Chương 1140

Sau khi trở về Thanh Minh, Vệ Uyên mới cảm nhận được vô số đạo ánh mắt đang quét qua thiên địa.

Chỉ là hiện tại, tuy khí vận trên thân Vệ Uyên đã tiêu tán sạch sẽ, nhưng Linh Phủ đã thành, Vị Cách cao hơn trước quá nhiều. Dù cho Tiên nhân muốn Thiên Nhân cảm ứng, cũng phải chịu nhiều sự trì hoãn. Vệ Uyên hành động mau lẹ, rời khỏi Tây Tấn Vương Cung liền lập tức quay về, nên khi các Đại Năng vừa phát hiện hắn rời khỏi Thanh Minh, Vệ Uyên kỳ thực đã đặt chân trở lại nơi này.

Trở về Thanh Minh, Vệ Uyên bắt tay vào việc sắp xếp chiến lợi phẩm, đồng thời xử lý các sự vụ hậu chiến.

Trước hết là hai bộ Tiên nhân di thể. Di thể của Lữ Trường Hà đã rơi xuống dưới Tiên Thạch Thanh Minh, không ngừng chìm sâu vào lòng Địa Mạch. Giờ đây, Chân Linh của Lữ Trường Hà đã biến mất, hồn phách tan rã từ lâu, Tiên lực của di thể không còn bị ràng buộc, bắt đầu dần dần phát tán, cải biến thiên địa xung quanh.

Lúc này, nếu nhìn từ phía trên Thanh Minh xuống, có thể thấy sâu dưới lòng đất có một hình người cực kỳ khổng lồ, chiều dài đã vượt qua ngàn dặm!

Đến đây, Vệ Uyên mới trực quan thấy được nội tình của Tiên nhân rốt cuộc đáng sợ đến mức nào.

Một Lữ Trường Hà, sau khi vẫn lạc, có thể hóa thân thành ngàn dặm Bảo Thổ, triệt để cải tạo tài nguyên Địa Mạch của một giới vực, đủ sức biến đất cằn thành đồng bằng phì nhiêu. Trong phạm vi Bảo Thổ do Lữ Trường Hà hóa thành tại Thanh Minh, nhiều ruộng đất đã sinh ra Linh khí, hóa thành Linh Điền, ước tính sơ bộ, ít nhất cũng phải có mấy chục vạn mẫu.

Giữa các Tiên nhân khác nhau, nội tình cũng không hề giống nhau. Thái Sơ Cung Tổ Sư sau khi tọa hóa, thân thể hóa thành hơn tám ngàn dặm Bảo Thổ. Vệ Uyên hiện tại toán học tạm ổn, tự nhiên biết rõ sự chênh lệch giữa tám ngàn và một ngàn trên ba chiều dài, rộng, cao là lớn đến mức nào.

Hơn nữa, điều này còn chưa kết thúc. Nơi Tổ Sư tọa hóa khi đó là Thiên Địa Vu Vực, cần cải tạo toàn bộ hoàn cảnh thiên địa, còn Lữ Trường Hà chỉ tăng cường cho giới vực Thanh Minh đã được cải tạo thành Nhân Vực. Sự tiêu hao khi hóa thân thành Bảo Thổ giữa hai trường hợp này cũng khác biệt.

Điểm cuối cùng, năm xưa Tổ Sư trở về sau đại chiến, Tiên Khu tàn phế, chỉ chống đỡ chưa đầy ba năm, miễn cưỡng lưu lại một phần Đạo Thống rồi tọa hóa. Nhìn Bảo Thổ do Lữ Trường Hà hóa thành, Vệ Uyên lại có cái nhìn trực quan hơn về Tổ Sư. Hắn chợt nảy sinh một sự hiếu kỳ: Với năng lực thông thiên triệt địa của Tổ Sư năm đó, tại sao vừa Đăng Tiên lại vội vã tây tiến, quyết chiến với Đệ Nhất Thiên Vu? Nếu có thể ôn dưỡng cảnh giới vài chục năm, chẳng phải chắc chắn sẽ thắng sao? Vấn đề này không cần suy nghĩ, Vệ Uyên đã có câu trả lời. Chỉ cần nhìn bản thân hiện tại là rõ, nếu có lựa chọn khác, hà tất phải đẩy Sở Vương ra ngoài? Dù sao, đó cũng là cốt nhục chí thân.

Bất quá, Vệ Uyên chưa bao giờ là kẻ hủ nho. Khi đưa ra lựa chọn này, hắn sẽ không tự trách mình, mà chỉ ghim mối thù lên kẻ chủ mưu. Nếu hiện tại chưa phải thời cơ báo thù, hắn cũng sẽ ghi lại một khoản, và vĩnh viễn không bao giờ xóa bỏ.

