Chương 891: Đêm nay sảng khoái

Ánh tà dương khuất núi, trăng dần lên cao.

Khắp nhân gian, đèn đuốc sáng rực một khoảng trời.

Con sông lớn uốn lượn đổ ra biển cả mênh mông, hơi nước mịt mù. Dọc khúc sông này có mười sáu bến tàu lớn nhỏ, là nơi thuyền tiên gia trên núi cập bờ, giao thương tấp nập. Quanh mỗi bến tàu đều hình thành những trấn nhỏ ven sông, quy mô tương đương huyện thành Hòe Hoàng. Đêm về, đèn đuốc sáng trưng như ban ngày, hai bên bờ võ quán san sát, tụ điểm của vô số môn phái giang hồ. Ngay cả trong mắt một vị địa sư Phong Thủy mới vào nghề, cũng có thể nhận ra nơi đây võ vận khí tượng cực thịnh, đứng đầu một châu.

Ngô Thù đã xa xứ sang châu khác hơn hai mươi năm, nay lại đến Man Hoang thiên hạ. Thêm vào đó, vị võ thánh này vốn không mấy mặn mà với việc thu đồ, đến nay mới chỉ thu một vị khai sơn đệ tử. Vì lẽ đó, trong số các võ phu Chỉ Cảnh của Đồng Diệp Châu, chỉ còn lại Diệp Vân Vân. Điều này khiến Bồ Sơn ngày nay được người đời tán tụng bằng một mỹ danh vang dội:

"Quyền pháp một châu, duy tại Bồ Sơn."

Mà Bồ Sơn Vân Thảo Đường quả thực xứng đáng với lời khen ngợi ấy. Hằng năm, theo lệ cũ, vào ngày Lập hạ và Lập đông, Vân Thảo Đường đều mở lớp dạy quyền. Trừ bí pháp khung cọc bất truyền, còn lại đều không hề giấu giếm, sẵn lòng dốc túi truyền thụ cho các lộ võ phu đến học. Đồng thời, mỗi võ phu Bồ Sơn khi xuống núi đều sẽ tổ chức ba buổi diễn võ công khai, hoặc để tỷ thí võ học, hoặc để thị uy quyền pháp cho người khác. Nếu có võ phu đồng cảnh giới từ nơi khác giành thắng lợi, sẽ nhận được tiếng hò reo tán thưởng vang dội, được mời đến Vân Thảo Đường làm thượng khách.

Tựa như vầng trăng sáng trên trời chỉ ưu ái vùng sông nước này, mặt sông trải đầy ánh trăng trong vắt, giống như một dải ngân hà chốn nhân gian. Đêm khuya tĩnh lặng, gió sông thổi nhẹ, cảnh sắc hữu tình, khiến lòng người thư thái.

Một chiếc thuyền lầu du lãm xuôi dòng, boong thuyền chỉ có hai tầng, thấp hơn thuyền khác một đầu. Mỗi khi có thuyền du lịch khác đi lướt qua, thường là cảnh người khác cúi đầu, còn mình thì phải ngẩng lên.

Tại một quán trà ngoài trời trên tầng hai, Trần Bình An gọi hai bình trà trên núi từ một trà nương: một bình trà mây mù và một bình tùng già thủy tiên. Nàng còn miễn phí thêm chút bánh ngọt và hoa quả.

Trà nương vừa rồi đã hết lời mời chào món trà thủy tiên này, nói rằng đây là một loại nham trà trứ danh từ một tiên sơn ở Bảo Bình Châu, cực kỳ khó kiếm. Cây trà trăm năm tuổi mới được gọi là "cao", ngàn năm mới được gọi là "già", cho nên giá cả đắt đỏ cũng có cái lý của nó. Nếu khách nhân cảm thấy hương vị bình thường, nói một tiếng không ngon, thuyền lầu bên này sẵn sàng giảm nửa giá.

Xem cái bộ dạng của nàng, nếu không gọi một bình tùng già thủy tiên, e rằng sẽ chẳng có bánh trái điểm tâm miễn phí.

Trần Bình An mỉm cười, thầm nghĩ, lại là nghiệt do vị đồng hương Đổng Bán Thành gây ra đây mà.

Nước suối, lá trà, rượu tiên gia, các loại trà rượu, phàm là những thứ nổi danh ở Bảo Bình Châu trong vài năm trở lại đây, đặc biệt là những món hảo hạng giá không rẻ, đoán chừng ít nhất một nửa đều có liên quan đến Đổng Thủy Tỉnh.

Trà đương nhiên là trà ngon. Trong cuốn sơn thủy du ký chưa kịp khắc bản của Từ Viễn Hà cũng đã từng ghi chép riêng về loại tùng già thủy tiên này. Vấn đề là, năm đó ngay cả đại ca Từ cũng uống được tùng già thủy tiên, thì giá cả lá trà tại bản địa cao thấp ra sao, không khó để hình dung.

Kết quả là chỉ đổi một chuyến thuyền tiên gia liên châu, vậy mà một ấm trà ở đây đã hét giá hai viên Tuyết Hoa tiền. Kể cả có mặt dày chê trà nhạt thếch, thuyền lầu bên này chịu bẻ đôi giá, chẳng phải vẫn mất một viên Tuyết Hoa tiền sao?

Làm ăn buôn bán, Đổng Thủy Tỉnh quả là thiên phú dị bẩm, đúng là trình độ Phi Thăng cảnh khởi đầu.

Trần Bình An từ trong tay áo lấy ra viên Tọa Vong đan cuối cùng của Thanh Hổ cung, dùng nước trà nuốt xuống.

Hoàn toàn không cần nghi ngờ về những lô đan dược tiếp theo của Thanh Hổ cung, khẳng định rất nhanh sẽ lại có một hai lò áo lông viên được đưa đến Tiên Đô sơn.

Với đạo đối nhân xử thế của Lục lão thần tiên, đừng nói là bản thân Trần Bình An, ngay cả hạ tông, trong vòng mấy trăm năm tới, cũng sẽ không lo thiếu Tọa Vong đan.

Theo lời Lục lão thần tiên, đồ tốt nhà mình, đương nhiên phải ưu tiên cho người nhà trước.

Chẳng hề gì, Lạc Phách sơn và Thanh Bình phong tự khắc sẽ có qua có lại. Tương lai, sơn thủy linh khí của Thanh Cảnh Sơn sẽ chỉ càng thêm sung mãn, dồi dào như nước đầy chum so với thời Thanh Hổ cung cường thịnh nhất.

Đi qua thêm ba bến tàu nữa, ước chừng hai trăm dặm đường thủy, là có thể đến sơn môn Bồ Sơn Vân Thảo Đường.

Bùi Tiền hỏi: "Sư phụ, việc võ phu Vân Thảo Đường xuống núi cho người ta ăn quyền, Lạc Phách Sơn chúng ta có thể học theo được không?"

Trần Bình An gật đầu: "Đương nhiên có thể học."

Tào Tình Lãng nói: "Điều kiện tiên quyết là môn phong phải tốt, võ phu trên núi phải có khí lượng rộng rãi. Hơn nữa, khi giao tiếp với người dưới núi, lời nói không thể quá tùy tiện. Phải nói thế nào nhỉ, quyền cước đã ở trên võ đài, nhưng cũng ở ngoài võ đài nữa. Bằng không, rõ ràng dạy quyền nghiêm túc, cho ăn quyền cẩn thận, nhưng chỉ vì một hai câu nói không phải lối, khiến người ta hiểu lầm, sẽ bị điều tiếng lan xa. Nện vỡ chiêu bài không nói, còn gây tranh chấp không ngừng, khắp nơi kết thù. Chẳng cần đến mấy chục năm, sẽ bị giang hồ cô lập. Đến lúc đó, chúng ta rõ ràng xuất phát từ lòng tốt, quay đầu lại lại gặp phải lời ong tiếng ve, ai mà chịu nổi. Một lần hai lượt, một bên ghét đối phương vô ơn, một bên cảm thấy đối phương ỷ thế hiếp người, rồi sẽ nhìn nhau không thuận mắt."

Bùi Tiền nói: "Môn phong nhà chúng ta còn chưa tốt sao?"

Tào Tình Lãng cười nói: "Phàm việc gì có chuẩn bị thì thành, không chuẩn bị thì bại."

Trần Bình An uống một ngụm trà, gật đầu cười nói: "Nói đều hay cả."

Đây đâu phải lời khen suông, đại đệ tử và học trò cưng của ta quả thực đều rất tốt.

Gió sông hiu hiu, sóng nước lấp loáng. Sau Lập đông, dù ở trên thuyền lầu, du khách cũng không cảm thấy rét lạnh.

Điều này phải kể công đến chân núi Bồ Sơn vừa dày vừa nặng, khiến cho vùng sơn hà xung quanh, dù là vào thời điểm tuyết tan, khí hậu vẫn ấm áp lạ thường, tựa như một lò sưởi tự nhiên khổng lồ.

Diệp thị ở Vân Thảo Đường còn là một đại địa chủ có tiếng trên núi, sở hữu vô số khế đất. Ngay cả hai ngọn đồi nhỏ và hai hồ lớn thực chất đều là tài sản riêng của Bồ Sơn.

Bốn người quây bàn uống trà. Trần Bình An vểnh chân, móc ra cây tẩu thuốc, chất liệu chỉ là trúc xanh bình thường trên núi, đầu ngậm làm từ ngọc trắng điêu khắc ở Long Tu hà, một túi thuốc lá sợi vàng óng được Trần Bình An vê thành viên tròn nhỏ.

Học theo Dương lão đầu hút tẩu, chỉ có hai trường hợp: hoặc là cần phải suy nghĩ kỹ càng chuyện gì đó, đem những lo lắng xa gần ra nghiền ngẫm; hoặc là giống như bây giờ, hôm nay không có việc gì, cũng không có gì đáng để nghĩ.

Tiểu Mạch mượn chút ánh trăng sáng tỏ, vừa uống trà, vừa lật xem một cuốn văn nhân bút ký chuyên viết về những chuyện kỳ quái u minh, trong đó có nhắc đến một điển cố về con sông Bái Giang này.

Bởi vì trên dòng chính của Bái Giang, ở đầu nguồn và cuối nguồn, mỗi nơi đều xây một tòa Thủy Thần miếu có lịch sử lâu đời, lần lượt thờ phụng Đông Hải Phụ và Thanh Hồng Quân. Điều kỳ lạ là, tuy là những ngôi miếu khác nhau, nhưng bá tánh địa phương lại cùng thờ cúng hai vị thủy thần, có chút tương tự như một số miếu Thổ Địa thờ cả Thổ Địa công và Thổ Địa bà. Theo cách nói trong sách, vị thủy thần nương nương ở ngôi miếu đầu nguồn Bái Giang, tiền kiếp là một vị long nữ Đông Hải, thuở nhỏ ham mê văn chương. Nhưng vì Giao Long thuộc loài thủy tộc tinh quái, trời sinh không thể "chịu tải chữ viết", nên nàng thường dẫn theo thị nữ trong long cung, hóa thành các tiểu thư khuê các chốn nhân gian, đi thuyền du ngoạn trên sông Bái Giang thông ra biển, nhờ các thư sinh trên đò chép lại nội dung sách vở, cất giữ những vật quý giá ấy trong thư phòng ở long cung để khoe khoang với bạn bè đồng lứa. Nào ngờ, việc này lại khiến một vị sơn quân trên lục địa phải lòng nhan sắc, hạ lệnh cho thuộc hạ chặn đường ở cửa sông, sai thủy quân Thanh Hồng dưới trướng xông lên, lật đổ chiếc thuyền rồng ấy. Sơn quân sau khi đoạt được mỹ nhân, liền kim ốc tàng kiều, giam cầm long nữ ở khu vực đầu nguồn Bái Giang, xây riêng cung điện cho nàng. Bởi vì mỗi lần long nữ oán than, Bái Giang lại dâng lũ, sơn quân đành phải cứ mười năm một lần, cho phép nàng đến ngôi miếu ở cửa sông Bái Giang, từ xa trông về biển cả, giải tỏa nỗi nhớ quê hương...

Tiểu Mạch nâng chén nhấp một ngụm trà mây mù đặc sản của Bồ Sơn và Bái Giang, cảm khái nói: "Đáng hận thay sơn quân, thèm khát sắc đẹp, lạm dụng công khí. Đáng thương thay long nữ, đau đáu nhớ quê mà không thể về."

Trần Bình An cười nói: "Tiểu Mạch, ngươi có thể một mình đi một chuyến đến Thanh Hồng từ ở cửa sông, ngược xuôi cũng chỉ bảy tám trăm dặm đường thủy, nháy mắt là tới. Chân tướng ra sao, gặp gỡ cả hai vị người trong cuộc, đối mặt hỏi một câu là biết ngay."

Tiểu Mạch nói: "Trước hết đợi công tử bàn xong chính sự với Bồ Sơn, tiểu Mạch sẽ xem có cơ hội bái phỏng Thanh Hồng miếu hay không."

Bùi Tiền nói: "Khác với những cuốn chí quái bút ký dưới núi của tiểu Mạch tiên sinh, thực ra trên núi còn có một phiên bản truyền thuyết khác. Tương truyền, long nữ năm đó là vì đào hôn, tự mình không muốn rời khỏi Bái Giang, bởi vì nàng đã sớm có tình ý với vị Thanh Hồng quân kia. Nàng đã nhờ sơn quân phối hợp diễn một vở kịch. Sơn quân thương hại đôi uyên ương số khổ này, nhưng thân là Đại Nhạc sơn quân, không tiện cùng thế lực long cung xé rách mặt mũi. Hơn nữa, vị Thanh Hồng quân dưới trướng ngài, kim thân tượng thần phẩm trật không đủ, cùng với long nữ thân phận tôn quý không môn đăng hộ đối. Long cung thế lực lớn mạnh, lại coi trọng huyết thống, tuyệt đối không cho phép mối hôn sự này, nên sơn quân đành phải tự mình đứng ra làm kẻ ác, gánh tiếng xấu."

Tào Tình Lãng gật đầu nói: "Cách nói này đáng tin hơn một chút."

Tiểu Mạch ngẩn ra, nói: "Nếu nói như vậy, thì sơn quân thật đáng kính, còn long nữ và Thanh Hồng quân thật đáng mừng đáng chúc. Tuy không có danh phận vợ chồng, quả thực là ngọc có tỳ vết, nhưng cuối cùng vẫn tốt hơn nhiều so với việc từ đó cách biệt một phương, đôi bờ sông lớn vĩnh viễn chia xa."

Trần Bình An cười không nói gì, chỉ ung dung nhả khói mây. Nếu Tiểu Ly Chủy ở đây, chắc chắn sẽ có nhiều chuyện để tán gẫu hơn.

Nhóm người sắp đến bái phỏng Bồ Sơn Vân Thảo Đường. Mạch võ học ở đây tương tự Lôi Công miếu ở Ngai Ngai Châu, tuy danh chấn một châu nhưng lại là loại quyền pháp nhỏ, sinh ra đã cực khó khai chi tán diệp. Ngưỡng cửa cao, thu đồ nghiêm, người học quyền muốn đăng đường nhập thất, tinh thông quyền pháp, quả thực không dễ dàng.

Hương hỏa của Bồ Sơn Vân Thảo Đường có chút tương tự như tùng lâm nửa con cháu của Phật gia Đạo môn. Vân Thảo Đường trước nay đều mang họ Diệp, giống như Vân Quật phúc địa trước nay đều mang họ Khương. Bởi vì đương đại gia chủ Diệp thị của Bồ Sơn, Diệp Vân Vân, thích mặc y phục màu vàng, nên có biệt hiệu là Hoàng Y Vân.

Trước kia, giới trên núi Đồng Diệp Châu đã bình chọn ra mười người kiệt xuất trong lịch sử võ đạo của châu.

Trong số những người còn tại thế, chỉ có hai vị: một là võ thánh Ngô Thù đeo kiếm trúc, cõng thương gỗ; hai là Diệp Vân Vân, người thích mặc y phục màu vàng.

Một nam một nữ, hai vì sao sáng của võ học, đến nay vẫn chưa có ghi chép nào về việc họ từng giao đấu, giống như nước giếng không phạm nước sông, mỗi người quyền trấn nửa châu.

Chỉ là người trước thích một thương một ngựa rong ruổi giang hồ, thêm vào đó danh tiếng có khen có chê, tự nhiên không bằng Hoàng Y Vân và Bồ Sơn ở Đồng Diệp Châu có sức hiệu triệu lớn, người theo như mây tụ.

Ngấm ngầm, các tu sĩ trên núi thực ra rất có lời oán thán đối với Ngô Thù. Lý do là vị võ học đệ nhất nhân này đã không trông coi nhà cửa, cũng chẳng lo việc nhà. Một trận đại chiến diễn ra, từ đầu đến cuối, vậy mà chỉ mải mê gây dựng thanh danh ở sơn hà châu khác, ra tay tàn độc, g·i·ế·t yêu không ngừng, trơ mắt nhìn quê hương sơn hà chìm trong đống tro tàn.

Bùi Tiền khẽ giọng nói: "Sư phụ, vị Diệp tiền bối này, lần trước gặp ở Hoàng Hạc Lĩnh, hình như chỉ là khí thịnh mà gốc rễ bình thường, nội tình cũng tầm thường. Cho dù có miễn cưỡng chen chân vào hàng mười người này, thứ hạng cũng nên là cuối bảng, nhiều nhất xếp thứ tám thứ chín gì đó, không nên cao đến thứ sáu."

Trên sơn thủy công báo, vậy mà còn có không ít tiên sư vì Hoàng Y Vân mà kêu bất bình, cảm thấy thứ hạng này quá thấp, thế nào cũng nên xếp sau Ngô Thù.

Bùi Tiền lại cảm thấy chuyện này, há có thể đùa giỡn.

Trần Bình An cười nói: "Nếu cộng thêm tu vi Ngọc Phác cảnh của Diệp tông sư, xếp thứ sáu, vấn đề không lớn."

Nhưng nếu chỉ thuần túy luận võ học cao thấp, quả thực như lời Bùi Tiền, võ phu Diệp Vân Vân xếp cuối bảng còn chưa chắc đã vững.

Chuyện này, nói khó nghe một chút, chính là người đời nay ức h·i·ế·p người xưa không biết mở miệng nói chuyện.

Trái lại, Ngô Thù xếp thứ tư, ngược lại vấn đề không lớn.

Mà vị khai sơn thủy tổ của Bồ Sơn Vân Thảo Đường, vị thiên tài tuyệt thế dựa vào sáu bức tiên đồ sáng tạo ra quyền pháp Bồ Sơn, thực ra cũng chỉ xếp thứ năm.

