Lý Bảo Bình là một trong những nữ nhân vật trọng yếu và được ái mộ nhất trong tiểu thuyết Kiếm Lai. Nàng là thiếu nữ hoạt bát, thuần khiết, đại diện cho "tấm lòng son trẻ" giữa thế giới tu hành đầy rẫy mưu toan. Sinh ra với huyết mạch đặc biệt, gắn liền với vận mệnh Bảo Bình Châu, Lý Bảo Bình là chân truyền của thánh nhân Tề Tĩnh Xuân, tương lai sẽ trở thành nữ phu tử đầu tiên của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Thuở ban sơ, nàng là cô bé hiếu động, thích khoác áo bông đỏ lang thang phố phường, sao chép kinh thư và khám phá thế gian. Tính cách ban đầu ngây thơ, bướng bỉnh, không bị thế tục ràng buộc, nhưng qua hành trình tu hành, nàng dần trưởng thành thành nữ cường giả ôn hòa, kiên định, với khí chất phu tử uy nghiêm. Là tri kỷ tinh thần của Trần Bình An, nàng hiếm khi ra tay chiến đấu mà lấy học vấn làm sức mạnh, trở thành biểu tượng của sự công chính và hy vọng, cuối cùng lãnh đạo võ lâm bằng lòng nhân nghĩa, phá vỡ truyền thống nam quyền.
Quan hệ nhân mạch
Lý Bảo Bình sở hữu mạng lưới nhân duyên gắn bó với gia tộc, sư môn và bằng hữu đồng lứa, chủ yếu xoay quanh sự kế thừa văn mạch Khổng giáo và tình thân ấm áp. Nàng không có phu quân hay con cái (vì chuyên tâm tu hành và học vấn), nên các mối quan hệ của nàng mang tính tinh thần sâu sắc, từ gia đình huyết thống đến bạn bè đồng hành.
Trần Bình An: Mối duyên cốt lõi, tựa bậc trưởng bối, là trụ cột tinh thần. Nàng gọi hắn là "tiểu sư thúc" bởi Khí Tĩnh Xuân công nhận hắn là sư huynh của mình. Họ gặp nhau ở Ly Châu Động Thiên, hắn tặng nàng đá mật rắn, tự tay làm hộp tre, giày cỏ, hộ tống nàng đến Sơn Nhai Thư Viện. Nàng nương tựa, ngưỡng vọng hắn như huynh trưởng, từng nói với Văn Thánh rằng "yêu mến hắn là lẽ tự nhiên", không liên quan tình duyên phàm tục. Trần Bình An che chở nàng như con ruột, thậm chí ảnh hưởng đến thói quen uống rượu của nàng. Đây là mối liên kết huynh đệ – sư đồ ấm áp nhất truyện.
Gia đình: Sinh ra tại Lý gia – một trong tứ đại thế gia Ly Châu Động Thiên. Đại ca Lý Hy Thánh: Phân thân của đại đệ tử Đạo Tổ, cường giả đỉnh cao dưới Đạo Tổ ở Thanh Minh Thiên, hỗ trợ nàng mạnh mẽ. Nhị ca Lý Bảo Châm: Kỳ nhân ít lộ diện, song mang huyết mạch phi phàm. Gia tộc mang vận mệnh Bảo Bình Châu, giúp nàng có nền tảng vững chắc.
Sư môn và bạn bè: Sư phụ Tề Tĩnh Xuân – tựa phụ tử, truyền thụ văn mạch Nho gia. Nhóm học tập năm người: Lý Hòe – bạn thân ngây thơ, Lâm Thụ Nhất – bạn đồng lứa tài giỏi, Đổng Thủy Kính – bạn thông minh. Bạn thời thơ ấu: Thạch Xuân Giai, Tửu Nhi. Sau này kết bạn với Bùi Tiền, Chu Mật Lý – hình thành "liên minh thiếu hiệp võ lâm". Du hành cùng Mao Tiểu Động – sơn quân, học hỏi sâu sắc. Là "đệ tử tâm đắc nhất" của Văn Thánh, thừa kế di vật, bao gồm ấn tín.
Thuộc hạ và đồng minh: Là minh chủ võ lâm, dưới trướng có Trần Bình An hộ vệ, Nguyễn Cung – kiếm tu tuyệt đỉnh, chuyên rèn kiếm khí; Lý Hy Thánh và hai sư đệ (cảnh giới Thiên Nhân đỉnh phong). Nhiều cao thủ võ lâm gia nhập vì ngưỡng mộ sự công chính của nàng, không tranh đoạt mà hướng tới hòa bình.
Năng lực sức mạnh
Lý Bảo Bình tu theo đường lối Nho gia, kết hợp tam giáo (Nho – Đạo – Phật), coi "học vấn là chiến lực", ít khi ra tay mà dùng trí tuệ và đạo đức ảnh hưởng thiên địa.
