Chương 1686: Tao ngộ vây công 2

Tào Vũ trả lời cũng coi như hợp tình hợp lý, Tứ Bảo không còn nghi ngờ gì nữa. Thế nhưng khi Tào Vũ nói chuyện, Diệp Thiếu Dương chú ý tới trong mắt ông ta lóe lên một tia né tránh, tựa hồ có chút hoảng loạn. Hắn khẽ động tâm tư, nhưng cũng không nghĩ nhiều.

Tứ Bảo từ trong ba lô lấy ra một chiếc la bàn màu vàng đậm. Chưa kịp xem xét, Giáo sư Tôn đã tiến lại gần, chăm chú quan sát hồi lâu rồi ngỏ ý muốn mượn xem thử. Tứ Bảo rất hào phóng đưa cho ông.

Giáo sư Tôn cầm trong tay ngắm nghía một lúc, kinh ngạc thốt lên: “Dương công bàn?”

Tứ Bảo hơi giật mình, hỏi: “Giáo sư quả là tinh mắt, nhưng sao ông lại biết? Chẳng phải ông không tin vào phong thủy sao?”

Giáo sư Tôn đáp: “Tôi không tin phong thủy, nhưng tôi có chút nghiên cứu về đồ cổ. Nghe nói Dương công bàn đều là vật truyền thừa đời đời của các phong thủy sư, niên đại sản xuất gần nhất cũng phải từ giữa thời nhà Thanh. Chiếc Dương công bàn này của anh không biết là món đồ cổ từ thời nào?”

Tứ Bảo có chút đắc ý sờ nắn chiếc la bàn, nói: “Cái này là tổ tiên truyền lại, tôi cũng không rõ niên đại chính xác.”

Giáo sư Tôn nhận xét: “Nhìn lớp nước bóng và kỹ thuật chế tác này, phần lớn là từ cuối thời nhà Thanh.”

Diệp Thiếu Dương cũng đón lấy xem xét. Hắn từng nghe qua Dương công bàn, đây là loại la bàn tốt nhất, chủ yếu là nhờ vật liệu thượng hạng, dùng các loại gỗ thông linh quý hiếm để chế tác. Kim la bàn trong Thiên Trì ở giữa cũng được làm từ đá Huyền Linh. Tuy nhiên, bản thân hắn không tinh thông phong thủy nên không hiểu quá sâu. Chiếc la bàn phong thủy hắn mang theo bên người mà đem so với Dương công bàn của Tứ Bảo thì đúng là một trời một vực.

Sau vài câu chuyện phiếm, Tứ Bảo tay phải nâng Dương công bàn, ngón trỏ chấm một ít nước bọt rồi điểm nhẹ lên khay Thiên Trì. Đây mới thực sự là khai bàn. Bởi vì kim la bàn có từ tính, bình thường đều phải đóng lại để tránh cảm ứng hỗn loạn, nếu để lâu lực cảm ứng của kim sẽ bị giảm sút.

Theo học thuyết phong thủy, sau khi đóng bàn, kim la bàn sẽ chậm rãi tụ tập linh khí, giống như người tu hành đả tọa nhập định để dưỡng thần, khi cần dùng mới mở bàn ra.

Tứ Bảo nâng la bàn, bước đi theo một quy luật nhất định, tựa như đang đánh Thái Cực, lúc sang trái lúc sang phải, ánh mắt dán chặt vào kim đồng hồ. Ngoại trừ Diệp Thiếu Dương đi theo, những người còn lại đều đứng yên tại chỗ, căng thẳng quan sát, không ai dám lên tiếng.

Tứ Bảo đột nhiên dừng lại, thổi nhẹ một hơi vào kim la bàn. Kim đồng hồ lập tức rung chuyển dữ dội. Chân mày Tứ Bảo hơi nhíu lại, nói: “Phía dưới quả nhiên có đại mộ!”

Tào Vũ và những người khác thấy anh mở miệng thì lập tức vây quanh. Tứ Bảo nhìn Tào Vũ một cái, nói: “Ông nói không sai, ngôi mộ này quả thực có cổ quái, rất khó đối phó.”

Tào Vũ kinh ngạc hỏi: “Đại sư chỉ thông qua la bàn mà có thể đoán ra được chuyện này sao?”

Tứ Bảo chỉ vào chiếc kim la bàn đang run rẩy không ngừng, đáp: “Kim la bàn đã nói cho tôi biết rồi.”

Diệp Thiếu Dương nhìn kỹ, thấy mũi kim không ngừng dao động, đồng thời xoay tròn rồi chúi xuống, hắn hỏi: “Đây được tính là loại châm nào?”

La bàn định âm có tám thế châm, chính là “Kỳ Châm Bát Pháp” được nhắc đến trong sách cổ, vừa có thể đoán định địa thế âm trạch, vừa có thể dùng để kiểm tra tình trạng dưới lòng đất.

Thứ nhất là Đường châm: Kim đồng hồ dao động bất định, không trở về đường trung tuyến. Báo hiệu nơi này có quái thạch hoặc vực sâu, cư ngụ sẽ gặp họa.

Thứ hai là Đổi châm: Mũi kim hướng lên trên, còn gọi là Di châm. Cho thấy có âm khí can thiệp, nhưng đây là thiện âm, không phải tổ tiên đã khuất thì cũng là Phúc Thần hộ pháp.

Thứ ba là Trầm châm: Mũi kim chúi xuống. Cho thấy có âm khí can thiệp, tất có xương cốt của người chết oan chôn vùi, nơi này không cát tường.

