Chương 121: Druid tín ngưỡng biến thiên

Chương 119: Tín ngưỡng Druid biến thiên

Khi nghe Gawain nói, Pittermann không nhịn được chau mày: "Rất ít người có thể hiểu rõ lịch sử của Druid đến vậy."

Gawain thờ ơ đáp: "Cũng không phải họ không hiểu rõ, pháp thuật Druid xuất phát từ thần thuật tự nhiên, điều này không phải là bí mật. Chỉ là thời đại này, người trí thức có tầm nhìn quá hẹp mà thôi. Vào thời kỳ đế quốc Gondor, các phái học thuật của Druid đều hoạt động dưới sự sở hữu và bảo trợ của các thánh đường tri thức đế quốc."

Tiểu lão đầu cười khẽ, thu thập các dụng cụ chế dược thủy: "Ta quên mất một điều, không thể phán đoán theo lẽ thường, ngài này đến từ bảy trăm năm trước, là cổ nhân thật sự. Ngài nói chẳng sai, pháp thuật Druid khởi nguồn từ thần thuật tự nhiên thời kỳ Thượng Cổ. Thực tế, thời điểm đầu của Druid chỉ đơn thuần là một tông giáo, giống như các giáo phái Thánh Quang Chi Thần hay Chiến Thần giáo hiện nay. Qua thời gian biến chuyển, nhiều tông giáo suy yếu rồi biến mất, số còn lại thì bị biến tướng, truyền thừa một cách miễn cưỡng thành tà giáo hoặc cùng Druid thờ phụng chuyển đổi hình thái."

Gawain chậm rãi nói: "Phe phái Druid vô cùng đông đảo. Lâm Mộc Chi Tâm, Tự Nhiên Chi Linh, dã tính giáo phái, hang đá phái, nguyên tố phái ánh sáng... chỉ riêng những tên gọi mà ta nhớ được đã có năm, sáu cái. Quy mô lớn như vậy, còn những phái nhỏ hơn ta e chỉ có vài chục mà thôi."

"Nghe nói sự phân hóa Druid đầu tiên có nguồn gốc từ ba ngàn năm trước, sự kiện 'Bạch Tinh vẫn lạc'. Nguyên bản Druid thờ phụng một vị thần 'Tự nhiên thần linh' chưa có hình trạng rõ ràng, nhưng sau khi Bạch Tinh ngã xuống, tín ngưỡng ấy cũng phát sinh biến hóa." Pittermann mặc dù không phải Druid chính thống, nhưng pháp thuật của hắn đủ để chứng minh được hắn đã tiếp nhận hoàn chỉnh truyền thừa Druid. Vì vậy, với những kiến thức về lĩnh vực chức nghiệp này, câu trả lời với hắn không hề khó khăn.

Pittermann nói: "Tự nhiên thần linh phân hóa thành nhiều hình tượng, mỗi học phái đều khẳng định hiểu biết của mình là chính xác nhất. Có tín ngưỡng Sâm Lâm Chi Linh, có tín ngưỡng Tự Nhiên Chi Linh, thậm chí có tín ngưỡng thần cách hóa thú linh hoặc Nguyên Tố Chi Linh. Những điều này chẳng có gì là bí mật cả. Tuy nhiên, khác với các tông giáo phân liệt hậu kỳ, dù Druid phân hóa thành nhiều giáo phái với những lý niệm không còn gắn bó chặt chẽ, các phái chưa bao giờ thực sự xảy ra xung đột. Mỗi phe đều bình an vô sự, dù 'Thần thánh minh ước' từng được chế định trước đó, Druid các phái vẫn giữ được hòa bình."

Gawain tỏ vẻ hứng thú: "Ta thật sự không rõ lắm nguyên nhân cụ thể, có thể cho ta xem qua chăng?"

Pittermann vuốt râu mép, nói: "Mỗi phái đều tuân thủ một đầu mối quy tắc: Druid là huynh đệ tỷ muội, dù chọn con đường nào, họ vẫn thuộc về một nhà. Đây không đơn thuần là quy định tổ chức, mà là quy tắc của Druid, truyền thừa trước kia muốn lấy linh hồn mình để phát thệ độc."

Gawain sờ cằm, ghi nhớ kiến thức này thật kỹ. Chủ đề một lần nữa trở về pháp thuật và thần thuật: "Druid ban đầu lấy thần thuật tự nhiên chuyển hóa thành pháp thuật Druid, cũng xảy ra trong khoảng thời gian đó?"

Pittermann gật đầu: "Không sai, sau sự kiện Bạch Tinh vẫn lạc, các phe phái phân hóa và trải qua một thời gian dài mới hoàn thiện."

