Chương 483: Đường tiền đã sáng (Mừng Giáng Sinh)

Tại Thanh Minh Đạo Cơ huấn luyện trường, hơn bốn ngàn người đã chiếm kín cả một quảng trường rộng lớn. Một khu vực mới đã được khai phá bên cạnh, nhưng Tụ Linh Trận cũng cần được mở rộng tới đó.

Vệ Uyên lơ lửng giữa không trung, khởi động Sát Na Chúng Sinh, quan sát Đạo Cơ ẩn hiện trên đỉnh đầu chúng nhân, rồi vung tay rải xuống những đốm huy quang, rơi xuống những tu sĩ đã rõ ràng ngưng tụ Đạo Cơ.

Những đốm huy quang này chỉ có vài trăm tu sĩ Đạo Cơ phụ trách chỉ dẫn trong trường mới có thể nhìn thấy. Họ liền đặc biệt chú ý đến những tu sĩ được điểm huy quang, khi giải đáp thắc mắc cũng càng thêm tỉ mỉ, kiên nhẫn.

Dưới sự gia trì của Sát Na Chúng Sinh, những ai mà Vệ Uyên vẫn không thể nhìn thấy Đạo Cơ, chứng tỏ thiên phú quả thực quá kém cỏi, phần lớn sẽ thất bại trong việc đúc Đạo Cơ.

Trong số hơn bốn ngàn người tại trường, ước chừng ba trăm người đã hiển lộ Đạo Cơ, trong đó gần một nửa là các Đạo Cơ định sẵn như Đại Quang Minh Phục Ma Kiếm, Thập Phương Lưu Ly Kim Hỏa, Thái Dịch Thông Thiên Thần Mộc.

Vệ Uyên liếc nhìn một tu sĩ có dung mạo bình thường trong đám đông, người vừa ngưng tụ chính là Đại Quang Minh Phục Ma Kiếm, kiếm ý rõ ràng, tinh luyện, hơn hẳn phiên bản gốc rất nhiều.

Trải nghiệm Sát Na Chúng Sinh lần đầu cho thấy tỷ lệ học viên đúc thành Đạo Cơ trong đợt này hơi thấp. Tuy nhiên, đây chỉ là lần thử nghiệm đầu tiên, sau này còn nhiều phương pháp tối ưu hóa và điều chỉnh.

Đa số tu sĩ, bất kể thiên phú kém cỏi đến đâu, ai nấy đều ôm chí lớn ngút trời, lần đầu tiên đều muốn đúc thành một Đạo Cơ độc nhất vô nhị. Nếu điểm cần thiết để đúc thành Đạo Cơ là năm điểm, thì nam tu đều cho rằng mình ít nhất phải đạt sáu, bảy điểm, nữ tu thì ai cũng tự cho mình là bậc kỳ tài, đạt chín phần thiên phú.

Nhưng thực tế lại là, hơn chín thành người đều dưới năm điểm.

Vệ Uyên cũng không vạch trần, chờ đợi nửa canh giờ sau, lại khởi động Sát Na Chúng Sinh lần thứ hai.

Lần này, đa số tu sĩ đều đã nhận rõ hiện thực, không dám lãng phí cơ hội nữa, thế là trong trường xuất hiện vô số Đạo Cơ định sẵn, tổng cộng đã có hơn bốn trăm người. Hơn một trăm người vốn dĩ ngay cả Đạo Cơ cũng không thể thành, giờ đây đều đã xuất hiện Đạo Cơ định sẵn, hiển nhiên thiên phú của những người này chỉ dao động giữa Đạo Cơ định sẵn và Đạo Cơ tự thành, lẩn quẩn giữa bốn và năm điểm.

Còn thanh niên dung mạo bình thường kia, lần này lại đúc thành Tiên Kiếm Ngụy Nhật.

Khoảng cách giữa vòng này là trọn một canh giờ. Gần một trăm tu sĩ chỉ dẫn cần giúp đỡ học viên tìm ra mẫu Đạo Cơ phù hợp với bản thân hơn, thay vì mẫu mà họ yêu thích.

Ví dụ như Ngũ Phương Canh Kim và Tiên Thiên Sinh Tức Thủy, hai Đạo Cơ này tuy tên gọi không mấy mỹ miều, hình dạng cũng tệ hại, nhưng lại có tính phổ quát cao, độ khó tu thành thấp, mà còn đặc biệt dễ tìm nơi rèn luyện, sau khi tu thành căn bản không lo không có chỗ để mài giũa Đạo Cơ.