Vị võ phu Chỉ Cảnh này, Diệp Dụ Cố, trong thần vị được thờ cúng tại từ đường Diệp thị hiện nay, xếp thứ ba, được tôn làm bất thiên chi tổ.

Người này từng vang danh lừng lẫy ở Trung Thổ Thần Châu, sau đó có được một lời đánh giá cực kỳ khí phách: "Một thân một mình, hai giáp quyền ép ba châu".

Cái gọi là ba châu, chính là quê hương Đồng Diệp Tông, cộng thêm Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu ở phương Bắc. Đến mức Bảo Bình Châu lúc ấy, chỉ có thể coi là bị kéo vào cho đủ số.

Theo Trần Bình An thấy, nếu không có gì bất ngờ, Diệp Dụ Cố ở đỉnh cao võ học vẫn chưa đặt chân lên tầng cuối cùng của Chỉ Cảnh là Thần Đáo. Đoán chừng chính vì không cách nào phá vỡ bình cảnh của tầng Quy Chân, Diệp Dụ Cố, người từng dùng việc đi lại thiên hạ để đổi lấy khí tượng hùng hậu của cảnh giới Khí Thịnh, nhưng hiệu quả không lớn, năm đó mới bất đắc dĩ chuyển sang tu luyện để đột phá Ngọc Phác cảnh, dùng thân phận tu sĩ đặt chân lên Ngũ Cảnh trở lên. Diệp Dụ Cố tự nhiên có thể kéo dài tuổi thọ, dùng thời gian mài giũa, chậm rãi rèn luyện thể phách nội tình, tìm cơ hội trên con đường võ học tiến thêm một bước dài.

Chỉ riêng việc Diệp Vân Vân chỉ mặc y phục màu vàng, khiến Trần Bình An không khỏi nghĩ đến Tiểu Bảo Bình.

Không rõ Hoàng Y Vân này, lại liên quan đến vị cao nhân nào, sấm ngữ gì.

Trần Bình An suy nghĩ miên man. Tiên Đô sơn Thanh Bình Kiếm tông của nhà mình, không giống thượng tông Lạc Phách sơn, có thêm hậu tố "Kiếm tông". Nhưng nhìn trước mắt, Thôi Đông Sơn dường như có ý định xây dựng hạ tông thành một thế lực khổng lồ. Kiếm tu đương nhiên phải có, đó là gốc rễ ngàn năm bất di bất dịch của một tông môn kiếm đạo. Chỉ là, các loại luyện khí sĩ càng nhiều càng tốt, đó mới là dáng vẻ cành lá xum xuê của một tông môn đỉnh núi lớn.

Nhiều tông môn đỉnh núi, động một chút là mấy trăm người, thậm chí hơn ngàn người, ví như Chính Dương Sơn, chính là loại này. Thần Cáo tông ở Bảo Bình Châu, vì sở hữu một tòa Thanh Đàm phúc địa bậc trung phẩm, số lượng đệ tử trong danh sách tông môn thậm chí lên đến hai ngàn người. Mà một số tông môn lớn ở Trung Thổ Thần Châu, cộng thêm hạ tông và các đỉnh núi phụ thuộc, có thể lên đến mấy vạn người. Đương nhiên không thể toàn bộ đều là luyện khí sĩ, mà sẽ bao gồm cả gia quyến của tiên sư trong núi, cùng với tùy tùng, tỳ nữ, đầu bếp, tạp dịch ở các đỉnh núi, tiên phủ.

Đại khái phân thành tổ sư đường đích truyền, nội môn, ngoại môn, tựa như một kinh thành có cung thành, hoàng thành, ngoại thành. Lại thêm các đỉnh núi phụ thuộc xung quanh, chính là kinh kỳ và vùng phụ cận. Nếu còn có hạ tông, thì tương tự như xây dựng một kinh đô phụ.

Trong núi ít người, thì như nước không có nguồn.

Nhưng nếu sơn môn không có mấy loại đạo pháp truyền thừa tuyệt diệu, thì như cây không có rễ, cũng không giữ được tiên tài tu đạo, cũng khó có khí tượng tươi tốt.

Giống như đạo quyết trên tấm bia cầu mưa mà Trần Bình An lấy được từ bên cạnh miếu Mai Hà Thủy Thần, thích hợp nhất cho Địa Tiên tu hành. Mà không ít đỉnh núi lớn ở Hạo Nhiên thiên hạ, đều sẽ có một loại, thậm chí mấy loại đạo pháp nhập môn tổ truyền, tiên quyết, có thể giúp đệ tử nhanh chóng khai khiếu. Sau khi trở thành luyện khí sĩ, còn có khả năng nhanh chóng đặt chân lên Động Phủ cảnh, lên núi nhanh mà bước chân vững vàng. Loại tiên gia bí tịch và đạo quyết này, lần lượt được ca tụng là "khai môn pháp" và "dẫn đường quyết", sẽ trực tiếp quyết định nội tình sâu cạn của một tiên gia môn phái, có thể hấp dẫn lượng lớn phôi thai tu đạo, ở giai đoạn đầu lên núi, tay nắm tay phá cảnh.

Mà tương tự như cầu mưa quyết, lại thuộc về một loại đạo pháp sườn núi, có thể phòng ngừa một tông môn xuất hiện tai họa ngầm "mạ xanh chưa lớn mà lúa chín vàng đã hết".

Thực ra Trần Bình An nếu muốn làm mọi cách để đạt được mục đích, trước mắt có một biện pháp hiệu quả tức thì, một con đường tắt có thể đi.

Vị đồng tử tóc trắng ở ngõ Kỵ Long, đến nay vẫn chỉ là "đệ tử tạp dịch không ghi trong gia phả", kế thừa phần lớn ký ức của Ngô Sương Hàng. Trừ một số bí mật bất truyền của Tuế Trừ cung, có chỗ bảo lưu, bị Ngô Sương Hàng dùng độc môn bí thuật phong cấm ký ức như phong núi, nhưng ở phương diện "tạp học", vẫn cực kỳ đáng nể. Cho nên, bản thân đồng tử tóc trắng như là nửa tòa kho tàng đạo pháp mật tịch của Tuế Trừ cung. Chỉ là Trần Bình An đã không muốn, cũng không thích hợp mở miệng chuyện này.

Tiền kiếp là nữ tu Thiên Nhiên của Tuế Trừ cung, vị thiên ma "Không Hầu" ngoài vòng giáo hóa kia, xét cho cùng cũng chỉ là khách ở Lạc Phách sơn.

Bất luận là Lạc Phách sơn hay Thanh Bình Kiếm tông, đều gánh nặng đường xa, tương lai đều có thể mong đợi.

Bàn bên có một nữ tử, khẽ nhíu mày, vẫy vẫy tay, xua tan khói thuốc.

Nàng đã nhẫn nhịn nam tử bàn bên rất lâu rồi. Khói thuốc theo gió lượn lờ, khiến hương trà bên này của nàng cũng vơi đi quá nửa.

Chỉ là loại chuyện này, nàng trước nay không tiện mở miệng nói nhiều, giống như cùng uống rượu ở một tửu lầu, nếu có ai lớn tiếng ồn ào, thì đó cũng là ở bàn rượu nhà mình mà to tiếng.

Trần Bình An nhận ra động tĩnh của nữ tử kia, vội vàng thu lại cây tẩu thuốc, hướng nàng ném một ánh mắt áy náy.

Nữ tử khẽ mỉm cười, gật đầu chào.

Nàng hơi suy nghĩ một chút, rồi đưa tay nâng vành mũ rộng, coi như đáp lễ.

Dù sao cũng đều là tu sĩ trên núi du lịch bên ngoài, vị khách áo xanh kia chịu tỏ ra yếu thế như vậy, đã rất hiếm có rồi.

Căn cứ vào một số sơn thủy công báo từ các châu khác, nếu ở Bắc Câu Lô Châu kia, đối phương không đập bàn, trực tiếp hỏi câu "Ngươi nhìn cái gì" đã là khách khí lắm rồi.

Cho nên tu sĩ Đồng Diệp Châu hiện nay, dù có người vượt châu đi xa, cũng sẽ ưu tiên chọn Nam Bà Sa Châu, quyết không muốn chủ động đi về phía hai châu phương Bắc.

Có lẽ là phát hiện vị khách áo xanh kia gan nhỏ như chuột, chắc chắn không phải là gia phả tiên sư xuất thân từ những tiên gia lớn.

Vì vậy, ở một bàn trà cách đó không xa, một gã hán tử cao lớn, vẻ mặt rất oai phong, mở miệng hỏi: "Tiểu cô nương khẩu khí không nhỏ, ai cho ngươi tư cách mà dám đối với thứ hạng của những vị tông sư võ học đỉnh núi này, tùy tiện khoa tay múa chân?"

Thật sự có tiền, ai lại chọn con thuyền nhỏ ọp ẹp này để thưởng ngoạn phong cảnh ven Bái Giang? Nhóm người của mình thì khác, đó là Vũ Văn công tử xuất thân thiên hoàng quý tộc lại tu đạo có thành, vì muốn thể nghiệm nhân gian khó khăn mới làm như vậy, bằng không trực tiếp dùng một chiếc thuyền phù trên núi du lãm Bái Giang cũng không thành vấn đề. Mà gã hán tử làm tùy tùng, lại là một võ phu Lục Cảnh, chỉ cách danh hiệu tông sư nửa bước chân, thêm vào đó hắn còn là người ngưỡng mộ Hoàng Y Vân kia, đương nhiên không chịu nổi một nữ tử trẻ tuổi ở bên kia nói năng hàm hồ.

Khẩu khí lớn như vậy, sao không đi tìm Hoàng Y Vân tỷ thí một trận? Đừng nói là Diệp sơn chủ, ngay cả gặp mặt còn không được, cho dù là cùng đệ tử của Tiết phu tử, đệ tử chân truyền của nàng, muốn có một trận tỷ thí, đến lúc đó đừng có bị đánh cho khóc thét.

Bùi Tiền hờ hững nói: "Sư thừa."

Bàn kia có một vị công tử trẻ tuổi tuấn tú, dường như là người cầm đầu. Hắn tay cầm một cây quạt xếp, dùng sợi tơ vàng treo một chiếc kiếm gỗ đào nhỏ xinh làm quạt trụy, cười hỏi: "Dám hỏi cô nương quý danh phương danh, sư thừa nơi nào?"

Bùi Tiền nói: "Giang hồ tương ngộ, bèo nước gặp nhau, hà tất hỏi họ tên."

Gã hán tử mở miệng trước, không ưa một tiểu cô nương ra vẻ ta đây như vậy, nặng nề đặt chén trà xuống bàn, cười khẩy nói: "Ai cho ngươi lá gan, dám nói chuyện với Vũ Văn công tử như thế?"

Bùi Tiền liếc nhìn kẻ đó, cười ha hả nói: "Quyền cước."

Gã hán tử tức cười không thôi, giả vờ giận dữ nói: "Ai dạy dỗ ra cái thứ nương tử đanh đá này thế?!"

Trần Bình An mở miệng cười nói: "Ta."

Trước kia, trên chiếc đò Dã Vân chỉ treo danh nghĩa của Linh Bích sơn, Trần Bình An tùy tiện tìm một lý do vụng về, nói là để ý một món đồ, thay đổi ý định muốn mua. Hắn một mình quay lại, thi triển thân pháp mây nước, đi một chuyến đến nhà giam của Linh Bích sơn dùng để giam giữ luyện khí sĩ, gặp lại gã hán tử dám ăn bớt tiền của Bùi Tiền ở cửa hàng. Không thu tiền, không ràng buộc, hắn dạy cho đối phương một đạo lý đơn giản khi ra ngoài "không quản được mắt thì phải quản được tay".

Lại tiện thể hỏi rõ lai lịch của đám người này. Hóa ra họ thuộc về vị hoàng tử điện hạ của cựu Đại Hạ triều đang long đong phục quốc. Những hoàng thất cung phụng phụng chỉ ra ngoài kiếm tiền như bọn họ có đến hơn hai mươi nhóm, mỗi nhóm còn gánh vác một nhiệm vụ bí mật, chiêu mộ những gia phả tiên sư cũ của các đỉnh núi đã sụp đổ, phiêu bạt khắp nơi, còn có cả sơn lâm dã tu, cùng với những hảo hán lục lâm vào rừng làm cướp. Triều đình của họ hoàn toàn không so đo xuất thân, anh hùng không hỏi xuất xứ, chỉ cần chịu gật đầu, đi một chuyến đến "kinh thành", rồi ở Lễ bộ ghi chép hồ sơ, Hộ bộ lưu lại quê quán, là có thể một bước lên trời, lập tức trở thành cung phụng lão gia của vương triều Đại Hạ, ăn lương bổng nhà nước, được phong quan tước, hưởng phúc lộc.

Có lẽ bàn tiên sư xuống núi du lịch kia chưa từng gặp ai nói chuyện kiểu này, ngược lại cảm thấy thú vị, không còn tức giận như vậy nữa.

Xung quanh đã có người không nhịn được cười thành tiếng.

Trong đó có hai vị nữ tử không ngồi cùng bàn, ánh mắt long lanh, ý tình ẩn hiện, không hẹn mà cùng nhìn về một người.

Người các nàng nhìn trộm là Tào Tình Lãng.

Thật là một lang quân anh tuấn, ôn tồn lễ độ, phong thái nho nhã biết bao.

Còn hai nam tử cùng bàn với hắn, tướng mạo cũng không tệ, đặc biệt là nam tử áo choàng dài màu xanh, đầu cài trâm ngọc... Tiếc là tuổi tác lớn hơn một chút.

Vị công tử họ Vũ Văn kia, tay nắm chặt quạt xếp, rồi hai tay ôm quyền, cười nói: "Lời nói vô ý, xin đừng để bụng."

Trần Bình An hướng về bàn kia nâng chén trà, ra hiệu không sao.

Du thuyền cập bến một bến tàu.

Đã nói quyền ở Bồ Sơn, vậy thì võ phu bản địa muốn nổi danh về quyền, đương nhiên cũng chỉ ở Bồ Sơn.

Bên cạnh bến tàu kia có xây một võ đài sát mặt nước, dùng đá núi hai màu trắng đen lát thành một bức tranh âm dương ngư lớn, cực kỳ vững chắc.

Vừa hay có hai vị cao thủ giang hồ đã thành danh từ lâu, đều là võ phu Kim Thân cảnh, xứng với danh xưng tông sư, hẹn nhau ở đây, tối nay tỷ thí quyền cước.

Một vị trung niên võ phu, tài nghệ không bằng người, bị một vị lão nhân dùng song thủ pháo chùy hung hăng đập trúng lồng ngực. Thật không may, nam tử bay ngược ra sau, lưng trực tiếp đụng vào một chiếc thuyền du lịch đi ngang qua. Quyền cương của lão nhân cực nặng, thế lớn lực trầm, nam tử không cách nào hóa giải hoàn toàn lực đạo, một chiếc thuyền lầu bị đâm đến mức nháy mắt rời khỏi mặt nước, lăng không lật mấy vòng, du khách trên thuyền như sủi cảo rơi xuống nước.

Không cần sư phụ lên tiếng, Bùi Tiền đã biến mất khỏi bàn, một tay nàng chống vào chiếc thuyền lớn sắp nghiêng đổ xuống sông, nhẹ nhàng đẩy một cái, đưa nó an ổn trở lại mặt sông.

Những người rơi xuống giữa Bái Giang, lại bị từng đạo quyền cương dẫn dắt, như những con gà ướt lướt thướt bị người ta túm lấy cổ áo, lần lượt được đưa trở lại thuyền.

Bùi Tiền lại một tay ấn xuống, đánh tan những con sóng lớn cuộn trào bị quyền ý cuốn theo, không để ảnh hưởng đến chiếc du thuyền của mình.

Trở lại du thuyền, ngồi vào chỗ cũ, thấy hai vị võ phu một người đứng trên mặt sông, một người ở võ đài ven bờ, từ xa ôm quyền cảm tạ mình. Vị trung niên võ phu đứng trên mặt nước, vẻ mặt chân thành, mời Bùi Tiền lên bờ một chuyến. Bùi Tiền chỉ ôm quyền đáp lễ, coi như khéo léo từ chối.

Nhóm gia phả tiên sư kia bắt đầu đứng ngồi không yên, đặc biệt là gã hán tử từng có một phen "trò chuyện" với Bùi Tiền. Đến lúc này, hắn mới hiểu rõ, cái gì gọi là sư thừa, quyền cước, lại cái gì gọi là bèo nước gặp nhau không hỏi họ tên.

Tiểu cô nương này, vậy mà là một vị võ đạo tông sư Viễn Du cảnh?!

Trần Bình An nói đùa với bàn tiên sư kia: "Tiện tay mà thôi, đừng để tâm."

Vị công tử họ Vũ Văn kia, vừa có chút khó chịu, lại như trút được gánh nặng.

Chỉ nói hai vị nữ tử vốn một lòng hướng về Tào Tình Lãng, giờ lại nhìn vị nam tử áo xanh đầu cài trâm ngọc, tuổi tác dường như cũng không quá lớn.

Tiếc là địa phận Bồ Sơn cấm tuyệt mọi tiên sư thi triển thuật hoa trong gương, trăng trong nước.

Mà đệ tử Bồ Sơn Vân Thảo Đường, tu hành trong núi, nhất định phải chuyên tâm không xao lãng, lại còn bị cấm xem các loại sơn thủy công báo.

Cho nên trước kia văn miếu cấm thiên hạ công báo, đối với đệ tử Bồ Sơn mà nói, gần như không hề ảnh hưởng. Chỉ có những đệ tử được phép xuống núi lịch luyện mới cảm thấy có chút tiếc nuối.

Gia quy nặng nề, môn phong nghiêm khắc, trong ngoài Bồ Sơn đều không dám vi phạm lệnh cấm.

Trần Bình An lên bờ ở một bến tàu, cách sơn môn Bồ Sơn Vân Thảo Đường còn hơn hai mươi dặm đường núi phải đi.

Mà bản thân ngọn Bồ Sơn kia, thực ra không phải là núi lớn gì, quy mô thế núi có lẽ còn không bằng một ngọn Thái Tử chi sơn của tiểu quốc.

Thực ra, nhóm người do Vũ Văn công tử dẫn đầu, vốn cũng nên xuống thuyền ở đây, trong lòng mang theo một phong mật thư ngự bút của hoàng đế, muốn cùng Tiết phu tử của Vân Thảo Đường bàn bạc việc quan trọng.

Chỉ là vị công tử trẻ tuổi do dự một chút, vẫn quyết định xuống thuyền ở một bến tàu khác, đi đường vòng một chút, để có thể ngắm nhìn thêm nhiều phong cảnh.

