Chương 41: Cổ kim chi phân

Sau khi mở đầu, Phùng Sơ Đường liền nói: “Muốn nói về kỳ thi thống nhất tông môn, chúng ta phải biết nguồn gốc của nó, tức là vì sao lại xuất hiện kỳ thi thống nhất tông môn. Chúng ta đều biết đạo đồ vô số, nhưng thuật có cao thấp, đạo đồ cũng vậy. Có đạo đồ là đại đạo đăng tiên, có đạo đồ chỉ có thể tu luyện chút thô thiển man lực. Nhưng bất kể là đạo đồ nào, chỉ cần có thể tu luyện, thời cổ đều có thể khai tông lập phái, thế là vô số tông môn đã xuất hiện.”

Phùng Sơ Đường tiếp tục nói: “Vật gì số lượng nhiều đều sẽ có tốt xấu lẫn lộn, tông môn cũng không ngoại lệ. Chỉ có đạo đồ đăng tiên mới có thể xưng là Tiên Tông, Tiên Tông cao cao tại thượng, tự nhiên không lo không có đệ tử, chỉ lo người muốn vào quá nhiều, không thể thu nhận hết. Cho nên từ xưa đến nay, Tiên Tông thu đồ đều đặt ra đủ loại ngưỡng cửa, trăm phương ngàn kế làm khó, thực sự không làm khó được thì có thể thẳng thừng nói một câu ‘ngươi với tông ta vô duyên’, rồi cho qua chuyện.”

Trong Khải Tư Đường lập tức vang lên một tràng cười, chỉ có Vệ Uyên cùng ba năm người hiếm hoi không cười. Nếu ở thời đại đó, không cần nói, những người xuất thân bần hàn như Vệ Uyên chính là thuộc loại ‘với tông ta vô duyên’ kia.

“Nhưng đối với các tông môn khác, một hạt giống tu đạo thường là nguồn gốc hưng thịnh của môn phái, tiểu tông môn càng có thể thoát thai hoán cốt, dục hỏa trùng sinh. Cho nên các tông môn vì tranh giành hạt giống tu đạo, dần dần đã dùng thủ đoạn. Tiểu tông môn đạo thống càng kém, càng không từ thủ đoạn nào…”

Tiếp theo Phùng Sơ Đường bắt đầu kể về đủ loại thủ đoạn, các học sinh nghe xong, liền phát hiện trước mắt mở ra một thế giới mới.

Để tranh giành hạt giống tu đạo, ban đầu một vài tiểu tông môn chỉ hứa hẹn cho những đệ tử xuất sắc xuất thân bần hàn chút gạo, mì, dầu ăn, sau này dần dần biến thành vàng bạc ruộng đất. Đến khi nhà nhà đều phát tiền phát ruộng, điều này không còn đủ nữa, thế là để tranh người, có tông môn hứa hẹn một người đắc đạo, gà chó thăng thiên, đưa cả nhà thân thích vào tông môn sinh sống; cũng có tông môn đi đường khác, hứa hẹn nhập tông sẽ phát vợ lẽ thiếp hầu; đương nhiên, có phát vợ lẽ thiếp hầu, thì cũng có phát nam sủng.

Đến khi các tông đều bắt đầu phát đồ, chỉ dựa vào phát đồ đã không thể phân cao thấp, thì có tông môn xé rách mặt nạ, thẳng thừng chiếm núi khoanh đất, tuyên bố tất cả hạt giống tu đạo trong thành này, đất này đều là của mình, người khác không được đến tranh, ngay cả đến xem cũng không được.

Sau này nữa, có một tiểu tông môn tranh được một đệ tử khí vận gia thân, thấy mình không thể dạy tốt, đột nhiên linh cơ nhất động, định giá bao nhiêu rồi bán lại cho đại môn phái, từ đó mở ra một vùng trời mới.

Từ khi có người bắt đầu bán đệ tử, rất nhanh có người cảm thấy làm nhỏ lẻ không có ý nghĩa gì, thế là có tiểu tông môn tìm đến thượng tông thậm chí Tiên Tông, cầu được pháp môn tu luyện cơ bản nhập môn, để tất cả đệ tử thu nhận được trên địa bàn của mình đều đi tu luyện. Ai có thiên phú liên quan có thể tu thành thì đưa đến thượng tông, ai không tu thành thì tự mình giữ lại hoặc thẳng thừng đuổi ra khỏi tông môn. Vì đều tu luyện công pháp cơ bản của nhà mình, cho nên những đệ tử mà các tiểu tông môn này đưa lên sau khi vào thượng tông rất nhanh có thể thích nghi, tiến độ không hề kém hơn bao nhiêu so với đệ tử chính thống.

Điều này tương đương với việc có thêm một nguồn đệ tử ổn định, thượng tông cũng vui vẻ chấp nhận.

Và khi việc này xảy ra nhiều, dần dần đã có quy củ.

Tiểu tông và thượng tông thỏa thuận, cứ vài năm sẽ đưa một nhóm đệ tử, thượng tông thì dựa vào phẩm chất tu vi của đệ tử mà thống nhất thanh toán bạc tiền vật tư, cứ như vậy biến tu tiên thành một môn làm ăn.

Cứ thế, tiểu tông có thu nhập ổn định, thượng tông có đệ tử ổn định, mỗi bên đều được thứ mình cần, phương pháp này liền được phổ biến rộng rãi. Trong một thời gian, hầu như mỗi quận mỗi huyện đều có chủ, thiên hạ căn bản không có đất trống.

