Chương 1032: Vô tiền khoáng hậu thiên yêu

Ánh dương rải vàng trên tầng mây cao, tô điểm cho những áng bạch vân thêm phần rực rỡ.

Hơn mười chiếc phi thuyền lướt đi thành hàng, từ từ tiến về phía trước, tựa như đang trôi trên những con sóng vàng óng. Trên mỗi chiếc phi thuyền đều có dấu hiệu Thanh Minh nổi bật, đầu và đuôi thuyền được trang bị trọng pháo, đặc biệt sơn màu bạc sáng lấp lánh.

Trên boong mỗi chiếc phi thuyền, giờ đây có rất nhiều đạo cơ tu sĩ của Thái Sơ Cung đang lắng nghe các Pháp Tướng sư thúc giảng giải.

"Các con nghe rõ đây, chuyến đi đến Kỷ Quốc lần này đường sá xa xôi, vật tư chúng ta hộ tống số lượng khổng lồ, giá trị cao ngất, tuyệt đối không được để xảy ra sai sót! Tuyến đường này do Trương Sanh sư thúc của các con khai phá, sau đó lại được Kỷ đại sư tỷ, Phong sư thúc tổ, Phùng sư thúc nhiều lần càn quét, lũ tiểu nhân đã bị diệt gần hết rồi.

Nhưng chúng ta vẫn không thể lơ là, nếu có bất kỳ kẻ nào lọt lưới mà chúng ta không bắt được, chẳng phải sẽ để thuyền khác lập công sao? Chuyện này chúng ta có thể nhịn được ư?"

Các tu sĩ trẻ tuổi đều nhiệt huyết sục sôi, chuyện này tuyệt đối không thể nhịn!

Lời giảng trên mỗi chiếc phi thuyền đều có ý nghĩa tương tự. Đội thuyền này có tổng cộng hơn bốn trăm đệ tử đạo cơ của Thái Sơ Cung, từ sơ cấp đến viên mãn. Chuyến hộ tống phi thuyền từ Thanh Minh đến Kỷ Quốc kéo dài hơn một tháng này chính là bước đầu tiên trong quá trình lịch luyện của các đệ tử đạo cơ Thái Sơ Cung.

Họ đã là đợt thứ ba, hai đợt trước với tổng cộng hơn tám trăm đạo cơ đã đến Kỷ Quốc.

Giờ đây, Vệ Uyên đã đến Kỷ Quốc, đang kiểm tra việc sắp xếp lịch luyện cho các tu sĩ đạo cơ Thái Sơ Cung đã đến trước. Trương Sanh đã đến Kỷ Quốc sớm hơn một chút, và đã phân tán tất cả các tu sĩ đi lịch luyện khắp nơi.

Trong những phản hồi thu được, nhiều tu sĩ Thái Sơ bày tỏ sự bất mãn với việc sắp xếp lịch luyện. Trong tưởng tượng của họ, cũng như kinh nghiệm trước đây, lịch luyện nên là khám phá bí cảnh, phá giải cơ quan trận pháp, thoát khỏi sự truy sát của khôi lỗi, và giành được bảo vật giữa các tu sĩ đồng hành. Cứ thế tích lũy ngày qua ngày, mỗi bảo vật trên người đều có lai lịch đặc biệt. Đến khi về già, có thể khoe khoang với hậu bối cả năm trời mà không trùng lặp.

Nhưng dưới tay Vệ Uyên và Trương Sanh, lịch luyện của các tu sĩ Thái Sơ Cung lại biến thành: xua đuổi và thuần hóa chuột lang để cày đất; sử dụng đạo pháp bảo vệ lương thực mới thu hoạch khỏi mưa tuyết; sử dụng đạo pháp tăng cường sinh khí cho lúa mì đông mới gieo. Việc duy nhất được coi là có chút kỹ thuật là xây dựng nhà cửa. Ví dụ như đổ bê tông, mỗi lần đạo cơ có thể nâng hàng ngàn cân xi măng, bay lên cao hàng chục trượng để thi công.

Nhiệm vụ chiến đấu gay gắt nhất là xua đuổi những thiên địch muốn ăn chuột lang. Thực ra, những con chuột lang được lão đạo Sừ Hòa nuôi dưỡng đã hoàn toàn khác biệt so với loài hoang dã, thậm chí có những con chuột lang vương đã khai trí và có thực lực đạo cơ, chúng còn biết sử dụng giáp trụ, vũ khí và công cụ, tu sĩ đạo cơ bình thường cũng không phải đối thủ của chúng.

Vì vậy, số lượng thiên địch có thể ăn chuột lang vốn đã không nhiều, lại bị Vệ Uyên càn quét nhiều lần, giờ đây các tu sĩ Thái Sơ Cung nhìn thấy một con chim ưng, linh báo gì đó là vui mừng như Tết.

Do đó, nhiều tu sĩ trẻ tuổi đều có chút bất mãn với cách sắp xếp này, họ cho rằng làm việc không có vấn đề gì, nhưng ít nhất cũng phải làm những việc tương tự như tuần tra những nơi trọng yếu, mới phù hợp với thân phận tu sĩ Thái Sơ, đâu có chuyện chạy đi làm nông, làm phu khuân vác?

