên

Phía sau núi, kỳ hoa dị thảo mọc đầy, thế nhưng chim muông và côn trùng lại vắng bóng. Trần Bình An còn phát hiện một điều nhỏ nhặt: Khi trước tiến vào tiên gia phủ đệ này, y từng thấy tiên hạc lượn quanh núi non, nhưng sau khi bốn người lên núi, tiên hạc đã sớm biến mất không dấu vết. Mặc kệ là lúc Trần Bình An ngưỡng vọng ở chân núi, quan sát núi sông trên đỉnh núi đạo quán, hay sau này theo gót Hoàng Sư, Tôn đạo nhân tìm kiếm bảo vật, cho đến tận nơi đây phía sau núi, Trần Bình An vẫn không thể nhìn thấy bóng dáng tiên hạc thêm lần nữa.

Nếu nơi đây thật sự có thế ngoại cao nhân tọa trấn, và giả thiết một kết cục xấu nhất, thì chủ nhân nơi này lòng dạ khó lường đối với tất cả khách đến thăm. Như vậy, đối phương tuyệt đối là một cao thủ giỏi tính toán lòng người.

Phàm phu tục tử, tiều phu đốn củi chốn sơn dã, có lẽ khi tiến vào núi này chỉ thoáng thấy tiên hạc rồi thôi, lại càng bị những bạch ngọc cầu vòm, cổng chào tấm biển kia làm cho rung động, coi là tiên cảnh nhân gian; thêm vào đó là các nơi hài cốt, nên tự nhiên cho rằng đây là chốn vô chủ.

Nhưng đối với người tu đạo, những thứ thoáng thấy trong lúc lơ đãng mới là thật. Nhất là lần đầu tiên, chúng sẽ càng ảnh hưởng tâm tính một cách lặng yên không tiếng động, hơn nữa còn hồn nhiên chưa bị phát giác. Sau đó đủ loại tình huống, chỉ cần là một vị luyện khí sĩ, bất luận cảnh giới cao thấp, đều sẽ cân nhắc nhiều lần.

Lần đầu tiên nhìn thấy non xanh nước biếc cùng tiên hạc trắng như tuyết, Trần Bình An cũng không ngoại lệ, tự nhiên sinh ra ý niệm đầu tiên: quả là một tòa tiên gia phủ đệ tốt, một ngọn núi linh Thủy Tú tốt.

Những gì chứng kiến một đường sau đó, đơn giản là thêm hậu tố 'di chỉ' vào bên ngoài 'tiên gia phủ đệ'. Tiên gia vẫn cứ là tiên gia, phúc duyên tự nhiên vẫn là phúc duyên.

Manh mối khắp nơi, cực kỳ phiền phức, giống như chỗ nào cũng là huyền cơ. Thấy nhiều sẽ làm người ta cảm thấy rối như tơ vò, chẳng muốn suy nghĩ thêm.

Trần Bình An cũng không có quá nhiều đầu mối. Nhưng sợi kiếm khí đột ngột hạ xuống rồi biến mất, cộng thêm việc nếu tiên hạc lúc trước là một thủ thuật che mắt tinh xảo nào đó, lại thêm chuỗi lục lạc bên hông Tôn đạo nhân vô duyên vô cớ vỡ nát, vậy thì miễn cưỡng có thể kéo ra một manh mối, hay nói đúng hơn là một khả năng tồi tệ nhất.

Loại tâm tính tỉ mỉ xem xét cả khả năng tốt nhất và xấu nhất này chính là mấu chốt giúp Trần Bình An lúc trước có thể sống sót rời khỏi Hài Cốt ghềnh Quỷ Vực cốc tại Kinh Quan thành, ngay dưới mí mắt Cao Thừa.

Thế sự phức tạp, thấy và không thấy, muốn và không muốn, đó chính là học vấn, chính là sự cao thấp của công phu tâm tính.

Đương nhiên cũng có kẻ đánh bậy đánh bạ, kết cục đơn giản là tỉnh tỉnh mê mê mà chết, hoặc mơ mơ màng màng mà được cơ duyên.

Ba người tiếp tục du ngoạn phía sau núi. So với cảnh chém giết sinh tử ở phía trước núi, nơi đây ít nhất nhìn qua thật sự thảnh thơi hơn rất nhiều.

Về phần sự sống chết của Địch Nguyên Phong, Trần Bình An không có chút gánh nặng nào. Hắn không phải cha, không phải mẹ, càng không phải tổ tông của y. Nếu là kẻ trong lòng còn có thiện niệm, Trần Bình An có lẽ còn quản một lần, làm một vụ mua bán công bằng chẳng hạn.

Giờ phút này, ven đường có một gốc trúc xanh hơi bắt mắt, lọt vào tầm mắt ba người. Nó đứng lẻ loi hiu quạnh, bóng trúc lay động. Thân trúc thô như miệng bát cơm, từng phiến lá trúc xanh tươi mọng nước. Hơn nữa, đây không phải là cách nói tu từ, mà là xanh tươi mọng nước đúng như tên gọi. Đầu nhọn của rất nhiều lá trúc ngưng tụ giọt nước, gió thổi qua làm chúng lung lay sắp rớt. Ngay lúc ba người đưa mắt nhìn chăm chú gốc trúc này, vừa vặn có một giọt nước xanh biếc rơi xuống đất, tiêu tán trong nháy mắt. Trần Bình An tập trung tinh thần nhìn lại, hết sức chú ý. Tuy rằng đây không phải loại tinh hoa nước chảy được thai nghén từ ngói lưu ly xanh biếc cùng gạch xanh của đạo quán, nhưng cũng đạt đến mức độ khoa trương là linh khí ngưng tụ thành nước.

Tôn đạo nhân đi ngang qua, lấy tay khẽ gõ vào thân trúc, ghé tai lắng nghe, rồi "ồ" lên một tiếng, nói: "Có môn đạo."

Trong lúc hai người kia đưa mắt nhìn gốc trúc xanh, Trần Bình An xoay người tháo bao bọc xuống, trước tiên lấy hồ lô dưỡng kiếm từ trong chỉ xích vật ra nắm trong tay, khóa kỹ bao bọc lại lần nữa, sau đó mới cười nói: "Phiền Tôn đạo trưởng rung cây trúc giúp, ta muốn hứng ít nước đọng trên lá."

Tôn đạo nhân dù sao cũng là một vị Quan Hải cảnh tu sĩ thật sự, đại khái nhìn ra được nông sâu, lão lắc đầu cười nói: "Trần đạo hữu, khuyên ngươi đừng vẽ vời thêm chuyện. Những giọt nước trên lá trúc này do linh khí thai nghén sinh ra, vật thường không chứa nổi phần linh khí nồng đậm này đâu. Đừng nói là trực tiếp cầm bầu rượu hứng nước, cho dù ngươi tháo lá trúc xuống, nắm chặt cả giọt nước, cẩn thận cất giữ, thì chỉ cần rời khỏi gốc trúc cổ quái này, chúng cũng không giữ được."

Lão đạo nhân cao gầy ngoài miệng nói thế, nhưng cũng không chậm trễ việc tháo bao bọc pháp bào xuống, lấy ra một cái bình sứ men xanh vẽ hình thanh tùng ẩn sĩ.

Hoàng Sư ghét hai người lề mề, liền đá một cước vào thân trúc. Lập tức, giọt nước rơi xuống như mưa nhỏ. Tôn đạo nhân cười ha hả, thân hình nhoáng lên, chân đạp cương bộ, lấy bình sứ men xanh hứng nước.

Trần Bình An cũng không ngoại lệ, không muốn để bất kỳ giọt nước nào rơi xuống đất mà tan biến. Y không tranh giành với Tôn đạo nhân, mà dùng một môn "Thủy pháp" gom những giọt nước sắp rơi xuống đất thành dòng, từ từ thu vào hồ lô dưỡng kiếm.

Hoàng Sư liếc nhìn thủ pháp của lão giả áo đen, không thấy bất kỳ sơ hở đáng nghi nào, liền không so đo nữa.

Trần Bình An đã lấy hồ lô dưỡng kiếm ra thì không cất lại nữa, mà treo nó ở bên hông. Những giọt nước do linh khí thiên địa ngưng tụ lại này, nhìn qua chỉ chừng bảy, tám lạng rượu, nhưng lại có sức nặng âm trầm hơn mười cân.

---

Ba người tiếp tục lên đường. Trần Bình An ngoái đầu nhìn lại rặng trúc xanh biếc. Rặng trúc này chẳng lẽ cũng giống như rừng trúc mà Ngụy Bách tỉ mỉ vun trồng ở Kỳ Đôn sơn, nếu truy nguyên nguồn gốc, đều đến từ Thanh Thần sơn của Trúc Hải động thiên? Nếu không, theo ghi chép trong cuốn sách thần tiên mua từ Đảo Huyền sơn năm đó, các loại trúc tiên gia ở Hạo Nhiên thiên hạ, hơn mười dị chủng, về việc ngưng tụ thủy vận, dường như không loại nào thần thông quảng đại bằng trúc này. Chỉ tiếc, cũng giống như bàn cờ đá kia, không thể khiêng đi, không thể chuyển dời.