Thời gian trôi qua, loạn tượng càng ngày càng nghiêm trọng, nhiều thiên tài tu luyện thực sự bị tiểu tông dùng đủ loại thủ đoạn lừa vào sơn môn, ép buộc tu luyện pháp môn rác rưởi. Ban đầu còn lấy lừa gạt làm chính, đến sau này thì thẳng thừng là uy hiếp dụ dỗ, thủ đoạn nào cũng dùng. Vì thủ đoạn có hiệu quả, một số tông môn thậm chí còn bỏ qua những thứ ban đầu định phát.

Đến lúc này, Tiên Tông vốn cao cao tại thượng cuối cùng cũng nhận ra điều bất thường, số lượng đệ tử tán nhân mà tông môn có thể thu nhận ngày càng ít. Cho đến một ngày, một Tiên Tông tình cờ phát hiện một khí vận chi tử, trong thời đại khí vận không hiển lộ, điều này quả thực giống như nhặt được một vị chủ nhân trung hưng.

Nhưng người đó đã tu hành sáu năm trong tiểu tông môn, đúc thành đạo cơ rác rưởi, không còn đường cứu vãn.

Trong tình huống bình thường, khí vận chi tử sẽ tự nhiên mà đầu nhập vào Tiên Tông phù hợp với mình dưới đủ loại cơ duyên xảo hợp, nhưng khí vận chi tử này bị tiểu tông môn kia trước lừa gạt sau bắt cóc, rồi giam cầm uy hiếp dụ dỗ, tra tấn dã man, ép buộc tu luyện công pháp hoàn toàn không phù hợp với mình. Thiên phú của vị khí vận chi tử này quả thực cường hãn, tu luyện công pháp hoàn toàn xung khắc với khí vận căn cốt của bản thân, vậy mà cũng có thể trong vài năm ngắn ngủi đúc thành đạo cơ. Chỉ là đạo đồ vốn thông thiên từ đó bị giảm sút nghiêm trọng, cả đời chỉ dừng lại ở Pháp Tướng.

Chuyện này ngay lập tức khiến Tiên Tông chấn động, không ngờ với sự nghịch thiên của khí vận chi tử mà cũng không thoát khỏi sự vây bắt của những tiểu tông môn này.

Không lâu sau, lại xảy ra một chuyện lớn.

Khi đó lại có một khí vận chi tử xuất thế, nhưng bẩm sinh thể yếu, mà thượng tông thuộc khu vực xuất thế lại nổi tiếng về thuật luyện thể. Vị khí vận chi tử này bị tiểu tông địa phương cưỡng đoạt nhập tông, sau chín chết một sống miễn cưỡng vượt qua khảo hạch, giành được tư cách tu hành trong thượng tông. Nhưng người này bẩm sinh thể yếu, tu hành thì công sức gấp đôi hiệu quả một nửa, tiến độ chậm chạp, lại vì từ nhỏ xuất thân bần hàn, tính tình cố chấp, không biết uyển chuyển biến thông, cho nên thường xuyên bị người khác sỉ nhục, khắp nơi đều bị gọi là phế vật.

Không lâu sau, hắn bị người khác hãm hại, bị trục xuất khỏi sơn môn. Nhưng người này dù sao cũng là khí vận chi tử, luôn có thể thoát khỏi sự truy sát của kẻ thù, phiêu bạt vài năm sau cơ duyên hiển hiện, được bái nhập vào một đại tông khác nổi tiếng về phù đạo. Hắn bẩm sinh nguyên thần cường hãn, định sẵn là thiên tài phù đạo, chưa đầy trăm năm đã liên tiếp thành tựu đạo cơ Pháp Tướng, thẳng lên Ngự Cảnh, và tự sáng tạo ra vài loại đạo phù có uy lực cực lớn.

Sau khi tu luyện thành công, hắn lặng lẽ hạ sơn, trước tiên là giết sạch từ trên xuống dưới tiểu tông đã từng ép buộc mình nhập tông, sau đó lại đến thượng tông luyện thể kia, giết sạch cả nhà những kẻ đã từng sỉ nhục mình năm xưa, ngay cả sư phụ năm xưa, và sư phụ của sư phụ cũng bị hắn giết.

Năm xưa phàm là kẻ nào từng gọi mình là phế vật, thậm chí chỉ là liếc nhìn mình bằng ánh mắt khinh thường, người đó cũng đều nhớ kỹ, đào ba tấc đất cũng phải tìm ra mà giết. Người này đại khai sát giới, cuối cùng đã kinh động đến vài vị Thái Thượng Trưởng Lão của thượng tông luyện thể,纷纷 xuất quan trấn áp.

Tuy nhiên, người này chiến lực cực kỳ cường hãn, đạo phù tự sáng tạo chưa từng thấy lại có uy lực cực lớn, các trưởng lão thượng tông luyện thể vừa chạm mặt đã chịu thiệt lớn. Cuối cùng người đó lấy Ngự Cảnh đối Ngự Cảnh, liên tiếp giết chết ba vị trưởng lão của đại tông luyện thể, trọng thương đột phá vòng vây mà đi.

Chuyện náo loạn đến mức này, thượng tông phù đạo đã không thể bảo vệ người đó, thế là các Tiên Tông ra tay, cuối cùng vây giết người đó ở Đông Hải.

Nhưng chuyện chưa dừng lại ở đó, tông môn luyện thể kia liên tiếp mất ba vị Thái Thượng Trưởng Lão, thực lực tổn thất nặng nề, năm sau khu vực thuộc quyền đã bị sơn dân công phá, hai quận với ba triệu người đều bị quét sạch.

Chuyện này không được ghi chép trong sử sách.

Kể đến đây, Phùng Sơ Đường thấy các học sinh đều há hốc mồm kinh ngạc, liền dừng lại một chút, để họ tiêu hóa.