Thế nên, dưới sự chỉ dẫn của các tu sĩ hướng dẫn, khi Sát Na Chúng Sinh vòng thứ ba diễn ra, lại có thêm mấy chục nhân tài có khả năng đúc thành Đạo Cơ. Tiếp theo, theo đúng quy trình, liền bắt đầu phát thuốc thang.

Thuốc thang vốn do Tôn Vũ chế tạo, sau đó lại được Từ Hận Thủy cải tiến, uống vào có thể kích thích tiềm năng sinh cơ, tăng nhẹ tỷ lệ đúc thành Đạo Cơ.

Thuốc thang cũng có sự khác biệt. Dân thường dùng bát đất nung, người được quan chức tiến cử hoặc đệ tử Thôi gia dùng bát sứ, cuối cùng đệ tử Thôi gia trả thêm tiền để trở thành học viên cao cấp thì dùng bát ngọc. Dù dược tính trong bát thuốc có khác nhau, nhưng sự chênh lệch thực ra không lớn như sự khác biệt của những chiếc bát.

Chiêu này vẫn là do Bảo Vân nghĩ ra, quả nhiên sau khi áp dụng, đệ tử Thôi gia vô cùng hài lòng, mặt mày rạng rỡ. Còn dân chúng trong giới vực tuy có thể chấp nhận, nhưng lại vô cùng ác cảm với đệ tử Thôi gia, đúng với ý nghĩa của việc phân hóa và cai trị.

Chốc lát sau, Giáp Mộc Sinh Huyền giáng lâm, thanh khí tràn xuống, chính thức bắt đầu đúc Đạo Cơ.

Việc đúc thành Đạo Cơ đã là chuyện thường thấy, lần này cũng không ngoại lệ. Cuối cùng có hơn năm trăm người đúc thành Đạo Cơ, tuyệt đại đa số đều là Đạo Cơ mẫu.

Nhân Gian Yên Hỏa lập tức đưa ra phân tích. Tỷ lệ thành công đúc Đạo Cơ lần này lại tăng lên so với lần trước, ước chừng nhiều hơn năm mươi người.

Nguyên nhân hàng đầu khiến số lượng tăng lên là trước khi đúc Đạo Cơ, các tu sĩ hướng dẫn đã cố ý hù dọa những học viên muốn tự chủ đúc Đạo Cơ. Họ nói rằng trong số một trăm tu sĩ muốn tự mình đúc Đạo Cơ trước đây, số người thất bại đã vượt quá tám mươi.

Bị dọa như vậy, hơn một trăm tu sĩ muốn tự chủ đúc Đạo Cơ lập tức ngoan ngoãn chọn Đạo Cơ mẫu, chỉ còn hơn tám mươi người vẫn kiên trì với bản thân.

Thực ra, những tu sĩ có thể hiển lộ Đạo Cơ tự chủ ngay trong vòng Sát Na Chúng Sinh đầu tiên, căn cơ đại thể vẫn ổn, tỷ lệ thất bại trước đây chỉ khoảng sáu thành, hoàn toàn không đáng sợ đến tám thành như vậy. Nhưng những người này từ bỏ bản thân, chuyển sang tu luyện Đạo Cơ mẫu, tỷ lệ thành công sẽ tăng từ ba thành lên sáu thành. Vì vậy, chỉ riêng phần này, lần này đã có thêm ba mươi người.

Còn về việc lãng phí thiên phú, trong mắt Vệ Uyên căn bản không tồn tại. Người thật sự có thiên phú còn chạy đến lớp huấn luyện Đạo Cơ Thanh Minh để đúc Đạo Cơ sao? Hơn nữa, dù có tu thành Đạo Cơ tự chủ thì cũng chỉ là Nhân giai, mà còn không dễ dùng bằng Đạo Cơ mẫu.

Nói trắng ra, đều là những kẻ lẩn quẩn quanh năm điểm, làm gì có nhân tài nào?

Nhân Gian Yên Hỏa phân tích, nguyên nhân thứ hai là Vệ Uyên đã gia trì thanh khí cho đệ tử Thôi gia trả thêm tiền. Hiện tại thanh khí của Vệ Uyên nhiều như lông trâu, căn bản dùng không hết.