Tiểu Mạch cõng rương trúc, tay cầm Hành Sơn Trượng, trượng trúc xanh khẽ điểm xuống đất, cười hỏi: "Công tử, những môn phái vừa tu tiên thuật vừa luyện võ học như Vân Thảo Đường, không nhiều lắm phải không ạ?"

Trần Bình An cười chỉ Bùi Tiền: "Ngươi nên hỏi nàng, Bùi Tiền đi qua nhiều châu lục hơn, kiến thức rộng hơn."

Bùi Tiền có chút khó xử. Số châu lục mình đi qua tuy nhiều, nhưng chỉ là cưỡi ngựa xem hoa, tâm không đặt vào đó, phải giảm đi một nửa mới đúng. Sư phụ thì ngược lại, phải nhân đôi lên mới đúng.

Mình giảm một nửa, sư phụ nhân đôi, chẳng phải là chênh lệch quá xa rồi sao.

Chỉ là thấy tiểu Mạch đang chờ câu trả lời của mình, Bùi Tiền đành nói: "Lộ trình tu hành của đệ tử Vân Thảo Đường, ở Hạo Nhiên thiên hạ cũng không nhiều. Tuy nhiên, nếu đệ tử Bồ Sơn thành công kết đan, hoặc trở thành võ phu Kim Thân cảnh, trừ phi là thiên tài bậc nhất, được tổ sư đường cho phép, mới có thể tiếp tục đi cả hai con đường. Ngoài ra đều phải chọn một trong hai, chỉ có thể chuyên tâm luyện khí hoặc võ học. Ở Trung Thổ Thần Châu, có một tông môn, số người trên đỉnh núi không nhiều, kiếm tu trong tổ sư đường không một ngoại lệ, đều là phù lục tu sĩ. Lịch sử Kim Giáp Châu còn có một tông môn, gần giống Bồ Sơn, chỉ là còn thêm bản lĩnh luyện đan, nhưng sơn môn đã bị Man Hoang Yêu tộc đánh tan hoang, bây giờ chỉ còn lại chưa đến mười đệ tử, Địa Tiên chỉ có một người. Tổ sư, sư trưởng của họ đều đã chiến tử, ngay cả một người hộ đạo cũng không còn. Họ muốn khôi phục vinh quang xưa của tông môn, rất khó."

Bùi Tiền từng cùng họ kề vai chiến đấu trên mấy chiến trường từ nam chí bắc ở Kim Giáp Châu.

Nàng cũng từng cứu vị Địa Tiên trẻ tuổi mang trong lòng tử chí kia.

Trần Bình An giải thích: "Đó là vì nhiều khung cọc quyền pháp của Bồ Sơn rất tuyệt diệu, lịch sử lâu đời, bắt nguồn từ sáu bức 'Tiên nhân đồ' gia truyền của Bồ Sơn, lần lượt đặt tên là Quan Bộc Đồ, Đả Khiếu, Đảo Luyện, Phạt Cầm, Ẩn Sĩ Hành Ngâm, Trúc Lâu Đề Nguyệt. Cho nên võ học Vân Thảo Đường, trải qua nhiều đời truyền thừa, lại thêm các đời sơn chủ, tổ sư không ngừng hoàn thiện, bổ sung, cuối cùng dựa vào sáu bức tiên đồ, diễn sinh ra hơn sáu mươi khung cọc, chiêu thức quyền pháp. Từ đó mới có câu nói 'Cọc từ tranh trung lai, quyền hướng tranh trung khứ'."

Những môn phái như vậy, như lời Bùi Tiền nói, nhìn khắp Hạo Nhiên thiên hạ cũng không nhiều. Tuy nói tu sĩ đi hai con đường, thể phách cứng cỏi, lợi lớn hơn hại rất nhiều, nhưng tai hại cũng không nhỏ. Ví như ngọn Bồ Sơn mây mù bao phủ cách đó không xa, thuật cao quyền càng cao, nhưng đến nay vẫn chưa thể trở thành tông môn đứng đầu một châu. Thực ra, trong lịch sử Bồ Sơn từng có hai lần cơ hội. Một lần là khai sơn tổ sư Diệp Dụ Cố, năm đó đã đặt chân lên Ngọc Phác cảnh. Sau khi xuất quan, ông xuống núi thăm bạn, muốn cùng bạn thân Tuân Uyên ở Ngọc Khuê tông ôn chuyện cũ.

Tiếc là chuyến xuống núi này lại gây ra một tai ương trời giáng. Không biết vì sao, ông bị cao nhân ám toán. Nhưng Diệp Dụ Cố trọng thương trở về, đến lúc c·h·ế·t cũng không nói là ai, ngay cả với tổ sư đường và đệ tử chân truyền, dường như cũng không hé một lời. Chuyện này lại trở thành một vụ án chưa có lời giải ngàn năm trên núi.

Cho đến hôm nay, Đồng Diệp Châu mới bắt đầu lật lại nợ cũ, xôn xao bàn tán, truyền đi như đúng rồi, giống như tận mắt chứng kiến, nói rằng vị trung hưng chi tổ nổi tiếng hẹp hòi của Đồng Diệp Tông, lo lắng một khi Diệp Dụ Cố đặt chân lên Tiên Nhân cảnh, lại thêm một thân quyền pháp Chỉ Cảnh, một Bồ Sơn khai sơn chưa đến trăm năm, nói không chừng có thể trực tiếp tranh giành với Đồng Diệp Tông. Cho nên Đỗ Mậu đã tự mình ra tay, ngầm chặn đường hạ sát thủ, cuối cùng khiến Diệp Dụ Cố ngã cảnh thê thảm, trở về Bồ Sơn không mấy năm liền thương nặng không qua khỏi, u uất mà c·h·ế·t.

Một cơ hội khác chính là Diệp Vân Vân. Ngoài việc là võ đạo Chỉ Cảnh, nàng còn là một tu sĩ Ngọc Phác cảnh khá kín tiếng. Nhưng lại bị trận chiến sự kia trì hoãn. Mà Diệp Vân Vân sau khi đặt chân lên Ngũ Cảnh trở lên, chỉ tùy tiện nhắc đến một câu ở tổ sư đường Bồ Sơn, đồng thời không cho phép thành viên tổ sư đường tiết lộ việc này ra ngoài. Hiện tại cũng không có ý định báo cáo đầy đủ việc này với Đại Phục thư viện, tỏ ra dễ thấy. Ít nhất là trong thời gian gần đây, Bồ Sơn cũng không có ý định thuận thế trở thành tông môn.

Dường như Bồ Sơn trong việc trở thành tông môn, luôn luôn thiếu một chút gì đó, một chút ý trời.

Trời không ưu ái?

Như để bù đắp, Diệp Vân Vân cách đây không lâu đã nhận được bức tiên đồ thứ bảy, vô cùng quý giá, giá trị liên thành.

Trần Bình An nghe Khương Thượng Chân đặc biệt nhắc đến, đó là một bức tranh tường, phẩm trật cao hơn sáu bức tranh gia truyền.

Hơn nữa, vị Chu thủ tọa này trước khi rời khỏi Hạo Nhiên thiên hạ, còn đặc biệt để lại một phong thư ở Lạc Phách sơn, nhắc đến việc này.

Theo miêu tả trong thư của Khương Thượng Chân, lai lịch bức tranh này rất phi thường, vẽ một vị tăng nhân mặc áo cà sa, đầu đội đạo quan, tay nâng ngọc hốt, mặt hướng về một bức tranh trên tường.

Trong tranh có tranh, trên bức tranh tường lại vẽ một bản dập của một chiếc đỉnh đồng cổ, cùng với lít nha lít nhít mấy ngàn chữ cổ triện.

Bùi Tiền đột nhiên cười nói: "Sư phụ, Hoàng Đình tỷ tỷ đã về quê nhà rồi, chúng ta khi nào đi tìm tỷ ấy?"

Nàng đối với vị nữ quan tỷ tỷ kia, ấn tượng vẫn rất tốt. Mặt lạnh tâm nóng, hoàn toàn khác với Tùy Hữu Biên.

Trần Bình An nói: "Chúng ta đến lúc đó trước tiên về Tiên Đô sơn, rồi cùng đi Tiểu Long Tưu."

Đi trên một con đường vắng vẻ dẫn đến sơn môn Bồ Sơn.

Trần Bình An không khỏi lại lấy tẩu thuốc ra, híp mắt suy nghĩ.

Vì sao Bồ Sơn có thể ở trong một châu Lục Trầm sơn hà tan nát, mà thoát được một kiếp, đây thực ra vốn là một chuyện cực kỳ sâu xa.

Trên núi, từ Phù Kê Tông đến Thái Bình Sơn, cho dù là Ngọc Khuê tông, tuy bảo vệ được tổ nghiệp không đến mức hương hỏa đứt đoạn, nhưng một tòa tổ sư đường, cũng không còn lại mấy người sống. Đến bây giờ, mỗi lần nghị sự, vẫn trống không nửa dãy ghế.

Mà dưới núi, vương triều Đại Tuyền duy nhất bảo vệ được quốc vận không gãy, biên quân chiến tử vô số, vẫn chỉ có thể từng bước rút lui, cuối cùng miễn cưỡng tử thủ một tòa Thận Cảnh thành không mất.

Riêng chỉ một Bồ Sơn, dường như chỉ đánh mấy trận chiến dịch trên núi không đau không ngứa, sấm to mưa nhỏ. Mấy vị đại yêu trong quân trướng từ xa quan sát một hồi, không biết vì sao, lại cực kỳ ăn ý, đều không thực sự ra tay với Bồ Sơn.

Bằng không, Diệp Vân Vân năm đó cũng sẽ không nghĩ đến việc sang bên vương triều Đại Tuyền để giao chiến.

Theo cách nói của Thôi Đông Sơn, là Văn Hải Chu Mật đối với ngọn Bồ Sơn không mấy nổi bật này ký thác kỳ vọng rất lớn.

Trần Bình An vừa nghe liền hiểu, liên quan đến việc con đường của võ phu thuần túy bị cắt đứt và việc nhân gian một lần nữa mở ra thần đạo.

Nhưng tu sĩ Đồng Diệp Châu hiện nay, đối với việc này đều cố ý hoặc vô ý xem nhẹ, chỉ cho rằng Diệp thị của Bồ Sơn Vân Thảo Đường được tổ tiên phù hộ, hồng phúc ngập trời.

Đến gần sơn môn, Trần Bình An mới thu lại tẩu thuốc.

Thứ này, vẫn không quen lắm, sặc người, càng sặc chính mình, dường như còn khó hơn uống rượu.

—— ——

Tổ sơn của Tiểu Long Tưu, Long Miên sơn, đỉnh núi nơi đặt tổ sư đường, lại có tên là Tâm Ý ngọn.

Có một vị nữ quan từ nơi khác đến, ở đây kết cỏ tranh tu hành. Sau khi hỏi kiếm, nàng vẫn chưa rời đi.

Nàng cắm một thanh cổ kiếm xuống đất trên đỉnh núi, như thể làm vậy, đỉnh núi này đã thành địa bàn của nàng.

Chỉ là, ngay cả tu sĩ Tiểu Long Tưu cũng không thể không thừa nhận, tư thế hỏi kiếm của nữ tử ấy, phong thái tiêu sái.

May mà Tiểu Long Tưu đã cố gắng hết sức phong tỏa tin tức, thêm vào đó Đồng Diệp Châu hiện nay cũng chẳng còn mấy tiên gia môn phái có thành tựu, số lượng sơn thủy công báo không nhiều, bằng không, chuyện này nếu truyền ra ngoài, sẽ bị người đời cười cho rụng răng.

Khác với các châu khác trong Hạo Nhiên, Đồng Diệp Châu nổi tiếng là bảo thủ, giống như một lão già cổ hủ, vừa già nua trì trệ lại vừa tự cao tự đại.

Cho nên mới có một Khương Thượng Chân xuất hiện, mới khiến nơi đây trở nên náo nhiệt đến vậy.

Phù Kê Tông và Thái Bình Sơn, hai tông môn lớn như vậy, bây giờ đều chỉ còn lại một người, tựa như dòng dõi duy nhất.

Nữ quan Hoàng Đình lúc này đứng ở sườn dốc núi, hai tay chống kiếm, ngẩng đầu nhìn trăng.

Nàng đột phá Ngọc Phác cảnh ở Ngũ Thải thiên hạ. Ở đó vận khí không tệ, cơ duyên liên tiếp, nhưng loại phúc duyên trời ban này, đối với nàng mà nói, từ nhỏ đã quen rồi.

Ngược lại, thuở nhỏ đã có một vị cao nhân Vân Du của Thái Bình Sơn đi ngang qua, nói rằng nàng có tướng tốt trời ban.

Trước đó, một kiếm chém mở sơn thủy cấm chế của hộ sơn đại trận, lại một kiếm làm trọng thương sơn chủ Tiểu Long Tưu, cuối cùng một kiếm chém đôi tổ sư đường.

Nàng cầm kiếm lơ lửng giữa không trung, đối mặt với một núi tu sĩ đang trợn mắt há mồm, chỉ buông xuống hai câu.

"Về sau ai đến tiếp kiếm, cẩn thận bỏ mạng."

"Nhưng nếu ai có thể tiếp được ba kiếm, tổ sư đường nhà ngươi, ta bỏ tiền ra sửa."

Đương nhiên không ai dám cả gan tiếp kiếm.

Vị nữ quan Thái Bình Sơn này, Hoàng Đình, là một trong những nữ tu giàu màu sắc truyền kỳ nhất của Đồng Diệp Châu năm xưa.

Vận khí chó ngáp phải ruồi của Khương Thượng Chân ở Ngọc Khuê tông, và phúc duyên của Hoàng Đình ở Thái Bình Sơn, được gọi là song bích của một châu.

Hoàng Đình lần này bất ngờ trở về quê hương, khiến cả Tiểu Long Tưu vô cùng kinh ngạc. Bởi vì lúc trước, khi cửa lớn Đồng Diệp Châu mở ra, thông đến tòa thiên hạ mới tinh để lánh nạn, Nho gia văn miếu lúc đó đã ký một hiệp ước trăm năm, sau đó mới đúng hạn mở cửa.

Cho nên Hoàng Đình đột ngột xuất hiện, mới khiến Tiểu Long Tưu trở tay không kịp. Thực ra trước đó, có một người ngoại châu đã đến di chỉ Thái Bình Sơn, việc này đã khiến Tiểu Long Tưu nhận ra manh mối không ổn. Đợi đến khi Hoàng Đình xuất hiện hỏi kiếm, thì hoàn toàn tuyệt vọng.

Bây giờ, tổ sư đường nghị sự không phải là nghĩ cách đuổi người, mà là thương lượng làm thế nào để bồi tội với vị nữ quan kiếm tu, người mà một mình đã là cả một tông môn kia, để nàng chịu dọn ra khỏi tổ sư đường. Dù cho không rời khỏi Tâm Ý ngọn, chuyển sang một nơi khác cũng tốt.

Vị Nguyên Anh tu sĩ hiện đang thực sự quản lý Tiểu Long Tưu, hắn vốn định nhân lúc mới đến đốt ba đống lửa, giúp sư môn chiếm cứ di chỉ Thái Bình Sơn, thu thập những đạo vận còn sót lại. Lại thêm một món bản mệnh vật của mình, ý đồ luyện lại một chiếc Minh Nguyệt Kính. Về công về tư, đều là một mối lợi lớn về đạo pháp, việc này còn thực tế hơn nhiều so với việc xây dựng một "vườn hoang" cho người ta du lãm.

Hoàng Đình nhìn quanh bốn phía, xung quanh Tiểu Long Tưu là vùng sông nước đầm lầy. Mà hộ sơn cung phụng chia làm hai bên, là một con vượn hái trăng không phải loại di chuyển núi non hiếm thấy, cùng một con giải lớn.

Ngoài ra, trong cảnh quan sơn thủy, còn có một con thanh ngư khổng lồ đã thành tinh và một con niêm ngư lớn, đều không có triều đình phong chính, tự phong là Lưu Hà đại thánh và Hoàng Thủy đại vương gì đó. Chỉ nghe nói trong thời kỳ đại chiến, chúng đều đã bỏ chạy, đại chiến kết thúc, chúng cũng đều quay về.

Chỉ là Tiểu Long Tưu cũng không tính toán gì với hai vị thủy bá này. Ước chừng là cảm thấy hai vị Kim Đan, nước phù sa không chảy ruộng người ngoài, làm cảnh cũng tốt.

Trấn sơn chi bảo của Tiểu Long Tưu là một chiếc cốc vũ hồ lô.

Nữ tử sơn chủ bị nàng một kiếm làm trọng thương, đạo hiệu Thanh Sương thượng nhân.

Chỉ có điều, người thực sự quản lý bây giờ lại là sư đệ của nàng, chí lớn tài mọn, tâm tính không ngay thẳng.

Đạo lý rất đơn giản, một kiếm chém thông sơn thủy cấm chế, Thanh Sương thượng nhân đang bế quan, không tiếc phá quan mà ra, tiếp nhận kiếm thứ hai của Hoàng Đình. Trái lại, vị nam tử kia dường như thích xem kịch hơn, bây giờ đang lén lút vui mừng. Dù sao sư tỷ sơn chủ như vậy, cần phải bế quan tu dưỡng lâu hơn nữa, không có bốn năm mươi năm một giáp, đừng nghĩ khôi phục cảnh giới trước kia. Người này có một món bản mệnh vật, là một cây cần câu, dường như có thể dùng một vầng trăng sáng trong nước làm mồi câu, cùng với Long Vương sọt, có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kỳ diệu.

Bây giờ, người duy nhất dám đến gần nhà tranh của tu sĩ Tiểu Long Tưu là một nữ tu trẻ tuổi, tên là Lệnh Hồ Tiêu Ngư, đạo hiệu Phất Thử.

Đạo hiệu của tu sĩ trong núi, giống như chữ của nam tử dưới núi khi đến tuổi cập quan, luyện khí sĩ không phải tùy tiện là có được, mà phải đặt chân lên Động Phủ cảnh trong năm cảnh mới được.

Cha mẹ đều là tu sĩ Tiểu Long Tưu, là một đôi đạo lữ trong núi. Tiểu cô nương là con gái một, tự nhiên được yêu chiều hết mực. Chỉ là họ đều đã chiến tử ở ngoài núi. Vốn dĩ có thể không cần chết, nghe nói là bên ngoài có bạn cũ, nhất định phải giúp cứu. Có lẽ trong mắt nhiều người, thậm chí là trong mắt tu sĩ của chính Tiểu Long Tưu, đây là tự tìm đường chết, quả thực buồn cười đến cực điểm. Nhưng Hoàng Đình lại không hề cảm thấy buồn cười.