Cảnh giới: Thập Tam Cảnh Nho gia đỉnh phong, có tiềm năng đột phá Thập Tứ Cảnh – cảnh giới chí cao, đủ sức khai tông lập phái. Tu hành không gián đoạn dù du lịch giang hồ, nghiền ép đồng lứa nhờ thiên phú kinh người. Năng lực của nàng không thể dùng cảnh giới thông thường đo lường, mà qua tích lũy học vấn và vận mệnh Bảo Bình Châu.
Công pháp và kỹ năng: Thừa hưởng chân truyền Tề Tĩnh Xuân, tinh thông Nho gia kinh điển, trí nhớ siêu phàm, lĩnh ngộ thâm sâu. Sử dụng "hạo nhiên chính khí" để áp chế tà ma, biến đạo đức Nho gia thành hành động thực tiễn (bảo vệ kẻ yếu, thúc đẩy công chính). Kỹ năng sao chép kinh thư tôi luyện đạo tâm, du hành giang hồ rèn giũa tâm tính. Hiếm khi chiến đấu trực tiếp, nhưng khi ra tay có thể dùng học vấn hóa giải đại kiếp, ảnh hưởng vận mệnh châu lục.
Sở hữu và bảo vật: Thừa kế di vật Văn Thánh, bao gồm ấn tín, củng cố địa vị Nho mạch. Mang vận mệnh Bảo Bình Châu, miễn nhiễm vạn trùng mưu kế; sở hữu "hồng y" (áo đỏ) tượng trưng cho sự thuần khiết. Nàng không sở hữu pháp bảo tấn công nổi bật, mà lấy trí tuệ làm vũ khí chính.
Kinh lịch nhân sinh
Hành trình của Lý Bảo Bình là sự chuyển mình từ cô bé ngây thơ thành nữ minh chủ công chính, gắn liền với sự phục hưng Nho mạch và vận mệnh Bảo Bình Châu.
Giai đoạn đầu (Thời thơ ấu ở Ly Châu Động Thiên): Sinh ra tại Lý gia Phúc Lộc Nhai, thiên phú kinh người, bái Tề Tĩnh Xuân làm sư. Gặp gỡ Trần Bình An, nhận những món quà nhỏ như đá mật rắn, từ đó kết nên tình cảm sâu sắc. Tham gia nhóm học năm người, khoác áo đỏ lang thang phố phường, sao chép kinh thư để tôi luyện. Sau khi Tề Tĩnh Xuân quy tiên, được Trần Bình An hộ tống đến Sơn Nhai Thư Viện Đại Tùy, bắt đầu hành trình viễn xứ.
Giai đoạn trung kỳ (Du hành và trưởng thành): Tại thư viện, nàng trốn học, lang thang giang hồ, hóa thân thành "cô bé chép kinh" để trải nghiệm nhân gian, tích lũy học vấn. Du hành Trung Thổ Thần Châu cùng Mao Tiểu Động, rèn luyện đạo tâm, từ tính cách trẻ thơ dần hóa thành phu tử ôn hòa. Đối diện biến cố Bảo Bình Châu, dùng công chính bảo vệ kẻ yếu, dần được võ lâm công nhận nhờ sự kiên định và học thức uyên thâm.
Giai đoạn hậu kỳ (Minh chủ và kết cục): Trở thành minh chủ võ lâm, phá vỡ truyền thống nam quyền, thống lĩnh các cao thủ như Trần Bình An, Nguyễn Cung, thúc đẩy hòa bình và công lý, dẫn dắt võ lâm đến sự ổn định, thịnh vượng. Là chìa khóa phục hưng Nho mạch, được Văn Thánh khen ngợi là "đệ tử đắc ý nhất", góp phần tranh đoạt vận mệnh châu lục. Kết cục: Ít khi ra tay, chuyên tâm học vấn, đạt đỉnh cao Nho đạo, trở thành biểu tượng hy vọng của Hạo Nhiên Thiên Hạ, sống tự do tự tại nhưng gánh vác trọng trách văn hóa.
Trích dẫn kinh điển
Lý Bảo Bình không nói nhiều, nhưng lời thoại của nàng thường ngây thơ mà sâu sắc, thể hiện trái tim thuần khiết và tình cảm chân thành:
"Tiểu sư thúc hôn ta" – Lời trêu ghẹo vang danh với Trần Bình An, phản ánh sự gắn bó thân thiết và tính cách bướng bỉnh.
"Yêu mến tiểu sư thúc là lẽ tự nhiên, không liên quan thế tục" – Nàng nói với Văn Thánh về tình cảm với Trần Bình An, thể hiện sự thuần khiết và độc lập, không bị ràng buộc bởi lễ giáo.
"Gặp chuyện không quyết, có thể hỏi gió xuân" – Lời khuyên từ hành trình, tượng trưng cho sự khiêm nhường và học hỏi từ thiên nhiên, ảnh hưởng từ sư phụ Tề Tĩnh Xuân.
Khi lang thang: "Thế gian rộng lớn, ta muốn đi xem hết" – Thể hiện khát khao tự do và khám phá, đánh dấu sự trưởng thành từ cô bé áo đỏ đến nữ phu tử.