Tôn đạo nhân xem ra vẫn chưa thỏa mãn, lão nhân thò tay ra nắm, mỉm cười nói: "Trúc không thông thần minh, nhẹ thân mà lại bổ khí. Trước kia bần đạo tu hành, đọc nhiều sách vở, từng thấy sách cổ ghi chép, lá trúc pha trà, vô cùng giải khát thanh tâm. Lúc trời nóng, chỉ cần nắm lá trúc, thêm mấy hạt sen trên núi, một chén trà nhỏ vào bụng, liền khiến người ta phiêu diêu tựa thần tiên."

Trần Bình An liếc nhìn Tôn đạo nhân, rồi lại nhìn rặng trúc xanh thon dài không chút sứt mẻ, hắn chẳng nể nang chút nào. Nếu đã như vậy, thì mấy lời tâng bốc, hắn thật sự không thể mở miệng.

Tôn đạo nhân thu tay lại, thần sắc lạnh nhạt nói: "Thôi được, cái cọc cơ duyên này để lại cho người đến sau."

Hoàng Sư đổ thêm dầu vào lửa: "Những lá trúc này, nếu bị tu sĩ dưới ngũ cảnh tu hành thủy pháp luyện hóa làm bản mệnh vật, không chừng chính là chí bảo. Bảo vật ngay trước mắt, cẩn thận trời cho mà không lấy, ngược lại mắc tội. Tôn đạo trưởng thật không định ngắt lấy vài cành? Không cần đến pha trà, thì tặng cho vãn bối ở Lôi Thần trạch của Anh Nhi sơn, cũng coi như là lễ vật không tầm thường khi trở về sư môn."

Tôn đạo nhân ung dung đáp: "Tu đạo là chuyện liên quan đến căn bản, há có thể tùy tiện tặng cơ duyên. Ta cũng không phải người truyền đạo cho đám vãn bối đó, lễ vật quá nặng, ngược lại không hay. Thôi vậy."

Trần Bình An nhỏ giọng tán thưởng: "Tôn đạo trưởng nói chí lý, khiến người tỉnh ngộ."

Tôn đạo nhân cẩn thận cất chiếc bình sứ men xanh vào trong tay áo, chậm rãi bước đi, vuốt râu cười, cao thâm khó lường.

Hoàng Sư có chút không chịu nổi đạo nhân tán tu của Ngũ Lăng quốc này. Từ đầu đến cuối, sau khi biết Tôn đạo nhân là đệ tử của Tĩnh Minh chân nhân ở Lôi Thần trạch, hắn ở bên cạnh Tôn đạo nhân ân cần liên tục.

Hoàng Sư đột nhiên dùng thân pháp Kim Thân cảnh, lại thêm kình đạo của ngũ cảnh, thoáng hạ thủ lưu tình, suy tính thể phách của vị luyện khí sĩ đối phương, không hề báo trước tung một quyền về phía lão giả áo đen bên cạnh. Ầm một tiếng, lão nhân bay ra ngoài, lăn lộn một đường, giãy giụa đứng dậy, dường như bị đánh choáng váng, ngồi dưới đất, yết hầu đột nhiên khẽ động, quay đầu phun ra một ngụm máu tụ, giống như lúc này mới hoàn hồn. Lão nhân đứng lên, hai tay giấu trong tay áo, hiển nhiên đã vê phù ở đầu ngón tay, khí cơ rung động quanh quẩn ống tay áo, tức giận mắng to: "Họ Hoàng kia, ngươi muốn chết phải không?!"

Trong lòng Hoàng Sư an tâm, quả nhiên là phế vật.

Tôn đạo nhân tức thì bị dọa sợ, vội vàng lướt ra ngoài mấy trượng, cũng một tay vê một lá bùa công phạt vừa mới mua được từ Trần đạo hữu.

Ba người bày ra thế tam giác.

Hoàng Sư không thèm nhìn lão giả áo đen, chỉ quay đầu cười nói với Tôn đạo nhân: "Tôn đạo trưởng, nhân tâm khó lường, không thể không phòng. Chúng ta với Tần công tử, tốt xấu gì cũng là minh hữu hiểu rõ, duy chỉ có người này, nửa đường vô tình gặp gỡ, nếu là một tên dã tu giỏi giả bộ gây họa, chẳng phải chúng ta gặp đạo đến cuối cùng, mọi bảo vật cơ duyên trên người, trút lên một cái mạng, làm áo cưới cho kẻ khác, ta xem Tôn đạo trưởng cũng không muốn như vậy chứ?"

Tôn đạo nhân dùng ngôn ngữ tâm như hồ nước rung động nói với Trần Bình An: "Trần đạo hữu, nói thế nào, có muốn chém giết một trận? Cái gã Hoàng Sư này cũng không phải loại lương thiện, nếu thật sự xé rách da mặt, hai ta là châu chấu trên cùng một sợi dây, ai cũng đừng giấu giếm nữa."

So với lão giả áo đen, Tôn đạo nhân đương nhiên tin tưởng lão ta hơn. Suốt dọc đường đi, chuyện này có chút liên quan đến thiện ác, nhưng cũng không nhiều, phần lớn là do Tôn đạo nhân cảm thấy vị Trần đạo hữu này đạo hạnh thấp kém, uy hiếp không lớn. Đương nhiên, nếu lão giả áo đen kia ngôn hành cử chỉ khôn khéo, lanh lợi như con buôn, lại là kẻ xu thời, Tôn đạo nhân cũng chẳng muốn thành tâm hợp tác, đánh cược tính mạng, cùng lão ta đối đầu với Hoàng Sư.

Ngoài mặt, Tôn đạo nhân nói những lời hòa hoãn với Trần Bình An, nhưng trong lòng lại nghĩ khác: "Trần đạo hữu, Hoàng lão đệ hành động có hơi quá đáng, nhưng nay tình thế biến hóa khôn lường, người trong nhà mà lại lục đục, khác nào dâng miếng mồi ngon cho kẻ khác. Chi bằng hai vị nể mặt bần đạo, Trần đạo hữu bớt giận, bần đạo sẽ bảo Hoàng lão đệ xin lỗi, coi như chuyện này bỏ qua, được chăng?"

Trần Bình An tức giận đáp: "Không được! Ta trúng một quyền, chịu tai bay vạ gió, nguyên khí đại thương. Nếu chỉ xin lỗi là xong, chi bằng để Hoàng Sư ăn một đạo lôi phù của ta, coi như hòa!"

Hoàng Sư khẽ nhếch miệng, mở bao phục ra một góc, lấy ra một vật, nhẹ nhàng ném về phía lão giả áo đen, cười nói: "Không đủ tạ tội, vậy thêm vật này."

Mắt lão giả áo đen sáng lên, lão hơi do dự, một tay vẫn giấu trong tay áo lén lút bấm phù, tay kia đã vươn ra, định đón lấy chiếc gương đồng cổ kính kia.

Tôn đạo nhân biến sắc, vội vàng truyền âm nhắc nhở: "Đừng nhận!"

Nhưng đã muộn.

Hoàng Sư đạp mạnh một bước, với tu vi võ đạo đỉnh cao cảnh giới thứ sáu, trong nháy mắt đã đến trước mặt lão giả áo đen, tung ra một quyền.

Lão giả áo đen kinh hãi, ngây ra như phỗng, đứng chôn chân tại chỗ. Toàn thân cứng đờ, chẳng những không thể đón được chiếc gương tạ tội kia mà còn có nguy cơ lãnh trọn một quyền. Nhưng Hoàng Sư đột nhiên thu quyền, chỉ một luồng quyền phong lướt nhẹ qua khuôn mặt đã chằng chịt vết thương của lão giả, mấy sợi tóc mai bay ngược về phía sau.

Hoàng Sư thu quyền, xốc lại bao phục nặng trịch, rồi xoay người rời đi. Đi được vài bước, lão quay đầu cười nói: "Trần lão ca, ta tặng ngươi chiếc gương đồng này."

Tôn đạo nhân thầm than. Sao mình lại tìm phải một minh hữu ngu ngốc, không có nhãn lực như vậy chứ. Khổ thật. Đường đi sắp tới e là không dễ dàng.

Tôn đạo nhân thấy vị Trần đạo hữu kia áy náy cười với mình, rồi ngồi xổm xuống nhặt chiếc gương đồng rơi trên đất, bỏ vào một cái túi vải xanh có vẻ khô quắt. Dù cho kẻ này đã cố gắng che giấu sự khiếp đảm, hoảng hốt, nhưng hai tay vẫn run nhè nhẹ.

Tôn đạo nhân thấy vậy chỉ biết lắc đầu ngao ngán, quay người đuổi theo Hoàng Sư. Có lẽ vì bất lực trước sự ngu ngốc của kẻ kia, trong lòng tràn đầy phẫn uất, lão truyền âm nói: "Trần đạo hữu! Lát nữa nhớ kỹ vị trí, đừng đến quá gần Hoàng Sư, tốt nhất là để bần đạo đứng giữa hai người. Nếu không, một khi bị Hoàng Sư áp sát, ngươi có bao nhiêu bùa chú cũng chỉ là vật trang trí. Luyện khí sĩ không thể để võ phu thuần túy áp sát, đạo lý đơn giản như vậy chẳng lẽ ngươi không hiểu?!"