Gawain hỏi tiếp: "Ngươi vừa luyện chế dược tề, công đoạn chúc phúc cuối cùng thực ra là dấu vết còn lại của thần thuật Druid cổ đại?"

Pittermann cười nhẹ và gật đầu, không nói thêm gì. Đây chính là pháp thuật Druid, loại ma pháp đặc biệt nhất trên thế giới. Nó có thể coi là duy nhất minh xác được nguồn gốc ma pháp xuất phát từ thần minh.

Ba ngàn năm trước, Druid vốn là một giáo phái thống nhất, nhưng vì một biến cố truyền thuyết đã xảy ra, tông giáo Druid bị phân tán thành nhiều học phái khác nhau. Họ nắm giữ thần thuật, nhưng thần thuật ấy dần biến đổi thành pháp thuật. Cho đến nay, pháp thuật vẫn lưu lại chút bóng dáng nghi thức thần thuật, ví dụ như cầu khẩn thần minh hay sử dụng biểu tượng thánh vật đặc biệt. Nhưng thực tế, những nghi thức thần thuật đó đã mất tác dụng thực tế, nhiều hơn chỉ còn là phần truyền thừa văn hóa và tinh thần.

Druid nghiêm túc tuân thủ truyền thừa để tái hiện những nghi thức thần thánh này, dù không còn hiệu quả thần thánh thực sự. Chẳng hạn như Pittermann, trong quá trình thi pháp, cũng chỉ lẫn lộn vài câu thần chú để kéo dài thời gian.

Vậy thần thuật biến thành ma pháp như thế nào? Hai lực lượng này vốn hoàn toàn khác biệt: thần thuật xuất phát từ thần minh, yêu cầu tâm kiên định cầu nguyện, hòa hợp thân tâm linh với ý chí thần minh, để "mượn" được sức mạnh; còn pháp thuật bắt nguồn từ năng lượng cá nhân của pháp sư cùng cách thế giới nhận biết, nguồn gốc hoàn toàn không giống nhau.

Qua nhiều năm phát triển, pháp thuật Druid trở thành một loại ma pháp sáng rõ đặc trưng, giống như Pittermann chuẩn bị phù văn, niệm chú, đều dựa vào sức mạnh cá nhân để dẫn phát "tự nhiên kỳ tích", trong khi thần thuật không có những trình tự này.

Do đó, có người đưa ra giả thuyết táo bạo: ba ngàn năm trước, Druid đã sử dụng một nghi thức cấm kỵ, đánh cắp sức mạnh thần minh và biến những "tự nhiên kỳ tích" chỉ có thể thi triển bằng thần thuật, thành pháp thuật có thể thao tác. Sự kiện Bạch Tinh vẫn lạc không phải là mưa thiên thạch như sách sử ghi lại, mà là biểu hiện của thần linh tự nhiên mất quyền hành. Druid nhóm tất nhiên không thừa nhận thuyết này, nhưng Gawain cho rằng độ tin cậy khá cao.

Hắn không đề cập giả thuyết này trước mặt Pittermann, chỉ thuận miệng hỏi: "Ngươi nghĩ vì sao chỉ có các ngươi Druid thành công biến thần thuật thành ma pháp, sao các giáo phái khác không thể?"

Tiểu lão đầu cau mày: "Ngươi hỏi ta, ta hỏi ai? Ngươi có biết tài nghệ thật sự của ta là gì không? Dạy môn kỹ năng của mình đến từng chi tiết rồi, ta đâu còn sức để đi nghiên cứu người khác."

Gawain cười nói: "Vậy sao còn chiên xào xem bói tinh tượng, ngắm tiểu hài những thứ đó?"

Pittermann đáp: "Khác nhau hoàn toàn."

Gawain không tiếp tục dây dưa về vấn đề đó, chỉ thầm nghĩ: "Nghe nói từng có tín đồ Thánh Quang Chi Thần thử cải tạo thần thuật, nghiên cứu năng lực ma pháp sư, cũng thử sử dụng pháp thuật để dẫn động Thánh Quang — kết quả bị Thánh Quang thôn phệ, hóa thành tro tàn."

Pittermann cười lạnh: "Đó là thí dụ do Thánh Quang giáo phái tuyên truyền, để cảnh cáo những kẻ không đủ tôn kính, cố tình lợi dụng, đánh cắp Thánh Quang gia hỏa."

Gawain nhìn đầy dụng cụ luyện kim, phù văn và bàn trận điều khiển, lắc đầu: "Ngươi nghĩ khác biệt lớn nhất lúc này là gì?"

Pittermann đứng thẳng người, làm thủ thế tôn nghiêm: "Bởi vì chúng ta nhà Druid tấm lòng rộng lớn, còn Thánh Quang Chi Thần thì hẹp hòi."