Tiên Khu của Từ Thúc Hợp rơi xuống dưới dược viên, lại chỉ hình thành hơn ba trăm dặm Bảo Thổ. Nhưng hình dạng Bảo Thổ này rất kỳ lạ, diện tích nhỏ mà chiều sâu lại cực lớn, tính toán kỹ lưỡng thì cũng không kém Lữ Trường Hà là bao, đây là trong tình huống hắn đã nhường cả hai tay hai chân. Vệ Uyên không hiểu nguyên do, chỉ có thể cho rằng Từ Thúc Hợp đã bị ném thẳng đứng xuống.

Ngoài việc hai bộ Tiên nhân di thể tăng cường đáng kể nội tình Tiên nhân cho Thanh Minh, bản thân Vệ Uyên cũng có thu hoạch lớn. Đầu tiên là Tam Xích Thanh Long Động Thiên, sau khi thu nhận Chư Giới Phồn Hoa, liền có một con Thương Long nhỏ bé bay ra từ Động Thiên thứ tư. Song Long trải qua một hồi kịch chiến, cuối cùng dung hợp thành một thể.

Con rồng mới sinh có sọc hai màu xanh biếc và xanh lam, không rõ thuộc loại Long tộc nào. Tuy nó chỉ dài một xích, nhưng Linh tính đầy đủ, tự mình ngao du bay lượn trên bầu trời. Bay một hồi, Vệ Uyên nhận ra điều bất thường: con tiểu long này dường như đang tự tìm kiếm quỹ đạo phù hợp với mình! Khác với Vệ Uyên cần tiêu tốn lượng lớn thời gian và tính lực để tính toán quỹ đạo mới, con tiểu long này hoàn toàn dựa vào bản năng mà bay. Khi có sự lệch lạc, nó sẽ đột nhiên mờ ảo lóe lên, rồi quay trở lại vị trí của vài hơi thở trước. Cứ lặp đi lặp lại như vậy, nó thực sự đã dần dần thăm dò ra một đoạn quỹ đạo nhỏ.

Chỉ là đoạn quỹ đạo được thăm dò này có nhiều điểm không thể tưởng tượng nổi. Theo lý mà nói, có dữ liệu này, đủ để dựa vào toán học mà suy ngược ra toàn bộ quỹ đạo, khi đó quỹ đạo thứ bảy sẽ thành hình. Nhưng bất kể Vệ Uyên tính toán thế nào, thậm chí phân phó nhiệm vụ vào Chư Giới Phồn Hoa, để các đại gia toán học như Quân Vị Tri, Kỷ Lưu Ly luân phiên ra trận, cũng đều không có kết quả. Cuối cùng đành phải bỏ qua, xem ra con tiểu long quỷ dị mới sinh này nên tự mình tìm ra quỹ đạo bay lượn.

Ngoài ra, trên người Lữ Trường Hà còn có một số Tiên vật, Bảo tài tùy thân, khá có giá trị, Vệ Uyên trực tiếp nhập kho, để dành sử dụng sau này. Còn Từ Thúc Hợp thì thân không có vật gì, rõ ràng là đã chuẩn bị đến để chịu chết.

Xử lý xong những việc cấp bách này, Vệ Uyên bắt đầu suy tính hành động tiếp theo. Dựa trên phân tích của Chư Giới Phồn Hoa, việc cần xử lý trước tiên là sự xuất hiện của dị tộc trợ giúp Thanh Minh, cần đưa ra lý do và lời giải thích hợp lý. Dù sao, những kẻ đến không phải là tiểu nhân vật, mà là Bắc Liêu Tiểu Quốc Sư và Thiên Vu Dao Lan. Hai vị này đều là cấp độ Tiên nhân, bên Vu Tộc còn có Thiên Vu Cửu Mục lão luyện gián tiếp ra tay. Chuyện này đã không thể giải thích bằng tình riêng hay nhân duyên cá nhân, nên cần phải xem trọng.

Một khi không giải thích rõ ràng, bị gán tội danh cấu kết dị tộc, Vệ Uyên sẽ thành chuột chạy qua phố, người người hô đánh, e rằng Thái Sơ Cung cũng không thể bảo hộ hắn.