"Tôn đạo trưởng, đạo lý ta hiểu, nhưng khi thực sự giao đấu với Hoàng Sư, đầu óc ta lại trống rỗng, tay chân không nghe sai khiến, bước chân và thân thủ đều không theo kịp mấy đạo lý đó."

Kẻ nọ sau khi nhận được chiếc gương đồng liền vội vàng đuổi theo Tôn đạo nhân, thả chậm bước chân, không đi ngang hàng mà nép sau lưng Tôn đạo nhân, nhắm mắt đi theo. Tôn đạo nhân thở dài, không nói thêm gì nữa. Dù sao kẻ này cũng "ngã một lần khôn hơn một chút", không đến mức vô phương cứu chữa.

Trần Bình An đi sau cùng, khẽ lau vết máu nơi khóe miệng. Võ phu bình thường hành tẩu giang hồ, nếu vận khí không tốt, thường xuyên bị đánh cho mặt mũi đầy máu. Trần Bình An thì ngược lại, còn phải tự mình ra tay.

Chẳng qua vừa nghĩ tới thanh đồng xanh cổ kính mang đậm dấu ấn thời gian kia, Trần Bình An liền nguôi ngoai oán khí. Chữ triện cực nhỏ, mặt trước khắc "Tích binh mạc tác", mặt sau là "Điều khiển hung trừ ương". Tịch tà kính này không nghi ngờ gì là đồ giả cổ, bởi lẽ khi Trần Bình An cẩn thận xem xét đã phát hiện hai chữ "Cung gia kiến tạo" khắc cực kỳ nhỏ. Nhưng chính điều này lại làm nên giá trị của nó. Bởi vì việc dám lặng lẽ khắc dòng họ thêm chữ "Tạo" trên pháp khí gương đồng chính là sự đảm bảo cho phẩm cấp.

Trong bộ thần tiên sách kia từng có ghi chép về việc này. Trong đó, cổ kính có hình thú biển quả nho của "Lý phủ kiến tạo", ánh sáng kính hoặc thần tiên dạ du kính của "Nạp Lan ba sơn tạo", là hai nhà làm đồ giả cổ đáng giá nhất. Còn những loại gương đồng mô phỏng càng giống đồ thật về sau này thì thường là vật lừa gạt bọn luyện khí sĩ gà mờ. Dù chúng có tinh xảo không tì vết, vẫn là cái hố lớn. Nếu có kẻ tự cho là nhặt được bảo vật, bán lại giá cao thì còn đỡ, chứ nếu bị kích động luyện hóa làm bổn mạng vật, e rằng tu sĩ đó phải hối hận đến xanh ruột, thổ huyết không thôi.

Trần Bình An vừa rồi suýt chút nữa đã không nhịn được, muốn đưa cho Tôn đạo nhân sờ thử, mượn danh nghĩa giúp hắn mở mang tầm mắt rồi đường hoàng bỏ vào túi mình. Bàn tay của vị Tôn đạo trưởng này so với Tùy Cảnh Trừng còn lợi hại hơn, lẽ nào đã khai quang rồi chăng? Tạm không bàn tới những thu hoạch lần này, đôi lồng trúc nhỏ đan tinh xảo, rất có thể là của Long vương; chỉ riêng chuỗi bảo tháp linh treo bên hông gầy gò của đạo nhân kia hiển nhiên cũng không phải vật tầm thường. Bằng không, ở ngoài đạo quán trên đỉnh núi, chuỗi bảo tháp linh đó đã chẳng tự động nghiền nát cảnh báo.

Phía sau núi này, kiến trúc thưa thớt hơn nhiều so với phía trước núi san sát. Những kiến trúc được coi là nguy nga đồ sộ chỉ đếm được trên đầu ngón tay, vẻn vẹn ba tòa.

Ba người xuống núi, phóng tầm mắt nhìn ra, khung cảnh rất trống trải, cũng bớt đi không ít phiền toái.

Theo quy củ cũ, Hoàng Sư tìm bảo một nơi - khu cung quan gần ngay trước mắt. Tôn đạo nhân đi hướng một nơi khác có lầu độc cao. Trần Bình An thì được phân đến tòa điện thờ các gần chân núi nhất.

Sau khi tách khỏi Tôn đạo nhân, Trần Bình An đi không vội, tựa như đang nhàn nhã dạo chơi ngắm cảnh. Tháo hồ lô dưỡng kiếm xuống, uống một ngụm trúc diệp linh thủy, trong lòng hắn thực sự thư thái. Chỉ là mùi vị hơi nhạt nhẽo, không có vị rượu.

Chẳng qua, nghĩ đến phần trúc xanh lá nhọn đọng sương, linh khí nồng đậm, quý hiếm vô cùng, giá cả vượt xa tiên gia tửu nhưỡng, hắn lập tức cảm thấy tư vị cực ngon, dư vị vô cùng. Ngụm nước này uống vào, đâu phải trà nước tầm thường, mà là rất nhiều thần tiên tiền, sao có thể không ngon cho được?

Quay đầu nhìn lại, không thấy bóng dáng Hoàng Sư và Tôn đạo nhân, Trần Bình An liền buộc kỹ hồ lô dưỡng kiếm, thân hình hơi khom xuống, đột nhiên lao về phía trước, trong nháy mắt vượt qua tường cao, nhẹ nhàng đáp xuống đất. Dường như hòa hợp cùng thiên địa, hắn mới có thể im hơi lặng tiếng, không gây ra chút động tĩnh dư thừa nào.

---

Phía trước chân núi, bên kia cầu vòm bạch ngọc, hỗn chiến không ngừng. Dùng phong tục ngôn ngữ Bắc Câu Lô Châu mà nói, chính là đánh đến mức óc cũng phải lòi ra, mới thực là hào kiệt. Trận đoạt cầu trên hiệp lộ tương phùng này, thê thảm vô cùng.

Ngay cả vị hoàng gia cung phụng của Phù Cừ quốc đang tìm bảo trên núi kia, cũng nghe thấy động tĩnh, đành buông tha những cơ duyên bảo vật dễ như trở bàn tay, tức tốc đến chiến trường.

Chẳng qua vị cung phụng Phù Cừ quốc này đa mưu túc trí, lão chọn ra một số bảo vật đáng giá, giấu ở trên xà nhà một lầu các, số còn lại tùy tiện bao lại, dời đi một nơi hẻo lánh khác trong phòng. Đến lúc cùng Bạch Bích và Tiểu Hầu gia trở về, sẽ không lộ ra chút sơ hở nào. Còn việc làm sao mang được số bảo vật riêng tư này ra khỏi đây, lão đành đi bước nào tính bước đó.

Cao Lăng đã lấy ra binh gia giáp viên, mặc một bộ Thần Nhân Thừa Lộ Giáp lên người, liên thủ cùng gia tộc cung phụng của hầu phủ, tận lực bảo vệ an nguy cho Chiêm Tình.

Mà Chiêm Tình, vị luyện khí sĩ Động Phủ cảnh, kẻ sư thừa Nguyên Anh đại tu sĩ này, lại giả bộ thất kinh. Thủ thuật che mắt này của đệ nhất công tử Bắc Đình quốc, cộng thêm những lời lẽ ngông cuồng trước đó, lại rất có tác dụng. Hầu như không ai tin vị quyền quý đệ tử Bắc Đình quốc này, lại là một tu sĩ trung ngũ cảnh chân chính, hơn nữa còn sở hữu hai kiện pháp bảo công phạt uy lực cực lớn.

Vốn dĩ chiến cuộc nghiêng hẳn về một bên, sau khi vị cung phụng Phù Cừ quốc kia gia nhập, thế cục liền cân bằng hơn một chút.

Chiêm Tình ghi hận nhất là nữ tu sĩ đầu đội mũ che mặt, mặc pháp bào Vân Thượng Thành kia. Chính ả đã qua cầu rút ván, phá hỏng mưu đồ phát tài tại chỗ của hắn.

Không chỉ vậy, nữ tu giấu đầu lòi đuôi này trong lúc chém giết sau đó, lại vô cùng có chừng mực. Ả không trực tiếp đối đầu với vũ phu Kim Thân cảnh, nhưng cũng không khoanh tay đứng nhìn, mặc kệ các lộ tu sĩ, vũ phu chịu chết. Mỗi khi Cao Lăng có thể ra quyền giết người, nữ tu liền ra tay ngăn cản. Chưa đến một nén nhang, ả đã dùng hai kiện phòng ngự trọng bảo của mình, cứu được bảy tám mạng người từ tay Cao Lăng và gia tộc cung phụng vũ phu.