Đối với những lời than phiền này, Vệ Uyên đương nhiên đã đoán trước. Những tu sĩ trẻ tuổi này lúc này vẫn chưa nhận ra tầm quan trọng của việc được khí vận gia thân. Mà muốn được khí vận gia thân, đâu phải dễ dàng như vậy?

Trong mắt hầu hết các tu sĩ đương thời, phàm nhân là vô dụng, tự nhiên không thể đối xử chân thành. Nhưng khí vận chi đạo huyền diệu khó lường, lại đặc biệt chú trọng sự cam tâm tình nguyện.

Nhiều năm qua, Vệ Uyên đã sớm phát hiện, mắt phàm nhân cũng rất tinh tường, đối xử với họ tốt hay không, có chân thành hay không, chỉ cần một thời gian ngắn, phàm nhân đều hiểu rõ. Vì vậy, Vệ Uyên sẽ sắp xếp các tu sĩ Thái Sơ đi làm những việc thu hoạch mùa thu cấp bách và quan trọng nhất cho phàm nhân, càng làm những việc đơn giản cơ bản, nhưng lại số lượng lớn và nặng nhọc, thì càng dễ nhận được lòng biết ơn, thu hoạch khí vận.

Nghe có vẻ giống như một giao dịch, nhưng thực tế lại có sự khác biệt không nhỏ. Chỉ là các tu sĩ Thái Sơ lúc này vẫn chưa thể cảm nhận được sự khác biệt bên trong đó mà thôi.

Sau khi xem xong tài liệu, Vệ Uyên lại phân công công việc cho đợt tu sĩ thứ ba sắp đến, rồi gác lại công việc trong tay, đi cùng Trương Sanh. Mỗi ngày trò chuyện với nàng đã trở thành thói quen trong cuộc sống của Vệ Uyên.

Trong khoảnh khắc ấm áp này, đạo tâm của Vệ Uyên thông suốt, cũng có thể nhận ra những biến đổi nhỏ giữa trời đất, từ đó nhìn thấu ám chiêu của kẻ địch. Sau khi lập Phật Kiếm Phong, Vệ Uyên đã bày tỏ lập trường rõ ràng, và đối phương đột nhiên trở nên im ắng, rõ ràng không phải là rút lui, mà là đang ủ mưu sát chiêu mới.

Đi đến cửa thư phòng, Vệ Uyên dừng bước, nhìn ra ngoài hành lang.

Lúc này đang giữa mùa thu, trong gió hơi lạnh dần, lá cây trong vườn dần chuyển sang màu đỏ vàng, lốm đốm xen kẽ, mùa này, cây còn rực rỡ hơn hoa.

Trong không gian rộng lớn không thể nhìn thấy, hàng chục triệu phàm nhân đang đổ mồ hôi, dưới sự giúp đỡ của nhiều tu sĩ, họ thu hoạch lương thực, cày xới đất đai, bón phân gieo hạt, rồi chờ đợi mùa đông đến, tuyết phủ kín trời đất. Đến lúc đó, dưới lớp băng tuyết dày đặc, trong lòng đất sâu có những đốm sinh cơ tiềm ẩn, lặng lẽ chờ đợi xuân về hoa nở.

Phàm nhân lúc này ai có thể lập gia đình đều đã lập gia đình, trong số hơn mười triệu người, có hơn năm mươi vạn sinh linh mới đang được thai nghén trong bụng mẹ, đợi đến mùa xuân tới, lại sẽ có một lượng lớn trẻ em chào đời. Và số lượng trẻ em được thai nghén lúc đó sẽ chỉ nhiều hơn.

Phàm nhân rất nhạy bén và chất phác, chỉ cần có đủ cảm giác an toàn, cơm no áo ấm và có hy vọng, tự nhiên sẽ sinh sôi nảy nở, truyền nối dòng dõi.

Mùa thu hoạch này, trừ đi địa tô Vệ Uyên thu, những gia đình nông dân chăm chỉ cày cấy một năm đều có đủ lương thực dự trữ để ăn cả năm sau, và còn dư dả.

Và địa tô Vệ Uyên thu được sẽ được dùng để sửa đường xây cầu, xây dựng các loại cơ sở vật chất, trang trại, mỏ, nhà máy, thư viện, trường học vào mùa đông. Tất cả số địa tô này sẽ được dùng để trả công, và sẽ trở lại tay những người lao động chăm chỉ.

Chư Giới Phồn Hoa đã tính toán, sau năm đầu tiên hoàn chỉnh, phàm nhân trung bình có thể tích trữ đủ lương thực dự trữ cho khoảng hai năm.

Bây giờ là lương thực dự trữ, từ năm sau Thanh Nguyên sẽ tăng cường lưu thông, đó sẽ là chi phí sinh hoạt. Đến thời điểm này năm sau, phàm nhân sẽ phải suy nghĩ làm thế nào để cải thiện cuộc sống.