Đề xuất Tiên Hiệp: Độc Tôn Tam Giới
Lê Hiệp
Trả lời1 ngày trước
Chương 946 còn nguyên văn convert nhờ ad fix giúp
Tiên Đế [Chủ nhà]
1 ngày trước
ok
Minh Ngan
Trả lời2 ngày trước
Chương 1130, tên là Tạ Cẩu, mà nguyên 1 chương lúc thì Tạ Chó, lúc Tạ Thuý, Tạ Tú, chả có thống nhất gì cả
Tiên Đế [Chủ nhà]
1 ngày trước
ok đã fix.
Anh Dũng Nguyễn
Trả lời4 ngày trước
Ae nào tóm tắt cho mình cục thư giản hồ với. Khó hiểu tại sao TBA lại phải đi hoàn thành di nguyện từng người một (lỗi do Cố Xán). Đoạn sau thì có lão phu tử lấy thẻ trúc của TBA là ai vậy ạ? Phủ đệ kim của TBA bị vỡ xong bao giờ mới xây lại được vậy?
conanhl90
4 ngày trước
https://vozer.io/kiem-lai/tom-tat-thu-gian-ho lão chủ nhà có soạn tóm tắt rồi đây bạn, mà không cần đọc cũng được, những chỗ không hiểu hay khó hiểu thì về mấy chương sau cũng có giải đáp hết á
Kevin1984
3 ngày trước
TBA làm vậy 1 phần chuộc lỗi cho CX, 1 phần để lương tâm không áy náy..Nếu TBA gặp 1 ma đầu khác tàn sát người vô tội ở Thư Giãn Hồ thì TBA đã ra tay giết nhưng mà người này lại là Cố Xán, TBA lại niệm tình cũ không giết..Việc này đi ngược lại đạo lý của TBA nên TBA phải đi hoàn thành di nguyện của từng người chết một phần không áy náy với bản tâm
binh178
Trả lời4 ngày trước
Chậm như này thì bh mới vấn kiếm BNK haizz
binh178
Trả lời4 ngày trước
Chán nhất là lúc đọc TBA làm quốc sư =))
Tiên Đế [Chủ nhà]
Trả lời4 ngày trước
Lâu không ngó qua truyện, mọi thấy chương nào khó hiểu có thể yêu cầu mình dịch lại nhé.
Aidennguyen27
4 ngày trước
Ad có thể thì dịch lại đoạn 503-511. Nhất là mấy chương 505 506 lúc TBA nói chuyện với hắc y tiểu cô nương, đoạn này xưng hô lộn xộn, lúc thì nàng, lúc thì con, nghe không phù hợp lắm.
Tiên Đế [Chủ nhà]
4 ngày trước
ok dịch lại tới 511 rồi.
Tiên Đế [Chủ nhà]
Trả lời4 ngày trước
Đề xuất truyện: Từ Con Gián Bắt Đầu Tu Tiên, Ta Trở Thành Trùng Tổ - Một con gián nhỏ bé, làm sao có thể tìm được một tia sinh cơ trong giới tu tiên?
Kevin1984
Trả lời1 tuần trước
Cho mình hỏi sao trận chiến giữa Man Hoan và Hạo Nhiên đang diễn ra gây cấn xong đùng cái Thôi Sàm xuất hiện ở Kiếm Khí Trường thành gặp Trần Bình An rồi qua chap sau là thời thế thái bình..Mạch truyện đang gây cấn rồi đột ngột hoà bình làm bị hụt hẫng..Có phải hoà bình chỉ là giấc mộng tự vấn lương tâm của Trần Bình an? hay thực sự diễn ra..Nếu thực sự thì sau này tác giả có viết về lý do tại sao Man Hoang bị bại trận kg?
NhatMinhz
1 tuần trước
Thôi Sàm tập hợp 1tr binh sĩ Lão Long Thành cũng với chiến lực kêu gọi ở Đông Bảo Bình hợp lực nghênh chiến man hoang yêu tộc, khi đại yêu kéo tới TS dụ Chu Mật tới Đồng Diệp Châu cùng tàn hồn TTX liên thủ đánh cho Chu Mật trốn về trời hợp đạo thiên đình, này gọi là cục Dụ Cổ Sinh. Sau đó TS dùng Sơn Thủy Điên Đảo thay thế TBA trấn áp KTTT, tán đạo tu vi 14 cảnh trở thành KTTT thứ 2 chặn đường lui Man hoang yêu tộc. Vừa xem bộ này cũng đc vài tháng có sai sót ae góp ý
Kevin1984
1 tuần trước
Kiểu như tác giả cắt bớt những đoạn đánh nhau giữa MH và HN chuyển qua thời bình rồi sau đó giải thích từ từ phải không b?
Minh Ngan
Trả lời1 tuần trước
chap 864 chưa sửa văn phong, khó đọc
Tiên Đế [Chủ nhà]
1 tuần trước
ok
luan
Trả lời2 tuần trước
ra thêm phiên ngoại đi ad