Hai kiện bổn mạng phòng ngự vật của nữ tu kia, một kiện là vòng ngọc màu xanh biếc, bảo quang lưu chuyển, lượn vòng bất định; một kiện là đệm ngồi thêu ngũ long bằng chỉ kim, nền vàng minh hoàng. Dù Cao Lăng có đánh trúng một quyền, cũng chỉ khiến nó lõm xuống, bay phất phới, quyền cương không cách nào nghiền nát, đập tan. Chẳng qua sau một quyền, năm đầu Kim Long trên đệm thường ảm đạm đi vài phần. Nhưng vòng ngọc và đệm ngồi thay nhau ra trận, đệm ngồi lướt về khí phủ của ả, được linh khí tẩm bổ, liền nhanh chóng khôi phục sáng bóng như ban đầu.

Mà hơn bốn mươi người vây công, ai ai cũng tung ra bảo vật công phạt, thanh thế to lớn. Nếu không phải các tu sĩ phối hợp không ăn ý, một số vũ phu thuần túy tứ cảnh, ngũ cảnh không dám quá mức áp sát chém giết, phần lớn dùng cung nỏ đánh xa, hoặc tung quyền cương tập kích quấy rối, không thể liên kết kín kẽ, thì đám người Cao Lăng e rằng càng khó ứng phó. Nhưng một khi sơn trạch dã tu đã ra tay liều mạng, đừng nói là Chiêm Tình ít thấy máu, ngay cả Cao Lăng xuất thân võ tướng, cùng vị gia tộc cung phụng quen sống an nhàn sung sướng trong hầu phủ kia, đều cảm thấy tim đập chân run.

Gia tộc cung phụng của hầu phủ bị người dùng bí bảo đánh lén, bụng bị xuyên thủng, máu chảy không ngừng, chẳng qua lão dựa vào thể phách Kim Thân của vũ phu, gắng gượng chống đỡ. Trái lại Cao Lăng, tinh thông chiến trận chém giết, đối với đại quân vây khốn, thương kích như rừng, cũng không lạ lẫm, nên coi như hữu kinh vô hiểm. Còn vị hoàng gia cung phụng Phù Cừ quốc kia, lại càng thê thảm, bị một tràng công phạt linh khí nện xuống đầu. Nếu không có Cao Lăng giúp đỡ dùng quyền cương đánh tan hơn phân nửa, lại thêm Chiêm Tình tế ra món bí bảo quạt xếp, khiến trước người trống rỗng xuất hiện một bức bình phong tiên gia "tuyết dạ đường núi đi cưỡi đồ", thì vị lão thần tiên Phù Cừ quốc này đã mất mạng tại chỗ.

Chẳng qua hai vị vũ phu Kim Thân cảnh, trong đó có Cao Lăng, không phải ngồi không. Dù có Vũ Quân của Thải Tước phủ giúp đỡ chống cự quyền cương, hai người vẫn đánh chết bảy tám người, tử tướng thê thảm, không ai ngoại lệ, tựa như bị ngũ mã phanh thây nơi pháp trường.

Bởi vậy Kim Đan địa tiên Bạch Bích của Thủy Long tông hoả tốc chạy đến, không phải thêu hoa trên gấm, mà là đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi.

Chẳng qua Bạch Bích vừa tế ra hai kiện bổn mạng pháp bảo, một công một thủ, liền có Phủ chủ trẻ tuổi Tôn Thanh của Thải Tước phủ cưỡi gió mà lên, chủ động chọn đơn đả độc đấu cùng vị đại tông đệ tử này.

Quanh thân Bạch Bích, là một bộ mười tám khối áp thắng tiêu tiền, được Thủy Long tông ban thưởng từ tổ sư đường. Bản thân Bạch Bích vốn là thiên tài tu sĩ trời sinh thích hợp tu hành thủy pháp, mà những chữ triện trên tiêu tiền kia, đều thâm ý sâu sắc, hàm chứa một tia vận mệnh quốc gia còn sót lại. Chúng từng là vật khai lò đúc tiền của một vương triều cổ xưa nào đó, tế khinh chảy qua, sau đó tản mạn khắp bốn phương, có cái đặt trên xà nhà đạo quán cổ xưa, có cái chôn cùng mộ cổ, hoặc được hoàng gia đời sau cất giữ. Thủy Long tông thu thập thành hai bộ, gom đủ mười tám khối, trong đó một bộ ban cho Bạch Bích. Kỳ thật bộ Áp Thắng Tiền này, tại tổ sư đường Thủy Long tông cũng tính là bảo vật tốt, công thủ vẹn toàn. Nhưng Bạch Bích vẫn tế ra một kiện trọng khí, là tác phẩm đắc ý của một vị chước cầm thánh thủ trong lịch sử Bắc Câu Lô Châu, cây đàn cổ tên là "Tản Tuyết".

Sau khi hai vị Kim Đan tu sĩ ra tay, tình hình chiến đấu liền càng thêm kịch liệt. Lại có kẻ đáng đâm ngàn đao kia, cao giọng khàn khàn nhắc nhở mọi người: "Trước hết giết Tiểu Hầu gia!"

Chiêm Tình kinh sợ muôn phần, kẻ này mới thật sự là khó chơi. Mấy lần hắn mở miệng, đều có hiệu quả "bốn lạng đẩy ngàn cân". Chẳng qua đối phương rõ ràng sử dụng một môn bí pháp, cộng thêm chém giết hỗn loạn, khiến cho Chiêm Tình không cách nào phân biệt rõ vị trí của hắn.

Võ tướng Cao Lăng và hai vị cung phụng, cũng không dám trơ mắt nhìn Chiêm Tình bị thuật pháp cùng pháp bảo đập chết. Nhưng một khi chiếu cố hắn quá nhiều, khó tránh khỏi được cái này mất cái khác. Một khi xuất hiện sơ suất, rút dây động rừng, rất dễ khiến Bạch Bích phải phân tâm. Chiêm Tình dám chắc, chỉ cần bên mình chết trận một vị vũ phu Kim Thân cảnh, hoặc có người bị thương nặng, tạm thời mất đi chiến lực, không thể không rời khỏi chiến trường quay về núi, thì đám dã tu và vũ phu đã đỏ mắt kia, tuyệt đối sẽ càng thêm liều mạng.

Kỳ thật ngay từ đầu, Chiêm Tình đã dùng tiếng lòng nhắc nhở Cao Lăng và hai vị cung phụng, mỗi lần hợp lực giết người, nếu có thể, tốt nhất chọn lựa một chút, một mạch đánh chết sạch một nhóm nhỏ nào đó có ba bốn người tụ tập ôm đoàn, vừa có hiệu quả chấn nhiếp, lại có thể phòng ngừa đối phương vì báo thù cho bằng hữu mà biến thành dân liều mạng. Chẳng qua người tính không bằng trời tính, bao nhiêu tính toán của Chiêm Tình, kết quả có thể là do lần này ra ngoài không xem hoàng lịch, có thể nói mọi việc không như ý. Càng chém giết về sau, Cao Lăng và hai vị cung phụng đã không còn cẩn thận làm việc được như vậy, chỉ có thể chọn mục tiêu mà mình nhận định là có thể giết. Đối phương người đông thế mạnh, bất chấp tất cả, bảo vật công phạt bừa bãi lộn xộn, thuật pháp âm hiểm tầng tầng lớp lớp, cứ đập tới trước rồi tính.

Cho đến giờ phút này, Chiêm Tình mới bắt đầu hối hận, bản thân tuyệt đối không nên tự phụ như thế. Hắn lại dám coi việc cướp đoạt tất cả cơ duyên ở nơi này là chuyện dễ như trở bàn tay, dễ dàng như lấy đồ trong túi. Đáng lẽ ra hắn phải tiến hành có trật tự, tiêu diệt từng bộ phận, chứ không phải tự cho rằng bản thân mình, hợp lực chém giết một vị Nguyên Anh cũng không khó, hà tất phải để ý một đám ô hợp, sâu kiến, dã tu? Kết quả là đến khi Chiêm Tình nghênh ngang cản đường tất cả mọi người, học theo thói "một người làm quan cả họ được nhờ" trong tiểu thuyết diễn nghĩa, thì lúc này hắn mới bắt đầu nếm trái đắng.

Thực ra, không phải Chiêm Tình tính toán kém cỏi, chỉ là trên con đường tu hành, một khi cái vạn nhất thực sự xảy đến, nước đến chân rồi, mọi chuyện đều không thể vạn nhất được nữa.

Bạch Bích chợt phát hiện, mình đường đường là đích truyền Kim Đan của Thủy Long tông, lại không địch lại nữ tu trẻ tuổi che mặt trước mắt này.

Bạch Bích uất nghẹn nói: "Tôn Thanh của Thải Tước phủ! Ngươi dám giết ta? Không sợ kết thù với Thủy Long tông ta sao? Một tòa Đào Hoa độ Thải Tước phủ, chống lại được mấy bàn tay của lão tổ thượng ngũ cảnh nhà ta chắc?"

Sở dĩ Bạch Bích không trực tiếp cao giọng tuyên bố, là vì nàng xuất thân từ phổ điệp tiên sư, so với đám sơn trạch dã tu một thân một mình, rút cuộc lo lắng càng nhiều, cân nhắc cũng càng nhiều.