Cho nên mới để tiểu cô nương tên Lệnh Hồ Tiêu Ngư kia đến đây "làm khách".

Tiểu cô nương eo đeo một chiếc bích loa, là pháp bảo dòng gọi núi, có chút tương tự như chuông lắc đuổi núi, nhưng chỉ có thể dùng để "huấn núi" đối với thần núi, thổ địa, không bằng loại thần thông to lớn như cái sau, có thể xua đuổi đồi núi, lên núi săn bắn xuống biển.

Ngọn Tiểu Long Tưu này dường như không hợp với núi cho lắm, ví như trên núi có một tòa đài nấu đá, ngoài núi còn có một con sông Cổn Sơn.

Nơi duy nhất có chút thú vị là, xưa kia có hai vị tiên nhân từng đánh cờ trong núi, dưới gốc tùng chỉ còn lại một ván cờ dang dở, không biết nhân gian xuân đi thu đến.

Hoàng Đình đã đến đó dạo chơi, quả thực có chút môn đạo.

Nàng quay đầu lại, thấy tiểu cô nương đang đi về phía này. Đợi đối phương đến gần, Hoàng Đình liền đi vào nhà tranh, tiểu cô nương cũng đi theo, cực kỳ ăn ý.

Trong nhà tranh chỉ có một chiếc giường, một chiếc ghế. Sau Lập đông, lại thêm một chậu than, góc nhà đặt một túi than củi. Hoàng Đình ngồi bên giường, hai chân đặt bên mép chậu than, người hơi nghiêng về phía trước, tay cầm cặp gắp than, khều lửa.

Lệnh Hồ Tiêu Ngư ngồi xổm một bên, duỗi tay sưởi ấm.

Hoàng Đình nói: "Có ghế không ngồi?"

Lệnh Hồ Tiêu Ngư lúc này mới đứng dậy, chuyển bước, ngồi xuống chiếc ghế dài kia, cùng Hoàng Đình quây lò đối diện.

Hoàng Đình thuận miệng nói: "Lệnh Hồ Tiêu Ngư, lại cháy lại khét cá? Đặt cho ngươi cái tên như vậy, cha mẹ ngươi nghĩ gì thế?"

Lệnh Hồ Tiêu Ngư cười nói: "Hoàng Đình tỷ tỷ, cái này là có môn đạo đấy. Năm đó mẹ ruột mang thai ta, có hôm nằm mộng, mộng thấy dưới bóng cây chuối tây xanh mát có một đầm nước sâu thẳm, một con cá nổi lên bơi đến ven bờ. Con cá ngẩng đầu nhìn mẹ ruột, còn nói chuyện nữa. Cha mẹ đều cảm thấy đó là điềm lành, nên mới có cái tên này của ta."

Bây giờ trên núi, các trưởng bối và đồng môn đều cố gắng tránh nhắc đến cha mẹ nàng, đương nhiên là vì lòng tốt, sợ nàng buồn.

Nhưng thực ra nàng không nghĩ nhiều, thậm chí còn cảm thấy,

Cha mẹ là người tốt như vậy, vì sao không nói vài câu chứ, chắc chắn là vui mừng quá mà quên cả buồn.

Ví như bây giờ.

Hoàng Đình hỏi: "Bảo Bình Châu ở phương Bắc, có Đại Long Tưu, Tiểu Long Tưu, có liên quan gì đến các ngươi không?"

Lệnh Hồ Tiêu Ngư ngơ ngác: "A?"

Nàng lần đầu tiên nghe nói bên Bảo Bình Châu cũng có một Tiểu Long Tưu.

Hoàng Đình hỏi: "Có muốn cùng ta đến Thái Bình Sơn tu đạo không?"

Lệnh Hồ Tiêu Ngư nghĩ rồi nghĩ, lắc đầu, rụt rè nói: "Không được ạ."

Hoàng Đình cũng chỉ là nhất thời nảy ý, thuận miệng nói, tiểu cô nương không muốn thì thôi, trêu chọc nói: "Ngược lại ngươi không lo gả chồng."

Bảng son phấn Hoa Thần Sơn mới nhất của Vân Quật phúc địa, nha đầu trước mắt này vừa vặn xếp hạng trong đó.

Lệnh Hồ Tiêu Ngư có chút ngượng ngùng, ngẩng đầu nhìn vị nữ quan tỷ tỷ đang được ánh lửa than chiếu rọi, đối phương trông đẹp hơn mình nhiều.

Hoàng Đình chỉ vào thanh bội kiếm treo trên tường, cười nói: "Khác với ngươi, ta là kiếm tu. Mặt có xinh đẹp đến mấy cũng không làm ra cơm ăn được."

Còn thanh bội kiếm mang về từ Ngũ Thải thiên hạ kia, là nàng nhặt được từ một di chỉ bí cảnh.

Ước chừng là tiên binh có linh, tự động nhận chủ, lóe lên một đạo kiếm quang liền bay thẳng đến chỗ nàng. Lúc đó nàng chỉ đi theo sau một đám đông tiên sư xem náo nhiệt.

Thấy đám thần tiên trong Ngũ Cảnh kia lại bày trận, lại làm gì đó, bận rộn vất vả. Mà nàng thì chỉ là buồn chán giải sầu. Lúc ấy ở Ngũ Thải thiên hạ, một Kim Đan Địa Tiên cũng dám khai tông lập phái rồi.

Ngoài ra, Hoàng Đình ở bên đó còn thu một tiểu cô nương làm đồ đệ, hình như là một đứa trẻ "bản địa" sinh ra ở Ngũ Thải thiên hạ.

Chỉ là lần này không mang về cùng, mà giao đứa trẻ cho Phi Thăng thành chăm sóc. Dù sao ở Ngũ Thải thiên hạ kia, thực ra cũng có một ngọn núi, dựng bia khắc dấu ba chữ Thái Bình Sơn.

Trong phạm vi ngàn dặm, tu sĩ không được vào, nếu không chính là hỏi kiếm với nàng.

Vì sao có thể phá lệ rời khỏi Ngũ Thải thiên hạ, là bởi vì Ninh Diêu, người đứng đầu thiên hạ đó, không hiểu sao lại tìm đến nàng.

Lúc đó bên cạnh Ninh Diêu còn có một thiếu nữ hoạt bát, tay cầm trượng trúc xanh, eo đeo nghiên mực có dấu tay, hình như tên là Quách Trúc Tửu.

Tiểu cô nương nói chuyện rất thú vị, tự xưng là đệ tử chân truyền của Ẩn Quan đại nhân, kiếm thuật bình thường, quyền pháp rất chắc chắn.

Ninh Diêu nói với Hoàng Đình một chút về tình hình gần đây của Thái Bình Sơn ở Đồng Diệp Châu, nói rằng Trần Bình An ở đó đã phá hỏng âm mưu chiếm cứ nền cũ của Tiểu Long Tưu.

Còn nói nếu Hoàng Đình chịu trở về quê hương, giúp Quách Trúc Tửu hộ đạo một đoạn đường trong dòng sông thời gian dài đằng đẵng đó, coi như cảm ơn, văn miếu sẽ không ngăn cản. "Hạ tông" Thái Bình Sơn ở đây, Phi Thăng thành có thể giúp trông nom trăm năm...

Hoàng Đình lúc đó nhìn nữ tử đeo hộp kiếm, vẻ mặt như đang thương lượng với mình.

Thật là làm khó cho vị đệ nhất nhân của Ngũ Thải thiên hạ này rồi.

Lúc đó Quách Trúc Tửu lớn tiếng nói: "Sư nương trân trọng."

Sau đó, thiếu nữ hạ giọng nói: "Sư nương, người yên tâm, ta đến Lạc Phách sơn ở Bảo Bình Châu, nếu phát hiện có những kẻ quyến rũ, dám cả gan năm lần bảy lượt mặt dày mày dạn quấy rầy sư phụ, khà, vậy thì đừng trách ta xuống tay không nương tình."

Tiểu cô nương làm động tác cắt cổ.

Ninh Diêu sờ đầu thiếu nữ, vẻ mặt dịu dàng, cười nói: "Sư phụ của con, trời không sợ đất không sợ, chỉ sợ một việc, mà việc đó ta rõ nhất."

Mãi đến lúc đó, Hoàng Đình mới thông qua ba cách xưng hô khác nhau của Quách Trúc Tửu, kinh ngạc phát hiện ra một sự thật: sư phụ của Quách Trúc Tửu chính là Ẩn Quan của Kiếm Khí Trường Thành, cũng chính là Trần Bình An của Lạc Phách sơn.

Hoàng Đình lòng dạ sáng tỏ, nếu không phải vì Trần Bình An, với mối quan hệ chẳng ăn nhập gì giữa Ninh Diêu và mình, thì không cần thiết phải phí phạm một phần công đức ở văn miếu.

Lại nhìn sắc mặt và ánh mắt của Ninh Diêu, Hoàng Đình liền cảm thấy rất thú vị, ngươi là Ninh Diêu, cũng sẽ là loại nữ tử này sao?

Nhưng đây có lẽ chính là nữ tử, chính là thích như vậy. Sẵn lòng vì một người nào đó mà trở nên không giống chính mình.

Lệnh Hồ Tiêu Ngư cúi thấp đầu, rụt rè nói: "Hoàng Đình tỷ tỷ, tổ sư gia bảo ta hỏi tỷ một câu, ta không dám từ chối, cũng không dám nói với tỷ."

Hoàng Đình không nhịn được cười, nghĩ rồi nghĩ, nói: "Không sao, ngươi cứ nói với hắn, ta ở đây đợi đến khi nào chán, tự khắc sẽ rời đi."

Lệnh Hồ Tiêu Ngư gật đầu lia lịa.

Đã có câu trả lời, vậy là nhẹ cả người.

Liếc nhìn tiểu cô nương ngây thơ, Hoàng Đình thở dài một hơi, phá lệ hỏi lại một câu: "Thật không theo ta tu hành?"

Lệnh Hồ Tiêu Ngư nhẹ nhàng lắc đầu, cúi gập người, cố gắng nhìn chằm chằm vào lửa than trong lò, nhỏ giọng nói: "Hàng năm đều phải đi viếng mộ cha mẹ. Đến Thái Bình Sơn tu hành thì không làm được nữa."

Hoàng Đình gật đầu, ừ một tiếng.

Thái Bình Sơn, bây giờ chỉ còn lại mình nàng.

Thân ở nơi nào, Thái Bình Sơn liền ở đó.

Thân ở tha hương, chỉ cảm thấy cô đơn.

Trở về quê hương, ngược lại cô độc.

Một tiểu quốc vừa mới phục quốc ở trung bộ Đồng Diệp Châu, tại một huyện lỵ thuộc Liễu Châu. Sau bao năm chiến tranh, cuối cùng cũng đã khôi phục được phần nào sức sống.

Tại một quán ăn đêm, một thư sinh và một gã mập ngồi cùng bàn, mỗi người đang ăn một bát bún ốc nóng hổi.

Thực ra, suốt chặng đường từ mùa thu sang mùa đông, hai người, chính xác hơn là hai con quỷ, cũng từng thấy ở dưới núi, bên cạnh cối xay nước, đoàn xe chở lương thực qua sông, bánh xe lăn kìn kìn, một lão ông vai gánh cây sào dài, treo một con gà rừng.

Dân dĩ thực vi thiên, trâu già ở bên thân. Nông dân xem xét khí hậu, đều nói năm nay được mùa.

Bây giờ trên bàn ăn đêm, thực ra hai cái bát không tính là nhỏ, chỉ là so với loại bát ở Bích Du Cung, liền显得格外小巧.

Gã mập vừa ăn vừa lắc đầu: "Nhục quế này, thiếu chút hương vị. Măng chua cũng không dùng loại măng xuân đầu nhọn trong bùn vàng. Còn ớt ngâm thì càng khỏi phải nói, không bằng lần trước làm khách ở thủy phủ Mai Hà."

Thư sinh cầm đũa khẽ gõ mặt bàn: "Tàm tạm là được rồi, năm đồng một bát bún ốc lớn, đủ rẻ mà ngon, ngươi còn muốn thế nào nữa?"

Mấu chốt là gã mập này nói nhiều như một bà cô, đã xơi gần hai bát lớn rồi, mà xem ra còn có thể làm thêm một bát nữa.

Gã mập tự đặt cho mình một cái tên giả là "Cô Tô", đột nhiên dừng đũa, ngẩng đầu lên, đưa tay lau miệng, rồi lại lau vào gầm bàn: "Cứ nín nhịn không nói, cũng đành nín nhịn không hỏi, nín đến mức ta chết đi sống lại rồi. Chuyến đò nước lần trước, ngươi làm sao vậy? Gặp ai rồi? Hay là bắt được một con cá lớn lọt lưới? Rõ ràng là chuyện tốt, lại không phải là bà cô xinh đẹp kia, có gì mà không thể chia sẻ, một người vui không bằng nhiều người vui."

Chung Khôi giơ tay lên, định tính tiền.

Gã mập nổi giận, la lối: "Làm gì vậy, răng còn chưa lấp đầy, ta còn muốn thêm một bát nữa."

Chung Khôi không để ý đến hắn, nhưng khi móc tiền ra, trực tiếp trả tiền bốn bát bún ốc.

Gã mập ợ một cái, coi như cũng có chút ý tứ, nếu là ngày trước, có thể được thăng quan.

Chung Khôi tay áo buông thõng ngồi đó, mặc cho gã mập trước mắt ăn bát bún ốc thứ hai.

Gã này cũng thật là một kẻ hiếm có. Nghe đồn thuở nhỏ nghiện cờ bạc như mạng, bỏ ăn bỏ ngủ, chơi bời lêu lổng, không làm gì nên hồn. Trước khi gã mập này soán vị lập quốc, đã từng tự tay dùng bàn cờ đánh chết người, cũng từng ở ngoài đường bị một nữ tử không biết thân phận hắn, tát vào mặt mà không đánh trả.

Đã có thể nói chút văn vẻ, nói rằng thiếu niên tuấn tú mặc áo tiên vàng, cưỡi ngựa xanh trắng nhảy nhót, lúc đó áo lót mỏng manh, hoa hạnh thổi đầy đầu.

Giống như bây giờ, cũng có thể nói rằng người ta đói lắm rồi, lại làm việc, ăn cơm liền ngon, ăn no uống đủ, đặt gối xuống là ngủ. Ngủ là có thể yên tâm, đừng nói sẽ không nhớ đến cô nương ban ngày gặp, ngay cả hoàng đế cũng không sợ nữa, đâu còn thời gian rảnh để nghĩ những chuyện vẩn vơ.

Chung Khôi khẽ giọng nói: "Nghèo chữa trăm bệnh, là một cách nói rất khổ."

Gã mập kia gắp một đũa lớn bún ốc, nghe thì thối, ăn vào thì thơm nức, bĩu môi: "Khổ nữa thì sao, chẳng phải vẫn phải ngoan ngoãn nhận mệnh sao. Nước có nguồn, cây có rễ, núi có hang, người có sinh lão bệnh tử. Đã là quy củ của ông trời già đặt ra, chúng ta không cúi đầu cũng phải cúi đầu. Lại nói, ta không phải là đám người đọc sách các ngươi, không chú trọng cái gì mà buồn cho trời đất, dân chúng thường khổ cực. Lui một vạn bước mà nói, đời sau tiếng tăm của ta có tệ đến đâu, nhưng năm đó, khi ta còn làm hoàng đế ngồi trên ngai vàng, lão bách tính nhà ta có duỗi cổ ra cho tu sĩ nước khác chặt, ngươi xem họ có dám chặt không? Cho nên theo ta nói, Đại Ly Tống thị ở phương Bắc bây giờ, nhiều nhất cũng chỉ coi là cảnh giới mà ta đã sớm đạt được năm đó thôi."

Chung Khôi cười nói: "Loại lời nói hùng hồn này, không bằng cứ giữ lại trước đã."

Cô Tô nhếch miệng cười: "Mặc kệ mặt mũi người đó thế nào, lão tử nói không sai."

Thực ra hai bên vốn dĩ đã sớm nên đến Đại Phục thư viện rồi. Sở dĩ thay đổi lộ trình, một đường vòng sông lượn núi, lượn lờ đến đây, còn có thể thế nào nữa, chẳng phải là Chung Khôi đại gia nhiều chủ ý.

Cô Tô không có tài bói toán, không biết Chung Khôi rốt cuộc nghĩ gì. Trước kia khi hắn còn làm quan chưa mặc long bào, vị hoàng đế tiền triều còn thất thường hơn cả hắn, thường xuyên kéo một thầy bói đến, bắt họ đoán mệnh cho hắn, xem khi nào thì hắn chết. Kết cục của các thầy bói, có thể đoán được.

Đại Phục thư viện được xây dựng lại trên nền cũ. Mà sơn trưởng mới nhậm chức của thư viện, đến từ Lâm Lộc thư viện của vương triều Đại Ly, Trình Long Chu, hơn nữa còn là tên thật của Yêu tộc Thủy Giao vạn năm của Hoàng Đình Quốc kia.

Đợi đến khi gã mập ăn xong, Chung Khôi dẫn hắn đến một miếu Thành Hoàng của huyện. Nha môn còn mới tinh, hơn nữa còn là một vị huyện Thành Hoàng gia mới nhậm chức.

Cô Tô hỏi: "Chung huynh đệ, sao không trực tiếp đến chỗ châu Thành Hoàng? Thực sự không được, hai ta đến quận Thành Hoàng thị uy cũng được mà."

Bởi vì đồng thời là châu, nha phủ đặt tại đây, cho nên thứ sử nha môn, phủ nha và huyện nha đều cùng ở một thành. Hơn nữa còn là bố cục hai huyện ngoại thành gần nhau, cũng tốt, có thể coi là một đôi anh không ra anh, em không ra em. Theo lệ quan trường, đây gọi là ba đời không may tri huyện gần thành ngoại, ba đời làm ác gần tỉnh thành ngoại. Tương tự như huyện lệnh gần thành ngoại, một vị Thành Hoàng gia cũng có hoàn cảnh tương tự, thậm chí làm quan còn khó khăn hơn một chút.

Ban ngày trước đó, khi dạo một vòng trong nội thành, họ đã dò la được một số tin tức vỉa hè, nghe nói hai huyện ngoại thành gần đây, hai năm nay đều đang tranh giành danh hiệu "đầu huyện".

Thứ tự sắp xếp giữa các huyện ngoại thành, thông thường là dựa vào lịch sử dài ngắn, nhưng những tên huyện hay như "Thượng Nguyên", "Nhân Hòa" dường như sẽ được ưu tiên.