Có Sát Na Chúng Sinh, có tu sĩ chỉ dẫn có mục đích, có thuốc thang phụ trợ, có khí vận gia thân, có đan dược tự mang, lại tu luyện một Đạo Cơ mẫu có ngưỡng cửa thấp đến mức gần như không tồn tại, tỷ lệ thành công của nhóm đệ tử Thôi gia giàu có trả thêm tiền này lại đạt đến mức kinh ngạc là bảy thành!

Lúc này, họ như đang trong mộng, gần như không dám tin đây là sự thật, sau khi hoàn hồn, từng người đều bắt đầu đi đứng nghênh ngang, hận không thể viết hai chữ "có tiền" lên mặt, hoàn toàn không coi những kẻ nghèo không trả nổi tiền ra gì.

Còn tu sĩ có dung mạo bình thường kia thì đã đúc thành ba thanh tiên kiếm: Thanh Ti, Hắc Ti, Bạch Ti.

Hắn không thực sự đúc thành Đạo Cơ, vẫn như ba lần trước chỉ là mượn sức Sát Na Chúng Sinh để mô phỏng một chút, sau khi hoàn thành, hắn liền lặng lẽ rời đi.

Vệ Uyên để lại các tu sĩ chỉ dẫn lo việc kết thúc, còn mình thì bay về chủ phong, đến chỗ ở của Trương Sinh. Lúc này, trong thư phòng đang có vị tu sĩ bình thường kia ngồi, lớp ngụy trang trên người từng lớp từng lớp rút đi, lộ ra dung mạo thật.

"Cảm giác thế nào?"

"Đại khái đã rõ ràng con đường phía trước. Ta đang nhờ Từ Hận Thủy giúp ta luyện một lò đan dược, nâng cao nhục thân một chút, là có thể bắt đầu đúc Đạo Cơ rồi."

Vệ Uyên lập tức đại hỉ. Điều này có nghĩa là Đạo tâm của Trương Sinh đã không còn vấn đề gì, có thể bắt đầu lại con đường tiên đồ.

Chỉ có điều Vệ Uyên có chút tò mò, không biết lần này vô địch chi tâm của lão sư được tái lập như thế nào, con đường phía trước thật sự có thể chống lại Thiên Vu đã thi triển Đại Chú Thuật Nhân Quả sao? Nếu quả thật như vậy, tương lai thành tựu của Trương Sinh e rằng còn vượt qua Tam Tiên, chỉ kém Tổ Sư một chút.

Tuy nhiên, vô địch chi tâm cần phải từ từ bồi dưỡng, hơn nữa người ngoài chỉ có thể nhìn, không thể hỏi.

Trương Sinh cầm một quyển đạo thư lên, nói: "Đợi đại chiến bắt đầu, ta sẽ chỉ huy. Thôi được rồi, bây giờ ta cần củng cố Đạo tâm, ngươi ra ngoài trước đi."

Trương Sinh muốn quyền chỉ huy, Vệ Uyên tuy thấy kỳ lạ, nhưng cũng không cảm thấy có gì. Những gì Vệ Uyên học được đều do Trương Sinh truyền thụ, hắn là người rõ nhất sự đáng sợ của vị lão sư này.

Mặc dù Trương Sinh hầu như chưa từng trực tiếp chỉ huy quân đội, nhưng nếu nàng đối đầu với Bảo Vân, Vệ Uyên vẫn tin tưởng Trương Sinh hơn.

Còn về Lý Trị, Vệ Uyên cảm thấy về phương diện lĩnh quân có lẽ có thể tranh phong với Phong Thính Vũ, căn bản không cần so sánh với lão sư, cũng không biết sự tự tin trong việc lĩnh quân tác chiến của hắn đến từ đâu.

Chỉ là hiện tại có Nhân Gian Yên Hỏa, có nhiều Đạo Cơ võ sĩ có thể làm nút chỉ huy, Vệ Uyên mới có tự tin đối đầu với Trương Sinh.

Ra khỏi tiểu viện, Vệ Uyên liền viết một phong thư cho Diễn Thời Chân Quân, thỉnh giáo một số vấn đề về huyết thống thế hệ và khí vận.

Vừa gửi thư xong, một tu sĩ vội vàng chạy đến, nói: "Giới chủ, Bảo Thành Chủ sai ta đến truyền tin, tiền phong Vu Tộc vừa vượt qua ranh giới năm trăm dặm."

Vệ Uyên lập tức đứng dậy, nói: "Triệu tập tất cả mọi người, họp tại nghị sự đường!"