Tôn Thanh khống chế món pháp bảo công phạt, chấn động những sợi dây đàn cổ tản ra như tuyết kia, khiến chúng sinh ra "bông tuyết" nhao nhao quấy nát, sau đó mỉm cười đáp: "Ngươi đang nói gì? Ta nghe không hiểu."

Bạch Bích căm tức muôn phần: "Tôn Thanh! Ngươi thật sự muốn cùng ta không chết không thôi?"

Có mười tám khối áp thắng tiêu tiền thủ hộ bốn phía, Bạch Bích ứng phó còn không tính là chật vật, huống chi bộ pháp bảo kết trận này công thủ vẹn toàn, rõ ràng ngay ngắn, nàng còn chưa dốc hết toàn lực. Huống chi, tông môn xuất thân từ phổ điệp tiên sư, ai mà không có một hai môn pháp thuật áp trục dùng để đồng quy vu tận hoặc bỏ chạy ngàn dặm. Cho nên Bạch Bích xấu hổ và giận dữ, phần nhiều là vì tâm cảnh giống Chiêm Tình, đã mất đi bố cục tốt để độc chiếm lợi ích, lại mất đi thể diện của đại tông Kim Đan tu sĩ. Chẳng qua so với Chiêm Tình dưới chân đầu cầu đã rơi vào hiểm cảnh, tình cảnh của Bạch Bích bây giờ tốt hơn rất nhiều.

Tôn Thanh vẫn không nhận, cười hì hì nói: "Những sơn trạch dã tu không có gánh nặng trên người như chúng ta, chú trọng nhất là 'một người chết trứng chỉ lên trời, bất tử vạn vạn năm'."

Một nữ tu nói lời này, thật sự là khinh người quá đáng.

Bạch Bích hít sâu một hơi, tâm cảnh lập tức yên lặng như mặt nước phẳng lặng, không còn nửa điểm tạp niệm, thậm chí cũng có thể hoàn toàn không để ý đến tình huống bên phía Chiêm Tình.

Nếu quy củ đạo lý của Phổ Điệp tiên sư không thể dùng để nói chuyện, mà hai bên đều là Kim Đan đồng lứa, vậy cũng chỉ có thể phân cao thấp bằng tu vi chém giết. Tôn Thanh tuy rằng thần sắc tự nhiên, so với Bạch Bích - vị đích truyền Thủy Long tông mới vào Kim Đan chưa được mấy ngày - càng thêm ung dung lạnh nhạt, nhưng trên thực tế, vị phủ chủ Kim Đan trẻ tuổi nhất trong lịch sử Thải Tước phủ này lại không hề thư giãn. Đối mặt với một thiên tài trẻ tuổi của tông môn có nội tình thâm hậu, Tôn Thanh đang chờ đợi một cơ hội, một cơ hội một kích trí mạng. Nếu không thành, mới là lúc đôi bên ngồi xuống bàn luận theo kiểu của Phổ Điệp tiên sư.

Nếu đối phương đạo cao một thước, đánh chết nàng Tôn Thanh, Tôn Thanh cũng hiểu được không có gì. Ta có thể giết người, người có thể giết ta.

Cho nên, vị kiếm tu giống như tiên sinh dạy học kia, người năm đó cùng nhau du lịch, mới có thể nói câu này: "Trên đời này không ai là không thể chết."

Chẳng qua năm đó vị giao long ở Bắc Câu Lô Châu kia, kỳ thật còn nói nửa câu sau: "Nhưng mà trên đời này mọi người đều có thể giảng đạo lý."

Nửa câu sau này, Tôn Thanh vẫn luôn không quá nghe lọt, cảm thấy không hợp lý. Chẳng qua là ta thích hắn, nên mới không tranh giành cùng hắn. Đương nhiên, nếu thật sự dụng tâm cùng Lưu Cảnh Long tranh luận đạo lý, thì ắt tự mình chuốc lấy khổ cực. Cãi vã không lại hắn đâu.

Năm đó, Lưu Cảnh Long mới chỉ là một Kim Đan kiếm tu, vậy mà đã cứng rắn dựa vào tài ăn nói, thuyết phục được một vị Ngọc Phác cảnh lão quái đang định đại khai sát giới. Không chỉ vậy, hắn còn cùng lão quái vật kia kết thành quan hệ không địch không bạn. Lão quái vật kia thậm chí còn hộ đạo cho bọn họ một đoạn đường, coi như là đưa tiễn tất cả mọi người xuất cảnh.

Lần trước, Tôn Thanh cùng Lưu Cảnh Long "vô tình gặp được", sau khi khách sáo hàn huyên, có chút không biết nói gì, nàng liền thuận miệng hỏi vài chuyện. Lưu Cảnh Long nói, lúc trước xuôi nam, hắn đã từng gặp qua vị lão tiền bối kia, trò chuyện rất vui vẻ. Chẳng qua là lão tiền bối kia muốn hắn sau khi về phía Bắc, liền an tâm trở về Thái Huy kiếm tông bế quan phá cảnh, không cần phải chạy đến đỉnh núi kia nữa.

Trần Bình An thẩm tra theo lối đi, trên mặt đất thi cốt không nhiều, hắn trong lòng lặng lẽ xin lỗi một tiếng, sau đó ngồi xổm xuống, nhẹ nhàng xem xét xương tay, vẫn không giống hài cốt thế tục, cũng không phải loại hài cốt bị âm khí nhuốm màu ở gò đất, mà thi hài lại có dị tượng trắng muốt. Phía núi bên kia cũng vậy. Điều này có nghĩa là tu sĩ bản địa khi còn sống hầu như không có ai chính thức đắc đạo, ít nhất là chưa từng trở thành Địa Tiên. Còn có một chuyện cổ quái: ở tòa đình nghỉ mát có bàn đá khắc bàn cờ kia, pháp bào trên người hai người đánh cờ rõ ràng có phẩm trật rất cao, nhưng khi bị Hoàng Sư lột ra, Trần Bình An lại phát hiện hai cỗ thi hài đó vẫn không có kim chi ngọc diệp hay Kim Đan chi chất.

Trần Bình An đi tới nơi đó, đường mòn uốn lượn tăm tối, nhưng linh khí vẫn dồi dào, không hề khiến người ta khó chịu.

Vì vậy, Trần Bình An lại lãng phí một lá dương khí thắp đèn phù.

Thu hoạch của Trần Bình An lác đác, chỉ có vài món đồ trên núi bị rạn nứt nghiêm trọng, quả nhiên nên cùng Tôn đạo trưởng du ngoạn mới phải.

Hắn đi vào một hồ nước cạn khô thấy đáy, lá khô rơi đầy.

Xem ra, nếu nước đầy, nơi này hẳn là một chỗ thoát nước. Trần Bình An vẫn luôn suy nghĩ về những chữ viết ở lối vào động phủ. Kẻ lưu lại chữ ắt hẳn đã từng ra vào di chỉ tiên gia này. Hoặc là cao nhân ẩn thế để lại manh mối mở cửa cho hậu nhân, hoặc là sợ con cá quá ngu ngốc, đến mồi câu cũng không cắn được, không cách nào mắc câu.

Trần Bình An lật qua lan can, nhảy vào hồ nước. Những lá khô kia vừa chạm vào đã vỡ, không có gì huyền diệu.

Phía sau núi, thủy vận linh khí quả nhiên vẫn nồng đậm nhất ở gần khóm trúc xanh kia.

Lạc Phách Sơn thiếu một gốc trúc tốt a. Nếu có thể giống như gốc tổ tông phấn dũng trúc quý giá của Ngụy Bách ở Kỳ Đôn Sơn năm đó, năm này qua năm khác, khai chi tán diệp, rễ trúc dưới đất kéo dài, lão tử sinh con trai, con trai sinh cháu trai, thì có thể không công mà có thêm một rừng trúc.

Đương nhiên, trong mắt Trần Bình An, Lạc Phách Sơn cái gì cũng thiếu.

Trần Bình An khẽ bóp nắm đất, đất nơi đầu ngón tay nhanh chóng hóa thành mảnh vụn, phiêu tán bốn phương. Về tế khinh của Bắc Câu Lô Châu, hắn biết không ít, nhưng hiểu biết về những chuyện như sông lớn đổ ra biển, sự hưng suy của miếu thờ hương khói, lịch sử biến thiên thì lại còn rất ít. Chỉ nghe Ngụy Bách nhắc tới, Lưu Hà Châu đã từng có một dòng sông lớn đổ ra biển, uốn lượn ba vạn dặm, mỗi khi sơn thủy gặp nhau, sẽ xuất hiện một loạt thánh hiền, địa tiên. Cũng có một dòng Độc Thủy ở Phù Diêu Châu, tại một chỗ vỡ đê, đã bị một con sông lớn chỉ dùng chữ 'Giang' làm tên đoạt mất cửa đổ ra biển, từ đó tai họa giáng xuống cả dòng sông. Ngắn ngủn ba trăm năm, một con sông lớn liền biến mất, đồng nghĩa với việc tất cả thủy thần, hà bá hà bà của con sông đó đều kim thân tiêu tán. Mà việc sắc phong thần chức ven sông lớn lại cực kỳ phức tạp, lễ nghi quy củ còn nhiều hơn cả việc quân chủ một vương triều sắc phong sơn thần thủy thần trong địa hạt cai quản, nghe nói cần phải trình văn thư lên học cung của Nho gia Trung Thổ.