Bây giờ Chung Khôi địa vị siêu nhiên, tương tự như trong các truyện dã sử về việc quan bái, loại khâm sai đại thần giúp hoàng đế bệ hạ "lưu động thiên hạ, phủ quân đè dân".

Dù cho Chung Khôi thực ra tạm thời vẫn chưa có một chức quan Phong Đô đường đường chính chính, nhưng giống như trong truyện diễn nghĩa viết, tay cầm thượng phương bảo kiếm, có thể tiền trảm hậu tấu. Cho nên so với các đại thần biên cương địa phương, quyền hành còn lớn hơn, bởi vì Chung Khôi hoàn toàn có thể tùy cơ ứng biến.

Chung Khôi đứng ở cửa, không vội vào nhà, đột nhiên nói: "Trước đó ta nhận được một phong mật thư."

Cô Tô hai tay ra sức xoa mặt: "Sao thế, bạn của ngươi, ngoài việc đánh gãy Tiên Trâm thành, lại làm ra chuyện gì kinh người nữa à? Đến, không ngại nói thử xem, xem có dọa chết ta được không."

Chung Khôi dùng tiếng lòng cười nói: "Không có gì, chỉ là có người cướp đi nửa con sông Duệ Lạc, lại một lần chuyển rỗng Thác Nguyệt Sơn, chém giết một con đại yêu Phi Thăng cảnh, liên thủ di chuyển vầng trăng sáng Hạo Thải đến Thanh Minh thiên hạ."

Cô Tô cười ha hả nói: "Ta còn tưởng chuyện lớn gì, cũng chỉ có thế thôi."

Gã mập lau trán, may quá, không có mồ hôi.

"Bạn của Chung huynh chính là bạn của ta rồi. Đã đều là bạn bè, thì còn bàn gì đến cảnh giới nữa. Theo ta nói, bạn của ngươi càng nhìn càng anh tuấn. Đàn ông chính là phải như vậy, chợt nhìn thì không có gì, nhưng lại khiến người khác càng nhìn càng thấy đặc sắc."

Cô Tô giơ ngón tay cái thật cao: "Chung Khôi, ngươi kết giao bạn bè, quả là có tài. Về việc này, ta quả thực không bằng ngươi, phải giơ ngón tay cái khen ngươi thật lòng."

Thấy Chung Khôi cười như không cười, gã mập dùng ngón tay cái cọ cọ mặt: "Vẻ ngoài của hắn, hồi ta còn trẻ, cũng phải nhường hắn ba phần!"

Gã mập này, rõ ràng là đang mất bò mới lo làm chuồng.

Trước đó còn cảm thấy Ẩn Quan trẻ tuổi, có thể lừa được Ninh Diêu kia làm đạo lữ, chắc chắn là một tên móng heo giỏi lời ngon tiếng ngọt, là kẻ dạ dày không tốt, không ăn được đồ thô.

Kết quả vừa nghe nói mấy biến cố trời long đất lở ở Man Hoang phúc địa kia.

Cô Tô lại liên hệ với nội dung cuộc đối thoại giữa Chung Khôi và đại yêu Ô Đề kia. Gã mập dùng mông cũng biết là ai gây ra một loạt sự việc này rồi.

Dù cho không phải Trần Bình An tự mình truyền kiếm, nhưng ít nhất cũng là vị Ẩn Quan trẻ tuổi này dẫn đầu, công lao lớn lắm rồi. Cho nên lập tức gió chiều nào che chiều ấy: "Loại hào kiệt ngàn năm có một này, quay đầu lại nhất định phải giới thiệu cho ta. Đừng nói xưng huynh gọi đệ, cho dù gọi hắn một tiếng ca, ta cũng không hổ thẹn với lòng."

Chung Khôi cười nói: "Lên ngựa là có thể gặp mặt rồi."

Nhìn lại con phố một lượt, Chung Khôi đột nhiên thay đổi ý định, cười nói: "Tìm chỗ nào uống rượu đi."

Gã mập vỗ ngực nói: "Lệ cũ, ta trả tiền!"

Chung Khôi nhìn về phía gã mập.

Gã mập hậm hực, nhưng vẫn nói: "Quy củ mới, sau này mọi thứ ta trả, nhưng đã nói trước, uống hoa tửu thì không tính nha."

Bằng không, chiếu theo tôn chỉ trước sau như một của Cô Tô đại gia nhà hắn, làm người không tham hai chữ hào phóng, làm quỷ chớ tham hai chữ hào sảng.

Chung Khôi cười hỏi: "Nghe nói ngươi vẫn luôn cất kỹ ngọc bản mười ba hàng?"

Gã mập quay đầu, hung hăng "phi" một tiếng: "Sử quan nào bị mỡ heo che mắt rồi, dám đổ nước bẩn làm hỏng thanh danh của ta!"

Chung Khôi vỗ vỗ vai gã mập: "Nếu như không có, ta khuyên ngươi đừng gặp người bạn kia của ta nữa, kiềm chế chút, hắn là kẻ thù rất dai."

Gã mập bên cạnh tròng mắt đảo nhanh, bắt đầu cân nhắc lợi hại.

Chung Khôi đi về phía một quán rượu ven đường, ngồi xuống rồi bắt đầu lặng lẽ uống rượu.

Người thông minh chịu làm việc ngốc, người tốt có thể làm nên đại sự.

Thế nào là hiệp khách, chính là trong xương cốt chảy xuôi một dòng giang hồ.

Đêm nay thật sảng khoái, có khách có rượu, lại thêm một ngày gió trăng sáng tỏ.

—— ——

Màn đêm thăm thẳm, khi đến sơn môn Bồ Sơn Vân Thảo Đường, Trần Bình An cùng hai vị tu sĩ gác cổng tự báo thân phận.

Có điều so với lần trước, nhiều thêm thân phận Tiên Đô sơn.

Người gác cổng bên này hiển nhiên đã được dặn dò trước, vừa nghe danh "Tào Mạt" liền mời Tào tiên sư đợi một lát, rồi lập tức dùng một lá phù thư gấp thành hình chim xanh để truyền tin.

Tiểu Mạch quan sát một lượt, khá quen thuộc. Đây là một đạo phù lục truyền tin bí truyền của Bồ Sơn, hình dáng một nữ tử cưỡi chim xanh.

Rất nhanh, có hai người vội vã chạy đến sơn môn, đón tiếp nhóm quý khách của Trần Bình An.

Tiết Hoài, võ phu Viễn Du cảnh, vị lão giả này tướng mạo gầy gò, khí thái nho nhã, đầu đội khăn xếp, phong thái phiêu dật xuất trần mang đầy vẻ cổ xưa.

Cho nên dù là võ học tông sư, nhưng ở ngoài núi vẫn luôn được kính gọi là Tiết phu tử.

Bên cạnh Tiết Hoài là một lão Nguyên Anh tu sĩ tiên phong đạo cốt, tay nâng phất trần.

Lần trước làm người hộ đạo, Tiết Hoài khi du ngoạn Hoàng Hạc Lĩnh ở Vân Quật phúc địa, đã từng gặp mặt Tào Mạt và Trịnh Tiền.

Là một trong những đệ tử chân truyền của Diệp Vân Vân, Tiết Hoài cùng với Lô Ưng, vị thủ tọa cung phụng của Kim Đính Quan, đều là người hộ đạo cho một nhóm đông đảo các bậc hậu bối.

Sư phụ Diệp Vân Vân lúc đó vốn định hỏi quyền Tào Mạt, nhưng Tào Mạt lại tự xưng là vãn bối, đồng thời khéo léo từ chối việc tỷ thí.

Nghe sư phụ sau đó kể lại, Khương Thượng Chân nói người bạn tốt Tào Mạt này đã từ chối liên tiếp ba lần.

Nhưng vì đối phương là sư phụ của Trịnh Tiền, Tiết Hoài ngược lại không đến mức cảm thấy Tào Mạt cố làm ra vẻ huyền bí.

Đừng nói là đối phương tự tay dạy dỗ ra một cao đồ, có thể ở hai chiến trường lớn Kim Giáp Châu và Bảo Bình Châu tung hoành bốn phương, g·i·ế·t yêu vô số, cứu người cũng nhiều, huống chi vị đệ tử này còn có hành động vĩ đại là bốn lần hỏi quyền Đại Đoan Tào Từ. Ngay cả bản thân Tiết Hoài, dù là một võ phu Viễn Du cảnh, cũng không cảm thấy mình có thể làm được những việc tương tự như một đệ tử của người khác. Chỉ riêng việc hỏi quyền Tào Từ, đoán chừng Tào Từ căn bản sẽ không thèm ra tay.

Tiết Hoài, khi vừa rời phúc địa xuống núi, thực ra ngay từ cái nhìn đầu tiên đã nhận ra Tào Tình Lãng và tiểu Mạch tay cầm Hành Sơn Trượng.

Tiết Hoài ôm quyền, áy náy nói: "Tào tiên sư, sư phụ ta cùng một vị bằng hữu ra ngoài du ngoạn rồi, không có ở trên núi. Chỉ là cách đây không xa, tổ sư đường đã phi kiếm truyền tin, nhiều nhất một canh giờ nữa là có thể trở về Bồ Sơn."

Lão Nguyên Anh tiên sư bên cạnh khẽ phất phất trần, cúi đầu hành lễ, cung kính nói: "Đàn Dung, cổ mộc đàn, nước đổ tan. Hiện tại hổ thẹn làm chưởng luật Bồ Sơn, bái kiến Tào tiên sư."

Không phải lão tiên sư dễ nói chuyện, gặp ai cũng hành đại lễ. Thực tế, ở tổ sư đường Bồ Sơn, Đàn Dung nổi tiếng là khó tính. Gia chủ kiêm sơn chủ Hoàng Y Vân không quản sự, Đàn Dung không thể không đứng ra lập quy củ, làm kẻ ác.

Hơn nữa, trong các tiên sơn thiên hạ, chưởng luật tổ sư của các môn phái, hầu như chẳng có mấy ai tính tình tốt.

Thật sự là Bồ Sơn nhà mình, nợ vị Tào tiên sư có thuật trú nhan này một ân tình lớn như trời. Trước đó, một vị chân nhân đích truyền của Lục Ung ở Thanh Hổ cung đã chủ động đến Bồ Sơn, mang tặng trọn vẹn hai lò đan dược vũ hóa thành tiên, một đồng tiền tiên cũng không lấy.

Theo lời sơn chủ, chính là vị Tào tiên sư trước mắt này đã giúp Bồ Sơn và Thanh Hổ cung bắc cầu kết nối.

Trần Bình An ôm quyền cười nói: "Từng nghe Đàn chưởng luật là bậc đại gia kim thạch trên núi, cất giữ vô số ấn chương quý giá, ngàn sách vạn phương. Vãn bối nhất định phải nhân cơ hội tốt này, dạo một vòng Thiên Kim Vạn Thạch Trai của Đàn chưởng luật."

"Không ngờ Tào tiên sư cũng có sở thích này?"

Nụ cười trên mặt Đàn Dung càng thêm rạng rỡ. Cần biết vị lão Nguyên Anh này, đời người có hai điều tự hào nhất: một là ở tuổi năm mươi, đã là "song hoàng" đích truyền của tổ sư đường Bồ Sơn, vừa là tu sĩ Kim Đan cảnh, lại là võ phu Kim Thân cảnh, cho nên đã từng tự tay khắc một đôi ấn tàng thư tư nhân. Hai là bộ sưu tập ấn chương cổ của Đàn Dung này cực kỳ phong phú.

Đàn Dung dẫn nhóm khách nhân từ Tiên Đô sơn, cùng nhau ngự gió bay đến nơi đãi khách của Bồ Sơn, nằm ở sườn núi gần tổ sư đường, trên một biển mây.

Chỉ khi khoản đãi quý khách, Vân Thảo Đường mới chọn nơi này. Sâu trong mây trắng có một gốc cổ thụ xanh biếc um tùm vươn thẳng lên trời, tán cây che rợp vài mẫu đất, bao quanh bởi một vòng lan can ngọc trắng.

Đệ tử Vân Thảo Đường, bất luận nam nữ, đều đa tài đa nghệ, hầu như ai cũng tinh thông cầm kỳ thư họa, công lao rất lớn, đều bắt nguồn từ đây.

Trước đó, trên đường đi, cuộc trò chuyện với vị Tào tiên sư kia vô cùng vui vẻ. Ban đầu còn tưởng rằng đối phương bàn về kim thạch chỉ là những lời khách sáo không tốn kém gì để rút ngắn khoảng cách. Không ngờ hai bên càng nói chuyện càng hợp ý. Khi bàn về một số ấn chương ít người biết đến, những lời bình phẩm của đối phương thường trúng đích, cực kỳ có kiến giải, tuyệt không phải là loại người lên núi mới tạm thời ôm chân Phật, đọc vài cuốn sách sưu tập ấn chương cổ là có thể nói ra những lời lẽ của người trong nghề.

Tiểu Mạch lại nghĩ thông suốt một đạo lý nữa: mười tám môn võ nghệ tùy thân, tuyệt đối không vô ích, luôn có lúc dùng đến.

Bùi Tiền liếc mắt nhìn người nào đó, như muốn nói: Sư phụ ta giỏi như vậy, ngươi biết không? Làm đệ tử cưng mà thế à?

Tào Tình Lãng không biết làm sao, bất giác có chút hoài niệm Quách sư muội.

Nếu Quách Trúc Tửu ở đây, người đau đầu nhất hẳn là Bùi Tiền.

Mỗi khi trên cây trăm hoa đua nở, mỗi đóa hoa nở, liền có một nữ tử xinh xắn đáng yêu hiện thân trong đó. Họ đều là những tinh mị hoa cỏ cây cối đã luyện hình thành công.

Loại phong cảnh tiên gia tuyệt mỹ độc nhất vô nhị trên núi này, không chỉ khá hao tổn thiên địa linh khí, mà ngay cả Đàn Dung và Tiết Hoài cũng không phải ai muốn thấy là có thể thấy được. Các đời gia chủ Bồ Sơn đối với những tiểu tử này luôn kính trọng, không được tùy ý quấy rầy họ thanh tu. Cho nên đám tiểu gia hỏa này tính khí không nhỏ, thường xuyên lười biếng, một khi hoa nở, nằm đâu thì nằm đó, không nhúc nhích, thật là trò cười. Chẳng phải là chưa từng có tình huống khó xử như vậy. Huấn luyện thì không được, đánh chửi lại càng không nỡ, còn có thể làm sao được. Phải biết lần trước hai vị quý khách đến nhà là lão tông chủ Tuân Uyên của Ngọc Khuê tông, dẫn theo tân tông chủ Khương Thượng Chân, tay nắm tay áo đến bái phỏng Bồ Sơn.

Lần trước hoa nở, tiếng chửi rủa vô số, hết đợt này đến đợt khác, thậm chí còn có không ít tinh mị, hoặc chống nạnh hoặc giơ chân, hướng về Khương Thượng Chân kia mà nhổ nước bọt.

Vị tân tông chủ cà lơ phất phơ kia lại chạy khắp nơi, hai tay giơ lên hứng trận "nước mưa" đó, còn liếm mặt, luôn miệng cảm ơn.

Cuối cùng còn buông một câu: "Mưa tốt biết thời tiết, gặp ta chính là sinh sôi."

Loại quý khách này, ít đến là tuyệt.

Cho nên lần này, trước khi chưởng luật Đàn Dung xuống núi, đã đặc biệt đến đây dặn dò trước, còn phải giấu lương tâm nói rằng trong đám quý khách hôm nay, Tào Mạt kia tuy mang thân phận khách khanh cấp thấp nhất của Ngọc Khuê tông, nhưng thực ra hắn chẳng có nửa đồng quan hệ nào với Khương Thượng Chân. Sau đó, lão chưởng luật lại lo lắng nói hớ, bèn trịnh trọng kể lại chuyện hai lò Tọa Vong đan của Thanh Hổ cung, cùng với sự tích của "Trịnh Tiền" kia. Đám tiểu tinh mị nghe xong liền vẻ mặt ân cần, sớm đã vô cùng ngưỡng mộ.

Mây trắng như lớp rêu trải trên bầu trời, sáng như ban ngày.

Bên cạnh những chiếc ghế đá ngọc trắng được sắp xếp theo hình tinh tú, sau khi Đàn Dung và các vị khách đã an tọa, lão tiên sư từ trong tay áo lấy ra một chiếc khánh nhỏ bằng đồng thau màu ngọc bích, dùng ngón tay gõ nhẹ ba lần, tiếng khánh trong trẻo du dương.

Trên cây, từ cao xuống thấp, hoa lần lượt nở rộ. Trong hoa, các nữ tử hoặc dáng người uyển chuyển, nhảy múa dịu dàng, hoặc đánh đàn thổi sáo, dùng cổ ngữ cổ âm hát những bài ca dao. Thân hình họ chỉ dài chừng một ngón tay, đều có lông mày tiên nga, búi tóc kiểu cổ, áo quần như khói mây, váy áo rộng dài, hương thơm lan tỏa, cảnh tượng diễm lệ mà tiên khí lúc ẩn lúc hiện.

Đợi dị tượng kết thúc, Trần Bình An đứng dậy cùng các vị tiên chân dừng lại trên cổ thụ ôm quyền cảm tạ. Tiểu Mạch và hai người kia đương nhiên cũng đứng dậy theo.

Trong đó có một nữ tử nhỏ nhắn, đeo ngọc tỷ trắng, đầu đội đạo quan cổ xưa, mắt phượng mày ngài, thần thái thanh tú. Nàng đi vài bước, đứng ở mép cánh hoa, hỏi: "Tào tiên sư, nghe Đàn chưởng luật nói tôn giá đến từ Ngọc Khuê tông? Có quen biết vị Khương lão tông chủ chiến công lẫy lừng kia không?"

Đàn Dung lập tức lo lắng không thôi, chỉ là chuyện này lại không tiện dùng tiếng lòng nhắc nhở Tào Mạt điều gì.

Trần Bình An lại sớm đã hiểu ngầm trong lòng. Ra ngoài, đặc biệt là trước mặt nữ tử, ai lại nói mình với Khương Thượng Chân là bạn bè, ngốc không chứ. Cho nên không chút do dự lắc đầu cười nói: "Tào Mạt chỉ là một khách khanh không vào dòng của Ngọc Khuê tông, làm sao có thể may mắn quen biết Khương lão tông chủ, tuyệt đối không dám với cao."

Lạc Phách sơn nhà ta chỉ có Chu Phì Chu thủ tọa, trước nay không có Khương Thượng Chân nào cả.