Thứ tư là Chuyển châm: Kim đồng hồ xoay vòng không ngừng, tất có hung linh ác quỷ.

Thứ năm là Đầu châm: Kim đồng hồ nửa nổi nửa chìm, hoặc nổi lên mà không chạm đỉnh, chìm xuống mà không chạm đáy. Báo hiệu trong lòng đất có ánh quang, tất có đại mộ.

Thứ sáu là Nghịch châm: Kim về trung tuyến không thuận, hoặc mũi kim bay xéo. Nơi này không có phong thủy để bàn, cũng không có mộ táng.

Thứ bảy là Sườn châm: Kim đã tĩnh lặng nhưng không về trung tuyến. Nơi này là thần đàn cổ tháp, linh khí tràn đầy, thích hợp để thanh tu.

Thứ tám là Đang châm: Không dị thường cũng không tà khí, nơi này là đất bình thường.

Thông thường, thầy phong thủy chọn đất táng, trừ khi người chết là hung sát, oán khí nặng nề cần tìm địa hình đặc biệt để trấn áp, nếu không đều tìm vị trí Đang châm để hạ táng. Còn vị trí Sườn châm thì căn bản là có thể gặp mà không thể cầu.

Tứ Bảo dùng phương pháp suy luận ngược để tìm mộ. Nghe Diệp Thiếu Dương hỏi, anh trầm giọng nói: “Lúc trước mũi kim nửa nổi nửa chìm là dấu hiệu của Đầu châm, cho thấy phía dưới tất có đại mộ, ông không tìm sai chỗ đâu. Nhưng hiện tại mũi kim chúi xuống, đây là Trầm châm, lại còn xoay tròn liên tục, chính là quẻ kép của Chuyển châm và Trầm châm. Phía dưới chôn hung cốt, hơn nữa chắc chắn có hung linh ác quỷ.”

Sau khi trải qua liên tiếp những chuyện kỳ quái, cả đoàn người đều đã tin vào thuyết quỷ thần. Lúc này nghe anh nói vậy, ai nấy đều căng thẳng, trố mắt nhìn anh không chớp.

Tứ Bảo thở dài: “Một châm hiện ba tượng, phong thủy phức tạp thế này thực sự hiếm thấy. Ngôi mộ cổ phía dưới có vấn đề lớn rồi.”

Tào Vũ hít một hơi lạnh, hỏi: “Đại sư xem có cách nào không, chúng ta làm sao để xuống mộ?”

Tứ Bảo đáp: “Phải biết được cấu trúc và độ sâu của mộ cổ mới xuống được, chứ không thể dùng thuốc nổ đánh loạn lên.”

Giáo sư Tôn nghe vậy cũng gật đầu: “Đúng thế, về mặt khảo cổ, thà không xuống mộ chứ tuyệt đối không được làm hư hại mộ cổ.”

Tứ Bảo hỏi Tào Vũ: “Lúc trước ông chẳng phải nói có tư liệu về mộ cổ sao, đưa đây tôi xem qua để tham khảo một chút.”

“Ảnh chụp đều ở doanh trại, trong điện thoại tôi cũng có chụp lại vài tấm, chúng ta xem tạm cái này trước đi.” Tào Vũ lấy điện thoại ra, mở album ảnh tìm mấy tấm hình. Diệp Thiếu Dương không hiểu về mấy thứ này, chỉ biết đó là đồ cổ: bình, lọ, và một ít đồ đồng…

“Đây đều là những văn vật chúng tôi tìm thấy trong mộ, hiện tại đã nộp lên trên, các vị chỉ có thể xem hình. Còn về bản vẽ cấu trúc mộ huyệt, nói thật lòng, lúc đó sau khi xuống mộ và xác định đây là một ngôi mộ lớn, chúng tôi đã lên kế hoạch khai quật từng bước. Vì mộ huyệt rất sâu nên giai đoạn đầu chỉ là thăm dò để xác định độ sâu.

Chúng tôi đã xuống sâu tới mấy trăm mét và tìm thấy Thủy Tinh Môn… Những chuyện sau đó Giáo sư Tôn không biết, nhưng hai vị thì rõ rồi. Hai lần xuống mộ, đội khảo sát gần như bị tiêu diệt toàn bộ, mọi số liệu ghi chép cũng bị chôn vùi bên dưới. Người sống sót duy nhất bò lên được thì thần trí mơ hồ, không lâu sau cũng qua đời. Vì thế, thực tế chúng tôi cũng không hiểu rõ về ngôi mộ này cho lắm.”

Giáo sư Tôn nghe xong, vội vàng hỏi: “Chuyện gì mà chúng tôi không biết?”

Tào Vũ mỉm cười giải thích: “Là những sự kiện linh dị xảy ra trong mộ cổ. Không phải tôi cố ý giấu giếm, mà vì chúng tôi mời hai vị đại sư đây đến làm đội tiên phong xuống dưới để dọn dẹp các vấn đề linh dị, sau đó mới mời các ông xuống khảo sát. Vì thế mới không thông báo sớm, hơn nữa có nói ra chắc các ông cũng không tin, xin hãy lượng thứ.”

Giáo sư Tôn gật đầu tỏ ý thấu hiểu. Bản thân ông hoàn toàn không hiểu về sự kiện linh dị nên cũng không hỏi tiếp, mà quay sang nói với Tứ Bảo.