Trần Bình An nhìn quanh bốn phía, không thấy động tĩnh gì, liền tháo hồ lô dưỡng kiếm xuống, dốc ngược uống một mạch cạn sạch linh thủy bên trong. Sau đó, hắn tâm thần đắm chìm, ý niệm nhỏ như hạt cải, tuần hành thủy phủ. Chỉ thấy thủy phủ kia cửa mở rộng, đúng là cửa quan không đóng. Bên chân hắn có một dòng suối xanh đậm, từ khắp bách hải, những dòng nước nhỏ hẹp dần hội tụ thành khe suối này, chậm rãi chảy vào thủy đường của thủy phủ. Đám tiểu đồng áo xanh bận rộn kia, đúng là không thèm nhìn vị đại công thần giá lâm, từng đứa qua lại chạy vội, cao hứng bừng bừng. Thấy cảnh này, Trần Bình An có chút chua xót, có một gia chủ như mình, đám tiểu gia hỏa chắc là nghèo đến phát sợ rồi.

Trần Bình An lại đi tới sơn từ xem xét, thì thấy trong thủy phủ lại có một dòng suối nhỏ hơn, róc rách chảy, hướng tới khiếu huyệt mấu chốt của sơn từ. Dòng nước này, bởi vì tinh hoa thủy vận đều đã giữ lại ở thủy phủ, nên trong suốt không màu, không còn từng sợi màu xanh lục. Những linh khí nồng đậm như nước này, đến khí phủ của sơn từ, liền bắt đầu rót vào mặt đất, như trời hạn gặp mưa thấm vào lòng đất.

Trần Bình An cân nhắc một chút, liền thu tâm thần, không ở lại trong phủ đệ chẳng có bảo vật gì này nữa. Hắn dùng đạo hạnh và cước bộ của một vị 'Trần đạo hữu', một đường chạy vội, lén lút tới khóm trúc xanh kia - thứ có khả năng xuất xứ từ Thanh Thần Sơn. Bàn tay hắn đè lên thân trúc, nhẹ nhàng chấn động, trúc xanh theo đó lay động. Sau đó, hắn tay cầm hồ lô dưỡng kiếm, vung tay áo thu toàn bộ những giọt nước còn lại non nửa đọng trên lá trúc vào trong hồ lô.

Trần Bình An có chút tự đắc. Mình quả nhiên là tay sửa nhà dột chuyên nghiệp.

Sau đó, Trần Bình An buộc chặt hồ lô dưỡng kiếm, bắt đầu trèo lên cây trúc. Chẳng qua hắn không ngờ những cành trúc nhỏ nhắn, tưởng chừng hài đồng cũng có thể tùy tiện bẻ gãy, vậy mà lại không cách nào bẻ được.

Trần Bình An nhìn về phía tòa cung quan xa xa, Hoàng Sư đứng trên tường thành, đã dò xét bên này rất lâu.

Trần Bình An "hậu tri hậu giác" liền nhếch miệng cười cười, phất phất tay.

Hoàng Sư một bước bước ra, trở xuống mặt đất.

Thật là một kẻ đáng thương nghĩ tiền muốn điên rồi mà lại không có cửa kiếm tiền.

Không còn Hoàng Sư nhìn trộm, Trần Bình An thử uốn cong cành trúc, tháo lá trúc xuống. Lấy tu vi hiện tại của hắn, cũng có thể miễn cưỡng làm được. Hắn liền tháo từng nắm từng nắm lá trúc, nhét vào một cái tay nải đeo bên hông, dùng lá trúc nhồi cứng cáp cho cái tay nải khô quắt kia căng phồng lên.

Hắn đổi một chỗ, tiếp tục công việc. Hoàng Sư đứng xa xa dò xét, thấy bộ dạng vị vũ phu ôm trúc kia, không khỏi thầm bội phục. Loại người này mà là cao nhân thế ngoại thâm tàng bất lộ trong truyền thuyết, hắn, Hoàng Sư, liền tự mình liếm một cái trên thanh pháp đao cổ xưa hướng về Địch Nguyên Phong kia.

Đợi đến khi Hoàng Sư chính thức rời đi, Trần Bình An lúc này mới bắt đầu hai ngón tay khép lại, ra tay như chớp, chém đứt cành trúc trên dưới, nhanh chóng thu vào chỉ xích vật.

Trong phương thốn vật và chỉ xích vật, ngói xanh lưu ly và gạch xanh lớn đã không chứa nổi nữa, vừa vặn dùng những cành trúc nhỏ này để nhét vào những khe hở.

Đại công cáo thành, chỉ xích vật và phương thốn vật giờ đã đầy ắp danh xứng với thực. Trần Bình An ôm trúc xanh, cứ như vậy đợi, thật lâu không trượt xuống đất. Hắn lờ mờ nhớ lại thời niên thiếu, cùng hai người leo cây bắt ve. Một là bằng hữu tốt nhất quen che chở hắn, một là nửa người thân mà hắn quen che chở. Khi đó, dường như thời gian trôi qua nghèo khó, nhưng mỗi năm mỗi tháng, tháng tháng năm năm, không lo không nghĩ.

Trần Bình An thở dài, thu hồi suy nghĩ. Rất nhanh, một giọng nói trêu chọc từ xa vọng lại: "Trần lão ca? Đang làm chi vậy?"

Trần Bình An quay đầu nhìn lại, cười ha hả nói: "Trên này mát mẻ, ta ngắm phong cảnh."

Người tới chính là Địch Nguyên Phong, dùng tên giả Tần Cự Nguyên, sắc mặt hắn hơi trắng, xem ra bị thương không nhẹ.

Cự Nguyên, Cự Viên? Con vượn hình thể khổng lồ nhất dưới đời này, chẳng phải Bàn Sơn Vượn sao? Cho nên nói cái tên này quả thực có chút đáng ăn đòn.

Địch Nguyên Phong không mấy để tâm đến vị lão giả áo đen đầu óc có vấn đề này, hắn nhìn về phía kiến trúc cung quan gần nhất, hỏi: "Tôn đạo trưởng và Hoàng huynh đệ thu hoạch thế nào?"

Trần Bình An cười nói: "Ba người chúng ta đều không tệ."

Địch Nguyên Phong nhịn không được liếc mắt nhìn lão gia hỏa ôm trúc kia, hai tay nải buộc chéo sau lưng, trông bên trong không phải mái ngói thì cũng là gạch vỡ, chả lẽ lão nhân gia ngài sốt ruột về nhà xây nhà cưới vợ sao?

Đáng tiếc Trần Bình An không đoán được tâm tư của hắn. Nếu không, thật đúng là muốn giơ ngón cái tán thưởng từ tận đáy lòng một tiếng: Thần nhân!

__________

Lão chân nhân Hoàn Vân đã thắng lợi trở về, một kiện pháp bảo không gian dạng bùa chú đã chứa đầy ắp. Lão cung phụng Long Môn cảnh của Vân Thượng Thành cũng thu hoạch không kém, vẻ mặt vô cùng mỹ mãn, lão cõng một cái túi lớn, trong tay còn xách hai cái tay nải, niềm vui không sao che giấu nổi.

Hai vị lão nhân gặp nhau, đứng ở tầng cao nhất của một tòa lầu các, quan sát chiến cuộc tại sơn môn.

Lão cung phụng cười nói: "Đúng là một trận chó cắn chó."

Hoàn Vân mỉm cười, không nói thêm gì. Trên đường tu hành, thường thường một bước chậm là từng bước chậm. Hai vị đệ tử đích truyền của Trầm Chấn Trạch, nếu không có ta hộ đạo giúp họ tiến vào nơi đây trước, một khi chậm chân hơn đám người Tiểu Hầu gia Bắc Đình Quốc qua cầu, thì cũng chỉ có thể ở phía dưới mạo hiểm chém giết mà thôi.

Chẳng qua ánh mắt Hoàn Vân rất độc đáo, lão thoáng nhìn đã nhận ra dấu vết của hai đại tu sĩ Thải Tước Phủ, đoán chắc hơn phân nửa là tiên tử Tôn Thanh và chưởng luật tổ sư Vũ Quân. Còn vị nữ tu trẻ tuổi đang cưỡi gió giữa không trung, tay cầm cây đàn cổ kia, với phong thái tiên hiền cùng khí tượng ra tay rõ ràng mạch lạc, hẳn là thanh cổ cầm "Tản Ra Tuyết". Chẳng qua cây đàn này năm đó vốn là bản mệnh pháp bảo của một vị Nguyên Anh nữ tu Thủy Long Tông. Vị nữ tu ấy từng có một trận chiến long trời lở đất, dựa vào đàn cổ và địa lợi Thủy thuộc tính, đã đánh cho một vị lão Nguyên Anh cùng cảnh giới không thở nổi. Hôm nay, trong tay vị Kim Đan nữ tu Thủy Long Tông kia, cây đàn cổ mới phát huy được năm sáu phần thần thông độc môn của nó.