Nữ tử kia dường như nửa tin nửa ngờ, cuối cùng chỉ chậc chậc lắc đầu nói: "Đàn ông các người ôi."

Nàng ngược lại không hỏi thêm gì nữa.

Rượu của Bồ Sơn, danh tiếng còn lớn hơn cả trà mây mù, trên núi được ca tụng là tiểu bách hoa nhưỡng.

Chỉ tặng không bán, Bồ Sơn lại không thiếu tiền.

Chỉ riêng hơn bảy mươi chỗ sơn thủy cho thuê bên ngoài Bồ Sơn, nên vị tổ sư quản tiền của Bồ Sơn xưa nay là nhàn nhã nhất. Trước đó, trong một buổi nghị sự của tổ sư đường, bàn về việc thu tiền thuê các nơi sau đại chiến, Diệp Vân Vân về việc này, lời lẽ giản dị, ý tứ sâu xa, chỉ nói hai chữ: "Thôi vậy."

Diệp Vân Vân thường không mấy tham gia vào các việc vặt cụ thể, kiếm tiền tiêu tiền, đều làm một chưởng quỹ khoanh tay đứng nhìn. Nhưng mỗi lần nàng xuất hiện, xưa nay đều không có giá thứ hai.

Sơn chủ đã lên tiếng, cũng không cần phải bàn bạc gì nữa. Bồ Sơn rất nhanh truyền tin ra ngoài, bất kể là danh sơn Đại Nhạc hay sông lớn ao hồ, đền miếu, chỉ cần là người kế nhiệm danh chính ngôn thuận, tất cả đều được miễn thuê trăm năm.

Đợi Diệp Vân Vân trở về đỉnh núi, Đàn Dung lại một lần nữa cảm tạ Tào tiên sư về việc hai lò áo lông viên.

Nếu không phải lão tài mê quản tiền kia bây giờ đang bôn ba bên ngoài, bận rộn mua mấy ngọn núi mới, bằng không lần này Tào tiên sư đến thăm Vân Thảo Đường, lão già mất mặt như hắn, đoán chừng cũng phải cúi đầu nói cảm ơn mới cam lòng. Bởi vì mấy vị đệ tử chân truyền của lão đều được chia một viên áo lông viên, khiến cho việc phá cảnh hoặc là chắc chắn hơn, hoặc là đã có manh mối.

Trần Bình An cười nói mình lúc trước chỉ giúp nhắc một tiếng, nói Bồ Sơn dự định mua một lò Tọa Vong đan, không ngờ Thanh Hổ cung cuối cùng lại tặng không. Đoán chừng vẫn là vì Lục lão thần tiên thật lòng tán thưởng môn phong Bồ Sơn, bằng không nhiều nhất cũng chỉ là được ưu đãi về giá cả mua bán.

Chân tướng thế nào, Đàn Dung và Tiết Hoài đương nhiên lòng dạ sáng tỏ. Chỉ là đối phương cố ý nói như vậy, coi như giúp Bồ Sơn nâng kiệu, dù sao cũng là chuyện vẻ vang.

Hai bên thuận miệng trò chuyện đến vị khai sơn đại đệ tử của Ngô Thù, võ phu Kim Thân cảnh Quách Bạch Lục.

Tiết Hoài đối với vị vãn bối này không tiếc lời khen ngợi, chắc chắn rằng thành tựu võ đạo tương lai của Quách Bạch Lục sẽ rất cao. Một võ phu Kim Thân cảnh hai mươi tuổi, mấu chốt là tuổi còn trẻ đã hai lần giành được hai chữ "mạnh nhất", võ vận đang lên.

Trần Bình An gật đầu nói một câu, Quách Bạch Lục khẳng định tiền đồ vô lượng.

Bùi Tiền chỉnh lại vạt áo, ngồi ngay ngắn, mặt không biểu cảm.

Bất luận là võ phu thuần túy, hay là tu sĩ trên núi, bây giờ đều công nhận một việc.

Đó chính là lấy Tào Từ của vương triều Đại Đoan làm đầu, một mình hắn đi trước nhất, trên con đường võ học một ngựa tuyệt trần.

Ngoài Tào Từ ra, những người theo sau như Trịnh Tiền của Bảo Bình Châu trước mắt, Úc Quyến Phu của Trung Thổ Thần Châu, cùng với những người tương tự như Quách Bạch Lục của Đồng Diệp Châu, những người này trong vòng hai mươi năm gần đây đã giành được hai chữ "mạnh nhất", được coi là thế hệ trẻ có thực lực nhất, dù sao cũng là mạnh nhất một cảnh giới nào đó của hai tòa thiên hạ Hạo Nhiên và Man Hoang.

Tiết Hoài do dự một chút, vẫn từ bỏ ý định tỷ thí quyền pháp với Trịnh Tiền. Dù sao cũng là quý khách, nhóm người đối phương còn chưa gặp sư phụ, mình đã vội vàng giao đấu, không hợp lễ nghi.

Lại nói, vốn dĩ đó là một trận hỏi quyền thắng thua không có gì phải lo lắng.

Tiết Hoài thật sự không cảm thấy mình có thể trụ được hai mươi chiêu dưới tay Trịnh Tiền.

Có chống đỡ được qua mười chiêu không? Phải thử mới biết được.

Nói chuyện phiếm xong, qua ba tuần rượu, sơn chủ vẫn chưa về đến Bồ Sơn, muộn hơn dự kiến. Đàn Dung đành phải dẫn nhóm Tào tiên sư đến Thiên Kim Vạn Thạch Trai của mình.

Khách nhân bình thường, đừng mong đặt chân đến nơi này. Từng phương ấn quý được cất giữ như hào kiệt coi thường nhìn trời. Thư pháp như mỹ nhân, hà tất phải liếc mắt đưa tình cho kẻ mù lòa xem.

Chưởng luật Bồ Sơn nhắc đến tập ấn phổ trăm kiếm tiên và hai trăm kiếm tiên, bản thân tạm thời không thể thu thập được, vô cùng tiếc nuối.

Chỉ nói đã cùng quản sự của hai chuyến thuyền tiên gia liên châu quê nhà, từng người một chào hỏi xong xuôi. Nhất định phải giúp mình bỏ ra số tiền lớn mua từ ngọn núi ở Ngai Ngai Châu kia, tính cả phí đi đường vào đó là được, ngược lại giá cả bao nhiêu cũng không thành vấn đề.

Trong đó, một vị lão quản sự của chuyến thuyền tiên gia từng đi qua Đảo Huyền sơn, mỗi lần bàn đến vị Ẩn Quan trẻ tuổi của Kiếm Khí Trường Thành, chắc chắn sẽ luôn miệng gọi là "Tân nhậm Ẩn Quan", chưa bao giờ gọi là "Mạt đại Ẩn Quan" gì đó. Vị quản sự thuyền tiên gia này nói chuyện mắt mày hớn hở, bảo rằng tuy mình không thể tận mắt đối mặt bàn bạc với Tân nhậm Ẩn Quan, nhưng sau đó ở Xuân Phiên Trai của Đảo Huyền sơn, chiếc ghế hắn ngồi chỉ cách bảo tọa của Ẩn Quan kia có hai chiếc ghế! Sau khi nghị sự xong với Thiệu Vân Nham, Yến kiếm tiên và Nạp Lan Thái Chiếu, hắn đã đến sờ chiếc ghế dựa kia,沾沾 tiên khí. "Đàn chưởng luật ngài đừng cười, lúc đó ta chỉ đứng dậy chậm một chút, không bằng đám đồng hành vô liêm sỉ kia, kết quả còn phải xếp hàng nữa đấy."

Một tràng nước bọt văng tứ tung, nói đến mức chưởng luật Bồ Sơn dở khóc dở cười. Kiếm Khí Trường Thành, đương nhiên biết, chỉ là những tin tức sâu hơn thì thực ra cũng không có gì nhiều.

Đồng Diệp Châu xưa nay không hỏi chuyện thiên hạ, chuyện các châu khác.

Nhưng dù sao cũng là có việc cầu người, Đàn Dung lúc đó chỉ có thể làm bộ làm tịch, cười gật đầu. Đợi đến khi đối phương nói đừng cười, lão chưởng luật liền chỉ có thể thật sự nghiêm mặt, vẻ mặt cứng đờ không cười.

Cuối cùng, lão quản sự bắt đầu khoác lác không cần bản nháp, nói rằng nếu ngài sớm nhờ vả hai tập ấn phổ kia thì tốt rồi, ta cùng vị Tân nhậm Ẩn Quan kia bàn bạc một chút, tặng không cũng được.

Đàn Dung lúc đó còn có thể làm sao, tiếp tục gật đầu đồng ý.

Lúc này, lão tiên sư lại không phát hiện, trừ vị Tào tiên sư vẻ mặt tự nhiên bên cạnh, ba vị khách nhân còn lại đều có vẻ mặt cổ quái.

—— ——

Ở biên giới địa phận Bồ Sơn, tại một miếu Thủy Thần đầu nguồn Bái Giang, trong một gian nhà phụ yên tĩnh, một nữ tử áo vàng đang cùng hai người bạn uống trà. Chính là loại tùng già thủy tiên từ Bảo Bình Châu xa xôi tiêu thụ sang châu này. Uống đến mức nàng nhíu mày, đã dùng nước suối thượng hạng của Bái Giang để pha trà, kết quả vẫn là hương vị này, rốt cuộc là ai định giá, tiền rơi vào mắt rồi sao.

Ba người còn lại trong phòng đều là nữ tử. Trong đó một vị chính là chủ nhân của ngôi miếu này, bị các tiên sư trên núi gọi là "Đông Hải Phụ", vị thủy thần nương nương, họ Khấu tên Tuyển Sương. Nếu không phải Hoàng Y Vân gật đầu muốn uống loại nham trà quê nhà này, nàng thật không dám mang ra đãi khách.

Diệp Vân Vân hôm nay đến ngôi miếu này là để cùng Khấu Tuyển Sương bàn bạc một số công việc cụ thể liên quan đến việc đi lại trên sông lớn. Bởi vì là thủy thần Bái Giang, không có lý do gì không đi lại trên Bái Giang, hoàn toàn vô nghĩa. Cho nên Diệp Vân Vân trước đó đã cùng bên vương triều Đại Tuyền bàn bạc ổn thỏa, chọn trúng con sông cũ Long Cung nơi Mai Hà tọa lạc. Vẫn là hoàng đế Diêu Cận Chi tự mình ra mặt bàn bạc, rất thuận lợi.

Vị Mai Hà thủy thần, Bích Du Cung chủ Liễu Nhu, cũng rất dễ thương lượng, rất nhanh đã hồi âm một phong thư đến hoàng cung Thận Cảnh thành, chỉ hai chữ: "Hoan nghênh."

Đối diện Diệp Vân Vân, ngồi một thiếu nữ dáng vẻ cực kỳ nhỏ nhắn, váy lụa sen hồng phấn, khoác áo choàng.

Nàng trông chỉ như một thiếu nữ trẻ tuổi, nhưng lại là một Nguyên Anh cảnh có tư lịch cực kỳ lâu năm ở Đồng Diệp Châu.

Chính là đương đại động chủ của Bạch Long động, tên gọi Hứa Thanh Chử, đạo hiệu Nhuận Nguyệt.

Dung mạo xinh đẹp, thần sắc tiêu sái, có phong thái của người ẩn dật nơi rừng núi.

Hứa Thanh Chử thuở nhỏ thích đi chân trần, có thói quen kỳ quái "cả đời không đi giày tất".

Mà Bồ Sơn Vân Thảo Đường sở dĩ tham gia vào minh ước lá đào kia, cũng là do Kim Đính Quan Đỗ Hàm Linh trần thuật, nhờ nàng làm thuyết khách. Chỉ dùng một lý do, Hứa Thanh Chử đã thuyết phục được người bạn tốt Hoàng Y Vân vốn không muốn dính líu vào chuyện này.

Đồng Diệp Châu cần một vị võ phu Chỉ Cảnh nguyện ý ra tay, không tính toán thiệt hơn, không bàn đến hậu quả, để chấn nhiếp tu sĩ các châu khác.

Hứa Thanh Chử trước đó đã ở Bồ Sơn làm khách một thời gian khá dài, bởi vì nàng sắp phải bế quan, việc phá cảnh thành bại chưa biết.

Nữ tử cuối cùng, tuổi tác nhỏ nhất, đạo hạnh thấp nhất, là vãn bối của Diệp Vân Vân, con cháu Diệp thị Diệp Toàn Cơ. Lão tổ của gia tộc nữ tu trẻ tuổi này là huynh trưởng của Diệp Vân Vân, vẫn luôn quản lý tài khố của Vân Thảo Đường.

Diệp Toàn Cơ mỗi khi ra ngoài đều quen mặc một chiếc pháp bào váy lụa long nữ, cổ tay đeo một chuỗi vòng tay ngọc sáng. Khi nàng nâng chén trà, khẽ nhấc cổ tay, liếc nhìn chiếc vòng tay quý giá, thầm cười.

Bởi vì vị Đạm Đạm phu nhân hiện đang là chủ nhân của thủy vận lục địa thiên hạ, đã cho Lục Thủy khố thả tin ra ngoài, trong phủ không còn Cù châu nữa, một viên cũng không còn sót lại. Cho nên loại vòng tay ngọc sáng này coi như đã thành hàng tuyệt bản. Vì vậy bây giờ trên núi, giá vòng tay tăng vọt, gấp đôi giá gốc cũng chưa hết. Tiếc là năm đó nàng đã dốc sạch túi tiền, lại vay mượn thêm của đồng môn, cũng chỉ mua được ba chuỗi ngọc sáng đeo tay. Cho nên vị lão tổ nhà mình hiện đang làm thần tài ở Bồ Sơn, cũng không tiện suốt ngày nói nàng tiêu tiền bậy bạ nữa.

Hứa Thanh Chử nói: "Ta cần phải lập tức về núi bế quan, không thể ở bên bờ hộ đạo cho Tuyển Sương được nữa rồi."

Khấu Tuyển Sương nâng chén rượu, vẫn là một chiếc chén phỏng theo kiểu hoa thần từ Bảo Bình Châu, thản nhiên cười nói: "Nào dám phiền động chủ hộ đạo. Tương lai nếu còn có thể đi lại trên sông, lại đến làm phiền động chủ."

Hứa Thanh Chử vẻ mặt lạnh nhạt cũng cười theo, nâng chiếc chén trà nung khá tinh xảo kia lên: "Cùng cố gắng."

Uống trà xong, Diệp Vân Vân không để Khấu Tuyển Sương đi cùng, ba người ra khỏi miếu, tản bộ ven bờ đầu nguồn Bái Giang.

Hứa Thanh Chử sờ đầu Diệp Toàn Cơ bên cạnh, cười hỏi: "Toàn Cơ, lần này khó được đi theo sơn chủ ra ngoài, có trộm mua công báo không?"

Diệp Toàn Cơ liếc mắt nhìn Hoàng Y Vân, người vừa là gia chủ Diệp thị lại vừa là sơn chủ Bồ Sơn.

Không dám nói.

Diệp Vân Vân nói: "Chỉ cần không mang những tờ sơn thủy công báo đã xem về Bồ Sơn là được rồi."

Diệp Toàn Cơ lúc này mới mở miệng, kể cho sơn chủ và Nhuận Nguyệt tiền bối nghe rất nhiều chuyện kỳ thú về những nhân vật ở Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu phương Bắc.

Ví như nghe nói Bắc Nhạc Phi Vân Sơn ở Bảo Bình Châu lại sắp tổ chức dạ yến rồi.

Tiếc là sơn thủy công báo của Đồng Diệp Châu nhà mình tin tức quá mức lạc hậu, huống hồ rất nhiều chuyện trên núi đều là nghe nhầm đồn bậy, bằng không thì cũng chỉ là rập khuôn sao chép nội dung công báo của Bảo Bình Châu, cho nên đã là hàng qua tay hai, thậm chí ba lần rồi, ý nghĩa không lớn. Ví như cho đến bây giờ, Diệp Toàn Cơ mới biết Trúc Tuyền của Phi Ma tông ở Hài Cốt Bãi, Bắc Câu Lô Châu, vậy mà đã sớm từ chức tông chủ. Còn có chuyện trong thời kỳ nghị sự ở văn miếu Trung Thổ, có một vị cao nhân vô danh ngang trời xuất thế, tự xưng là "Non đạo nhân", đạo pháp vô địch, thuật pháp thông thiên đến mức rối tinh rối mù, vậy mà đánh cho một vị lão Phi Thăng không còn sức đánh trả. Lại có một vị tiên nhân của Cửu Chân Tiên quán, cũng ở nơi thị phi Uyên Ương Chử, bị một kiếm tiên trẻ tuổi không rõ lai lịch hỏi kiếm một trận, suýt chút nữa bỏ mạng. Đương nhiên còn có ngọn núi vô danh tên gọi Lạc Phách sơn, một buổi xem lễ cùng tông môn Chính Dương Sơn cùng châu, đã gây ra động tĩnh lớn như trời, nói là núi lở đất nứt cũng không hề khoa trương.

Nghe đến trận xem lễ này, Hứa Thanh Chử cuối cùng mở miệng cười nói: "Đông đảo, khéo thật, vị sơn chủ trẻ tuổi kia, hình như tên là Trần Bình An. Hắn cùng ngươi có lộ trình lên núi tương tự, vừa là tu sĩ, lại là võ học tông sư."

Diệp Vân Vân hiển nhiên cũng đã nghe nói danh hiệu của đối phương, lắc đầu nói: "Nói là tương tự, thực ra khác biệt rất lớn. Đối phương không chỉ là luyện khí sĩ, còn là kiếm tu, hơn nữa còn là một người tương tự đại kiếm tiên Ngụy Tấn của Phong Tuyết miếu, khoảng bốn mươi tuổi đã đặt chân lên Ngọc Phác cảnh. Nếu chỉ chiếu theo cách nói trên công báo, ta nếu có thể cùng hắn hỏi quyền một trận, phần thắng không lớn."

Hứa Thanh Chử chậc chậc hai tiếng: "Loại lời này cũng chỉ có Hoàng Y Vân nói ra mà không thấy ngượng mồm."

Nàng tiếp theo có chút vẻ mặt u oán: "Người so người tức chết người. Ngươi ra ngoài một chuyến, liền được không hai lò áo lông viên. Nhìn ta đây, ở nhà không nhúc nhích, lại trêu chọc phải vị họ Diêu phủ doãn đại nhân của vương triều Đại Tuyền."