Hắn tỏ ra rất nghiêm túc, nhưng Gawain biết trong lòng tiểu lão đầu chẳng có gì tôn kính thật sự với thiên nhiên thần linh. Mặc dù năng lực Druid bị xem là "nửa thần thuật nửa pháp thuật", nhưng thần thuật của họ chỉ tồn tại như một quá trình nghi thức tôn thờ, ai cũng hiểu rõ, Druid đã mất khả năng phóng thích sức mạnh thần thuật thực thụ.

Trong thế giới này, mất đi sự ủng hộ của thần thuật, tín ngưỡng chỉ còn là sự kí thác tinh thần thuần túy. Tín ngưỡng Tự Nhiên Chi Linh hay các loại linh hồn của Druid thực chất chính là họ tự dối mình. Vậy Pittermann là người tự dối mình rồi.

Nếu nói theo hắn, ngay cả lời cầu nguyện cũng không thể nào chấp nhận được! Vì vậy, Gawain quyết định Druid chỉ là một nghề nghiệp trong thế giới này, chứ chẳng có lòng thành kính thật sự. Hắn tiếp tục cười như không cười nhìn đối phương. Đến nỗi Pittermann cũng không kìm được, chủ động dừng lại: "Dĩ nhiên ta còn có lời giải thích."

Gawain nở nụ cười: "Ta muốn nghe cách nhìn của ngươi về Druid."

Pittermann nói ngắn gọn: "Chẳng phải nhân loại đánh cắp quyền năng thần minh, mà là thần minh cắt đứt nguồn lực vốn thuộc về loài người."

Câu nói này đủ để làm một nhóm người ở thời đại này khiếp vía. Tất nhiên, hắn cũng dám rời xa giáo hội trung tâm, và lãnh chúa địa phương không ai tin lời hắn.

Gawain nghe vậy không có phản ứng lớn, mà như đang suy nghĩ nhẹ gật đầu. Pittermann thở dài, chậm rãi nói: "Ngài hẳn biết, ngoài pháp thuật Druid đã biến đổi từ thần thuật ra, các loại thần thuật khác đều là 'Nghiêm mật từ khóa'. Chỉ có thần quan giáo phái tương ứng mới có thể tuân thủ giáo nghĩa và tiến hành nghi thức để thi triển thần thuật, chỉ cần có một điều kiện không phù hợp thì dù là Thuật Thánh Quang cũng không thể phóng thích được — cưỡng bức phóng thuật sẽ gây mất kiểm soát và thôn phệ như ta đã nói."

"Ba ngàn năm trước, Druid vẫn là thần quan sử dụng thần thuật tự nhiên, không khác biệt nhiều so với Thánh Quang Chi Thần hay Chiến Thần giáo hiện nay. Họ phải tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc, chỉ một sai sót nhỏ là thần thuật mất kiểm soát, gọi là 'thần phạt'. Sau sự kiện truyền thuyết Bạch Tinh vẫn lạc, tất cả đều không thể thi triển thần thuật, cầu nguyện cũng không được đáp lại, kết quả lại dùng ma pháp để phóng thích 'tự nhiên kỳ tích'. Ngài nghĩ vì sao?"

Gawain im lặng, trong lòng dần có câu trả lời: do nhân viên quản lý đứt dây, mất kiểm soát.

Suy nghĩ này làm ánh mắt Gawain nhìn Pittermann trở nên dị dạng. Pittermann hơi lùi lại một chút.

Gawain nói chậm: "Những hiểu biết của ngươi không giống kiểu Druid cấp thấp như gà mờ hay đồ cổ giám định sư, mà giống kẻ sứt sẹo tiềm hành giả, giả mạo ngụy ẩn sĩ có thể nói ra chuyện đó. Các dữ liệu lịch sử tông giáo và sử học ma pháp đa phần đều không thể nói ra những điều này."

Pittermann khổ sở đáp: "Ta nói ra thì là họa, chẳng nói thì lại không cam lòng."

Gawain cười: "Ta không bắt ngươi làm gì, mỗi người đều có bí mật, ngươi có, ta có, Amber cũng có, chẳng có gì lớn lao."

Pittermann bĩu môi, trong lòng an định chút ít, nói: "Dầu sao, những người đó dù sao cũng là học giả có đầu óc, trong lòng cũng rõ ràng, chỉ là không nói ra thôi."

Gawain mỉm cười: "Druid lịch sử không phải bí mật, thần thuật và ma pháp cũng chẳng phải điều bí ẩn. Người bình thường có thể hiểu biết hạn chế do thân phận và vị trí, nhưng đối với hạng đứng đầu giáo phái, đọc hết tài liệu thì ai chẳng rõ. Chẳng ai muốn nói ra đâu, vì họ biết bọn họ cũng không phải thần."