Thấy bản phân tích này, Vệ Uyên không vội quyết đoán, mà trước tiên suy nghĩ xem các Tiên nhân sẽ làm gì. Trong tình huống bình thường, Thôi Chính Hành, Thôi Vãn Đồng trở về Tổ Địa gia tộc, hẳn là sẽ nghỉ ngơi trước, kiểm tra bản thân, dò xét nhân quả, giao tiếp với các chí giao hảo hữu, cẩn thận tìm hiểu xu hướng đại thế. Chờ xử lý xong những việc quan trọng này, họ mới đi giải quyết những chuyện vụn vặt, ví dụ như, Vệ Uyên cấu kết dị tộc. Lúc này họ mới triệu tập trưởng lão gia tộc, nói sơ qua chuyện Vệ Uyên cấu kết ngoại tộc, sau đó tìm người viết vài bài văn thống thiết chỉ trích. Đại khái là quy trình như vậy. Khâu chính của việc này vẫn là truy cứu trách nhiệm ở cấp độ Tiên nhân, nhưng song phương đã xé rách mặt, nên tầng cấp này ngược lại cũng chỉ đến thế mà thôi.

Hiểu rõ được mấu chốt này, Vệ Uyên chợt nhớ lại vài câu đối đáp của Bạch Khai Thủy khi đối phó với Thôi Chính Hành, bỗng cảm thấy thông suốt!

Vệ Uyên lập tức giao nhiệm vụ cho Khai Phát Thự, và đặt mức ưu tiên cao nhất. Nội dung nhiệm vụ chỉ có hai điều: Một là, lên án Bắc Tề Từ Gia cấu kết Liêu Tộc, dẫn đường cho Tiên nhân Liêu Tộc xâm phạm Thanh Minh, tội không thể tha thứ.

Hai là, lên án Tiên Tổ Thôi Vãn Đồng của Yên Trần Thôi Gia bán người cầu vinh, quỳ gối khom lưng, dùng lời lẽ nhỏ nhẹ và lễ vật hậu hĩnh, mời Thiên Vu Vu Tộc đến trợ trận, trở thành đồng phạm xâm phạm Thanh Minh.

Trong nhiệm vụ giao cho Khai Phát Thự, Vệ Uyên không chỉ cung cấp rõ ràng tên của Thôi Vãn Đồng, mà còn đưa cả bức họa có ba phần tương tự với nàng. Bất quá, bức họa và cái tên này là dành cho các văn nhân cốt lõi thường trú tại Thanh Minh sử dụng.

Tin rằng với thế công Thanh Nguyên mạnh mẽ và năng lực tổ chức của Thanh Minh Khai Phát Thự, chỉ trong chớp mắt sẽ dấy lên một cơn bão quét sạch Văn Đàn, gán chặt tội danh cấu kết dị tộc, tàn hại nhân loại lên đầu Bắc Tề Từ Gia và Yên Trần Thôi Gia.

Cái gì? Ngươi nói ngươi không làm? Chứng minh thế nào? Đánh phủ đầu, hay nói cách khác, tạt nước bẩn trước, buộc đối thủ phải tự chứng minh sự trong sạch của mình. Đây là chiêu thức quen thuộc của Thanh Minh Khai Phát Thự, vô cùng hiệu quả.

Ngoài ra, những hành động quy mô lớn tương tự còn có một chức năng kèm theo, đó là phân biệt địch ta. Khai Phát Thự sẽ tiến hành sàng lọc tất cả văn nhân đứng đối lập với Thanh Minh, phân biệt rõ ai là Cốt Lõi Địch Nhân, ai chỉ là kẻ đến hóng chuyện.

Sau đó, Khai Phát Thự lại tiếp tục phân loại Cốt Lõi Địch Nhân, tách ra những kẻ phản đối Thanh Minh vì bản thân sự việc, và những kẻ đơn thuần phản đối Thanh Minh chỉ vì muốn phản đối. Loại sau được Khai Phát Thự định nghĩa là Tử Ngạnh Chi Địch cốt lõi, sẽ huy động mọi tài nguyên và lực lượng để vây quét, không giới hạn thời gian, không phân biệt đối tượng, không hạn chế thủ đoạn, quần khuyển cùng lên, nhất định phải khiến chúng thân bại danh liệt mới thôi.

Những kẻ chỉ phản đối Thanh Minh dựa trên sự việc, tầm quan trọng xếp sau, nhưng cũng sẽ không được buông tha. Nguyên tắc nhất quán của Thanh Minh Khai Phát Thự là lập trường cao hơn đúng sai, hay nói một cách dân dã hơn, cái mông quan trọng hơn cái đầu. Kẻ nào không đứng về phía Thanh Minh, tất cả đều bị xếp vào hàng ngũ kẻ địch.

Thanh Minh Khai Phát Thự hiện tại không còn là bí mật. Có kẻ bị mắng đến mức không chịu nổi, muốn dùng cách của người khác để trị lại người khác, bèn trọng kim mời vài vị Đại Nho, cải trang trà trộn vào Thanh Minh, định bụng châm biếm thời cuộc, gây thêm phiền phức cho Vệ Uyên.