Lão cung phụng nhẹ giọng hỏi: "Tiếp theo chúng ta vòng qua chỗ khung cửa kia rồi lặng lẽ rời đi? Hay lại đi ra sau núi xem thử?"

Hoàn Vân cười nói: "Chúng ta là người hộ đạo, cứ để hai tiểu bối kia quyết định. Chúng ta chỉ cần ẩn nấp thân hình, không chủ động nhúng tay vào vũng nước đục này, chuyến đi này ắt sẽ không gặp trở ngại."

Hoàn Vân liếc mắt nhìn màn trời, rồi dời tầm mắt xuống nơi xa, đó chính là biên giới của tiểu thiên địa này. Bạch Bích đã phát giác được điều khác thường, vị lão chân nhân này đương nhiên còn sớm hơn đã xác nhận điều đó. Chẳng qua ở lối vào chỗ khung cửa kia, hắn đã lén chôn một đạo bùa chú ẩn nấp dưới lòng đất. Chỉ cần đạo bùa chú đó không xảy ra vấn đề gì, thì đường lui vẫn còn. Hơn nữa, nơi đây tuy huyền cơ trùng điệp, nhưng khí tượng lại không có chút tà uế tai họa, ngay cả một tia sát khí cũng không có. Điều này khiến lão chân nhân yên tâm không ít.

Khí tượng sơn thủy của một vùng là thứ khó ngụy tạo nhất. Cho dù ngươi là đại yêu sơn trạch Nguyên Anh cảnh, dùng thủ thuật che mắt tạo ra một tòa bí cảnh tiên gia rực rỡ sắc màu, thì rơi vào mắt Hoàn Vân - người tinh thông bùa chú, vẫn có thể bị nhìn ra manh mối, sớm bị phát hiện.

Đạo môn trong Hạo Nhiên Thiên Hạ, kỳ thực trước kia có rất nhiều phe phái, là một cảnh tượng trăm hoa đua nở. Chẳng qua đến hôm nay, rất nhiều nhánh phụ từng thanh thế lừng lẫy cũng đã hương khói suy tàn, không còn thành tựu, hoặc dứt khoát đã dần thất truyền. Ví như nhánh kiếm tiên của đạo môn Trung Thổ từng một thời cường thịnh nhất, đó mới là đại khí tượng chân chính. Lúc ấy, Bắc Câu Lô Châu dù kiếm tu nhiều như mây, kiếm tiên đông như rừng, cũng không dám nói mình chiếm giữ tám phần vận mệnh kiếm đạo của thiên hạ. Mà trước kia, trong "tứ đại tồn tại khó chơi nhất trên núi", kiếm tiên Đạo giáo chiếm một vị trí, được hậu thế đặt ngang hàng cùng kiếm tu và Xa Đao Nhân. Lúc ấy, Sư Đao Phòng còn chưa có danh tiếng gì, nhánh kiếm tiên Đạo giáo cũng chưa bao giờ tự xưng là kiếm tu.

Hoàn Vân cảm khái sự biến ảo của đạo môn, nhìn cảnh chém giết máu thịt văng tung tóe dưới chân núi mà lòng lại thổn thức không thôi. Trong mắt lão chân nhân, những kẻ đang liều mạng tranh đoạt cơ duyên ở sơn môn kia đều là vãn bối, tuổi đời còn trẻ. Lão chân nhân không khỏi nhớ tới lời một vị thánh hiền thi nhân từng nói: "Trong mắt vạn thiếu niên, dụng ý toàn bộ gập ghềnh." Hậu thế thi nhân đọc đến câu này, liền có chú thích: Gập ghềnh chính là nghĩa ngược của lỗi lạc, cho nên lời này nói toạc ra nhân tình khó lường, sự quanh co khúc khuỷu của lòng người còn hơn xa ngàn dặm hiểm trở của đường núi sâu thẳm.

Hoàn Vân giờ lại nghĩ đến tia tham niệm cùng sát cơ thoáng qua trước đó của chính mình, trong lòng càng thêm rối bời. Trong mắt tam giáo thánh nhân, ai mà chẳng như thiếu niên?

Hoàn Vân bỗng lên tiếng: "Ngươi đi bảo hộ bọn chúng tìm kiếm cơ duyên ở hậu sơn, lão phu xuống chân núi khuyên can một phen, cứu được mạng nào hay mạng đó."

Lão cung phụng muốn nói rồi lại thôi.

Tâm tư nhanh chóng xoay chuyển, suy đi tính lại, hắn cũng hiểu rõ dụng tâm lương khổ của lão chân nhân, liền gật đầu.

Trừ phi đám người Vân Thượng Thành mau chóng rời đi, bằng không, đến khi cục diện chân núi rối ren, nhất là nếu lỡ xảy ra chuyện vị đích truyền Thủy Long Tông bỏ mạng, tương lai tu sĩ thượng ngũ cảnh Thủy Long Tông nổi cơn lôi đình, từ trên trời giáng xuống, thì Bắc Đình Quốc cùng Phù Cừ Quốc, Thải Tước Phủ, Vân Thượng Thành, không ai thoát khỏi liên lụy. Có lẽ hôm nay ai được lợi nhiều nhất, kẻ đó càng phải gánh chịu hậu quả lớn. Hơn nữa, nếu lão chân nhân có thể giúp hai bên lâm vào bế tắc thuận thế giải vây, để song phương ngồi xuống thương nghị ra được phương án ổn thỏa, đây chính là một mối tình hương hỏa mà Hoàn Vân kiếm được, cả Thủy Long Tông, Thải Tước Phủ, lẫn Hầu Phủ Bắc Đình Quốc đều sẽ nhận ân tình này.

Hoàn Vân lấy ra một lá bùa chú, giao cho lão cung phụng Vân Thượng Thành, cười nói: "Có phiền toái, cứ tế ra bùa chú, ta sẽ lập tức tới."

Lão cung phụng Long Môn cảnh thu hồi bùa chú, lóe lên rồi biến mất.

Tâm tình Hoàn Vân kỳ thực cũng không nhẹ nhõm, hắn thầm nghĩ: "Lần này đi nhào bột, làm hảo hảo tiên sinh, cũng đừng biến khéo thành vụng, trở thành cây gậy quấy phân heo, để cả hai bên đều chán ghét a."

---

Hoàn Vân ra tay.

Hắn không giúp bên nào, nhưng lại như giúp cả hai bên. Bùa chú liên tục xuất hiện, tóm lại là hắn hết sức ngăn cản hai phe tiếp tục chém giết.

Cùng lúc đó, hắn động chi lấy tình, hiểu chi lấy lý, nói rằng trên núi cơ duyên rất nhiều, nếu tin tưởng Hoàn Vân hắn, đại khái có thể cùng nhau lên núi tầm bảo, hà tất phải ở đây chém giết đến lưỡng bại câu thương.

Tình thế loạn chiến trước kia vốn tựa như dòng sông khí thế cuồn cuộn, bỗng nhiên đổi hướng chảy vào một hồ lớn, vì vậy rất nhanh liền trở nên gió êm sóng lặng.

Nhất là khi Hoàn Vân gọi năm người lại, cùng nhau bí mật thương nghị.

Trong đó có Tiểu Hầu gia Chiêm Tình của Bắc Đình Quốc, Tôn Thanh của Thải Tước Phủ, Bạch Bích của Thủy Long Tông, và còn có hai vị đầu lĩnh mạnh nhất trong đám sơn trạch dã tu.

Kể từ đó, bọn họ liền thương nghị ra một chương trình mà hai bên đều lùi một bước. Đương nhiên, phe Chiêm Tình cùng Bạch Bích nhượng bộ nhiều hơn, đạo lý rất đơn giản: nếu cứ tiếp tục chém giết, phe bọn hắn kẻ có thể sống sót đến cuối cùng, có lẽ cũng chỉ có Bạch Bích tu sĩ Kim Đan cảnh bị ép phải lựa chọn chạy xa. Đương nhiên, phe bên kia cũng đã định trước là sống sót không được mấy người, tối đa mười người, vận khí không tốt thì có thể cũng chỉ còn lại năm người.

Vì vậy, việc Hoàn Vân xuất hiện, đối với song phương mà nói, đều là tin tức tốt.

Nếu không, ai nấy cũng đều là đâm lao phải theo lao, chỉ có thể liều mạng đập nát đầu đối phương mới mong bỏ qua.

Cùng lúc đó, dưới sự chủ trì của Hoàn Vân, song phương lại có ước định sơ bộ về việc bồi thường cho những người chết trận.

Hoàn Vân dùng tâm hồ khẽ động, bí mật nói chuyện với Bạch Bích. Bạch Bích thậm chí tại chỗ liền lấy ra một khoản thần tiên tiền, giao cho ba người phe đối phương, để bọn hắn tự thỏa thuận về khoản tiền trợ cấp này.