Diệp Vân Vân lời nói trước nay trực tiếp: "Đây gọi là phòng người quân tử thì ít, dễ sinh yêu ma quấy phá. Phòng kẻ tiểu nhân thì nhiều, dễ sinh miệng lưỡi thị phi."

Hứa Thanh Chử tức giận không nhẹ, duỗi tay véo vào cánh tay Diệp Vân Vân.

Diệp Vân Vân không để ý, chỉ là giữa hai hàng lông mày có chút u sầu nhàn nhạt, phảng phất nỗi lo lắng còn nhiều hơn Hứa Thanh Chử mấy phần.

Trong số các đệ tử chân truyền của Hứa Thanh Chử, có một đứa trẻ thân mật gọi là Lân Tử, tên thật là Mã Lân Sĩ. Thằng nhóc khốn nạn này ra ngoài du ngoạn một chuyến, gây không ít rắc rối. Trước là ở Thận Cảnh thành của vương triều Đại Tuyền, cùng một người què một tay gây gổ một trận, sau đó mới biết đó lại là kinh thành phủ doãn, đệ đệ của nữ đế Đại Tuyền, một vị quận vương nhất phẩm.

Sau đó lại ở bên Vân Quật phúc địa của Khương thị, cùng một nhóm người nổi lên xung đột, liên lụy Vưu Kỳ bị một đứa trẻ tự xưng biệt hiệu "Vô địch tiểu thần quyền" đạp ngã lăn ra đất tại chỗ, mà nhìn qua còn là loại nghiền ép không chút sức phản kháng. Một tu sĩ Tiên Nhân, chỉ kém một bước là đến Long Môn cảnh Địa Tiên, vậy mà bị một đứa trẻ luyện quyền hung hăng giáo huấn một trận.

Nhưng mà bên Bạch Long động, sau một hồi nghị sự ở tổ sư đường, lại không còn nửa điểm ý định muốn đào sâu gốc rễ, đi tìm ai hỏi tội.

Một là nàng, vị tổ sư gia đã đảm nhiệm chức động chủ nhiều năm, ngại phiền phức. Huống chi nàng hiện đang ở thời khắc mấu chốt sắp bế quan, ý đồ phá cảnh. Những việc vặt hồng trần trong núi ngoài núi, tốt nhất đều đừng dính vào.

Hơn nữa, Bạch Long động càng sợ một rắc rối lớn lại gây ra rắc rối lớn hơn. Vì chút thể diện mà làm tổn hại đến nội tình, chỉ tổ thiệt hại.

Bất luận là một vị quận vương kiêm kinh thành phủ doãn của vương triều Đại Tuyền, hay là Vân Quật phúc địa, nam tử lúc đó đứng bên cạnh Diệp Vân Vân, một tiếng "Diệp tỷ tỷ" nghe sao mà phóng đãng ngả ngớn, vậy mà Diệp Vân Vân đều không nói gì, đã rất có thể nói lên vấn đề rồi. Huống chi lúc đó bên cạnh đám trẻ con kia, còn có một thiếu niên áo trắng sâu không lường được, lời nói ra hoàn toàn không coi Bạch Long động ra gì.

Vị ái đồ chưa đến mười tuổi đã đặt chân lên Động Phủ cảnh kia, thế là bị nàng cấm túc. Ở trong núi tu hành trông thật ngoan ngoãn, nào ngờ vừa xuống núi đã thành một kẻ gây chuyện.

Cũng không phải Diệp Vân Vân cố ý xát muối vào vết thương của bạn tốt.

Mà là những lo lắng âm thầm của đỉnh núi nhà mình, thực sự lớn như trời.

Một số nội tình, đừng nói người ngoài như Hứa Thanh Chử, ngay cả nha đầu Diệp Toàn Cơ này cũng không biết.

Ví như Quách Bạch Lục kia, một võ phu Kim Thân cảnh cực kỳ trẻ tuổi, thiên tư tuyệt đỉnh.

Sau khi đối phương rời khỏi địa phận Bồ Sơn không bao lâu, liền gặp phải một cuộc tập kích ám sát lặng lẽ không tiếng động, cực kỳ hung hiểm. Chỉ là bị Khương Thượng Chân ngầm cản trở, Quách Bạch Lục mới may mắn tránh được tai bay vạ gió vốn đã định sẵn không thể tìm ra dấu vết kia. Với cảnh giới và thủ đoạn của Khương Thượng Chân, cũng không thể thực sự bắt được thích khách kia, thích khách dường như đã dùng một đạo thuật thế mạng cực kỳ cao minh.

Sau đó, võ thánh Ngô Thù nhận được phi kiếm truyền tin liên châu của Bồ Sơn Vân Thảo Đường, liền lập tức lặng lẽ trở về quê hương Đồng Diệp Châu một chuyến.

Hắn vốn định cùng Diệp Vân Vân hỏi quyền một trận. Chỉ là lại bị Diệp Vân Vân từ chối. Ngô Thù tuy vô cùng ngạc nhiên, nhưng cũng không miễn cưỡng.

Ngược lại không phải vì chuyện đệ tử Quách Bạch Lục bị đánh lén mà muốn giận cá chém thớt với Bồ Sơn, hoàn toàn không đến mức đó, mà là Ngô Thù cảm thấy mình vừa vặn "tiện đường".

Nhờ Khương Thượng Chân sớm nhắc nhở, lo lắng mình và Ngô Thù đều cùng rơi vào một cái bẫy nào đó, Diệp Vân Vân mới không đáp ứng trận hỏi quyền với Ngô Thù mà nàng đã mong đợi từ lâu.

Sau đó, Diệp Vân Vân bắt đầu bí mật lần theo manh mối đó, một bức tranh tiên nhân đối mặt với vách tường, chỉ thấy bóng lưng, không thấy dung mạo người trong tranh.

Có vài phần cảm giác "mệnh lúc bề trái, không phải thế gian dung thân".

Cho nên ngoại giới đồn rằng Hoàng Y Vân của Bồ Sơn Vân Thảo Đường chuẩn bị bế quan, từ đó gác lại võ học, dốc lòng tu đạo, muốn vớt lấy một cảnh giới Phi Thăng trường sinh bất hủ, cũng không phải là lời đồn vô căn cứ.

Diệp Vân Vân đột nhiên tự nói một mình: "Sau này Bồ Sơn không bằng cứ bỏ lệnh cấm công báo đi? Tình hình dường như không cho phép chúng ta giả câm vờ điếc nữa rồi."

Đồng Diệp Châu cuối cùng cũng không phải là Đồng Diệp Châu mắt cao hơn đầu của năm đó nữa rồi.

Năm đó "trừ Trung Thổ ra đều là hạ châu" bây giờ đã thành một trò cười lớn.

Hơn nữa từ nay về sau, đã định trước sẽ bị tám châu còn lại cười nhạo trăm năm ngàn năm.

Trước kia ở các vương triều dưới núi, quan địa phương gặp quan viên Lại bộ từ kinh thành ra, có câu nói gặp quan lớn ba cấp.

Bây giờ Đồng Diệp Châu, trông thấy tu sĩ các châu khác, đặc biệt là Bảo Bình Châu, dường như cũng tương tự như vậy, thật là uất ức, thật là nghẹn khuất.

Diệp Vân Vân quay đầu nói: "Nhuận Nguyệt, chúc bế quan thành công."

Hứa Thanh Chử tự giễu nói: "Cho dù may mắn đặt chân lên Ngũ Cảnh trở lên, lại có thể thế nào. Kẻ thấp cổ bé họng xem kịch chưa từng thấy, đều là theo người ta bàn tán ngắn dài."

Bảo Bình Châu nhỏ bé ở phương Bắc kia, đợi đến khi chiến sự vô cùng thê thảm, Đại Ly vậy mà có thể chỉ bằng sức mạnh một nước, gắng gượng cản bước chân của đại quân Man Hoang, cứ thế mà hai bên đánh nhau từ Lão Long thành đến tận con lạch lớn ở trung bộ. Nội tình một châu, sau khi thực sự phơi bày, mới khiến người ngoài kinh hãi phát hiện ra lại là một nơi rồng cuộn hổ ngồi.

Diệp Toàn Cơ đột nhiên nhỏ giọng nói: "Tổ Nãi Nãi, công báo nói vị Trần kiếm tiên của Lạc Phách sơn kia, cũng là một bộ áo xanh đầu cài trâm ngọc, mà vị sơn chủ trẻ tuổi kia còn có một đệ tử khai sơn, hình như tên là Bùi Tiền, ha ha, Trịnh Tiền, kiếm tiền, Bùi Tiền, bồi tiền..."

Diệp Vân Vân trừng mắt nói: "Đọc nhiều sách vào, chăm chỉ lên, bớt nói mấy câu ngốc nghếch đi."

Diệp Toàn Cơ lập tức im bặt, cúi gằm đầu, "ồ" một tiếng.

Diệp Vân Vân giơ tay lên, vê một lá phù lục hình chim xanh, mở giấy gấp ra xem nội dung, thu phù lục vào tay áo, rồi nói với bạn tốt: "Nhuận Nguyệt, trên núi có khách đến, có cùng ta về Bồ Sơn không?"

Hứa Thanh Chử cười nói: "Thôi vậy, du sơn ngoạn thủy cũng kha khá rồi, ta trực tiếp về phủ."

Diệp Vân Vân nghĩ rồi nghĩ: "Ta tiễn một đoạn đường, để Toàn Cơ về núi trước."

Diệp Toàn Cơ nhận được pháp chỉ của tổ sư nãi nãi, lập tức vội vã ngự gió trở về Bồ Sơn.

Cùng Hứa Thanh Chử ngự gió đi về phía Bắc, Hứa Thanh Chử cười hỏi: "Có thể hỏi là ai, mà có thể khiến ngươi phải đi suốt đêm để đãi khách không?"

Diệp Vân Vân cười nói: "Chính là vị quý khách quê nhà có thể khiến Thanh Hổ cung mang đến hai bình áo lông viên. Theo lý mà nói, ta thực ra nên ở cửa núi đón tiếp."

Hứa Thanh Chử thần thái sáng láng: "Ta đổi ý rồi, cùng ngươi về Bồ Sơn! Vị Tào tiên sư kia tướng mạo thế nào, tuổi tác bao nhiêu, có đạo lữ chưa?"

Diệp Vân Vân nói: "Tiếp tục lên đường."

Cuối cùng, sau khi từ biệt Hứa Thanh Chử ở ngoài ngàn dặm, hai bên ngự gió tốc độ không nhanh, dù sao lần này vị Bạch Long động chủ này là muốn bế sinh tử quan.

Nhưng dù vậy, nàng vẫn về đến Bồ Sơn sớm hơn Diệp Toàn Cơ.

Bởi vì đợi đến khi Diệp Vân Vân cùng bạn tốt tạm biệt, rồi buông tay buông chân, chuyển sang dùng thân pháp phúc địa của võ phu Chỉ Cảnh, một đường nhanh như điện chớp, trên trời có tiếng sấm vang rền.

Nơi đãi khách của Bồ Sơn, đổi thành một tòa đình nhìn mây ngắm mưa nằm ở ven sườn núi trên đỉnh.

Trần Bình An chỉ để tiểu Mạch ở một quảng trường ngọc trắng ngoài đình ngắm cảnh, Bùi Tiền và Tào Tình Lãng đã lần lượt vào ở hai tòa dinh thự gần nhau trong tiên phủ.

Trần Bình An và vị Hoàng Y Vân này đã có một cuộc tâm sự thẳng thắn.

Một phen nói chuyện thẳng thắn, tự báo thân phận.

Lạc Phách sơn Trần Bình An, sắp tới sẽ sáng lập hạ tông ở Tiên Đô sơn, Đồng Diệp Châu, mời Diệp tiền bối tham gia lễ mừng khai tông vào Lập xuân năm sau.

Hơn nữa, Khương Thượng Chân chính là thủ tọa cung phụng của Lạc Phách sơn.

Diệp Vân Vân không chút nghi ngờ, khó trách lần trước ở Vân Quật phúc địa, Khương Thượng Chân lại thân thiết với vị khách áo xanh trước mắt này đến vậy.

Mà "Tào Mạt" lại vì sao tự xưng là vãn bối, bởi vì chỉ là một người trẻ tuổi mới từ dưới núi lên, mới chập chững bước vào đời.

Nàng sau cơn kinh ngạc, càng thêm kiên định một việc: không chỉ cần phải bỏ lệnh cấm công báo của đỉnh núi nhà mình, mà tương lai còn phải mua thêm nhiều công báo từ các tiên phủ khác, chút tiền tiên đó không thể tiết kiệm.

Trước kia là lo lắng đệ tử Vân Thảo Đường sẽ phân tâm, bây giờ các châu người đến kẻ đi, kẻ trong tối người ngoài sáng, làm đủ trò, làm sao cho phép Bồ Sơn Vân Thảo Đường tương lai không phân tâm được?

Diệp Vân Vân vẻ mặt trang nghiêm, hỏi: "Trần kiếm tiên có phải muốn dựa vào hạ tông, liên thủ với Ngọc Khuê tông, để một Nam một Bắc nội ứng ngoại hợp, ở Đồng Diệp Châu chúng ta... ký kết một quy củ trên núi khiến quần hùng phải cúi đầu?"

Trần Bình An lắc đầu nói: "Lạc Phách sơn không có ý định đó. Nhưng có lẽ một số việc làm trong tương lai sẽ khiến người ngoài cảm thấy như vậy. Còn Khương Thượng Chân, hắn chỉ là thủ tọa cung phụng của Lạc Phách sơn chúng ta, nhưng Lạc Phách sơn và Ngọc Khuê tông lại không có bất kỳ lợi ích ràng buộc nào."

Diệp Vân Vân khẽ nhíu mày, ngược lại không cảm thấy đối phương nói hai câu vô nghĩa.

Kẻ ngốc trên núi cũng nhìn ra được, Đồng Diệp Châu hiện nay, thương trường như chiến trường, chính là nơi Binh gia phải tranh giành, bằng không những chuyến thuyền tiên gia liên châu đến Đồng Diệp Châu làm gì? Chỉ riêng kiếm tiên Hứa Quân của Khu Sơn đò, cũng không đến mức thích ở lại ngọn núi đó mỗi ngày uống gió Tây Bắc.

Trần Bình An tiếp tục nói: "Cái gọi là 'người ngoài' của ta bao gồm cả tu sĩ bản địa Đồng Diệp Châu, cũng bao gồm cả tu sĩ từ quê hương Bảo Bình Châu của ta. Nói đơn giản, ngoài Tiên Đô sơn ra, tất cả đều không ngoại lệ."

Diệp Vân Vân móc ra hai bình rượu nhà mình ủ, ném cho đối phương một bình, rồi tự mình ngẩng đầu uống một ngụm rượu, mu bàn tay lau khóe miệng, hỏi: "Nếu Trần kiếm tiên thật sự có thể nói được làm được, rất dễ trong ngoài đều không phải người, cuối cùng rơi vào cảnh hai bên đều không vừa lòng. Vậy Trần kiếm tiên mưu đồ điều gì, chẳng lẽ trời sinh đã thích chủ trì công đạo?"

Trần Bình An nói: "Hạ tông muốn lớn mạnh, tiền đương nhiên sẽ kiếm, địa bàn đương nhiên sẽ tranh. Tiên Đô sơn tương lai khẳng định sẽ còn tìm kiếm khắp nơi những mầm non tu đạo. Nhưng tác phong làm việc sẽ có chừng mực, sẽ nói chuyện phải trái với cả trên núi lẫn dưới núi, sẽ không giống như ván cờ tướng, ngươi ăn ta, ta ăn ngươi, hoặc là đổi quân cho nhau, đến cuối cùng bất kể ai thắng, hai bên đều là một ván cờ dở dang."

Diệp Vân Vân cười hỏi: "Cho nên càng giống một ván cờ vây hơn? Trừ phi bị Trần kiếm tiên và Tiên Đô sơn đồ mất một con rồng lớn, như vậy những quân cờ còn lại trên bàn cờ của người thua, vẫn có thể giữ lại được khá nhiều?"

Về việc đánh cờ, Hoàng Y Vân thực ra có thể gọi là quốc thủ trên núi không hổ thẹn, chỉ là nàng rất ít khi đánh cờ vây với người ngoài. Mà đệ tử của nàng, Tiết Hoài, kỳ lực cực cao, ở ngoài núi được gọi là một trong mười cao thủ của châu, nhưng ở chỗ sư phụ này, Tiết Hoài chưa từng thắng một ván nào.

Trần Bình An nghe vậy không nói gì, chỉ cười nâng bầu rượu lên, cùng Diệp Vân Vân mỗi người uống một ngụm.

Diệp Vân Vân uống rượu xong, quả nhiên là thẳng tính: "Làm phiền Trần kiếm tiên cho ta một lời chắc chắn!"

Trần Bình An gật đầu nói: "Chính là như Diệp sơn chủ nói. Hơn nữa, tông chủ đời thứ nhất của hạ tông chúng ta, kỳ lực cực cao, cho dù nhìn khắp Hạo Nhiên thiên hạ, cũng là cao thủ có tiếng."

Diệp Vân Vân hỏi: "Không phải Trịnh... Bùi Tiền? Lẽ nào là vị luyện khí sĩ Tào Tình Lãng?"

Trần Bình An lắc đầu cười nói: "Đều không phải. Đợi đến khi Diệp sơn chủ tự mình tham gia lễ mừng sẽ biết."

Diệp Vân Vân do dự một chút, rồi tự mình lắc đầu: "Trần sơn chủ, ta vẫn phải nói một câu khó nghe. Ngươi dựa vào cái gì mà muốn ở xứ người nói chuyện phải trái với người xứ khác? Thậm chí còn chịu khó xử người quê hương?"

Hổ trong núi hại người, kẻ nối giáo cho giặc còn đáng hận hơn.

Diệp Vân Vân tuyệt đối không cho phép Bồ Sơn Vân Thảo Đường của mình, bất tri bất giác bị người ta dắt mũi đi, cuối cùng làm ra bất kỳ hành động nào vi phạm bản ý và lương tâm.

Nếu hôm nay vị kiếm tiên trẻ tuổi sắp có được hạ tông này không thể thực sự thuyết phục được mình, thì Diệp Vân Vân thậm chí sẽ trả giá gấp bội, quy thành một khoản tiền tiên lớn, trả lại Thanh Hổ cung hai lò áo lông viên kia, cũng tuyệt không để Bồ Sơn và Tiên Đô sơn có bất kỳ liên quan nào.

Trần Bình An trầm mặc một lát, dùng tiếng lòng nói: "Tiên sinh nhà ta, hợp đạo ba châu, trong đó có cả Đồng Diệp Châu của các vị."