Vệ Uyên đã bắt tay vào việc giới thiệu các đoàn thương nhân, và bắt đầu xây dựng con đường dẫn đến Triệu Quốc. Đây là một công trình vĩ đại dài hàng vạn dặm, nhưng về lâu dài sẽ mang lại lợi ích khổng lồ, nơi nào đường sá đến, nơi đó đều là phạm vi thế lực của Thanh Minh.

Và con đường này sẽ cắt đứt hoàn toàn liên hệ giữa dân núi ở biên giới phía tây với khu vực này, biến dân núi ở khu vực này thành cá trong chậu, từ từ nuốt chửng.

Cứ thế, đủ loại công việc lớn nhỏ không kể xiết, với thần thức của Vệ Uyên hiện tại có thể dễ dàng xử lý tám ngàn nhiệm vụ đồng thời, cũng có chút không xuể.

Trong một năm qua, khu vực Kỷ Quốc phát triển thần tốc, sau một năm nghỉ ngơi dưỡng sức, nhiều phàm nhân trở nên cường tráng hơn, bắt đầu cống hiến đạo khí vận thứ hai, và hàng chục vạn người khác bắt đầu đúc thể.

Mùa thu là mùa thu hoạch, phàm nhân thu hoạch đầy đủ, Vệ Uyên cũng thu hoạch lớn. Mùa này chỉ riêng từ khu vực Kỷ Quốc, Vệ Uyên đã thu được năm triệu nhân vận.

Những kẻ đối diện kia e rằng không thể ngờ được, điều không nên cho Vệ Uyên nhất, chính là thời gian. Giờ đây, đại thế Thanh Minh sắp thành, nhân vận cuồn cuộn, khí vận như sóng trào, từng đợt từng đợt dâng lên, cứ cách một khoảng thời gian, Vệ Uyên lại tích lũy được lượng lớn nhân vận.

Lúc này, Vệ Uyên lại khá mong đối thủ không giữ được bình tĩnh, xông đến chém mình vài nhát, đảm bảo sẽ khiến chúng đau đớn tột cùng.

Đứng trước cửa thư phòng một lát, Vệ Uyên suy nghĩ một chút, chuẩn bị cùng Trương Sanh thảo luận về cách phát hiện thiên phú kiếm tu, và cách bồi dưỡng. Đây là việc lớn, sau khi Phật Kiếm Phong được lập, tỷ lệ xuất hiện thiên phú kiếm tu trong số những người sống và tu luyện xung quanh sẽ tăng lên đáng kể, tự nhiên phải sớm có kế hoạch.

Chủ đề hôm nay đã chuẩn bị xong, Vệ Uyên mới đẩy cửa thư phòng, bước vào, trước mắt là một màn sương nước mờ mịt!

Trong thư phòng đặt một chiếc bồn tắm bằng linh mộc, bên trong có một giai nhân đang ngồi, mái tóc đen dài xõa xuống, rơi trên bờ vai trắng như tuyết, mịn màng như ngọc, tạo nên sự tương phản mạnh mẽ đến mức muốn người ta phải thốt lên. Sau đó, tóc xòe ra trong nước, như những sợi rong rêu vươn dài, dường như muốn níu giữ trái tim, linh hồn của người ta, xé nát rồi nuốt chửng tất cả.

Hơi thở của Vệ Uyên cũng vì thế mà ngừng lại, khuôn mặt vẫn là khuôn mặt nghiêng nước nghiêng thành ấy, người vẫn là người khiến hắn đêm ngày tơ tưởng ấy, nhưng kiếm khí sắc bén tột cùng lại có thể mềm mại đến mức như nước như sương, theo nhịp thở mà từng vòng từng vòng lan tỏa, trực tiếp ập vào mặt người, mềm hơn gió xuân, ấm hơn gió thu, lại còn mang theo hương thơm lạ, khiến người ta không thể dứt ra. Rồi từ trong nước dâng lên một đoạn chân trắng nõn thon dài, đường nét như kiếm, dùng đầu ngón chân ướt đẫm, như hoa mộc lan sau mưa, khẽ chạm vào Vệ Uyên.

Con yêu nữ tuyệt thế này, tên là Trương Sanh.

Lúc này trong lòng Vệ Uyên chỉ có một câu nói vang vọng: Nếu sư phụ mà phóng túng thì... nhưng bên tai hắn lại nghe thấy một câu khác: "Những gì các nàng có, ta đều có. Những gì các nàng không có, ta cũng có! Cho nên kiếp này kiếp sau, ngươi đều đừng hòng quên được ta ————"

Bàn tay trắng nõn mà Vệ Uyên đã nhìn thấy vô số lần cả công khai lẫn lén lút ấy xòe ra, vươn trong không trung một cái, Vệ Uyên liền bay lên, rơi xuống nước, làm bắn tung vô số con sóng.

Lên xuống bập bềnh, nước bắn tung tóe. Cổ ngửa ra sau, là đường cong của sự cận kề cái chết; tiếng rên rỉ kìm nén, là dục vọng khó lấp đầy.

Cứ thế chìm đắm.