Phe năm người Bạch Bích cùng Chiêm Tình, đã chết một vị gia tộc cung phụng của Hầu Phủ, Cao Lăng cũng bị trọng thương, cam lộ giáp trên người hắn đã ở bờ vực vỡ nát, vị hoàng gia cung phụng của Phù Cừ Quốc kia cũng không khá hơn chút nào.

Bản thân Chiêm Tình, ngay cả thanh bí bảo quạt xếp chưa luyện chế thành bổn mạng vật cũng tìm không thấy, có trời mới biết nó đã rơi vào trong sông, hay bị kẻ khốn kiếp lòng dạ hiểm độc nào đó lén lút thu mất.

Tiểu Hầu gia áo trắng giờ đây tóc tai bù xù, pháp bào rách tung tóe, không còn nửa điểm phong độ của bậc thế gia tử. Nhưng dù gia tộc tổn thất một vị vũ phu thất cảnh trụ cột, Chiêm Tình chẳng những không oán trách Bạch Bích nửa lời, ngược lại còn thủy chung thần sắc như thường, không nói một lời, đem toàn bộ quyền hành nghị sự giao cho Bạch Bích. Điều này khiến Bạch Bích rất vui mừng.

Trong lúc này, Tôn Thanh chủ động dùng tiếng lòng nói chuyện với Bạch Bích, người đang ở trong hoàn cảnh bất lợi giữa cuộc chém giết: "Về quyền sở hữu nơi đây, Thải Tước Phủ ta nguyện ý giúp ngươi chống đỡ đến khi trưởng bối Thủy Long Tông chạy tới, cũng sẽ hết sức ngăn cản Vân Thượng Thành mật báo cho tông môn khác. Nhưng nếu Trầm Chấn Trạch của Vân Thượng Thành mang theo đại tu sĩ nhà khác tới trước, thì đừng trách tu sĩ Thải Tước Phủ chúng ta rút lui."

Chỉ một câu nói như vậy đã khiến ấn tượng của Bạch Bích đối với vị Phủ chủ Thải Tước Phủ này thay đổi rất nhiều. Vốn dĩ lúc trước khi song phương chém giết đều có lưu lại lực lượng, chỉ sợ ngoại trừ lão chân nhân Hoàn Vân, người ngoài đều rất khó nhìn ra. Cho nên bây giờ các nàng đính lập miệng minh ước, Bạch Bích liền có ý niệm muốn cùng Thải Tước Phủ xây dựng một vài thỏa thuận ngầm trong tương lai.

Hoàn Vân thấy song phương đại khái đã thỏa đàm xong, liền như trút được gánh nặng. Người giảng hòa thì dễ làm, nhưng muốn làm tốt lại rất khó. Mấu chốt không chỉ đơn giản là cảnh giới của người khuyên can đủ cao, mà còn là sự xảo diệu trong việc nắm chắc nhân tâm hỏa hầu.

Trên đỉnh núi, nơi đạo quán cũ tọa lạc, một lão nhân cao lớn bỗng nhiên hiển hiện. Lão liếc mắt nhìn đống phế tích đạo quán chất chồng như núi, chậc chậc lắc đầu, rồi chậm rãi bước tới đỉnh bậc thang, cười khẩy nói: "Các ngươi cho rằng như vậy là xong việc? Dưới đời này có chuyện tốt như vậy sao? Kẻ giết người nhiều nhất, mới hợp nhân tâm nha. Nếu không, thấy các ngươi như đám trẻ con đùa giỡn, niềm vui thú ở đâu?"

Hắn nhẹ nhàng dậm một cước. Hắn đi đến bên kia bậc thang, quan sát song phương đang ngừng chiến dưới chân núi. Ánh mắt vừa liếc qua, một thân hình mờ mịt liền bị sợi kiếm khí kia quấy nát trong nháy mắt.

Chỉ thấy dòng nước xanh đậm dưới chân núi đã xuất hiện dị tượng lan tràn, ban đầu rung động từng trận, sau đó bắt đầu sôi trào như nước sôi. Hoàn Vân là người đầu tiên phát giác được dị tượng, hai tay áo lão tung bay, từng lá bùa chú như nước chảy ào ạt bay ra. Chỉ trong nháy mắt, nước sông dưới cầu liền trở nên vắng lặng bất động. Sau đó, từ hai bên cây cầu vòm bạch ngọc, lần lượt đi ra một vị thần nhân áo xanh thân cao năm trượng, một vị thần chỉ cầm trường thương màu bạc, và một vị thần linh tay nâng sắt giản. Từng người lên bờ rồi đứng lại.

Cùng lúc đó, trên cây cầu vòm bạch ngọc mây mù cũng tung bay, cuối cùng ngưng tụ thành một vị thần nữ áo trắng. Nàng có đôi mắt màu vàng, mặt không biểu cảm, tay cầm một đạo họa trục tựa như đạo môn bảo cáo. Nàng bồng bềnh bay lên không, mở cuốn họa trục kia ra, giọng nói như thanh âm trời đất, chậm rãi vang lên.

Ngay cả lão chân nhân Hoàn Vân kiến thức rộng rãi, sau khi nghe xong lời của thần nữ áo trắng, cũng cảm thấy vô cùng hoang đường, nhưng lại không thể không tin vài phần. Đại ý là, nơi đây chính là nơi một vị thượng cổ chân nhân đã chứng đạo phi thăng, từng là động thiên thứ ba mươi sáu kiêm phúc địa thứ bảy mươi mốt. Vốn là một nơi thanh tịnh, việc đám người này tự tiện xông vào phủ đệ vừa là cơ duyên, cũng vừa là tội lỗi. Vị chân nhân kia trước khi phi thăng đã lưu lại một đạo pháp chỉ, giao cho ba vị thần nhân này, hứa hẹn với tu sĩ đời sau rằng, dựa vào số bảo vật đoạt được nhiều hay ít để định cơ duyên lớn nhỏ. Cuối cùng sẽ chỉ giữ lại năm người. Năm người này không chỉ có thể lấy đi tất cả thiên tài địa bảo và tiên gia bí kíp đã thu được, mà người đứng đầu còn có thể nhận được thân phận đích truyền của vị chân nhân phi thăng, những người còn lại tạm thời là ký danh đệ tử, đều sẽ được truyền thụ một môn đạo pháp trực chỉ tiên cảnh.

Trong vòng một tuần tới, cuối cùng chỉ được phép còn lại năm người sống sót. Nếu không, mọi thứ đều vô hiệu, không những mất hết cơ duyên, mà còn bị thiên kiếp giáng xuống, đánh chết tại chỗ. Thân là đệ tử đích truyền và ký danh, nếu không thể vì sư tôn gột rửa ô uế nơi này, thì vốn không xứng đáng với đạo duyên này.

Đạo họa quyển đang mở ra kia trong nháy mắt trở nên lớn như thác nước, rủ thẳng từ trên cao xuống. Trên đó vẽ hình năm người. Đó chính là năm người hiện đang có nhiều bảo vật nhất, phúc duyên dày nhất.

Ngoài thác nước họa quyển này, ở những nơi khác trên núi, sau núi, bất cứ nơi nào có người, đều xuất hiện những màn nước tương tự treo lơ lửng. Mà lời của thần nữ áo trắng, giọng nói tuy không lớn, nhưng lại vang vọng khắp đất trời, tất cả mọi người trong bí cảnh đều nghe thấy rõ ràng.

Nam tu trẻ tuổi đeo ống bút bạch ngọc là phương thốn vật của Trầm Chấn Trạch thành Vân Thượng, trợn mắt há mồm. Hắn đang ở trên bảng xếp hạng, hơn nữa vị trí không thấp, đứng thứ hai. Vị nữ tu sĩ bên cạnh hắn thì vẻ mặt đầy ưu tư.

Kế tiếp là một vị công tử trẻ tuổi đeo đao, Địch Nguyên Phong. Vị công tử tuấn tú với sắc mặt trắng nhợt này đang nghẹn họng nhìn trân trối.

Người xếp hạng thứ tư là một gã hán tử lôi thôi đang đứng trước tấm bia đá của cung quan, tay khoanh trước ngực, hai mắt híp lại.

Người thứ ba là một vị đạo nhân cao gầy cõng một cái bao trông như đạo bào, chính là Tôn đạo nhân tự xưng là Phổ Điệp tiên sư của Lôi Thần Trạch. Lúc này, vị đạo nhân cao gầy mồ hôi đã tuôn như mưa.

Người thứ nhất, là vị lão giả áo đen đang ôm cây trúc lơ lửng trên không, cách mặt đất không xa, Trần Bình An.

Mọi người chỉ thấy trên họa quyển, người đứng đầu kia dường như không muốn rơi xuống đất, đưa một tay lên ra sức vò đầu, sau đó quay sang bức họa quyển đang lơ lửng giữa không trung, vẻ mặt chân thành nói: "Làm gì thế này, nhầm rồi, thật sự nhầm rồi."