Diệp Vân Vân vừa định uống rượu, vội vàng thu lại bình rượu, kinh ngạc nói: "Tiên sinh của Trần kiếm tiên, là vị Văn Thánh tiên sinh đã một lần nữa khôi phục thân phận bồi tế ở văn miếu sao?!"

"Chuyện này, ta dám nói bừa sao?"

Trần Bình An cười nói: "Diệp sơn chủ, việc công báo của Bồ Sơn, thật sự có thể bỏ lệnh cấm rồi. Nếu không có gì bất ngờ, sau này từng tin tức trên núi sẽ là từng khoản tiền tiên. Chúng ta dù sao cũng không phải là Chu thủ tọa chỉ lo không có chỗ tiêu tiền, dựa vào lương tâm vất vả kiếm tiền, không chê tiền nhiều đè tay."

Tối nay nghị sự ở đình nghỉ mát, đối phương không nói nửa câu thừa, nào ngờ Diệp Vân Vân ngược lại nhịn đi nhịn lại, cuối cùng vẫn không nhịn được nói một câu thừa: "Vậy ngươi chẳng phải là sư đệ của Thôi quốc sư rồi sao?"

Trần Bình An gật đầu nói: "Đương nhiên là vậy."

Diệp Vân Vân bỗng nhiên cười rộ lên: "Trần tiên sinh, vội không bằng đúng lúc, chúng ta không bằng làm một ván cờ? Ngươi nếu thắng, đừng nói tham gia lễ mừng hạ tông, ta cho Tiên Đô sơn các ngươi làm một khách khanh ghi danh cũng được."

Trần Bình An mỉm cười nói: "Hôm nay thì thôi vậy, sau này khẳng định có cơ hội."

Có lẽ còn cần phải cùng một vị đệ tử cưng tự xưng "học hết chân truyền đánh cờ của tiên sinh" của ta, đánh trước vài ván.

Diệp Vân Vân thấy đối phương có vẻ không muốn đánh cờ, vô cùng tiếc nuối, chỉ là cũng không tiện ép đối phương đánh cờ, dưới gầm trời này không có kiểu chủ nhà như vậy.

Đáng trách mình, tiếng tăm về cờ không nổi bật, đoán chừng là bị đối phương chê tài nghệ không cao rồi?

Quay đầu lại nàng sẽ tìm đệ tử Tiết Hoài dạy quyền một trận. Lão tiểu tử ở ngoài núi đánh thắng bao nhiêu ván cờ, cũng không nói ngươi rốt cuộc học cờ của ai?

Trần Bình An hỏi: "Diệp sơn chủ, bức tranh tiên nhân đối mặt với vách tường kia, có thể cho ta mượn xem một chút không?"

Diệp Vân Vân gật đầu, từ trong tay áo lấy ra một cuộn tranh, nhẹ nhàng ném cho đối phương.

Nàng mới phát hiện vị trí của hai người, ở trong một lương đình nhỏ ven đường, cách nhau một khoảng xa nhất.

Trần Bình An treo cuộn tranh lên không trung trước mặt, rồi đặt bình rượu trong tay sang một bên, sau đó hai ngón tay khép lại, nhẹ nhàng lướt qua, cuộn tranh từ từ mở ra. Hắn híp mắt, cẩn thận suy nghĩ.

Trần Bình An không ngẩng đầu, tiếp tục chậm rãi mở cuộn tranh cực dài kia, mới vừa xem xong lời tựa, dùng tiếng lòng hỏi: "Trước kia nghe Khương Thượng Chân nói một chuyện, nói Diệp sơn chủ sau khi đặt chân lên Ngọc Phác cảnh, vì sao không hoàn thành tâm nguyện của tổ tiên, giúp Bồ Sơn danh chính ngôn thuận trở thành tông môn, trong đó dường như liên quan đến một bí mật? Về việc này, Khương Thượng Chân không nói thêm nửa câu, chỉ bảo ta sau này tự mình đến nhà hỏi thăm Diệp sơn chủ."

Diệp Vân Vân nói: "Tổ tiên trước khi qua đời, từng để lại một câu di ngôn, dặn dò các đời sơn chủ sau này truyền lại, hơn nữa chỉ có thể truyền miệng, trước khi Đồng Diệp Tông phong núi, Bồ Sơn không được trở thành tông môn."

Trần Bình An ngẩng đầu lên, nói: "Vụ Quách Bạch Lục bị ám sát, nhìn như đối phương đả thảo kinh xà, người trẻ tuổi có kinh sợ mà không nguy hiểm, thực ra là... Khương Thượng Chân làm."

Diệp Vân Vân có chút kinh ngạc, chỉ là nàng rất nhanh đã nghĩ thông suốt các mấu chốt trong đó, cười nói: "Quả thực là tác phong trước sau như một của hắn. Làm chuyện tốt, đều sẽ bị mắng."

Nếu không phải vì chuyện này, Diệp Vân Vân nói không chừng thật sự đã đáp ứng trận hỏi quyền với Ngô Thù kia.

Ngô Thù hỏi quyền, không có kiểu điểm đến là dừng. Đây cũng là căn nguyên khiến vị võ thánh này bị người ta chỉ trích: ra tay quá nặng, võ đức có thiếu. Mấy trận hỏi quyền vang danh bốn phương kia, người tiếp quyền đều không có kết cục tốt đẹp. Trong đó một vị đại tông sư năm xưa cũng là võ phu Chỉ Cảnh, thậm chí trực tiếp vì hỏi quyền quá nặng mà thể phách sơn hà tan vỡ.

Hắn cực kỳ coi trọng khai sơn đại đệ tử Quách Bạch Lục. Nếu thật sự ở ngay dưới mắt Bồ Sơn Vân Thảo Đường mà võ đạo bị cắt đứt, chỉ sợ Ngô Thù dù có hiểu đại nghĩa đến đâu, hỏi quyền một trận, không nặng cũng không nhẹ.

Một khi Diệp Vân Vân trọng thương, hoặc võ đạo ngã cảnh, thì Diệp Vân Vân, người sở hữu bức tranh tiên nhân đối mặt với vách tường này, sẽ chỉ còn một lựa chọn duy nhất, đó là chuyển sang chuyên tâm tu hành.

Diệp Vân Vân đặt bình rượu xuống, giơ một tay lên, vẽ một vòng tròn, vòng tròn đó dừng lại mấy lần, như thể kết nối một chuỗi các điểm mấu chốt, bắt đầu từ bức tranh đối mặt với vách tường này, rồi lại kết thúc ở bức tiên đồ này. Dám tính toán như vậy, lại có thể tính toán một vị võ phu Chỉ Cảnh, luyện khí sĩ Ngọc Phác cảnh như Diệp Vân Vân,

Ít nhất cũng phải là Tiên Nhân khởi đầu. Hơn nữa, Đồng Diệp Châu hiện tại không có Phi Thăng cảnh. Đỗ Mậu, Tuân Uyên đều đã chết. Khương Thượng Chân từng ngắn ngủi đặt chân lên Phi Thăng cảnh, lại ngã cảnh trong đại chiến. Vi Oánh vẫn chỉ là một kiếm tu Tiên Nhân cảnh. Lần trước gặp Khương Thượng Chân ở Vân Quật phúc địa, có nhắc đến vị quan chủ Nguyên Anh cảnh của Kim Đính Quan, Đỗ Hàm Linh. Trước đó nữa, Diệp Vân Vân từng gặp Đỗ Hàm Linh một lần ở Đào Diệp đò của vương triều Đại Tuyền. Hai bên nói chuyện không nhiều, lúc đó chủ yếu là bạn tốt Hứa Thanh Chử đối thoại với hắn.

Khương Thượng Chân trước đó ở Hoàng Hạc Lĩnh đã nhắc nhở Diệp Vân Vân cần cẩn thận hai việc một người.

Sự tồn tại của bức tranh đối mặt với vách tường, Ngô Thù hỏi quyền, và Kim Đính Quan Đỗ Hàm Linh.

Mũi nhọn chĩa thẳng vào Đỗ Hàm Linh. Thực ra lúc đó Khương Thượng Chân chỉ thiếu nước nói thẳng với Diệp Vân Vân, nếu thật sự muốn tu đạo an ổn, không có bất trắc, thì phải trực tiếp đánh chết Đỗ Hàm Linh.

Diệp Vân Vân trước đó đã chắc chắn về chân tướng của cuộn tranh này, cũng không còn chút sơ suất nào. Khương Thượng Chân lại nói không có vấn đề gì, thì nhất định có vấn đề lớn.

Thậm chí còn nói, nếu Tào Mạt không xuất hiện, hắn sẽ đi theo mình, ẩn náu ở Bồ Sơn Vân Thảo Đường, giúp hộ đạo, xem có bắt được một hai kẻ ăn cây táo rào cây sung, mưu đồ bất chính hay không.

Cuối cùng, Khương Thượng Chân vỗ ngực bôm bốp, nói chắc như đinh đóng cột, thề thốt rằng: "Diệp tỷ tỷ ngươi cứ chờ xem, rất nhanh vị Đỗ quan chủ kia, người cũng giỏi phá cảnh như ta, mà lại càng giỏi ép cảnh hơn, sẽ là Ngọc Phác cảnh rồi."

Kim Đính Quan, tông môn dự khuyết. Đỗ Hàm Linh đặt chân lên Ngọc Phác cảnh, Kim Đính Quan thuận thế bước vào hàng ngũ tông môn Hạo Nhiên, danh chính ngôn thuận, nước chảy thành sông.

Thiên chi tượng địa chi hình, bảy hiện hai ẩn, pháp thiên tượng địa. Trận này một khi hình thành, lấy nơi đặt đỉnh núi của Kim Đính Quan làm thiên xu, chín lò nấu nhật nguyệt, xích sắt sắc sấm sét, hiểu luyện năm hồ nước, ban đêm sắc Bắc Đẩu tinh. Ngồi trấn giữa đại trận, cảnh giới của Đỗ Hàm Linh tương đương với một vị tiên nhân "Lĩnh Trận Ti Sát". Ở phía bắc Đồng Diệp Châu, hoàn toàn vô địch thủ. Liền có thể thay thế Đồng Diệp Tông hương hỏa tàn lụi, trở thành người cầm đầu tiên gia của nửa châu sơn hà, vị vua trên núi thực sự. Lấy minh ước lá đào làm thể xác, lãnh đạo quần hùng, bên ngoài cùng các thế lực châu khác phân cao thấp, bên trong cùng Ngọc Khuê tông ở phía nam xa xa đối đầu, lập đại trận, thăng tông môn, tranh khí vận, tụ thời thế, cuối cùng ngang bằng với việc thu nửa châu sơn hà vào túi...

Trần Bình An dường như nhìn ra được suy nghĩ của Diệp Vân Vân, cười nói: "Đỗ quan chủ là kiêu hùng, người làm nên đại sự."

Ở Xuân Sơn thư viện, Trần Bình An đã từng nhắc đến việc này với tiên sinh của mình. Với tiên sinh, không có gì phải kiêng kỵ, Trần Bình An trực tiếp nói ra phỏng đoán trong lòng: Kim Đính Quan và Đỗ Hàm Linh, rất có khả năng đã từng gặp Văn Hải Chu Mật.

Lão tú tài nắm chặt râu, nhưng cuối cùng cũng chỉ có thể đưa ra một câu "yên lặng xem nó biến", rồi dặn dò vị đệ tử đóng cửa lưu ý thêm mấy phần.

Một bức tranh đối mặt với vách tường, cuộn tranh đã hoàn toàn mở ra trước mặt Trần Bình An.

Trần Bình An do dự một chút: "Diệp sơn chủ, ta có một suy đoán. Có thể là lời nói vô căn cứ, còn có chút mạo phạm, cho nên hy vọng Diệp sơn chủ nghe qua rồi thôi."

Diệp Vân Vân cười nói: "Trần tiên sinh cứ nói thẳng."

Tuy người này là bạn thân trên núi của Khương Thượng Chân, có chút nghi ngờ "vật tụ theo loài, người phân theo bầy", nhưng sau hai lần tiếp xúc, phẩm hạnh của đối phương ra sao, Diệp Vân Vân vẫn nắm chắc trong lòng, không cùng một loại người với Khương Thượng Chân, tuyệt đối không giống kẻ thích trêu hoa ghẹo nguyệt.

Cuộn tranh tiên gia dài này, lời tựa và ấn chương hoa văn rất nhiều, nhưng đều là đồ giả, chỉ là nét chữ và chữ trên ấn đều mô phỏng theo bút tích thật. Trong đó có một câu tựa, lấy từ câu "dù sao mấy người được thật hươu, không biết cả ngày mộng vì cá" của Khê Sơn đạo nhân. Trần Bình An có thể đảm bảo, câu thơ này chính là mắt trận, hoặc là một trong số đó.

Trần Bình An chậm rãi nói: "Rất có khả năng, có kẻ đang ẩn nấp phía sau màn, chỉ chờ Diệp sơn chủ tự chui đầu vào lưới, lầm vào trong đó. Ví như khi người đối mặt với vách tường bế quan, ý đồ phá vỡ bình cảnh Ngọc Phác, người trong tranh này sẽ quay đầu lại. Nếu lại ví von một cách không mấy thích hợp, tất cả những lời tựa, ấn chương đều là tập hợp chữ, là điển cố hóa dụng, càng là phép che mắt. Xét cho cùng, đó chính là một tòa trận pháp hiểm ác, cuối cùng có thể luyện chữ thành một 'sẽ thật thơ' mê hoặc lòng người. Đến lúc đó, kẻ đứng sau màn kia có thể ung dung đến mật thất Bồ Sơn. Đối phương tựa như một con thiên ma thoát khỏi vòng kiềm tỏa, sớm đã nhắm vào Diệp sơn chủ, chỉ chờ người chủ động mở ra tất cả cấm chế của cuộn tranh. Đến lúc đó, trong mộng không biết mình là khách, kẻ đó có thể cưỡng ép cùng Diệp sơn chủ kết thành... đạo lữ nhất thời."

Có một số lời, Trần Bình An không nên nói quá lộ liễu, ví như mộng mây mưa, tình cá nước.

Tuy nói thuật phòng trung của Đạo gia là bàng môn tả đạo, nhưng không phải là tà ma ngoại đạo. Tu sĩ đạo gia sẽ không coi thuật này như hồng thủy mãnh thú. Nhưng bức tranh này, đương nhiên là ngoại lệ.

Tầng tầng trận pháp, ngắm hoa trong sương mù, là để che giấu một sự thật nào đó. Ví như bức tranh gọi là tiên nhân đối mặt với vách tường này, thực ra chính là một bức... Xuân Cung Đồ.

Diệp Vân Vân nhìn chằm chằm Trần Bình An một lúc, gật đầu, giọng trầm xuống: "Trần sơn chủ, ta đã hiểu."

Không khác gì lệnh đuổi khách.

Trần Bình An biết điều đứng dậy cáo từ, lại một lần nữa thu lại cuộn tranh trả cho Diệp Vân Vân, cầm lấy bình rượu rời khỏi lương đình.

Xem ra, đây là kết cục của việc nói thật.

Diệp Vân Vân tâm trạng nặng nề, thở dài một hơi, ra sức lắc đầu. Nàng thu lại cuộn tranh, hướng về bóng lưng áo xanh đã đi ra khỏi lương đình, ôm quyền nói: "Cảm tạ Trần tiên sinh nhắc nhở!"

Trần Bình An quay đầu, bước chân không ngừng, cười khoát tay.

Diệp Vân Vân bước nhanh xuống bậc thềm, đuổi kịp vị Trần kiếm tiên eo đeo song đao, tò mò hỏi: "Trần tiên sinh lần này vì sao lại đeo đao ra ngoài?"

Trần Bình An cười nói: "Lần này đến Đồng Diệp Châu sáng lập hạ tông, không cảm thấy sẽ có cơ hội chém chém giết giết gì."

Có tiểu Mạch ở bên cạnh mà.

Diệp Vân Vân nhìn vị tu sĩ trẻ tuổi mũ vàng giày xanh kia, cười nói: "Có thể hỏi một câu không, tiểu Mạch này, có phải là kiếm tu không?"

Người kia cõng rương trúc, tay cầm Hành Sơn Trượng, nhận ra ánh mắt của Hoàng Y Vân, lập tức khách khí gật đầu, mỉm cười chào hỏi.

Trần Bình An gật đầu nói: "Là kiếm tu."

Sau đó Trần Bình An nói muốn ở lại đây ngắm cảnh một lát, Diệp Vân Vân liền dẫn đầu rời đi.

Tiểu Mạch ngẩng đầu nhìn bầu trời đêm, thu lại ánh mắt, muốn nói lại thôi.

Bắc Đẩu thời viễn cổ, là xe của đế vương, dùng để chủ trì hiệu lệnh, xây dựng bốn mùa, điều hòa ngũ hành, di chuyển tiết độ, định các kỷ cương, đều phụ thuộc vào Bắc Đẩu.

Kim Đính Quan Đỗ Hàm Linh kia, cảnh giới không cao, dã tâm không nhỏ.

Trần Bình An lại nhìn về phía những vì sao khác, cười nói: "Lục thị Trung Thổ này, chí hướng cực cao, phỏng đoán là muốn mô phỏng một tòa đài phi thăng. Một khi thành công, trong nhà Lục thị Trung Thổ, cái gọi là Địa Tiên, mới thực sự là Địa Tiên."

So với việc vương triều Đại Ly mô phỏng Bạch Ngọc Kinh, nếu có thể mô phỏng một tòa đài phi thăng, càng có thể coi là bút tích thông thiên thực sự.

Tiểu Mạch nghĩ rồi nghĩ, cuối cùng đưa ra ba chữ bình phẩm: "Nghĩ trên trời."

Tiểu Mạch ngẩng đầu nhìn trăng, nhân gian có Thanh Thử điện, bầu trời có Quảng Hàn cung.

Hai tòa đài phi thăng thời viễn cổ, quản lý việc phi thăng của nam nữ Địa Tiên trên mặt đất.

Trong đó một tòa đài phi thăng, dùng thần nữ chim xanh truyền tin cho nhân gian.

Trần Bình An tay áo khoanh lại, đứng bên lan can, ngắm nhìn sơn hà phương xa, nhẹ nhàng thở ra một làn hơi sương.

Kẻ nào cản ta vá lại sơn hà một châu, tu sĩ thì cùng ta hỏi kiếm, võ phu thì cùng ta hỏi quyền, hậu quả tự gánh.

Tiểu Mạch ngực ôm trượng trúc xanh, nằm sấp trên lan can, quay đầu cười hỏi: "Công tử, nghĩ gì vậy?"

Trần Bình An cười đáp: "Phải tu hành cho thật tốt."