Nhưng điều mà những Đại Nho này cùng kẻ chủ mưu phía sau không ngờ tới là, dân trí Thanh Minh đã khai mở, tỷ lệ biết chữ ở các đại thành cốt lõi đã vượt quá bảy phần mười. Thế hệ trẻ tuổi lại trải qua chọn lọc và bồi dưỡng nghiêm ngặt tại thư viện, đã hình thành mô thức tư duy độc lập, hệ thống, khoa học, tương tự như thế giới ngoài Thiên Ngoại. Bởi vậy, vài vị lão Nho ôm theo di huấn kinh điển của Thánh nhân từ mấy ngàn vạn năm trước đến châm biếm thời cuộc, còn chưa kịp bước lên vũ đài lớn hơn, đã bị một số phàm phu tục tử, Đạo Cơ mô bản trong quán trà làm cho á khẩu không nói nên lời, Đạo Tâm bất ổn. Vài vị Đại Nho cãi không lại, đánh thì không dám đánh, cuối cùng còn bị lột trần căn cơ, trực tiếp bị Chấp Pháp Tu Sĩ bắt giữ, tống vào đại lao, và ban chiếu cáo thị thiên hạ.

Thế là, hành động mà đại nhân vật phía sau đã tốn mấy chục vạn lượng Tiên Ngân, chuẩn bị ròng rã nửa năm, tổng cộng chỉ tạo ra một chút sóng gió trong một buổi chiều tại quán trà, rồi sau đó thì không còn gì nữa.

Những chuyện nhỏ nhặt này Vệ Uyên tự nhiên không cần biết. Sau khi bố trí xong nhiệm vụ cho Khai Phát Thự, Vệ Uyên lại gửi nhiệm vụ đến Định An Thành của Bảo Vân và Vĩnh An Thành của 曉漁, hạ lệnh cho hai đại thành cốt lõi này cho in ấn các loại thoại bản (truyện kể) về Thôi Vãn Đồng.

Cứ như vậy, Thôi Vãn Đồng cũng sẽ như Lữ Trường Hà ngày trước, ngày đêm bên tai có người niệm tụng, lại còn là lời lẽ dơ bẩn, tuôn trào không dứt. Vệ Uyên muốn biết, với tính cách hiếu thắng, kiêu ngạo vô biên của Thôi Vãn Đồng, rốt cuộc nàng có thể nhẫn nhịn được bao lâu?

Ít nhất, trước khi tâm cảnh tu vi của Thôi Vãn Đồng không có sự đề thăng thực chất, thì đừng mong tu vi có thể tiến thêm một tấc nào.

Nếu Thôi Vãn Đồng đã dám nhúng tay vào chuyện Thanh Minh, vậy phản ứng của Vệ Uyên cũng rất dứt khoát: trước hết phong bế Đạo đồ của ngươi, rồi hãy nói đến chuyện khác.

Còn về Thanh Hà Tống Thôi Thôi Chính Hành, hiện tại tạm thời chưa có thủ đoạn nhắm vào trực tiếp. Người này lão luyện giảo hoạt, chiêu thức can nhiễu Đạo Tâm kia không dễ thực hiện. Vệ Uyên cũng không định dây dưa cứng rắn với chuyện này, trực tiếp gác sang một bên, chờ đến khi đại quân tiếp giáp với Tống Quốc rồi tính.

Ngay sau đó, Vệ Uyên lại hạ lệnh cho các quân đoàn tiền tuyến. Đại quân vốn đang đóng giữ các nơi, tiêu hóa khu vực chiếm đóng, lại một lần nữa xuất động. Vài quân đoàn tiên phong xuất phát, mũi nhọn binh phong trực chỉ Lữ Gia Tổ Địa.

Vì đã biết Thập Tam Vọng là mấu chốt trong bố cục đối kháng giữa Quần Tiên và Võ Tổ, Vệ Uyên muốn xem, sau khi hắn bày ra tư thế san bằng Lữ Gia triệt để, đối phương còn có thể có hậu chiêu gì nữa?

Trong tình huống bình thường, lúc này hẳn sẽ có kẻ ra mặt, muốn đàm phán điều kiện với Vệ Uyên. Nhưng cũng như khi đàm phán với Lữ Trường Hà, Vệ Uyên cảm thấy điều kiện vẫn có thể bàn, nhưng tốt nhất là nên đàm phán sau khi đã đặt đao lên cổ đối phương, như vậy mới có thể đàm phán vui vẻ.

Mà đây mới chỉ là bước đầu tiên. Vệ Uyên lại phái người thông báo cho Đông Tấn, nói rằng chuẩn bị thảo phạt Bắc Tề Từ Gia đã hành động bất nghĩa. Nhưng hiện tại đại quân Thanh Minh không tiếp giáp với Bắc Tề, nên chuẩn bị mượn đường Đông Tấn để phạt Tề.